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班主任培训讲义
纳雍四中2016-2017学年第二学期中继教培训
班
主
任
工
作
培
训
讲
义
主讲人：
康亮王义
时间：
2017年7月
第一学时班主任工作的重要性
主讲康亮
今天，共同的使命让我们相聚了在这里，一起来探讨关于如何做好班主任工作的问题，希望在我们的共同努力下，能为孩子们营造一个更加适合他们成长的环境，为百年树人的教育尽我们的绵薄之力。
我们首先讲一讲：
班主任工作的重要性
班主任是一个班级的灵魂，是班级的核心。
与科任老师的工作相比，班主任的工作既繁重，又琐碎，事关孩子一生的成长。
一件小事处理不好，都有可能给孩子的心灵留下终生的阴影。
相比之下，科任老师的工作显得稍微单一和轻松一些了。
科任老师的主要任务：
1、完成该学科的知识传授2、指导该学科学习方法3、培养该学科学习能力。
因为不同的学科所需要的学习方法及能力是有差异的。
用新的课标理念来表达这个意思就是：
引导学生学习知识。
换句话说，科任老师的主要任务是促进孩子智力的发育。
而班主任的主要任务则是培养孩子健康的心态，健全的人格，文明的举止等非智力方面的因素，简言之，就是促进孩子心理的成长。
健康的心理是一个人获得幸福和成功的基础。
如果孩子的心理能够健康成长，即使孩子的智力水平不高，成绩不好，他也能幸福地度过他的一生。
但反过，如果他的智力水平很高，但是心理不健康，那么，纵然他学历再高，他也不会幸福，更不会成功。
比如十年前向棕熊身上泼硫酸的清华学生刘海洋，再比如今年六月份，杀死一位十一岁小男孩的北大毕业生连勇。
智力水平挺高心理又健康的学生，即使他现在对学习不感兴趣，整日里在“明日复明日”中虚度光阴，那也不必惊慌。
只要他拥有健康的心理，一旦他对知识感兴趣了，就会演绎出一场浪子回头金不换的喜剧。
比如苏轼他爹，三字经上说苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
二十七岁，早已过了最佳读书年龄。
苏轼在《密州初猎》说：
老夫聊发少年狂。
自称老夫的苏轼当年是三十六岁。
三十六岁就称老夫了。
而苏老泉二十七岁的时候才开始发愤读书，才开始了对知识的恶补，起步可够晚的。
不过他这一发愤可不得了，一发而不可收拾，最后竟跻身于唐宋八大家的行列之中。
所以说，知识是可以恶补的。
科任老师即使完不成任务也不会对孩子的一生造成太大的伤害。
但是心理的成长包括健全的人格，健康的心态这些非智力的因素，它们的成长就不能靠恶补了，健康的心理是在孩子们一天天的经历中逐渐培养起来的。
如果班主任没有完成对孩子的培养任务，致使孩子的心理成长出现问题，那孩子的损失可就大了。
所以我们班主任任重而道远啊。
社会上曾这样美化我们老师，说我们老师是人类灵魂的工程师。
根据以上分析，这里的老师在很大程度是指的应该是我们班主任。
不过，我们比工程师可难多了。
工程师在施工之前是有图纸的。
我们在培养学生之前，不可能为任何人设计出培养图纸出来。
我们的工作是在摸索中前进，班主任不容易啊。
无论有多难，为了每一个孩子都能身心健康地成长，我们做班主任的一定要在孩子最需要心灵慰藉的时候及时给孩子捧上一碗心灵鸡汤，去滋补孩子的心灵，让孩子们在这碗鸡汤的滋润下变得充盈透亮且温润。
记得八年前，我教高一年级。
开学之初，学校例行公事收书钱。
完成收费任务后，好些学生的手里都有了或多或少老师找还的零钱。
第二节课是我的课，我刚进教室，一名叫李菲的女学生就高高地举了手。
她说，老师找给她的五十元钱不见了，她记得清清楚楚，同桌也可以为她作证，她的钱确实放在了书包里。
她的发言引起了班里不小的骚动。
我听了，心里咯噔了一下：
如果真像李菲说的那样，这可就是一桩小小的盗窃案了。
班里出了窃贼了吗？
“窃贼”一词把我吓了一大跳！
一个刚刚进校的学生，如果背上这么个坏名声.，对他来说实在是太可怕了。
……再说了，李菲的钱真的放在书包里了吗？
兴许她又放在其他地方了呢？
我决定暂不处理，先安慰一下李菲，等上完课再说。
下课后，我把这件事跟我的搭档张老师介绍了一下，张老师很生气地说：
“李菲的钱是我找给她的，我怕她丢了，亲手给她放在了书包的内层。
现在钱没了，肯定是被谁偷了。
谁的手这么快呢？
”看来，芳菲说的是真的。
她的钱确实是被偷走了。
而且做案的应该是本班学生。
是谁偷了呢？
怎么查呢？
如果我兴师动众地去查，一旦查出来，那“小偷”的恶名他（她）可就抹不掉了。
设身处地地为这孩子想一想，他（她）今后怎样在这个班级里自处啊。
再说了，一个孩子，用法律术语说，一个不具有完全行为能力的人做这事，是叫偷呢，还是叫做了错事？
是怨他（她）手长，还是怨监护人教育不当……苦思冥想了一节课后，我心里有了主意。
在第三节课即将下课的时候，我再次走进了教室。
先给全班每个同学都戴了一顶高帽子，我说：
“我相信，我们班的每一个孩子都是心地善良的、拾金不昧、乐于助人的好孩子。
”高帽子一戴，学生们心里都很受用，接下来切入正题：
“现在，李菲的五十元钱不知丢到哪里去了（注意：
我用的是丢）。
下课后，请大家帮她找一找，看谁的眼睛最亮，看谁最会找。
”说完我就离开了教室。
（其实当时我的心里真没底，但我希望我的这一招能够奏效。
）
放学的时候，李菲一脸兴奋地找到我，告诉我她的钱找到了，是子凡（化名）在教室的墙角里帮她找到的。
听到这个消息，我长长地舒了一口气。
我首先对李菲表示了祝贺，然后把子凡叫来，以百分之百的真诚对他说：
“子凡，谢谢你帮李菲找到了她丢的钱。
你真是个乐于助人的好孩子！
继续努力，老师相信，你以后会在各个方面很优秀的，你相信吗？
”子凡使劲点了点头。
后来，这个学生的变化真的挺大的，不仅各个方面的表现越来越好，而且成绩也逐渐提高了上来。
我不知道子凡是不是还记得这件事，但我这一辈子是不会忘了，对于我来说，它是我教学生涯中的最得意的一笔，因为我在孩子的心灵最迷惘、最无助、最需要慰藉之时，没有让他难堪，没有把他推到坏孩子的阵营里去，而是不着痕迹地拉了他一把，及时地给他端上了一碗心灵的鸡汤。
处理孩子的事情多了，我总结出一条来：
孩子就是孩子，他再调皮捣蛋，他的心灵也是纯洁的，美好的。
后来我读到了这样一篇文章：
《送你一轮明月》，说的是一位老禅师在月夜回到寺院，发现有一盗贼来到了他的小屋。
老禅师看到山高风凉，盗贼又穿得太过单薄，于是脱下自己的外衣送给了惊魂未定的盗贼。
盗贼接过衣服，仓皇离去。
老禅师望望天上的明月，看看盗贼远去的背影，沉吟道：
但愿我能送他一轮明月。
第二天，老禅师打开寺院的门，发现门前的台阶上，放着被盗贼叠得整整齐齐的那件外衣。
老禅师用自己的慈悲与宽容，真的送给了那位盗贼一轮明月，一轮心中的明月。
亲爱的老师们，我们做班主任的最重要的就是要拥有一颗像老禅师那样能容纳百川的胸怀，能容得下孩子所犯的任何错误。
苏霍姆林斯基说：
有时宽容引起的道德震撼比惩罚更强烈。
班主任的宽容就是润泽孩子心灵的鸡汤，就是孩子心中的明月。
正确处理孩子在成长过程中发生的事情，就可以让孩子的身心得到健康在成长，甚至是会影响到孩子一生的走向，所以说班主任工作真的是太重要了！
第二学时班主任的角色定位
主讲康亮
我们的班级工作一直冠之以“管理”之名，我们常挂在嘴边的也是班级管理这四个字。
学校对于班主任的量化也是根据班主任对班级的管理情况而进行的。
但我总感觉，管理二字不大适合中学生。
对于中学生来说，他们更需要的是教育，而非管理。
在中学里，管理即便是有，也应该是相当隐性的一个存在。
班主任应该是一位教育者，而非管理者。
因为，管理与教育有着本质的区别。
区别之一：
目的不同
管理的目的是维持秩序，教育的目的是促其成长。
我们常说，国有国法，家有家规。
把这个说法套用在学校，那就是班有班规。
无论这个班规合不合理，但是由于这是维持秩序的基础，，而且这个被维持的秩序在外观上看起来还是蛮漂亮的，更重要的是，这是学校量化班主任老师的主要依据。
所以学生就必须遵守。
但教育则不同。
因为教育的目的是促其成长，所以教育者所做的一切都是为孩子的发展服务的。
我去年执教的是高一年级。
这个班里有一个视力偏弱的孩子。
因为这个原因，他的接受能力理解能力书写能力等都比其他人偏弱一些。
因此，他的成绩不好是肯定的。
我们布置的作业他经常完不成，怎么办呢？
如果从管理的角度考虑，他必须跟大家一样，按时完成课堂作业。
但管理是自上而下的强制，一次强制可以，两次可能对他也不会造成多大的伤害，但长期的强制呢？
显而易见，长期的强制势必会造成他对知识的厌倦甚至是厌恶，一个孩子一旦失去了对学习的热情，特别是对学习产生了厌恶之情，那后果是相当严重的。
如果这个严重的后果是由我而造成的，那我的罪过可就大了。
所以，为这个孩子的成长负责，也为自己积点德，我决定放弃孩子的成绩，保留他对知识的那份渴望，作业写不完就写不吧。
当然，这个决定是跟家长沟通后做出的。
这样做的结果是，尽管孩子的成绩不好，期末测试全班倒数第一。
但是这孩子在学校里的每一天都很开心。
也许有的老师会说，他成绩那么差，他怎么会高兴起来？
其实，对于学生来说，成绩差了很丢人这个道理是老师和家长反复地告之以后的结果。
对于他，试卷上是不会出现成绩的，只会出现等级。
而我在他的试卷上连等级也不写的。
对的，给他打个大大的红勾，错的评讲以后改正过来就行了。
有时，我还会在他修改完毕的试卷上再给得一个大大的优。
随着孩子时间的推移，他与其他孩子的差别也就慢慢缩小，而他对知识的热情依然很高，所以慢慢的，他与其他同学的差距也在逐渐缩小。
现在他已经以优秀的成绩（排名全班中游）完成了高二年级的学习任务。
我想，如果我们能以促进孩子成长为前提，我们的每一个孩子都会按照他自己的生长规律健康快乐地成长的。
因此我一直认为，班主任应该是一个教育者，而非管理者，班主任应该凡事从保护孩子的角度出发，以促进孩子的发展为己任。
区别之二：
方法不同
管理的方法是自上而下的强制。
教育的方法是启发心智的引导，。
班级管理是针对全体学生的，班里的规章制度每一个孩子都必须无条件服从。
具有管理理念的人，脑海中一定牢牢记得“纪律是铁”这四个大字。
没有铁的纪律，就没有部队的胜利！
这是颠扑不破的真理。
但真理用错了地方就成了谬误，这“纪律是铁”四个大字用在学校真的不大合适，它会让孩子们生活在压抑之中，受压抑的结果是：
要么变得逆来顺受，要么变得异常叛逆。
这两种结果都不利于我们国家的和谐与富强。
教育则不同，教育一般都是采用较为温和的方法去引导，引导受教育者自觉自愿地去做或者不去做某种事情。
比如让孩子读书。
这方面，犹太人做得最出色。
他们的孩子出生后，在刚刚对外界有感知或记忆的时候，他的母亲就在书皮上抹上蜂蜜，让孩子知道书是甜的，从而培养幼儿的阅读兴趣！
正是由于这样的引导，才使得孩子们打心眼儿里喜欢上了阅读，所以犹太人的年人均读书量位居全世界第一。
孩子们都喜欢看电视剧《家有儿女》，我们在座的可能也有看过的。
电视剧里有个特调皮的孩子叫刘星，起初，刘星的妈对于刘星用的就是自上而下的管制，动不动就把巴掌高高举起来。
组成新的家庭后，刘星的后爸夏东海对刘星用的就是启迪心智的引导。
夏东海第一次去给刘星开家长会，那满耳朵里塞得全是刘星的不是。
但是夏东海的教育引导下，刘星的优点慢慢地被挖掘了出来，连刘星自己都很惊讶：
原来我竟然也有优点！
于是刘星也慢慢找回了自信。
其实这也从一个侧面说明刘星的班主任老师没有做好自己的本职工作。
我们老百姓有句俗语说：
好人不用管，管得无好人。
啥意思？
在人的成长过程中，自上而下的管理一般起不到多大的效果，说不定越管人家的逆反心理越强，结果是越管越糟。
而看似波澜不惊的教育引导反倒效果很好，引导好了，他打心眼儿里不愿意去做那些对人地己都不利的事情了，他不就成不用管的好人了？
所以，管理的理念对于小学生来说是很不恰当的，只有教育与引导才能真正促进孩子的健康成长。
区别之三：
效果不同
管理的效果是立竿见影的，但班级管理的负面效果要大于正面效果，不利于孩子的身心健康发展。
首先，班级管理把班级变成了中国最年轻的“官僚体系”队伍。
在管理理念的支持下，每一个班级其实就是一个很健全的“官僚体系”，在这个“官僚体系”中，充斥着大大小小的“官员”，他们各司其职，在班级管理中起到了不小的作用。
为了提前历练孩子，很多家长都希望自己的孩子能成为班级“官僚体系”中的一员。
跟班主任特别熟的，有的会明说：
给个官当当呗；有的则比较含蓄，其实意思是一样的：
让孩子锻炼锻炼吧。
这里的锻炼只锻炼管别人，不锻炼负责任。
而且这习性一直延续到孩子成年后。
所以一些官员就养成了养尊处优、不负责任的恶习。
我们一直在批判中国的官本位思想，我想，这种班级管理制度可能就是中国官本位思想的源头之一吧。
其次，班级管理对孩子的个性发展带来了一定的不良影响。
美国前总统尼克松写了一本书，书名为《领袖们》，他说，中国的教育制度为群众提供了很好的教育，但却失去了中国的达尔文和爱因斯坦。
这话说得确实有道理。
管理是针对全体的，是一种对全体的控制。
控制过多了势必会压抑孩子的个性，对孩子的创造力造成一定的伤害。
个性得不到张扬，创造力受到限制，孩子的发展就会受到禁锢。
著名科学家钱学森在临终前曾有个最大的遗憾，有的媒体称之为钱学森之问：
中国何时才能培养出自己的杰出人才呢？
我经常想，我们的班级管理方式是不是中国培养不出杰出人才的原因之一呢？
说完了管理的弊端，我们再来看教育。
教育的效果常常是缓慢的，但往往是标本兼治的。
教育针对的是个体，注重的是因材施教。
因材施教就会最大限度地张扬孩子的个性，充分激发孩子的想像力与创造力，有了想像力与创造力，孩子未来的发展就会不可限量。
每一个孩子都有了不可限量的发展前途，我们国家还会不出现杰出人才吗？
有人说，每个人都有天使的一面，也都有魔鬼的一面，教育的作用就是让他天使的一面发扬光大，并尽量将他魔鬼的一面向天使一面转化。
魔鬼是管不住的，所以管理不是好办法，只有教育才能给孩子最有效的帮助。
将启发心智的教育简化为控制行为的管理，将培养个性异化成批量生产，这是当前教育的最大弊端。
为了革除这一弊端，作为班主任，我们的角色定位一定得是教育者，而不能是管理者。
教育者意味着要比管理者付出更多的心血，以教育者的身份去处理学生成长过程中所发生的的问题，才能真正促进孩子的身心健康成长。
第三学时班主任必须要完成的两项重要任务
主讲康亮
（一、）培养孩子的爱心。
我们现在正致力于建设和谐社会。
怎样才能和谐？
人人心中都有爱，这样才能和谐。
如果心中装着恨，那么即使表面上可以做到，但内心深处很难做到真正的和谐。
记得曾读过这样一个故事：
有个绘画大师画佛像非常逼真。
两个极有天赋的学生来跟这位大师学绘画。
名师出高徒，两个学生经过刻苦练习，终于将佛祖像画得惟妙惟肖，栩栩如生了。
但优中选优的话，学生A的作品总是略胜一筹。
学生B输就输在佛祖的那双眼晴上。
学生A画的那双眼睛慈眉善目，眼含笑意，气定而神闲。
学生B所画出的佛祖的那双眼睛总是给人一种忧郁之感，忧郁中还透出一股隐隐的杀气，无论老师如何示范如何点拨，无论学生B如何努力如何刻苦，他总也改不掉这个毛病。
这真是一件奇怪的事情！
从画法上找不到原因，老师决定从其他途径寻找原因。
通过与两位学生父亲的谈话，老师终于明白了真相。
原来，学生A的父亲是位大善人，总是教育自己的孩子要懂得感恩，要同情弱者，要以慈悲为怀。
学生A就是在父亲这样的言传身教中长大的，所以他的心中装的是爱。
而学生B呢？
在学生B很小的时候，他们家与别人发生矛盾冲突，在冲突中学生B的父亲吃了大亏。
因此心中时刻想着要报仇，并时时叮嘱儿子，千万不要忘了家恨，不要忘了复仇。
学生画作中体现的正是学生内心深处的爱和恨。
明白真相的老师长叹一声，对学生B的父亲说：
“你害了你儿子呀！
”
心中的爱会自然流淌出来，浸染我们的生活，让我们的生活和谐幸福，心中的恨同样也会自然流淌出来，无论我们如何去掩饰，我们注定要生活在冰冷的心境之中，孤独而痛苦。
所以，为了让孩子们能幸福快乐地生活，做班主任的首先要培养的就是孩子的爱心。
培养爱心可以从三个方面去做。
1、教育孩子要爱自己的父母；一个连自己父母都不爱的人，你还能指望他去爱谁呢？
爱父母这三个字跟爱祖国一样，有点抽象。
所以老师要把爱父母这三个字还原成一件件具体的可执行的事情，这样学生就知道该怎么办了。
什么事呢？
比如：
自己的事情自己做，尽自己最大能力为父母分担家务，认真完成自己的学习任务，看到劳累了一天的父母回到家，要想办法为父母消除疲劳，比如给父母倒杯水、捶捶背，总之让父母因为有自己这样孩子而自豪，这就是爱父母。
2、教育学生要爱自己的老师和同学；这个大家每天都在做，要想让我们的班级成为和谐的班级，就必须让班内的学生都做到爱自己的老师和同学。
要做到这一点，最好的办法就是树立榜样。
因为榜样的力量是无穷的。
2009年的冬天来得特别早，好像11月份吧，我们这里下了一场大雪，那雪下得真大，一夜之间，雪就没了脚踝了。
许多孩子都无法按时到校学习，路上的雪太深了，车子根本没法前进。
但还是有一些学生艰难地挺进到了学校。
张谦是到校最早的一个。
他打着一把小花伞，通过窗户看到有同学走进校门了，他就打着伞出去，把那位同学接过来。
就这样一趟又一趟，雪沾在他的鞋子和裤腿上，没及时打掉了就溶化在他的身上了，后来，他的鞋子和裤腿都被浸湿了。
张谦同学把心中对同学们的爱转化成了实际的行动，这才是真正的爱。
我不仅及时表扬了张谦的行为，而且在适当的场合还时时提起，这不仅让张谦本人受到了鼓舞，对全班同学更是一种激励，同学们之间互相帮助就成了一种自觉行为。
无论是谁对同学伸出了援助之手，我一定会及时在全班同学面前表扬他，所有帮助过他人的人都能成为全班同学的榜样。
这样每个孩子都有了帮助他人的愿望，班里的每个孩子就都生活在被关爱之中了。
这样的班集体怎么能不让人感到快乐而幸福呢？
帮助别人是一种爱，宽容别人也是一种爱。
宽容是爱的前提。
3、教育学生要爱所有需要帮助的人或物。
培养途径：
（1）利用现实生活中的事件进行教育。
我经常组织我的学生参加捐助活动。
当某处有灾难的时候，比如汶川大地震、玉树大地震、中国南方的雪灾、云南的旱灾等，我都会组织学生进行爱心捐助。
捐款时我们班无论多少，一定是每人都捐的。
他们根据自己的家庭情况决定捐款的数额，没有因为少而不好意思捐的。
也没有因为捐得多而趾高气扬的。
因为，为了防止学生对捐款数额相互攀比，我对他们讲了这样一番话，这不是我的原创，我是借用的人家的。
我说，一个乞丐和一个百万富翁同时捐款，乞丐只有一元钱，他把他的一元钱投进了捐款箱。
百万富翁投进了一千元。
从钱的数量上看，富翁的捐款是乞丐的一千倍，但乞丐捐的是他的全部家档，富翁捐的是他家档的千分之一。
你说谁更有爱心？
所以，同学们，爱心是不能用金钱衡量的，无论你捐多少，都是你的爱心的体现。
爱心无价。
所以捐款时我们班学生都很踊跃，无论钱多钱少，都小心翼翼地捧着一颗心来，然用将沉甸甸的爱心投进捐款箱。
（2）利用一些文学作品对学生进行濡染。
我们要求我们的孩子要多读书，读好书，好读书，就是因为文学作品对人的精神领域的影响是极其深远的，所以，我们不仅要建议孩子多读一些优秀书籍，还要将我们读到的优秀文章与同学们分享。
比如《爱之链》，作为文学作品，爱之链的结尾有点戏剧性，作品中生活窘迫的男主人公帮助了一位老者，没有要老人的一点报酬；这位老者在一个小餐馆中用餐，看到餐馆生意惨淡，餐馆的女主人又眼看要生产，急需用钱，于是付给了餐馆女主人一张大面额钞票，餐馆女主人接过这张大额钞票，进屋找零钱。
等她出来后，看到的不是等着找零的老人，而是这样一张便条：
“你不欠我什么，有人曾经帮助过我，就像我现在帮助你一样。
如果你真想回报我，就请不要让爱的链条在你这儿中断。
”巧得很，这位餐馆女主人正是曾帮助过老者的那位男子的妻子。
这样的结尾肯定是作者的一个艺术处理，它向读者传达了这样一种理念：
当每一个人都能无私地去帮助他人的时候，每一个人都有可能得到别人无私的帮助。
除了让孩子明白这个道理外，我们还可以把老者留下的那张字条作为班级文化的一部分，张贴在我们的班级内，让每一个帮助过别人的孩子和受到别人帮助的孩子都从中受到启迪。
某年七月九号，陕西洛南发生了一起极其残忍的凶杀案。
一名年仅七岁的孩童被别人用石头活活砸死。
作案人是一名二十一岁的男子和一名十四岁的女孩。
杀人原因是七岁男童不小心把豆浆洒到他们身上了。
如果这名大男孩和这个女孩子有一点点良知，有一点点爱心，他们还能对手无缚鸡之力的男童做出如此另人发指的罪恶来吗？
当然，他们的罪恶不全是我们老师的责任，但也不能说老师们一点点责任也没有。
我想，我们老师，特别是班主任老师无论力量有多微薄，我们都要尽全力去培养孩子的爱心。
让每一个从我们手中走出去的孩子有良知，有爱心。
即使他学不会一个字，即使他连一加一等于几都弄不明白，但只要他有良知，有爱心，他就不会危害社会。
总之，班主任要利用一切可以利用的资源来培养孩子的爱心，这是班主任的第一要务。
（二、）培养孩子的责任心。
说到责任心，想起了这样一个故事：
话说有那么一年，耶路撒冷发生了一起公交车爆炸案，炸死了十来个人，其中包括两个中国人。
这两名中国人都是福建人，是去以色列打工的。
经过调查核实，这两个人是偷渡客，属于非法入境。
后来，以色列政府专门开了一个会，会议认为，在以色列的国土上无辜死亡的人，政府都有义务对其负责任，至于这个人是否偷渡，那是另外一回事。
会议最后决定，对两名死难的中国人一视同仁地按照国民待遇处理善后事宜。
会后，以色列政府派专人到福建省找到两位农民的家人，按以下标标准对他们的家人给予抚恤：
死者健在的父母按每月1100美元的标准发放直至其去世。
未成年的子女按每月1100美元的标准发放直到他们成年；死者妻子按每月1700美元的标准发放直到去世。
再来看这样一个例子：
武汉市鄱阳街有一座普通的6层楼房，1997年时，收到了来自英国的一份函件，提醒此楼业主，该楼80年的设计年限已到，敬请注意。
原来这座楼房始建于1917年，设计者是英国的一家建筑设计事务所。
经历了80年，远隔万里的设计单位居然仍对自己的“产品”这样负责！
这座楼当时的设计者早已不在人世了，建筑工人、工程师大概也都走了。
然而人不在了，责任却没有丢！
接下来再说一说云南的那条史上最短命的公路，这是一则新闻：
这则新闻说，这条公路修了十八个月，用了一天半就塌了，而且酿成了两死两伤的惨剧。
这大概是迄今为止世界上最短命的工程了。
为什么如此短命呢？
有关部门说公路质量完全达标，短命纯属天灾。
谁让老天爷下大雨呢？
但那能是主要原因吗？
都江堰都建成两千年了，其间经历了多少天灾？
可都江堰至今仍安然无恙！
自己修的路出了问题，自己不想负任何责任，把责任推到老天爷身上，这实在是滑稽！
第二件事，723动车追尾事件。
按国际惯例，桥梁铁路的试通车时间都是九个月，中国只用了一个月！
有点大跃进的感觉。
结果追尾了。
想让动车追尾真的很不容易。
得好多个环节同时出现故障才行，但天底下哪有那么巧合的事情呢？
所以动车追尾是很稀罕的事情，但就是这么稀罕的事情竟然被我们中国人给撞上了！
什么原因造成的呢？
好在我们没有把责任往雷公身上推，而是把这件事定性为重大责任事故。
但让人愤愤不平的是：
为什么在人命关天的岗位上执勤的都是不负责任的人呢？
中外事例一对比，我想大家心里一定都挺不好受。
中国人的责任心哪里去了！
当然，他们责任心的缺失跟我们没关系。
但我们的孩子责任心的缺失就与我们有关系了。
如果我们能从点滴小事开始，注意培养孩子的责任心，他们长大后，即使受到社会不良风气的影响，他们的责任意识多少还是会有一些。
一代一代这样培养下去，中国人的责任意识总会慢慢强起来的吧。
什么叫责任？
一是指分内应做的事。
二是指没
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