学校文化建设框架2.docx

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学校文化建设框架2

学校文化建设方案

灞桥区新筑中心小学

2013年9月

文化主题：

“竹”文化

序

学校文化，是指学校长期以来形成并信守的精神理念，以及在这种价值观支配下组织及其主体成员共同的行为方式与物化形态。

学校文化是办学理念、办学特色的显性体现，具有情境性、渗透性、持久性、暗示性和愉悦性等特点，发挥着感染人、启迪人、熏陶人的育人作用。

学校文化是学校在发展过程中所凝聚的精神特色和办学理念的结合，是区域历史人文和学校育人特征的结合，是校长办学思想和全体师生智慧的集成。

学校文化的形成与渗透，起到了“怎样做人”及“做怎样的人”的导向性和教育性的作用。

小学教育是学生思想道德观念形成的重要启蒙阶段，如何培养孩子良好的道德观、人生观和价值观，形成良好的品行，是我们教育工作者和社会群体的首要任务和当务之急。

“立德树人”是构建学校文化的出发点和立足点，是培养学生终生发展的一条红线。

我校本着这一原则，着眼于师生品行的养成，个性的发展、出新能力的培养，和谐健康的发展，挖掘学校、地域已有的道德积淀，结合国家教育方针，集思广益，固本出新，研究考证，形成了一定的学校文化体系——“竹”文化。

竹，是人们最喜爱的一种植物，自古以来体现在人类生活的方方面面。

在历史的长河中，它又以竹简、竹笔、竹纸等形式，传承着灿烂悠久的中华传统文化。

千百年来为文人墨客所推崇，借竹的特征抒志言情，人们赋予它正直、坚韧、虚怀、奋进、善群等品格，同时也寓幸福、美好之意。

竹的寓意教育和激励了一代又一代人，形成了完整的价值观念和精神文化。

自古以来新筑人以从事农业生产为主，凭着坚韧不拔、吃苦耐劳的精神，用自己辛勤的双手，创造着幸福的生活，新筑人传承者竹所赋予的优良品质。

新筑之“筑”与竹谐音，以竹为镜，可以正身，以竹为本，可以养性，我们以竹为题，构建发展学校文化建设。

品竹谈树人，育人抓根源，我们认为，具有爱的情怀，才是人类一切优秀品质形成的源泉。

人类文明之发展是爱的传承，人类的生活是与他人的相互交往构成的，美好的生活是在相互关爱中建立的。

陶行知先生曾说：

“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育”，爱是是润泽心灵，培养道德情操的催化剂、发动机，学校是培养人的基地，道德中最大的秘密是爱。

我们用爱浇灌，用爱为肥，用爱熏陶，才能培育出具有竹品似的人品。

核心理念：

爱

爱是什么？

我想没有人能详细的解释清楚，就算是解释清楚了，也不一定会得到所有人的认同，因为爱有很多，如：

家人的爱，朋友的爱，老师的爱等等。

每个人理解的爱也有所不同。

从心理学上来说，爱是一种情感，是一种对人或事物亲近、关切、扶助、投入的心理取向。

有人说：

所作所为都是为事业的投入付出，如果投入和付出没有理性的目标，那么这种爱是盲目的或者是短视或感性的爱。

正确的目标是爱和被爱的对象在生活和精神提升。

有人说：

爱是一种有着承载寄托的生活，承载快乐、承载希望，爱是全身心的付出，在爱与被爱中得到快乐，比如有保留的爱不是真爱。

有人说：

爱是一种高技术含量的教育和被教育的过程，爱和被爱就是教育和被教育，在教育和被教育的生活中改变习惯，战胜自己的惰性，贪婪，执着等；改变对方的惰性，贪婪，执着等。

其中也会用到批评，惩罚等教育手段。

还有人说：

爱无处不在。

别人的支持帮助是爱，批评和合理合法的惩罚是爱，别人的错误需要你以爱心和智慧去改正。

你的缺点会被人合法利用，让你得到教训，这是过于严厉的爱。

如果你的缺点会被人不合法利用，让你得到教训，那时就需要你严厉地去爱他了。

爱的字根“爫”是“爪”的变体，有“扶助”弱者的意思；“冖（mì）”的意思是“覆盖”，有雌鸟保护和亲近小鸟的意思；“友”有对朋友关切的意思。

对弱者的扶助，对家人的保护和亲近，对朋友的关切，都属于爱的范畴。

孟子曰“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

”仁爱，是中华民族的最珍贵的文化遗产，爱心，是创造终生平和幸福生活的源泉。

只有懂得爱的人，才会是一个谦让、大气的人，才能成就事业，善待他人，收获幸福。

现在的学生最缺少的是人文素养。

很多现象表明，现在的学生中有相当一部分是以自我为中心，责任感缺失，自私、狭隘，文明素养差。

我们的教育应该采取措施来促使学生学会关心、理解和宽容他人，变得富有同情心和责任感。

所以学校教育不仅要教给学生知识，还要教会学生做人。

特别是要提高学生的为人处世的基本的“德性”、“价值观”和“人生哲学”，科学精神、艺术精神和道德精神等人文素养。

“爱”是教育的核心内涵。

在教师，热爱学生，是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感，是教师取得教育成果的极为重要的前提。

爱学生，才能爱岗位，爱岗位，才舍得坚定不移地辛勤耕耘，教书育人。

在学生，“爱”是学生生命中最美好的成长要素，只有在爱的熏陶中成长的孩子，才能从爱的接受者成为爱的给予者。

作为校长，要深刻理解——教师对学生爱的程度、爱的方式和爱的要求、教师在处理日常事务时爱的言行都时时刻刻传递着爱的信息，会对学生爱心的生成产生极大的影响。

“爱”，不是写在墙上的口号，不是挂在嘴里的誓言，它是渗入学校生活的方方面面的实际行动。

因此，校长的日常工作，就要注重通过爱的引领，鼓励教师通过“爱”启迪“爱”，自觉把培植学生爱心的行为，落实到自己的一切工作之中，渗透于教育教学的每一个细节中。

爱的教育是儿童教育的基本原则和方法。

从孔子的“仁爱”到墨子的“兼爱”都说明了爱的重要性，陶行知先生的“爱满天下”的思想更把爱的教育发扬光大。

教师对学生真挚的爱是我们感染学生、教育学生的情感魅力。

教师对学生的爱，目的专一而形式多样，它渗透于学校工作每一个环节，贯穿于教书育人的全过程。

爱是教育事业的根基，是成功教育的源泉。

爱在教育事业中的体现，具体为形成了“教师爱生、学生尊师、师生爱校”的良好局面。

在爱的启迪、熏陶和感召下，会催生出诸如诚实、勇敢、乐观、感恩、自信等可贵的品质。

拥有这些品质的师生，将对他人以关心、对工作以尽职、对家庭以呵护、对社会以关爱、对国家以忠诚，这些都将对整个社会及其成员产生积极、正面影响，进而推动整个社会的良性进步。

学校愿景：

用爱启迪人生溢美生命筑幸福人生摇篮

“爱”是学生生命中最美好的成长要素，学校教育就是教师在日常工作中，注重通过爱的引领，用“爱”启迪“爱”，把培植学生爱心的行为落实到学校工作的方方面面，渗透于教育教学的每一个细节中。

关注学生的身心健康，培养学生健全的人格，注重学生的个性发展，致力于学生的灵魂塑造。

“播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。

”教会学生“施爱——懂爱——去爱”，更要使学生明白，爱是一种责任、一种担当，使学生在爱的熏陶中心灵可以自由舒展、个性得到充分张扬，让成长中的孩子充分感受到童年的美好，让学生在爱心的拥抱中健康成长、快乐成才，使学校成为学生幸福成长的摇篮。

学校精神：

仁爱、求真

“仁”是爱的体现，“爱”是仁的实践。

己欲立而立人，己欲达而达人，仁者爱人，唯仁者才能够真正爱人；“求真”即实事求是、追求真理，语出陶行知“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。

求真是指在科学理论与方法的指导下不断地认识事物的本质，把握事物的规律。

“爱”是学生生命中最美好的成长要素，只有在爱的熏陶中成长的孩子，才能从爱的接受者成为爱的给予者，成为一个具有优秀品质的人，成为一个有责任心有担当精神的人。

仁爱是立校之根基，求真意即求得真知，懂得做人。

真渗透着一种责任，求真是教育的本意、是健康成长的必由之路。

“仁爱”、“求真”既是学校全体师生的精神风貌，也是学校办学方针、价值准则、管理信条的集中体现，它会大大提高教职员工主动承担责任和修正个人行为的自觉性，从而主动关注学校前途，维护学校声誉，为学校贡献自己的全部力量。

教育理念：

用爱心创造奇迹

没有爱就没有教育。

爱是教育的桥梁，是教育的钥匙，是教育的灵魂，是教书育人取得成功的根源。

在教育教学中，无论大小，师生的每一次、每一小步的进步都是一个奇迹，也是一次爱的体验和奉献的结果，我们认为，教育的成功就是这一次次爱展现堆积起来的，因此，作为教育者或被教育者，我们的工作就是鼓励和肯定。

教师用爱心去培养、鼓励学生每日之进步，温暖关怀每位学生之成长，使他们逐渐具备人文情怀与人文素质，善待自己、善待他人、善待社会。

让爱的教育促成爱的传递，使师生在爱的氛围中健康成长。

校训：

尚爱

爱，可以长养慈悲,广爱善待众人。

人与生就具足善良的心，只因为习相远，才把那善良的本性蒙蔽。

故善念恒存你我心头，心念一转，刹那间就可得到。

爱是人对自身及其周围世界的一种积极主动的关心，是思想、情感与行为的统一体，是动力和责任的源泉。

尚爱，即推崇爱，倡导爱，付诸爱，爱身边的每一人、每一物，用爱启迪人生，溢美生命。

尚爱作为我校校训，就是要师生之间相互关爱，让爱充满校园的每一个角落，使师生在爱的海洋里相互感悟，共同进步，从而形成强大的凝聚力和推动力。

达到提升人格之魅力，充实精神之财富，和谐群体之关系的目的。

校风：

有理有智卓尔善群

古有“卓尔不群”一词，意为出类拔萃。

而卓尔善群不但要求出类拔萃还要善于合群团结、友爱相处。

将有理有智、卓尔善群作为校风，即要求每位师生都能明辨是非曲直，拥有广博的知识和做人的智慧。

作为个体积极进取，发展特长，出类拔萃，以自信展现自我。

同时，在群体中又要互帮互助、和睦相处、团结友爱、共同进步。

教风：

有容善纳欣赏每日之奇迹

师爱是一种无私的爱，爱得深沉、持久。

教师用平等欣赏的眼光看待学生，在学习和生活中用爱心来培养、感化学生，抓住学生渴望被关注、被重视的心理，充分挖掘孩子内心深处的闪光点，关注孩子成长中的点滴进步，哪怕只有一点点，我们也称之为“奇迹”。

此外，每个学生都有各自的特长和不足，具有差异性。

学生碰到困难和挫折，老师伸出援助之手，犯了错误老师及时给予中肯的批评和诚挚的鼓励，一桩桩，一件件，都能在学生心灵中经久不息地泛起清纯的美丽的涟漪。

动之以情、导之以行、持之以恒，让学生在师爱的感召下换取学生对自己的信任，逐步形成“亲其师，信其道，乐其教”的良好气氛。

学风：

互帮互助团结友爱

每名学生作为学校大家庭中的一员，各有所长，在学习生活中互相帮助，相互关爱，克难奋进，共同进步，既学会了合作与分享，又收获了快乐和友情。

在潜移默化中促使每一名学生将个人愿望和团队目标结合起来，发挥集体的协作精神，激发潜力，产生1+1>2的效果。

让孩子在和谐的校园中茁壮成长。

学校口号：

追求真善美做个快乐人

真、善、美是人类基本价值观的三个维度，以真开始，以善历程，以美结果。

“真”是事物的规律，与客观事实相符合，与“假”、“伪”相对。

人类在实践活动中按照规律才会获得成功；“善”是推动生命延续的行为，是指人的行为对群体的价值，即心地仁爱，品质淳厚，友好、和好；“美”是客体作用于主体，使主体产生一种精神上愉悦的体验。

是在真与善的基础上产生的的美感。

美存在于我们的生活之中，生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。

只有美的心灵才能够正确地认识美，发现美，欣赏美，创造美。

陶行知曾说：

“教育者不是造神，也不是造石像，他们所要创造的，是真善美的活人”。

我们提倡追求真善美，是让学生在爱的感召下去追求品味，追求觉悟，追求有价值的人生，从而塑造有思想、有道德、有标准的观念基准，使每一位师生用真、用善、用美去表达对自己、对他人、对周围一切的情感意愿。

学校的每一位师生都能以它作为衡量标准，今天“我”的言行举止美吗？

“追求真善美、做个快乐人”作为学校口号，它将激励、警示、引导、教育我们的师生不断体会、感悟、实践其魅力，不断规范自己，完善自己。

办学要略：

以爱育爱、立德树人、绘精彩人生

学校办学要略是培养什么样的人，以及如何培养的问题。

我们的办学要略就是要通过“爱”启迪“爱”使学生懂得爱、传递爱、付出爱，更要使学生明白，爱是一种责任、一种担当，从而体会被爱和去爱的快乐，进而在人生道路上描绘出别样的景致。

爱是责任的源泉，责任是爱的显现。

爱是一种理解，一种信赖，一种尊重，一种激情，爱更是一种心灵的碰撞及交流，是教师做好教育工作的原动力。

对教师来讲，爱不仅是教育的手段，更是教育的目的，在这个过程中教师爱的情感、爱的行为、爱的能力、爱的艺术得到展示与提高；同时，孩子理解爱、体验爱、付出爱，孩子爱的认知、情感和行为得到升华与完善，“以爱育爱”是教育规律，“施爱——懂爱——去爱”是具体方法和措施，我们以自己的赤诚之心去关爱学生，让学生了解、体验、懂得自己生活在充满爱的大家庭之中，从而让他们去尝试、去实践，传递爱、发扬爱，从而使自己成为一个具有爱心和责任心的人，成就自己的精彩人生。

校徽

校徽说明:

校徽由三部分组成，分别是奔跑中的孩子，心形的部分轮廓和校名。

奔跑中孩子由绿色竹叶组成，呈字母“X”状，表示“新”；心形由红色丝带表示，呈字母“Z”状，表示“筑”；心形下方为校名——新筑中心小学。

校徽寓意具有劲竹品质的学生，在用爱心铺就的道路上拼搏奋进，与爱同行，健康成长。

校歌：

《快乐成长的笋娃娃》

（略）

制度文化建设

我校的制度文化建设包括制度建设、组织机构建设和队伍建设三个方面。

学校制度文化对师生行为起着规范和导向的作用。

组织机构建设和队伍建设是确保制度建设落到实处，并使其真正起到规范校园师生言行的关键环节，在推进校园文化建设的工作中，我校结合“竹”文化，在学校现有一系列的规章制度的基础上，不断加以修订和完善。

在新制度的形成过程中坚持“从师生中来，到师生中去”的原则，做到“大家的制度大家定，大家的制度为大家。

”统一修编的学校各种管理制度体系，与学校办学理念、精神文化相互统一、相互协调、体现了“以人为本”的理念，同时具有高度的执行力。

新制度以文化建设为抓手，采取有效措施，通过教育引导、典型示范等手段，培养学校全体教职员工和学生良好的行为意识，引导他们从小事做起、通过良好习惯的养成和科学制度的运行，形成和谐的校园文化氛围。

在执行具体制度时，要处理好原则性和灵活性的关系，既要注重按照制度办事，同时要联系具体情况，从实际出发，注重执行制度适当的灵活性，把执行制度的根本标准放在有利于实现学校工作的总体目标上；要坚持以教育为主，强化制度建设与改进教育手段并重，确保教育目标的实现。

行为文化建设

1、校本课程：

校本课程是学校根据自己的办学理念，适应学生多样化发展的需要，以本校教师为主，充分利用所在地区和学校的课程资源所开发的课程。

我校在“竹”文化的内涵基础上，积极研发特色鲜明的校本教材，让“爱”字贯穿教育的始终，如涓涓溪流般渗透到每一个角落，沁透每一个人的灵魂最深处，使学生逐渐树立正确情感价值观。

校本教材结合学生不同年龄段的认知能力，从认知到实践由浅入深进行编撰。

教材共分三册：

第一册名为《快乐的笋娃娃——寻爱篇》，适用于1-2年级，引导学生发现爱、寻找爱、体会关于“爱”的小故事，学做力所能及的事；第二册名为《快乐的笋娃娃——悟爱篇》，适用于3-4年级，引导学生感悟爱心，体会爱意，从而对爱有初步认识；第三册名为《快乐的笋娃娃——播爱篇》，适用于5-6年级，在找到和发现爱的基础上，引导学生在认识感悟爱的基础上，学会表达爱，传递爱，播撒爱。

2、校园文化

（1）定期开展“尚爱杯”校园文化艺术节，以书法、绘画、诗歌朗诵、文艺汇演、作文竞赛等形式开展活动，为师生搭建展示自己才能的舞台，培养学生的个性特长，提高学生多才多艺的综合素质。

（2）创建漫画为载体的道德教育课程。

　　学校从尊重学生兴趣出发以漫画教育为切入点,构建课程体系,开发课程资源,引导孩子对于各类事物的正确认识,让学生在做中学,在学中做。

对学生进行全方位的德育主题教育,落实生活教育、礼仪教育、安全教育、规章教育、责任教育、传统教育、技能教育、科普教育、生命教育,培养学生良好的德育素养。

把师生的优秀作品进行收集整理，装订成册，制成学生作品集——《爱的点滴》，教师作品集——《教海拾贝》。

（3）改版校园广播站为“爱心成长”广播站，收集师生中的感人瞬间，见证学习生活中的成长足迹，宣传校园中的好人好事和学生中的点滴进步，树立榜样，以此鼓励、激发学生积极进取的作用。

（4）创建心灵内化为主要内容的道德体验课程。

　　学校以传统文化为载体,从《弟子规》到《论语》实现课程的主题建构,弘扬中华民族的美德,引导学生励勤、励志。

（5）创建艺体特长为载体的扬长课程。

　　“一项爱好能够唤醒孩子的自尊心和自信心”,着力打造“一生一爱好,人人有专长”的办学特色。

3、班级文化

（1）建立特色中队，设立以名人为称号命名的班级，有“鲁迅”班、“华罗庚”班、“茅以升”班、“张衡”班、“祖冲之”班、“詹天佑”班、“钱学森”班、“徐悲鸿”班、“郑板桥”班、“王羲之”班、“齐白石”班、“蔡伦”班等。

使学生知名人故事，学名人品质，达到以名人为榜样，从小树立远大理想，激发学生学习动力，做好祖国未来的建设者和接班人。

（2）室外设班级文化阵地，采用雕塑、手工、绘画、园艺等形式，展现劲竹品质和爱的精神，让师生共同参与校园文化建设，采用班级设计，学校指导，人人动手的形式，使校园文化沁透心脾，让学生在参与校园文化建设的过程中，感受我校校园文化之魅力，领悟我校校园文化之内涵，同时也培养了学生的实践能力、创新意识和审美能力。

（3）学校实行班干部轮换制度,鼓励学生积极参与学校管理。

学校充分学生的作用,为学生自主发展和自我教育搭建舞台。

组织引导学生组织各种活动的“达人”评选。

开展学生日常行为规范的“流动红旗”的评比活动。

通过开展多种主题教育活动,培养学生敢为人先的竞争意识。

（4）以“感激”教育为载体,培养学生的“自我内省”教育素养。

学校围绕学生生活育德,构建了以“感激”为主题的德育系列活动。

“向英烈学习、向模范人物学习”、“国旗下教育”、“给父母长辈洗脚”等活动焕发起每一位学生的道德感,培养了学生的道德敏感性和道德感悟力,在学生的心灵深处打下了亮丽的精神底色。

环境文化建设

我校文化建设展示点共有5个。

1、悟乡廊：

位于入校主干道南侧，集中利用师生制作的各种竹制品（建筑模型、沙盘地形等）展现新筑的过去，现在和未来，使学生在了解家乡昨天、今天的基础上，畅想美好明天，从而进一步增强爱家乡、爱祖国的思想感情。

2、主雕塑：

位于主干道的赭色巨石上镌刻“尚爱”二字，巨石上为教师携手学生展望未来的白色雕塑。

寓意着在爱心感召下，师生与爱同行，健康成长。

3、园丁寄语：

位于北教学楼通道，东墙展示学校的一训三风，西墙设园丁寄语专栏。

4、奇迹录：

位于南教学楼通道，采取如实记录的形式，将师生学习生活中的进步点滴，和在爱的感召下由差转优的个例，记录在“奇迹”薄上展示出来，用以记录学生的成长足迹，起到表彰、鼓励、弘扬的作用。

5、明德苑：

位于学生公寓楼前，以竹林曲径为主要风景，营造宁静舒心的场景，让学生身在其中，能静心思考，与师交流谈心，进而感悟学习、生活和做人的道理。