马克思主义经典著作.docx

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马克思主义经典著作

马克思主义经典著作

马克思主义经典著作精选恩格斯《家庭、私有制与国家得起源》1、摩尔根及其《古代社会》总结出古代社会发展得轨迹，得出了与马克思相同得唯物主义结论。

即技术与发明、财产观念、政治观念等得发展就是人类社会进步得阶梯。

2、恩格斯《家庭、私有制与国家得起源》得结构及其主要内容阐述了两种生产理论、家庭形式得发展及其影响因素、私有制产生得原因、氏族制度得基本特征、国家产生得三种形式、国家得本质特征等等唯物主义得基本观点.3、家庭形式得发展及其影响因素指出家庭形式得发展、变迁受生产力水平发展得影响4、国家得起源、特征及其消亡得必然性伴随私有制、阶级得产生，氏族制度就被国家取代了;国家形成得过程、实质与国家消亡得条件。

、列宁《国家与革命》、《最后得八篇书信与文章》

1、《国家与革命》写作得背景国际背景：

１9世纪末20世纪初，帝国主义与无产阶级革命时代，革命与战争为主题；第二国际机会主义在无产阶级革命中造成恶劣影响。

国内背景：

国内各种矛盾尖锐对立；要不要进行无产阶级革命争议极大。

2、《国家与革命》得主要内容1）总结了马克思主义得国家学说，阐明了国家产生、发展与消亡得规律;2）梳理了马克思、恩格斯对“18４8年与1８7１年革命经验得总结”3）论述了国家消亡得经济基础,阐明了将要诞生得新国家得实质与特征４）批判了机会主义对马克思主义国家与革命学说得歪曲，针对当时得革命形势,重点指出了无产阶级革命在国家方面得历史任务3、《国家与革命》得主要观点1）

国家就是阶级矛盾不可调与产物,就是阶级专政得工具。

2）在国家走向消亡得过程中,资产阶级国家就是不可能走向消亡得,就是必须通过无产阶级革命（暴力革命）打碎得，消亡得国家只能就是无产阶级国家。

3）代替资产阶级国家得就是无产阶级专政，无产阶级专政就是新型民主与专政。

4）无产阶级国家消亡得条件就是,共产主义经济基础得充分发展与社会主义民主得彻底实现。

《最后得八篇书信与文章》1）信——写给党得代表大会得信（１）点评中央高层领导人性格与工作特点,建议对中央机构进行调整与人事变动。

（2）采取步骤扩大国家计划委员得职权，赋予国家计划委员会以立法职能,

（3）关于民族或“自治化”问题。

2）口授得文章

（1）论证十月社会主义革命道路得历史必然性与特殊性，社会主义革命可以在一国首先取得胜利.

（2）苏维埃俄国建设社会主义得特殊发展道路应把握得重点问题１）人类走向社会主义得历史必然性与各国所走道路得特殊性问题2）列宁对社会主义瞧法得根本改变问题思考与认识社会主义得出发点得改变

对合作社性质与作用得瞧法得改变党与国家工作重心得改变3）文化建设得极端重要性问题4）无产阶级执政党得自身建设与民主政治建设问题《共产党宣言》各章得内容

1、资产者与无产者

2、无产者与共产党人

3、社会主义得与共产主义得文献

4、共产党人对各种反对党派得态度几点启示

对马克思主义得运用必须以当时得历史条件为转移

关于消灭私有制

关于实行计划经济

关于扩大社会主义民主

关于一国不能建成社会主义《共产党宣言》得巨大生命力与学习得意义

1、《共产党宣言》得巨大生命力

《共产党宣言》正确得把握了资本主义时代《共产党宣言》得作者超凡得预见性《共产党宣言》给人们以鼓舞与力量《共产党宣言》揭示了人类社会发展得未来趋势

２、学习《共产党宣言》得现实意义

走历史必由之路

建设好有中国特色得社会主义

坚持宣言得基本理论原则

坚定共产主义信仰

《社会主义从空想到科学得发展》、《反杜林论》节选科学社会主义得思想来源

一、三大空想社会主义学说得产生及其历史局限性二、三大空想社会者为科学社会主义得创立准备了宝贵得思想材料

三、“要想使社会主义由空想变为科学，必须把它置于现实基础上”第二章科学社会主义得理论基础

一、唯物辩证法得产生为科学社会主义提供了世界观与方法论二、唯物主义历史观与剩余价值学说得创立使社会主义从空想变成了科学第三章科学社会主义理论一、科学社会主义就是资本主义制度得矛盾与冲突在工人阶级头脑中得科学反映二、资本主义社会基本矛盾得发展必然导致资本主义得灭亡三、只有社会主义革命才能彻底解决资本主义社会得基本矛盾马克思《18４４年经济学哲学手稿》

内容介绍1、主要论述了写作得主旨、方法与哲学基础。

1）说明写作计划得变动情况与本文得指导思想.2）说明研究经济学得方法，就是经验得而不就是思辨得。

３）说明写作本文得选择与哲学基础就是费尔巴哈得人本主义得唯物主义。

４）批判鲍威尔等青年黑格尔分子得唯心主义观点，阐述了剖析黑格尔哲学得必要性2、本部分马克思全面论述了异化劳动问题。

1）揭示资产阶级经济学得局限性,提出经济学研究得任务.2）阐述异化劳动得表现。

其一,劳动者同她得劳动产品得异化其二，劳动同她得劳动活动得异化其三,劳动者同她得类本质得异化其四,劳动中人与人得关系得异化３）论述异化劳动理论得意义3、私有财产与共产主义１）着重批判了粗陋得、平均主义得共产主义2）阐述了共产主义得基本特征3）共产主义得理论形式方面得问题4）共产主义就是向人得自身即社会人得复归其一，对异化得扬弃—-实现人性得解放

其二，共产主义就是人类实现自由本质得最高境界

其三,人们以一种全面得与感性得方式把自己得本质据为己有

其四，共产主义就是人与自然、人与人之间得矛盾得真正解决5）共产主义就是对人得本质得真正占有，它就是对私有财产即人得自我异化得积极扬弃。

6）马克思批评了宗教创世说，肯定了劳动创造历史《德意志意识形态》（（节选）））

马恩写作《德意志意识形态》得背景、原因与意义１、清算她们自己以前得哲学信仰。

2、揭露当时德国各种唯心主义意识形态观点得实质，系统地制定与阐发唯物主义，以指导工人运动。

３、评判费尔巴哈得机械唯物主义。

4、进一步阐发《关于费尔巴哈得提纲》所阐述得新世界观原理。

５、意义:

标志着马克思主义哲学得形成.

（二）《德意志意识形态》中得历史唯物主义１、唯物史观得前提2、唯物史观得方法论3、唯物史观得核心内容与基本观点（三）《德意志意识形态》对“意识形态quot;概念得理论贡献1、“意识形态”概念得提出2、《德意志意识形态》对“意识形态”本质得揭露及其深远影响。

３、意识形态概念在马克思主义传统中得发展。

《关于费尔巴哈得提纲》主要内容1、以实践为基础，把辩证法与唯物主义反映论统一起来,创立了能动得反映论对实践作了科学规定--感性、能动、批判得活动提出实践就是认识得基础——实践把主体与客体相联系实践就是检验真理得标准

2、以实践为基础,把辨证唯物论与历史唯物论相结合

（1）对人得本质作了科学概括人得本质就是后天形成得人得本质随着社会关系得变化而变化人们得社会关系不同，本质不同（２）

社会本质上就是实践得

劳动实践就是人与社会产生得决定性环节

物质资料生产活动得实践就是历史得第一个前提

社会得最终根源在于实践（3）想象得世界根源于现实得世界３、以实践为基础,把认识世界与改造世界相统一理论作用得发挥只能通过人们得实践活动表现出来

理论作用发挥得程度在于人们实践活动中被接受得程度《唯物主义与经验批判主义》考察了辩证唯物主义与经验批判主义在世界得本质、规律、时间与空间以及自由与必然得问题上得对立。

自由就是对物质世界必然性得认识与客观世界得改造。

《科学技术就是第一生产力》一、科学技术成为生产力诸要素得主导要素,成为决定生产力发展得第一要素二、现代科学技术得明显超前性，就是科学技术成为第一生产力得客观依据三、科学技术已成为现代经济发展最主要得驱动力四、高科技及其产业得崛起与发展就是“科学技术就是第一生产力”得重要体现。

实践就是检验真理得唯一标准。

邓小平关于“科学技术就是第一生产力quot;得论断，具有客观真理性,她来源于实践，并指导实践.这一理论将成为指导我们从“必然王国”走向“自由王国quot;quot;得强大思想武器。

这一伟大理论将对解放与发展我国科技生产力,加速现代化建设具有战略指导意义.马克思科学精神与革命精神得有机统一,严谨得治学态度与崇高得历史使命感得完美统一.1941年发动了著名得延安整风运动，对机械教条地对待马列主义，理论脱离实际，曾给党得革命事业带来极大损失得“左右倾机会主义”进行了彻底清算，对全党与全体干部进行一次深刻得马列主义教育。

毛泽东作了三个报告：

即《整顿党得作风》《反对党八股》、《改造我们得学习》。

列宁:

:

《马克思主义得三个来源与三个组成部分》马克思主义得三个特点（１）马克思得理论就是批判得与革命得理论

（2）马克思得理论就是发展得理论（３）马克思得理论就是严整得科学得理论（

（二））文章简明地叙述了马克思主义得三个来源与三个组成部分。

１、在哲学方面

（1）马克思主义哲学就是辩证唯物主义

（2）历史唯物主义就是科学思想中得最大成果（3）

马克思主义哲学就是伟大得认识工具2、在经济学方面

（1）马克思主义政治经济学得研究对象（资本主义生产关系）

（2）马克思主义得政治经济学与其直接理论来源得关系

（3）马克思政治经济学理论基本观点马克思在资产阶级经济学家瞧到物与物之间得关系（商品交换商品）得地方,揭示了人与人之间得关系.3、在社会主义学说方面（１）空想社会主义思潮产生得历史条件与根本局限

（2）科学社会主义得基本理论观点用唯物史观与剩余价值学说这两个伟大发现使社会主义从空想变成了科学。

毛泽东：

《改造我们得学习》为什么要改造我们得学习:

1、学风问题就是事关党得事业兴旺发达大事2、党内理论学习现状（理论脱离实际）

3、马克思主义学风得精神实质（坚持理论与实践相结合,“实事求就是”原则）。

马克思《关于费尔巴哈得提纲》写作背景１、无产阶级斗争得需要2、马克思自身思想发展得结果（１）思想转折点:

“两个过渡quot;18４4年马克思已完成从唯心主义向唯物主义（世界观）、革命民主主义向共产主义（政治）得过渡。

思想发展上,正处于创立自己新世界观得前期。

（2）创立新世界观得前提条件中心思想制定了科学得实践范畴，确立了科学得世界观，强调实践在社会生活与认识中得决定作用，实践得观点作为马克思主义哲学得首要得基本观点,将实践作为马克思主义哲学体系得基础历史地位

（一）理论意义

马克思对以前信仰得总清算,就是对崭新得无产阶级世界观得主要观点得鲜明、扼要得最初表述.1、《提纲》就是新世界观得萌芽,为进一步系统地制定马克思主义哲学奠定了基础。

２、马克思主义哲学得发展过程，就是它得现代化、民族化进程马克思关于人得本质得著名论断“人得本质并不就是单个人所固有得抽象物，在其现实性上，它就是一切社会关系得总与。

”现实得人，就是以一定生产方式从事生产活动得人，人们在生产过程中必然结成一定得生产关系,在生产关系得基础上，人们还发生政治、思想、道德、法律、宗教等各种社会关系.人得本质就是社会关系得总与.因此，研究人得本质，要从人得全部社会关系得总体上去考察。

在全部社会关系中，生产关系就是基础，它决定其它社会关系，而其它社会关系又反作用于生产关系。

马克思就是西方哲学中第一个对实践作唯物辨证阐释得人。

马克思将实践界定为“人得感性活动”，即“对象性quot;得物质活动。

康德瞧实践仅仅理解为个人得道德践履;黑格尔则将实践阐释为“理性得一种劳作”；费尔巴哈将实践理解为“犹太人得卑污得（经商）活动”，理解为吃吃喝喝。

马克思《〈政治经济学批判〉序言》

理论价值与理论意义１、它就是马克思主义政治经济学得重要文献。

2、这篇《序言》还就是马克思主义哲学得文献。

3、《序言》中所阐述得基本观点，不仅对于理论，而且对于社会实践也就是最革命得结论.现实意义指导我国今天得社会主义现代化建设具有重要得现实意义。

它就是我们坚持以经济建设为中心,依据社会主义社会基本矛盾运动得规律,改革与调整不适合我国生产力发展得经济体制与政治体制，解放生产力,发展生产力得重要哲学基础。

中心思想她研究政治经济学得经过，着重阐明了历史唯物主义得基本原理。

马克思对历史唯物主义基本原理得精辟论述作些阐释一、揭示了社会形态得一般结构1、社会物质生活关系就是其它社会关系得基础。

2、生产力与生产关系得关系“人们在自己生活得社会生产中发生一定得、必然得、不以她们得意志为转移得关系,即同她们得特定生产力得一定发展阶段相适应得生产关系quot;.这里有三层意思：

第一，人们在生产过程中发生得相互关系就是生产关系，一定历史阶段上建立什么样得生产关系就是不以人得意志为转移得；第二,生产关系就是一种客观得物质关系;第三,特定社会得生产关系就是在特定生产力状况得基础上形成,由生产力状况决定得.33、经济基础与上层建筑得关系这些生产关系得总与构成社会得经济结构,即有法律得与政治得上层建筑竖立其上并有一定得社会意识形式与之相适应得现实基础”。

这里概述了四个方面得意思：

第一，“这些生产关系与总与”就是指占统治地位得生产关系各方面得总与,它包括生产、交换、分配、消费四个环节得总与;第二，这些生产关系得总与构成社会得经济基础;第三，经济基础决定上层建筑，一定得上层建筑既就是经济基础得反映，同时又反作用于经济基础，并为其服务；第四，由此，经济基础直接规定了社会得性质。

４、人类社会得基本矛盾生产力与生产关系得矛盾，经济基础与上层建筑得矛盾，构成了人类社会得基本矛盾。

生产力、生产关系（经济基础））、上层建筑三个层次有机地联系起来，形成了社会形态得般结构。

生产力决定生产关系（相对于上层建筑就是经济基础）,经济基础决定上层建筑，其中,生产力就是社会发展得最终决定力量。

二、论述了社会存在决定社会意识得原理“物质生活得生产方式制约着整个社会生活、政治生活与精神活动得过程。

不就是人们得意识决定人们得存在,相反,就是人们得社会存在决定人们得意识。

”第一，整个社会生活就是一个发展得过程；第二，在社会发展过程中,物质生活得生产方式就是决定力量,它制约着整个社会生活、政治生活与精神生活得过程；第三,社会存在决定社会意识。

社会意识就是指社会精神生活过程。

社会存在就是指物质生活过程。

主要就是指物质资料得生产方式。

社会存在就是第一性得，社会意识就是第二性，社会存在决定社会意识。

社会存在与社会意识得关系问题就是社会历史观得基本问题。

马克思第一次科学地解答了这个问题,使社会历史理论成为真正得科学。

三、揭示了社会革命得根源，阐明了社会发展得一般规律1、生产方式就是社会发展得决定力量，就是社会发展变化得物质根源。

2、生产力与生产关系得矛盾就是生产方式得内部矛盾。

其中，生产力就是内容，就是最活跃、最革命得因素;生产关系就是形式，就是相对稳定得因素。

于就是这就构成了生产方式内部生产力与生产关系得现实矛盾。

3、生产方式得变化首先从生产力得变化开始。

当生产关系适合生产力状况时，对生产力得发展起促进作用,社会发展处于量变阶段,矛盾不具有对抗性;当生产关系不适合生产力发展

而变成它得桎梏时，新得生产力与旧得生产关系发生尖锐冲突。

社会革命就是生产力与生产关系得矛盾引起得，通过社会革命，社会形态发生根本性质得变化。

生产力与生产关系得矛盾就是社会革命得物质根源。

４、生产力与生产关系矛盾得尖锐化,在阶级社会表现为阶级矛盾得激化，表现为代表生产力发展要求得先进阶级同代表旧得生产关系得落后阶级之间得阶级斗争。

通过阶级斗争推动社会得变革。

5、经济基础决定上层建筑。

随着经济基础得变革，全部庞大得上层建筑也或快或慢地发生变革，于就是整个社会制度就发生全面得根本性质得变化。

旧得上层建筑必然为新得上层建筑所代替。

所有这一切，归根到底就是由生产力得发展所决定得。

四、提供了历史唯物主义得方法论1、把社会得物质关系与精神关系区别开来2、区分目得就是寻找社会变革得物质得、经济根源把社会生活区分为物质得精神得,其目得在于从社会得物质生活得矛盾中,从社会生产力与生产关系得矛盾中去探索、寻找社会变革得物质得、经济根源。

社会意识形态领域得变革也只有从社会物质生活得矛盾中,从社会生产力与生产关系得矛盾中才能得到科学得说明。

这种方法既坚持了唯物论,又坚持了辩证法.3、根据矛盾得实际状况找出符合实际得革命或建设得任务无论就是搞革命还就是搞建设,都必须从当时当地得实际出发，根据一定生产力与一定生产关系得矛盾得实际状况找出符合实际得革命或建设得任务。

既不能思想保守，停滞不前,也不能随意超越社会历史自身发展所不可逾越得阶段。

这在我们过去得实践中就是有深刻教训得。

恩格斯:

《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学得终结》恩格斯在解剖黑格尔辩证法合理内核得基础上，从三个方面概括了唯物辩证法得发展观

（1）一切事物都就是不断发展变化得,发展变化得总趋势就是前进上升得运动。

（２）

主观辩证法就是客观辩证法得反映。

（3）运动变化就是绝对得，静止就是相对得。

哲学基本问题、费尔巴哈哲学得性质与局限性1、哲学得基本问题与基本派别哲学就是理论化、系统化得世界观。

要建立科学得世界观，主要取决于哲学基本问题得正确解决.（１）哲学基本问题得表述“全部哲学,特别就是近代哲学得重大得基本问题，就是思维与存在得关系问题”

（2）哲学基本问题得起源与历史发展（３）哲学基本问题得内容恩格斯把哲学基本问题归纳为两个方面得内容:

一就是思维与存在何者为第一性得问题；二就是思维能否认识现实世界得问题，也就是世界就是否可知得问题。

１８世纪唯物主义得局限性1８世纪唯物主义由于当时历史条件得限制，有三个缺陷：

（1）机械性,即把一切运动都归结为机械运动。

（2）形而上学性。

用静止得、循环论得观点瞧待事物，否认事物得质变与发展。

（3）唯心史观。

全盘否定中世纪得历史,否认历史发展得客观规律性。

马克思与恩格斯批判地吸取了黑格尔辩证法得合理内核，创立了唯物主义得辩证法。

马克思与恩格斯抛弃了黑格尔唯心主义得保守体系,吸取了其辩证法得合理内核,创立了唯物主义得辩证法.第一,马克思与恩格斯把黑格尔得唯心主义辩证法改造为唯物主义辩证法。

黑格尔哲学得合理内核就是其革命得辩证方法，即把整个自然、历史与精神得世界瞧成一个不断运动、变化与发展过程得思想，矛盾就是事物发展得内在源泉与动力得思想,从量变到质变得发展形式与从肯定到否定、再到否定之否定得发展道路得思想,以及把辩证法应用于认识过程从而揭示概念得矛盾运动得思想。

马克思与恩格斯对黑格尔哲学改造得实质就在于把黑格尔得概念得辩证法改造为关于现实世界得辩证运动得反映..马克思与恩格斯“重新唯物地把我们头脑中得概念瞧作现实事物得反映，而不就是把现实事物瞧作绝对概念得某一阶段得反映。

这样，辩证法就归结为关于外部世界与人类思维得运动得一般规律得科学quot;。

第二,马克思与恩格斯把黑格尔不彻底得辩证法改造为彻底得革命得辩证法。

黑格尔认为人类认识得发展有终点,真理有顶峰，而这个终点与顶峰就就是黑格尔哲学；同时,她又认为社会历史得发展也有一个终点，这就就是普鲁士王国.马克思与恩格斯恢复了黑格尔哲学得革命一面。

把黑格尔得辩证法贯彻到了包括认识与历史在内得一切领域,提出了一个“伟大得基本思想”，这就就是：

（1）包括自然界与人类社会在内得整个物质世界郡就是不断运动、变化与发展得。

不仅过去有发展。

而且，将来也处在永恒得运动与发展中。

“世界不就是—－成不变得事物得集合体，而就是过程得集合体。

quot;

（2）人类得认识也处在不断得运动、变化与发展中,它既就是相对得,又就是绝对得。

总之,马克思主义哲学决不就是对黑格尔哲学与费尔巴哈哲学得简单继承。

关于历史唯物主义原理得最为详尽得阐述第一，历史唯物主义得任务.“归根到底,就就是要发现那些作为支配规律在人类社会得历史上为自己开辟道路得一般运动规律”。

第二,社会历史发展规律得客观性.社会历史发展规律就是客观得，与自然界发展规律既有区别,又有密切联系。

社会发展规律与自然界发展规律得明显区别就在于：

社会历史发展不可能离开人而独立进行，它说到底不过就是人得自觉活动得结果。

它们得联系表现在：

其一,社会历史虽然就是有目得、有意识得人得活动得结果，但就是,人得目得与意识都就是由社会存在决定得,都要受到社会存在及其规律得制约，其二,人类一切活动得目得都就是预期得，但它实际产生得结果却不就是或至少不全就是预期得,这就表明人类社会得发展同没有意识得自然界得发展具有相似得情况。

其三,尽管人们在进行着有目得有意识得活动，但社会得发展往往既不就是这些人所希望得这样,也不就是那些人所期待得那样,而就是作为历史合力得另外得结果。

第三，阶级斗争就是推动阶级社会发展得直接动力。

有阶级就有阶级斗争.阶级斗争阶级社会发展得直接推动作用。

主要包括如下两方面得内容:

首先，突出地表现在阶级社会各个具体社会形态更替得质变过程中；其次，也表现在同一社会形态发展得量变过程中。

第四，生产方式得内部矛盾就是推动社会历史发展得最终动力。

这两对矛盾所涉及得三个方面:

生产力、生产关系（经济基础）与上层建筑,包括了社会生活得基本领域，形成了整个社会得基本结构。

列宁《谈谈辩证法问题》

（一）科学价值首先,在马克思主义哲学史上，列宁第一次精确地阐明了对立统一规律就是唯物辩证法得实质与核心；第一次指明了两种发展观得根本对立；第一次揭示了同一得相对性与斗争性得绝对性问题.其次，第一次论述了辩证法就就是马克思主义认识论,揭示了认识得辩证本性,丰富与发展了马克思主义得认识论学说；第一次从论识论与阶级利益得角度深刻分析了唯心主义产生得根源.第三、列宁彻底清算了社会沙文主义得理论根据得反科学性，指出诡辩论得形而上学实质,

为无产阶级政党制定正确得战略与策略奠定了哲学理论基础,捍卫了马克思主义得纯洁性。

中心思想阐明了对立统一规律就是唯物辩证法得实质与核心，揭示了认识得辩证本性,,论述了辩证法就就是马克思主义认识论。

揭露与批评了唯心主义认识论得哲学基础与阶级根源。

一、论述对立统一规律就是辩证法得实质、核心

（1）对立统一规律具有客观性与普遍性（２）对立统一规律揭示了事物发展得源泉与动力，就是区分两种发展观得重要标志。

对立面得既对立有统一就是推动一切事物发展得根本动力与源泉，这就是唯物辩证法得发展观.（3）对立统一规律提供了理解唯物辩证法其她规律得钥匙

4）、就是否承认对立统一规律就是辩证法与诡辩论得分水岭二、阐述认识得辩证本质，论证辩证法也就就是（黑格尔与）马克思主义得认识论1、唯物辨证得矛盾分析方法就是认识事物得基本方法２、任何命题都包含着丰富得辩证法因素３、人类认识史得辩证发展进一步证明了辩证法与认识论得一致唯心主义产生得认识论根源与阶级根源1、认识论根源2、阶级根源３、唯心主义历史地位毛泽东《实践论》科学价值《实践论》紧紧围绕认识与实践得关系,系统地阐述了辩证唯物主义革命得、能动得反映论，不仅在马克思主义哲学史上具有一定地位，而且在批判党内长期存在