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教育学
《教育学》复习题集
第一章教育与教育学
一、填空
1．从词源学上看，不同语言的“教育”一词，都与（儿童）的培养有关。
2．（人类生产劳动）的进行，是生产教育的最具基础性的条件；（语言）的形成则是教育产生的另一重要的社会条件。
3．关于教育的起源，在西方主要有（生物起源说）和（模仿起源说），苏联教育界则坚持教育起源于（劳动）的观点。
实际上，人类的教育活动起源于（交往）。
4．（学校）的出现是教育形成自己相对独立形态的标志，自此以后，教育就有了两种形态：
（专门化）的学校教育和（非学校）教育。
5．古代社会中学校教育为社会统治阶级（政治）服务的功能占中心地位，近代以后，社会要求学校教育为（社会物质生产）服务，为（科学文化）的普及与发展服务。
6．从形式看，教育经过了从非形式化到形式化再到（制度化）的过程。
7．学校教育制度简称（学制），它的建立是（制度化）教育的典型表征。
8．中国最早的学校称为（庠序）之学，其宗旨在于（明人伦）。
9．六艺由六门课程组成：
（礼、乐、射、御、书、数）。
宋代以后，程朱理学成为国学，儒家经典被定为《四书》、《五经》。
其中，《四书》包括（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）。
10．（1905）年，科举制度被废除。
11．古代雅典教育的目的是培养有文化修养和多种才能的（政治家）和（商人），注重（身心的和谐发展）。
古代斯巴达教育的目的是培养忠于统治阶级的（军人）。
12．教育学是一门以（教育现象）、（教育问题）为研究对象，探索（教育规律）的科学。
13．（孔子）是中国古代最伟大的教育家，他的教育思想集中体现在（《论语》）中。
他主张“性相近，习相远”和“有教无类”，重视启发教学和（因材施教）。
14．孔子说：
“不愤不启，不悱不发”。
朱熹注曰：
“愤者，心求通而未得之意。
悱者，口欲言而未能之貌。
启，谓开其意，发，谓达其词。
”（启发）一词由此而来。
15．世界教育思想史上最早论述教育教学的专著是（《学记》），它总结了儒家的教育理论和经验，提出（化民成俗，其必由学）、（建国君民，教学为先）、“君子之教，喻也”、（道而弗牵、强而弗抑、开而弗达）等观点。
16．苏格拉底主张（产婆术）。
柏拉图认为人类要从“现实世界”走向“理念世界”，非常重要的是通过（教育），其代表作是（《理想国》）。
亚里士多德认为追求理性就是追求美德，就是教育的（最高目的），他最早主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育，其代表作是（《政治学》）。
17．（夸美纽斯）强调教育的自然性，主张“把一切知识教给每一个人”。
18．卢梭宣扬自然主义教育的作品是（《爱弥儿》）。
19．裴斯泰洛齐认为教育的目的在于按照（自然）的法则全面地、（和谐）地发展儿童的一切天赋力量。
20．洛克提出（白板说）。
他主张（绅士）教育。
21．赫尔巴特的（《普通教育学》）标志着科学教育学的诞生，他把教学理论建立在（心理学）的基础上，把教育价值的理论建立在（伦理学）基础上。
他提出教育的四个形式阶段：
（明了）、（联想）、（系统）、（方法），强调（道德教育）是教育的首要任务。
22．《民主主义与教育》是（杜威）的作品，他提出“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即经验的改造或改组”等观点，主张“做中学”。
23．凯洛夫教育学分为（总论）、（教学论）、（德育论）和（学校管理论）四个部分，重视智育在发展中的地位与作用。
24．《中共中央关于教育体制改革的决定》颁布于（1985年），《中国教育改革与发展纲要》颁布于（1993年），《面向21世纪教育振兴行动计划》颁布于（1998年）。
二、名词解释
广义的教育：
指以影响人的身心发展为直接目的的社会活动。
狭义的教育：
狭义的教育是指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的，有计划，有组织的通过学校教育工作对受教育者身心施加一定的影响，促使他们朝着社会所期望的方向变化的活动。
学制：
也称学校教育制度，是一个国家各级各类学校的系统，他规定各级各类学校的性质、任务、入学条件和修业年限以及它们之间的相互关系。
义务教育：
国家用法律形式规定的，对一定年龄的儿童实施确定年限的学校教育。
终身教育：
终身教育思想强调职前教育和职后教育一体化，青少年教育和成人教育一体化，职业教育和社会教育一体化，把终身教育等同于职业教育或成人教育是片面的。
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全民教育：
就是让所有的人都受到教育，特别是使适龄儿童受到完全的小学教育和使中青年脱盲。
教育民主化：
指教育机会均等，其次指师生关系民主化，再次指教育活动，教育方式，教育内容等的民主化，为学生提供更多的自由选择的机会。
教育世俗化:
与公立教育发展相适应，教育逐渐从宗教中分离出来，有些国家明确规定，宗教政党不得干预教育，教育目标和教育内容等向世俗化方向发展。
教育多元化：
包括教育思想多元化，教育目标，办学模式，教学形式评价标准等多元化，他是社会生活多样化和人的个性化在教育上的反映。
教育学：
是一门以教育现象教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。
洛克的白板说：
英国著名的哲学家洛克提出白板说认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天，并且得出结论，天赋智力人人平等，人类之所以千差万别，便是由于教育之故，主张取消封建等级教育，人人都可以接受教育。
苏格拉底产婆术：
即助产术，即引导学生自己进行思索，自己得出结论，正如苏格拉底自己所说，他自己虽然无知，但能帮助别人获得知识，好像其母亲是助产婆一样，随年老不能生育.但能接生，能够帮助新生命诞生。
自然教育思想：
夸美纽斯，卢梭，康德等均强调教育自然相性，对教育的自然性思想作新的解释，并使之哲学化，认为教育的根本属性在于充分的充分发挥人的自然禀赋。
教育双轨制：
指在现代资本主义社会的学校教育系统中并存着两个子系统，一个是为资产阶级服务的，其重点是培养统治阶级所需要的各种人才的高等学校，另一个是专供劳动人民子女就学的为实现普及义务教育而开设的公立学校，重点是职业技术学校，这两个系统自成体系，互不沟通，犹如两条平行的轨道，故称为双轨制。
三、简答题
1．20世纪以来，社会对学校教育的要求有哪些新变化？
答：
①要求加强学校教育与社会物质生产的直接联系。
②要求教育向终身化的方向发展。
③要求学校进一步面向未来，先行一步，为社会和人类的未来前景提供教育保障。
④要求学校教育着重培养人的创造意识和实践能力。
2．二战以后的教育制度呈现出哪些共同的发展趋势？
答：
①加强学前教育并重视与小学教育的衔接。
②强化普及义务教育，延长义务教育年限。
③中等教育中普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。
④高等教育的类型日益多样化。
⑤教育的国际交流加强。
3．进入20世纪以后，世界教育有哪些特点？
答：
教育的终身化、全民化、民主化、多元化和教育技术的现代化。
4．古代学校教育的特征有哪些？
答：
①阶级性。
②道统性。
③专制性。
④教育的象征性功能占主导地位。
⑤刻板性。
5．简述近代教育的特点（或变化）。
答：
①国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。
②教育的世俗化。
③初等义务教育的普遍实施。
④重视教育立法，以法治教。
6．现代教育的基本特征有哪些？
答：
①培养全面发展的个人的理想和理论走向现实实践；②教育与生产劳动相结合，意义日益广大；③科学精神与人文精神统一；④教育民主化向纵深发展；⑤拥有前所未有的新手段；⑥日益显示出整体性、开放性；⑦教育功能扩展和增强；⑧教育的社会地位逐步发生根本变化；⑨不断变革——现代教育的本性和存在形式；⑩理论自觉性越来越高。
第二章教育与社会发展
一、填空
1．教育是社会大系统的一个组成部分，它对社会政治经济制度、社会生产水平、科学技术发挥水平和文化背景、文化传统具有反作用，这就是教育的（政治）功能、（经济）功能、（科学技术发展）功能和（文化）功能。
2．（政治经济制度）决定教育的领导权。
3．（1986年），《义务教育法》颁布。
4．以蒸汽机为标志的第一次工业革命提出了普及（初等）教育的要求，以电气化为标志的第二次工业革命提出了普及（初级中等）教育的要求，以电气化为标志的第三次工业革命提出了普及（高级中等）教育的要求，而目前的信息革命则提出了（高等教育大众化）的要求。
5．明确提出人力资本理论的经济学家是（舒尔茨），他根据人力资本理论，通过（教育资本储存量）的分析方法，推算出教育对国民收入增长的贡献。
6．从形态上看，文化可分为（物质文化）、（制度文化）和（精神文化）。
在文化的诸因素中，（价值观）处于核心的地位。
7．现代教育对文化的选择主要通过对（教师）的选择和对（教育方式方法）的选择来实现。
8．中国传统的价值取向的特点是：
在认知上具有（重传统与权威）的取向，在人事上具有（重功名）的取向，在道德上具有（重忠孝）的取向。
9．校园文化可以分为校园的物质文化、组织制度文化、精神文化和（课程活动文化）。
其中，（精神文化）是校园文化的核心。
二、名词解释
人力资本：
是人所拥有的诸如知识、技能及其他类似的可以影响从事生产性工作的能力，它是资本的形态，体现在人身上，属于人的一部分。
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校园文化：
社会的一种亚文化，是学校在自身发展过程中有意无意形成的独特的文化形态。
教育资本储量：
指国家在某一时期内教育支出的总额。
通过教育资本储量的测定，可以分析一个国家教育对经济增长的贡献。
三、简答题
1、简述政治经济制度与教育的关系。
答：
一、政治经济制度对教育的作用：
①政治经济制度决定教育的领导权。
②政治经济制度决定受教育的权利。
③政治经济制度决定着教育目的的性质和思想品德教育的内容。
二、教育对政治经济制度的影响：
①教育为政治经济培养所需的人才。
②教育可以促进民主。
③教育一种影响政治经济舆论力量。
总之，政治经济制度直接制约着教育的性质和发展方向，教育又对一定的政治经济有着不可忽视的影响，这种影响随着现代化进程的加快，作为促进社会进步的力量，变得越来越重要。
2、简述教育与生产力的关系。
答：
一、生产力对教育的决定作用：
①生产力水平决定教育的规模和速度。
②生产力发展水平制约着教育结构的产生。
③生产力发展水平制约着教育的内容和手段。
二、教育对经济增长的促进作用：
①教育再生产劳动力。
②教育再生产科学技术。
3、简述教育与科学技术的关系。
答：
科学技术对教育的影响，首先表现为对教育的动力作用，教育事业是一项传统性很强的事业。
其次，科学的发展不但对教育的发展提供动力，而且还能为教育的发展指明方向，预示结果，引领教育循着科学的轨道前进。
具体地说，科学对教育的作用表现为：
①科学能改变教育者的观念。
②科学能够影响受教育者的数量和教育质量。
③科学要渗透到教育活动的所有环节中去，为教育资料的更新和发展提供各种必要的思想基础和技术条件。
教育对科学技术发展的作用：
①教育对科学知识的再生产。
②教育推进科学的体制化。
③教育具有科学研究的功能。
④教育向科学提出将科学成果在教育上应用技术化的要求，从而丰富科学技术的活动，扩大科学技术的成果。
4、面对新科技革命，教育观念需要在哪些方面进行改变？
答：
①能力比知识更重要。
知识的急速增长要求人们学会学习，能力教育比知识教育更重要，方法教育比结论教育更重要。
②教学形式个别化。
③培养目标个性化更加受到关注。
要根据人的自然本性发展人的个性的教育理想，提供了更充分的条件。
④强调对学生创新能力的培养。
四、论述题
1、试论教育与文化的承传、改造与创新的关系。
答：
①教育与文化的承传。
人类文化的承传经历了三个历史阶段。
第一阶段，文字出现之前，文化主要依赖同代人和上下代人之间口耳相传而获得的传递和保存；第二阶段，文字出现以后，文化的承传除了口耳相传外，更依赖于文字记载和有系统的教育；第三阶段，人类通过包括教育在内的多种途径承传文化，教育的重心已转移到帮助人们掌握文化的最基本的要素，和选取、使用、储存和创造文化的基本手段、基本方法。
②教育与文化的改造。
教育文化的改造表现为选择文化和整理文化两种形式。
第一，教育对文化的选择。
现代教育对文化的选择主要通过对教师的选择、对教育方式方法的选择来实现。
这种选择主要包括：
选择社会的主流要素和基本精神；选择能有效促进学生多方面得到发展的基本文化要素；选择有利于科技进步、生产发展和生活质量提高的实际应用效率较高的文化要素。
第二，教育对文化的整理。
特别是学校教育之所以具有整理文化的功能，首先是因为它本身具有整理文化的需要。
其次是因为教育者具有整理文化的能力。
③教育对文化的创新。
文化创新是新文化的特质的增生过程，在浩瀚瑰丽的文化宝库中，教育上的发明、发现和创造，构成了世界文化总量增加的不可缺少的组成部分。
新的教育思想、学说和方式方法是世界总体文化中创新的一个有机组成部分；现代教育为文化的不断更新发展提供大量的具有创造活力的人；现代教育的许多活动已都与科技发明、文化更新融为一体。
2、中国传统的价值取向对中国教育的影响是什么？
答：
①重传统、重权威的价值取向对教育过程和师生关系的影响。
在中国历史上，孔子虽然提出过“当仁不让于师”，但真正支配中国师生关系的观念是师道尊严。
即在教育与教学中无原则地服从教师的权威，在教学中强调教师教的过程和作用，忽视学生学的过程和作用；教师倾向于按事先安排好的方案教学，而不习惯于根据学生的实际情况灵活地安排；教师习惯于向学生提问，而不习惯于不断被学生提问；在思想教育方面，习惯于教导而不习惯于平等地与学生交流。
在班级管理上习惯于发号司令和监督处罚，而不习惯于引导学生的参与意识与自我管理。
由于长期处于被动的地位，我国的学生很多具有自信不足，主动性、独立性、自觉性和进取性不足的弱点，而这些特点是现时代非常需要的品质。
②重功名的价值取向对中国当代的教育价值观和教育质量观的影响。
中国的科举制度是一种教育制度，更是一种选仕制度。
这种制度的长期实行。
在中国人的头脑中形成了根深蒂固的“万般皆下品唯有读书高”和重功名、官本位的观念。
这种观念反映在教育价值观上，就是把能否培养出“当官的”、“出名的”人作为评判教育是否成功的标准。
反映在教育质量观上就是把能否培养出少数尖子学生看作是教育质量高低的标准，把考取高等院校人数的多少看作是教育质量高低的标准。
这种观念在现代的消极影响是，片面强调智育，而忽视德、体、美、劳等诸方面的全面发展。
在智育中，片面强调书本知识，忽视学习能力和创造性的培养，忽视兴趣、情感、意志、个性等非智力因素的培养。
片面强调少数尖子生的培养，而忽视面向全体学生与教育质量的普遍提高。
④重“忠孝”的价值取向对当代的学生观的影响。
孝和忠，都是表现为一种建立在血缘和等级基础上的服从关系。
这种价值取向影响对学生的态度，影响着学生观的形成。
在多数的教师和家长的眼中，顺从、听话、老实，一直被看成是好学生的重要标志，而那些有自己的独立见解，敢于发表反对意见的学生往往被视为不好的学生。
第三章教育与人的发展
一、填空
1．在人的身心发展的动力问题上，主要有（内发论）、（外铄论）和（在个体活动中多因素相互作用论）。
2．“给我一打健康的儿童，不管他们祖先的状况如何，我可以任意把他们培养成从领袖到小偷等各种类型的人”，这是（华生）的观点。
3．在个体身心发展的动力问题上，辩证唯物主义的观点是（多因素相互作用论）。
4．皮亚杰有关发生认识论的研究，说明了个体身心发展的（顺序性）。
5．个体身心发展水平主要受到（遗传）、（成熟）、（环境）和（个人实践活动）的影响。
6．遗传素质是人的身心发展的（前提），为个体身心发展提供了（可能性）。
7．（格塞尔）提出了个体身心发展的成熟决定论。
8．学校教育按社会对个体的基本要求，对个体发展的方向与方面做出（社会性）规范，它具有（加速）个体发展的特殊功能。
9．学校教育对个体发展的影响，不仅具有（即时）的价值，而且具有（延时）的价值。
10．（未来）是青年期最重要的概念。
二、名词解释
个体身心发展：
是指作为复杂整体的个人在从生命开始到生命结束的全部人生过程中，不断发生的变化过程，特别是指个体的身心特点向积极的方面变化的过程。
发展关键期：
指身体或心理的某一方面机能和能力最适于形成的时期。
最近发展区：
前苏联心理学家维果茨基研究揭示，儿童有两个发展水平，一种是已经达到的发展水平，表现为儿童能够独立解决的智力任务，另一种是儿童可能达到的发展水平，表现为儿童还不能独立地解决任务，但在成人的帮助下，在集体活动中，通过摹仿却能够解决这些任务。
这两个水平之间的距离即为～。
遗传：
是从上代继承下来的生理解剖上的特点，如机体的结构、形态、感官和神经系统的特点，又称遗传素质。
成熟：
个体的器官和整个系统的结构、功能随年龄而发展。
环境：
泛指个体生活其中，影响个体身心发展的一切外部因素。
内发论：
强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。
代表人物有孟子、格塞尔。
外铄论：
强调人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求，他人的影响和学校的教育等。
代表人物有荀子、洛克、华生。
个性发展：
是要在人的共同性的基础上，充分把的个别性表现出来，从而使每个人都具有自主性和独特性，实现生命的个体价值与社会价值。
发展人的个性是教育的理想。
三、简答题
1、简述个体身心发展的一般规律。
答：
①～不平衡，包含两个方面，首先是同一方面的发展速度在不同的年龄阶段变化是不平衡的，其次是不同方面发展的不平衡性。
②～顺序性，个体身心的发展在整体上具有一定的顺序,身心发展的个别过程和特点的出现也具有一定的顺序。
③～阶段性，个体在不同的年龄阶段表现出身心发展不同的总体特征及主要矛盾，面临着不同的发展任务。
④～互补性，反映个体身心发展各组成部分的相互关系。
⑤～个别差异性。
2、简述初中教育的个体发展任务。
答：
初中教育在促进少年身心发展方面的任务可形象地比喻为“帮助少年起飞”，给少年独立的要求以尊重、支持和引导，丰富少年的内心世界，形成正确的自我意识和理想自我，在认知方面，初中阶段教育应重视抽象思维和概括能力的培养，在情意方面，应着重培养学生的道德理想和深刻的情感体验，这一阶段也是培养初中生自我认识能力的起始阶段。
3、简述高中教育的个体发展任务。
答：
高中阶段是中学期间学习负担最重的时期，也是青年体质增强的时期，学校在保证学生身体健康和心理健康方面依然有着重要的责任。
为此，学校要注意提高学生自我调节生活和心理状态的能力。
帮助青年正确认识和处理个人与社会的关系，这是使学生学会对今后人生道路做出正确选择的重要条件。
为此，要解决认识问题和价值问题。
这是高中阶段思想政治教育中的一个特殊任务。
四、论述题
1、试论学校在个体发展中的作用。
答：
①学校教育按社会对个体的基本要求，对个体发展的方向与方面做出社会性规范。
②学校教育具有加强加速个体发展的特殊功能。
如果学校教育能正确判断学生的最近发展区，这种加速作用将更明显、更富有成效。
前苏联心理学家维果茨基的研究揭示：
教育对儿童的发展能起主导作用和促进作用，但需要确定儿童发展的两种水平，一种是已经达到的发展水平，表现为儿童能够独立解决的智力任务，另一种是可能达到的发展水平，表现为“儿童还不能独立地解决任务，但在成人的帮助下，在集体活动中，通过摹仿，却能够解决这些任务”。
这两种水平之间的距离就是“最近发展区”。
把握好最近发展区，能加速学生的发展。
③学校教育，尤其是中小学的基础教育对个体发展的影响不仅具有即时的价值，而且具有延时的价值。
学校教育的内容大部分具有普遍性和基础性，即使专门学校的教育内容，也属于该领域内普遍和基础的部分，因而对人今后的进一步学习具有长远的价值，此外，学校教育提高了人的需求水平、自我意识和自我教育的能力，这对人的发展来说，更具有长远的意义。
④学校教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能。
当然，学校教育对个体发展特殊功能的发挥，不是没有条件的，他要求学校按照教育规律办事，并且积极协调各方面的影响。
2、试论教育在人类地位提升中所起的作用。
答：
①教育对人的价值的发现。
所谓人的价值，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到发挥，人的尊严得到保证。
教育有责任不断提高人们对人自身价值的认识，提高人们对人与人、人与社会、人与自然关系的认识；充分认识到人的生命价值，人的主体地位，人的个体的独特尊严。
教育不仅要教给人们知识和技能，而且要教会人们驾驭知识技能、要教会人们怀疑知识技能。
应该使人们清醒地认识到，知识是为人所用的，而不应该由知识反过来奴役人。
②教育对人潜能的发掘。
潜能是人足以区别与动物的重要标志，是能够把未成熟的人、把平凡的人培养成出色的人的可能性或前提条件。
但人的潜能很少能自动表现出来，人的潜能的充分实现，必须通过教育、通过学习才能实现。
教育者必须具备的一个重要观点是，当具备了某种条件时，人的潜能会得到超常的发挥。
充分认识学生的潜能存在的事实及价值，尽可能地使学生的潜能得到发展，是教育工作者应该努力追求的目标。
如洛桑学艺。
③教育对人的力量的发挥。
人的力量既有身体的力量，更有精神的力量。
但人的根本力量，人与动物的区别，在于人具有精神力量。
它能创造和使用工具以增强人自身的生存能力；它能认识世界和改造世界，以实现和满足人的各种需要；它能认识自己和改造自己，以发展和完善人自身。
人的精神力量的发展只有通过教育才能实现。
教育不仅需要分别培养人的身体之力和精神之力，而且要力图使人的身心得到和谐的和尽可能充分的发展。
四、教育对人的个性的发展。
个性也叫人格，指个人稳定的心理特征。
具有整体性与独特性。
个性又是人的共同性与差别性在每个个体身上的具体统一。
发展个性，是要在人的共同性的基础上，充分把人的差别性表现出来，从而使每个人都具有自主性和独特性，实现生命的个体价值与社会价值。
发展人的个性是教育的理想。
第四章教育目的
一、填空
1．教育目的是整个教育工作的（方向），是一切教育工作的（出发点），教育目的的实现则是教育活动的（归宿）。
教育目的的确定受（教育价值观）的支配，也与社会的发展水平与需要相关。
2．教育目的的制定既有（共同性）又有（个别性）。
3．教育目的与培养目标之间的关系是（普遍与特殊）的关系，课程目标、教学目标与教育目的、培养目标之间的关系是（具体和抽象）的关系。
4．教育目的具有（历史性）、（时代性）、（社会性），在阶级社会中具有（阶级性）。
5．夸美纽斯主张造就（泛智）的人。
6．蔡元培提出“以公民道德教育为中坚，盖（世界观）其美育皆所以完成道德，而军国民教育及实利主义则必以道德教育为根本”的教育目的。
7．1924年，孙中山规定了“全力发展儿童本位之教育”的方针，按照这一方针，教育所要达到的目的就是（儿童个性）的发展。
8．日本把（个性发展）、（丰富的创造能力）列入21世纪的教育目的。
9．1995年《中华人民共和国教育法》规定：
“教育必须为（社会主义现代化建设）服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的（建设者）和接班人。
”
二、名词解释
广义的教育目的：
指人们对受教育者的期望，即人们希望受教育者通过教育在身心诸方面发生什么样的变化，或者产生怎样的结果。
狭义的教育目的：
国家对教育什么样的人才的总的要求。
是各级各类学校遵循的工作总方针。
教育目的的层次性：
教育目的（国家的或思想家理想中的）
培养目标（各级各类学校的）
课程目标（各学习领域和/或科目的）
教学目标（集体教学过程中如单元、课时的）
体育：
是授予学生有关健康的知识、技能，发展他们体力，增强他们自我保健的意识和体质，培养参加体育活动的需要和习惯，增强其意志力的教育。
美育：
是培养学生健康的审美观，发展他们的鉴赏美、创造美的能力，培养他们的高尚情操和文明素养的教育。
智育：
智育是授予学生系统的科学文化知识、技能，发展他们的智力和与学习有关的非认知因素的教育。
劳动技术教育：
是引导学生掌握现代信息技术和现代生产的知识和技能，形成
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