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代沟是什么意思

  篇一:

代沟代沟的主要责任在于父母。

  首先声明,我们之所以持上述观点,并不是批判父母,袒护子女。

  而是实事求是,找出代沟的主要责任人,进而弥合代沟,或者尽量减小代沟带来的负面影响。

  代沟,双方都有责任,但毫无疑问的,其主要责任在与父母。

  我们得出上述观点的依据完全来源于客观事实。

  首先,父母的阅历和经验比子女丰富,又是子女的监护人,无论是从伦理上来说还是从道德上来说,都对子女的身心养成负有不可推卸的主要责任。

  正因为子女的人生阅力较短,所以迫切需要父母正确的引导和教育,而我们遗憾的发现,父母虽是爱孩子的,也在引导和教育孩子,但方法却有失恰当,这才导致双方产生代沟。

  试问,由于父母不恰当的教育方式而形成的代沟,其主要责任难道不再与父母吗?

其次,父母与子女的教育背景,生长环境的不同导致了双方思维方式的不同。

  父母的思维方式形成于他们那个年代,已落后于时代前进的步伐,而子女的思维方式则形成于当下,跟时代的发展节奏是相吻合的,而由于父母固守旧有的思维,并希望以他们的旧有思维来约束我们现在的行为,试问,由于父母固守旧有思维而形成的代沟,其主要责任难道不在于父母吗?

再者,一方面出于对子女的爱,另一方面也出于人人皆有的虚荣之心,父母往往不顾子女的兴趣爱好和自身潜力,而一厢情愿的要把子女培养成未来的贝多芬获中国的达。

  芬奇,强迫其学习钢琴或绘画,试问,由于父母不切实际的打算和被扭曲的爱而形成的代沟,其主要责任难道不在于父母吗?

当然,我方认为代沟的主要责任在与父母并不是要否定父母对子女的爱。

  我们理解父母对我们的爱,但不能因此而否认代沟的主要责任在与父母。

  我们希望,通过我们的大声疾呼,在代沟的问题上,父母们能早日认识到主要责任在于自己,从自身方面入手,早日弥合与子女的代沟,从而营造一个和睦的家庭氛围,一个两代之间和谐相处的家庭氛围,一个脱离了代购威胁的家庭氛围。

  试问,有那个子女或父母不愿是自己的家庭是上述氛围呢?

但是,是家庭出现上述氛围的前提只有一个——让父母早日认识到代沟的主要责任在于他们而非子女。

  对方辩友一直置事实于不顾的处心积虑的将主要责任揽到自己身上,在此,我们表示理解,因为我们知道对方辩友觉得那样做可以维护父母的形象,然而,我方还是要好心提醒对方辩友,那样做不仅不能维护父母的形象,反而会是父母无法认识到自己的责任,从而使代沟无限扩大化啊,同在远东(我所在的学校名称)求知的同学情谊是我方忍不住规劝对方一句:

赶快迷途知返吧,代沟的主要责任真的不在于子女啊。

  综上,我方认为:

代沟的主要责任在与父母。

  代沟是指两代人因价值观念、思维方式、行为方式、道德标准等方面的不同而带来的思想观念、行为习惯的差异。

  我方认为:

代沟的产生父母子女双方均有责任,但父母负有主要责任。

  什么是责任?

责任通常有两个意义。

  一是指分内应做的事,如职责、尽责任、岗位责任等。

  二是指没有做好分内的事,而应承担的不利后果或强制性义务。

  1消除代沟是父母分内应做的事。

  ①父母有能力消除代沟1)与孩子相比,父母在家庭中处于主导地位,无论在经济上,还是在精神上,因此,父母在处理与孩子之间的关系问题上也处于主导地位,两者产生代沟,父母也应该负主要责任。

  2)与孩子相比,父母有丰富的人生阅历,有丰富的处世经验,他们应该选择很好的办法与孩子沟通,努力消除与孩子之间的代沟。

  如果他们没有努力去消除这种代沟,他们有不可推卸的责任。

  3)与孩子相比,思维能力比较强,知识面比较宽,应该比孩子更具有包容能力。

  因此,他们应该对代沟负主要责任。

  ②父母有义务消除代沟从子女一出生,父母就是子女的启蒙老师,就担负着培养和教育子女的责任和义务,同时也是他们承担的社会责任。

  《婚姻法》第二十一条规定:

“父母对子女有抚养教育的义务”。

  其中,教育是指父母在思想、品德等方面对子女的全面培养,使子女沿着正确的方向健康成长。

  正如《三字经》中所说“养不教,父之过”。

  父母的失职就可能给家庭蒙上一层阴影,造成家庭冷漠不和,以及子女的悲观、消极思想。

  2,父母没有做好他们分内的事,所以应该承担过失①从时代发展上讲:

过去的经历让父母尝到了生活的艰辛,爱子心切,他们不想让子女重蹈覆辙,所以一再要求子女接受他们的思想观念。

  然而随着时代的发展,社会的进步,子女已经形成了与父母不同的思维方式和处事原则,那就不可避免地会使父母与子女之间产生“代沟”,而父母又不积极主动与子女进行沟通。

  我们不能改变时代,我们唯一能做的是使我们的思想要与时俱进。

  而他们恰恰又没有做到这一点②父母的思想落后了,但是为了维护父母的威信和尊严,他们对子女的建议往往采取不屑一顾的态度,总是喜欢子女唯命是从。

  父母的这种“至高无上”的地位,就会使父母与子女之间产生“代沟”。

  综上所述,我们不难看出:

父母才是代沟的主要制造者。

  只有父母认识到这点,并履行他们应尽的责任和义务,一个家庭才能和睦幸福,代沟才能真正消除。

  上面是一个完整的一辩资料下面是一些散的关于一辩的材料代沟的主要责任在父母代沟一词是在现代才有的名词,在古代是没有这种说法的。

  因为古时的父母和子女讲的是父子有亲,这个父子关系也包括母子关系,这个关系不是某个人规定的,它是天然的秩序。

  孩子出生的时候,为人父者看到刚刚出生的孩子,很自然地对孩子就是无限地慈爱与关怀,都只想着如何让这个孩子能够健康成长,这是为人父母很自然就会生起的一种关怀跟慈爱。

  孩子从小对父母也是非常依恋的,对父母的那种爱也是天性的,当在外遇到委屈时,首先想到回家告诉父母,以寻求帮助。

  所以古人都知道要“父慈子孝”。

  父母慈爱孩子,他们不但慈爱,还懂得怎么去教育孩子,《三字经》就说“养不教,父之过”。

  如果不懂得教育孩子,那慈爱就害了孩子。

  因而古人教育孩子首先从孝开始,如果一个孩子从小孝顺父母,就不会处处顶撞父母,不会不尊重父母。

  古人都知道“百善孝为先”,在古时的孩子都懂得孝顺父母,就不会存在代沟。

  然而,到了现代,为什么越来越多的年青人认为和父母长辈有代沟呢?

这个责任主要是在做父母的,因为他们不懂得如何教育孩子孝顺,也没有做好言传身教,现在的孩子更不懂得如何孝顺父母了。

  现在父母只注重给孩子物质的需求,甚至包办孩子的家务事,而几乎不关心孩子精神上的需求,这种爱酿出很多弊病。

  孩子懒惰、缺乏自立的能力,对父母的辛劳付出视为理所当然,丝毫无感恩之念产,越来越自私,还老是对父母发脾气,贪欲心特别强。

  一个孩子很自私的时候,他就会无礼、傲慢、不孝。

  念念都想着自己,怎么会念及父母呢。

  然后,父母想和子女好好地沟通,但所使用的方法也是让孩子所不能接受的,因为他们没有做好身教,想把他们自身都做不到的观念强加给孩子,谁会听?

比如,自己都不孝顺自己的父母,还要求孩子来孝顺他们,这是不可能的事。

  要想解决目前的代沟问题,那就是要从父母开始,重新认识父母该怎样做好榜样,只要父母的榜样做好了,孩子没有理由不佩服父母,而心甘情愿地孝敬父母,放下了傲慢,即使父母有过错,也会和颜悦色地去劝说,不会说顶撞。

  做子女的也要体谅父母的困难,父母为了养大孩子,付出了很多,如果没有父母就没有我们的今天,子女如果随铭记父母的恩德,也不会认为和父母无法沟通的。

  篇二:

代沟

(一)所谓“代沟”,无非就是从上一代人开始嘲笑下一代人开始的吧。

  前两天,办公室中流传着一篇《90后员工裸辞,和80后领导互喷,看70后如何做点评》的微信文章,我在朋友圈中看到不少80后70后乃至60后的朋友转发及评价。

  十分震惊地发现,就在前几年还被60和70后嘲讽的80后,很自然地融入了这场嘲笑90后的大军中。

  八零后的中层领导以鄙夷的口吻“教育”着九零后,然后七零后高管以超脱的菩萨姿态审视着这一切。

  咦,这真是一条司空见惯的鄙视链呢!

毕竟,抱团嘲笑下一代是十分容易和有快感的事情,显然,这种嘲笑没有任何风险。

  我想不出来,在当下这个时代,还能有什么事情比嘲笑“90后”和放一个臭屁更容易的事情了。

  

(二)想一想,真是可悲。

  这个民族对待年轻一代,似乎总是充满了嘲笑。

  从这一点上来看,你就能懂得,总有一种价值观在傻逼呵呵地矗立着,竟扭曲成为一种风潮。

  一个人带着偏见看世界,怎么看,地球都是三角形的——扭曲的每一个角都能刺痛他。

  坦白说,现在90后所经历的种种嘲笑,让我有种在拔舌地狱中轮回的感觉,因为,80后也是在嘲笑和戏弄中长大的。

  回想一下,自从1988年我出生之后,就开始不断听到上一辈人对80后充满恶意的攻击和嘲讽。

  人生如此不易,况且还有一众傻逼前辈使绊!

在我们这些80后刚会走路的时候,一群曾经把这个国家搞的乌烟瘴气的人指着80后的鼻子说:

瞧瞧这些娇生惯养的“小皇帝”,这些温室里的花朵没有经过任何暴风雨的洗礼,根本做不了社会主义接班人。

  我还记得我上小学时,学校还要动不动搞个忆苦思甜的爱国教育课,找个已经活糊涂的老头一把鼻涕一把泪地讲说当年如何吃不上饭,生活如何艰苦。

  以至于孩童时期的我,一直以为人一定要挨过饿吃过孩子肉跪过万岁爷,才能长胡子成熟起来建设祖国呢。

  在80后上学的时候,一群当年以革命的名义乱搞男女关系的,又出来以太监和处女的姿态指着我们的鼻子说:

80后真是世风日下的一代,什么恬不知耻,什么没羞没臊,什么叛逆堕落的一代?

?

我觉得,八零后并没有拉低这个世界道德的底限,我们充其量只是拉低了姑娘们的裙子和领口。

  我以为这没什么不妥,和以前吹个口哨就是西门庆,穿个裙子就是潘金莲的时代相比,和以前在家里偷偷跳个舞都能以流氓罪给抓起来关几年(比如迟志强)的时代相比,八零后在中学的时候上课传纸条下课拉小手放学亲小嘴暑假有性生活的状态,真是实实在在推动了这个时代的进步,这个古老的民族终于不再“灭人欲”了,世界终于知道中国人原来并不是只是为了干革命而“配种”的,原来中国的年轻人也是追求爱情的。

  在八零后毕业开始陆续进入社会工作的时候,当我们背着房奴车奴卡奴蚁族屌丝的身份标签努力赚钱的时候,那群已经阳痿和绝经的叔叔阿姨又出来指着我们的鼻子嘲讽道:

“八零后是没有责任感的垮掉的一代,八零后是没有上进心的啃老一族,八零后是没有激情的无梦一代”。

  我一直想不明白,为什么总有人觉得自己的活法才是这个世界的终极模板?

可怕的是这种人一旦获得一定话语权的时候,就会指着别人的鼻子说:

你不要标新立异;你要活成我们这个样子才行;职场官场的规矩你们一定要跟我们好好学习才行哦,领导撒完尿要让你跪舔鸡巴,你一定要先漱口表示尊重噢,舔的时候看到领导的尖锐湿疣千万不能皱眉噢,一定要舔的像吃冰淇淋一样陶醉才行噢,脖子一定要仰到45°角噢,这样领导才最舒服,这样你才能融入我们这个群体呀!

虽然镜子里明明是一副张牙舞爪蓬头垢面的跳大神儿形象,但并不妨碍这些人觉得他们自己一个个都活成了菩萨,为了带领年轻人一起成仙得道,他们有着简单粗暴的道理:

我们受过什么罪,你们也应该受一下;我们吃过什么苦,你们也应该吃一些,当然,最好吃的苦和受的罪比我们多才好。

  (三)仗着自己掌握着社会的话语权资源,然后一遍遍嚷嚷着:

“你们这些雏儿都太嫩了,年轻人一定要多吃苦,年轻人一定要多经历痛苦,年轻人一定要多多受罪,才懂得什么叫生活,才懂得人生的意义?

?

”我必须指出的是:

这他妈心理得多变态才能得出这样的结论啊?

难道,这世界的真理是人必须住过牛棚吃过树根舔过观音土跪过法西斯再幡然醒悟,才能成长成熟成功成仁吗?

抱着这样的发心,阴阳怪气地评价比自己更年轻的一群人,这不是对年轻人好,这是心里变态。

  我们难道不应该永远记住:

痛苦本身没有任何意义,人的本性就应该去逃避或

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