第三单元劳动最光荣分解.docx
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第三单元劳动最光荣分解
第三单元劳动最光荣
一、单元设计意图：
（一）教学目标：
本单元的主题是劳动教育。
1、情感、态度、价值观：
热爱劳动，尊重劳动者，钦佩劳动致富的人、鄙视不劳而获的行为；
珍惜劳动成果，不奢侈浪费；
努力学习，掌握科学知识和本领，愿意成为对社会有贡献的劳动者。
2、能力：
能积极参加各项公益劳动，自己的事情自己做，学习有动力，不懒惰，不怕苦；
学会合理用钱，不挑吃穿，不奢侈浪费。
3、知识：
知道勤劳是中华民族的传统美德，劳动光荣、懒惰可耻，劳动者是最可爱的人；
知道劳动只有分工不同，没有贵贱之分，劳动者受到人民的尊重。
懂得我们的吃穿来之不易，珍惜劳动成果就是尊重劳动者。
（二）为什么设置这样的教学目标：
1、当前社会存在的现状：
当今部分少年儿童劳动观念比较谈薄，受到社会和家
庭的影响，思想上存在轻视劳动，尤其是轻视体力劳动和服务性劳动，生活上不爱惜劳动成果的现象。
2、当今社会发展的趋势：
21世纪是知识经济的时代，劳动需要知识，只有掌握现代化科学知识并加以运用，才能创造社会财富。
随着社会的发展，分工越来越细，每个岗位都需要有专业知识和技能。
二、单元内容与教学建议：
1、内容结构示意图：
劳谁是最值得尊敬的人——劳动只有分工不同，没有贵贱之分，尊重劳动者
动
最劳动需要知识————只有掌握科学知识并加以运用，才能创造社会财富。
光
荣劳动成果要珍惜——劳动成果来之不易，珍惜劳动成果就是尊重劳动者。
三、与本课相关内容：
1、与《谁是最值得尊敬的人》有关的内容：
一上有“让我自己来吧！
”的内容，一下有“今天我当家的”内容，二下有我们生活的地方（社区）的内容，三上年级第四单元“七彩的社会生活”中的第一课“生活中的你我他”关键词在于职业。
三下有“可爱的社区人”，三下有第二单元《生我养我的地方》中“了不起家乡人”，这些都是从自己生活的地方、身边的事渗透了劳动光荣、劳动者受尊重的情感教育，而六上则扩大到整个社会、各行各业的劳动，这里体现了一个螺旋上升的教学目标。
2、与《劳动需要知识》有关的内容：
四上年级中第四单元《走向信息时代》包括：
漫话邮政、神奇的电话、各种各样的传媒、网络世界；四下年级中第二单元《我看家乡新变化》包括：
城乡巨变、腾飞的翅膀、交通连四方；五下年级中第三单元《巨龙腾飞》包括：
高峡出平湖、西部大开发、日新月异的交通。
这三册中三个单元的内容都与“科学知识、科学技术、劳动”有着直接的联系。
我想我们教学的着眼点不在我国的科学技术有多么发达、我们家乡、我们祖国的变化有多么巨大。
我们教学的着眼点应放在感受发明创造给人类带来的变化的同时懂得21世纪是知识经济的时代，各行各业都需要知识，只有掌握现代化科学知识并加以运用，才能创造社会财富，才能成为对国家、社会有贡献的人。
第一课：
谁是最值得尊敬的人
设计意图：
一、教学目标是什么？
1、知道勤劳是中华民族的传统美德，劳动光荣、懒惰可耻；
劳动者创造美好的生活，是最值得尊敬的人。
（劳动者、创造这两个词是本课的关键词。
）
1、懂得社会主义建设离不开各行各业的劳动。
劳动只有分工不同，没有贵贱之
分，劳动者受到人民的尊重。
2、能热爱平凡的劳动，尊重和感谢各行各业的劳动者。
二、为什么设置这样的教学目标。
1、勤劳是中华民族的传统美德，“劳动光荣、懒惰可耻”是我国自古以来就倡导的道德准则。
2、当前，少年儿童大多是独生子女，过着“衣来伸手，饭来张口”的皇帝生活，劳动观念较为淡薄。
部分少年儿童劳动受到社会和家庭的影响，存在轻视劳动，尤其是轻视体力劳动和服务性劳动的思想。
内容结构：
1、第一部分：
劳动者最值得尊敬
安排了“提示语、寓言故事、问题讨论、展示台”四部分内容。
2、第二部分：
劳动不分贵贱
安排了典型事例“掏粪工人时传祥和水电修理工的故事”。
3、第三部分：
研究性学习活动
安排了采访、体验活动
教学设计：
一、引入新课：
1、听鸟叫声感情朗读《鸟声的启迪》
画眉的啁啾何等婉转悦耳，可惜那娓娓歌声只能供人闲来赏玩。
而当它无休止地唧唧喳喳时，那啼鸣便成为一种令人生厌的聒噪了……
2、听了《鸟声的启迪》你受到了什么启迪？
二、学习寓言故事：
《蚂蚁与屎壳郎》
1、交流讨论：
严寒的冬天，蚂蚁与屎壳郎的境遇有何不一样？
为什么会不一样？
2、小结：
只有通过辛勤的劳动才能过上美好的生活，像屎壳郎那样懒惰，最终
会沦为乞丐，被社会唾弃。
——劳动创造美好生活
三、游戏活动（配乐《为了谁》）：
幸福生活哪里来。
体会各行各业的劳动者创造美好生活
1、每人抽签一次，对着签上的要求想想这个职业或劳动者创造的美好生活用美
好的语言来赞美，或写出创造了什么美好生活，用简短的话概括，四人小组讨论。
（签上内容应该函盖各行各业）例如：
农民——换来丰盛的食物；园林工人、环卫工人——城市美容师；解放军——钢铁长城；文艺工作者——丰富精神生活；科技工作者——改善生活质量；老师——人类灵魂工程师；医生——救死扶伤；护士——白衣天使；电工——光明使者；保姆——上班族的定心丸；管道工——疏通管道，畅通无阻；送水工——送来“及时雨”；牛奶快送工——营养生活每一天；邮递员——千里送佳音，亲情、友情尽在其中；建筑工——城市华丽外衣的裁缝；美发师——美丽人生从头开始；银行服务员——管好你的钱，办好你的事；车子修理工——解决燃眉之急；播音员——传递天下事；记者——天下大小事，无所不知（为你装上千里眼、顺风耳）……
2、小结：
美好的生活是谁创造的？
是劳动者。
在我们的周围，无数劳动者正以自己辛勤的劳动在各自的行业与岗位上，为创造美好的生活而默默地工作着。
我们不知道他们是谁，但知道他们为了谁。
他们是最值得尊敬的人。
3、联系实际说说你平时生活中有没有遇到特殊情况，是谁帮你解决了燃眉之急，你当时有什么感受。
比如：
停电了、管道堵塞了、停水了、闭路电视线坏了、屋顶漏水了、空调坏了……
4、小结：
如果说我们的社会像一台精密的机器，那么，每个职业就像这台大机器中的一颗螺丝钉，一个都不能少。
如果少了某个职业的劳动，就会影响到我们的生活，危及社会的正常运转，甚至使整个社会瘫痪或混乱的状态。
过渡：
我们的社会需要各行各业的劳动者。
俗话说：
“七十二行，行行出状元。
”只要在自己的岗位上努力工作，都能取得出色的成绩。
四、学习故事，明白道理：
劳动只有分工不同，没有贵贱之分，劳动者受到人民的尊重。
（一）、故事一：
《掏粪工人——时传祥》
1、出示课文中刘少奇和时传祥的插图：
你们知道图上的两个人是谁吗？
国家主
席怎么会和一个掏粪工人紧紧握手呢？
2、了解时传祥：
他是我过著名的劳动模范，他以“宁愿一人脏，换来万家净”的精神为首都北京的美丽作出了贡献。
他受到了国家主席的亲切接见。
3、读刘少奇的话：
你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。
————即：
劳动只有分工不同，没有贵贱之分
4、教师补充讲述他的儿子时纯利接班的感人事例。
5、感情朗诵《怀念时传祥》
6、小结：
在我国，无论你从事什么职业，无论你职位高低，只要努力工作，为国家、为社会做出了贡献，都能受到人民的尊重。
（劳动只有分工不同，没有贵贱之分，劳动者受到人民的尊重。
）
（二）、故事二：
《辛苦我一人，幸福千万家》
自读故事《辛苦我一人，幸福千万家》，说说哪些地方使你感动？
为什么徐虎被
誉为“晚上九点钟的太阳”。
（三）、补充介绍李素丽、杨怀远等劳模的先进事例。
五、学生实践活动反馈。
1、交流采访身边的劳动者的情况，看看他是怎样创造美好生活的。
2、交流自己的劳动体会。
3、小结：
无论是著名的劳动模范，还是普通的劳动者，他们都用自己辛勤的劳动创造着我们美好的生活，他们都是值得尊敬的人。
六、辨析：
彩票中奖、麻将赢了等没有劳动也有人过上好日子。
（《守株待兔》）
七、学习格言
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的有一份劳动就有一份收获。
日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
——鲁迅。
八、在歌声中聆听劳动（搜集了部分劳动歌曲和歌词。
让每个学生选择其中一首进行演唱，并了解当时的时代背景和歌曲所反映的思想内涵）
附：
其他格言参考：
“劳动”格言：
●劳动--不竭的财富
●我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来；一切苦境，都可由劳动解脱。
--李大钊《李大钊选集》
●当青年们在决定自己生活的道路之时，首先就要立志做一个诚实的劳动者。
做一个懂得劳动的真实意义，热爱工作的人，以自己的劳动对人民做出贡献的人，这才是有价值的人。
--吴玉章引自《革命前辈谈修养》
●人生最大的快乐，是自己的劳动得到了成果。
农民劳动得到了收获，工人劳动出了产品，医生劳动治好了病，教师劳动教好了学生，其他工作也都是一样。
--谢觉哉引自《谢觉哉杂文集》
●知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结晶。
--宋庆龄《宋庆龄选集》
●劳动使人忘忧。
--[古罗马]西塞罗引自《古希腊罗马哲学》
●要工作，要勤劳；劳动是最可靠的财富。
--[法]拉封丹引自《外国优秀散文选》
●劳动是财富之父，土地是财富之母。
[德]威廉·配第引自《马克思恩格斯全集》
●即使一个人天分很高，如果他不艰苦操劳，他不但不会做出伟大的事业，就是平凡的成绩也不能得到。
--[俄]柴可夫斯基引自《人生珍言录》
●只有劳动才能使人变得幸福，使他的心灵变得开朗、和谐、心满意足。
--[俄]别林斯基《别林斯基论文学》
●只有劳动才能提供生活享受的权利。
--[杜勃罗留波夫]引自《俄国文学史》
●懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是总是亮闪闪的。
--[美]富兰克林引自《美的追求》
●劳动为快乐之父。
--[法]伏尔泰引自《西方哲学史》
●劳动是社会中每个人不可避免的义务。
--[法]卢梭引自《教育史讲义》节制和劳动是人类的两个真正的医生；劳动促进人的食欲，而节制可以他贪食过度。
--[法]卢梭《爱弥儿》
●科学不是可以不劳而获的。
--诚然，在科学上除了流满面是没有其他获取的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。
--[俄]赫尔岑引自《论学习》
●学习是劳动，并且应该永远是劳动，是充满了思想的劳动，使求学的兴趣本身赖于严肃的思想，而不是依赖于不合乎实际的任何表面文章。
--[苏]乌申斯基《教学法原理》
●热爱劳动吧。
没有一种力量能象劳动，即集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
--[苏]高尔基《高尔基论青年》
●人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。
因此，天才就是劳动。
--[苏]高尔基引自《外国名作家传》
●劳动是人类社会生活的基础，是人的生活和幸福的源泉。
--[苏]凯洛夫《教育学》
●劳动使一个人的道德变为高尚，使他习惯于小心地对待劳动底工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化底物品，尊重任何一种职业底劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。
--[苏]凯洛夫《教育学》
●我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
——高尔基
●只有人的劳动才是神圣的。
——高尔基
●体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
——马克思
●劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
——拉·乔乃尼奥里
●劳动是财富之父，土地是财富之母。
——威廉·配第
●有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。
——松苏内吉
●我知道什么是劳动：
劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
——高尔基
●要工作，要勤劳：
劳作是最可靠的财富。
——拉·封丹
●既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
——苏霍姆林斯基
●劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
——高尔基
●劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。
——马卡连柯
●热爱劳动吧。
没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
——高尔基
●劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
——乌申斯基
●如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。
——乌申斯基
●懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
——杰普莉茨卡娅
●人生在勤，不索何获？
——张衡
●社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
——毛泽东
●知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
——宋庆龄
●一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。
——德谟克利特
●一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
——歌德
●灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。
——列宾
●谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。
——恩格斯
●世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
——爱迪生
●在劳力上劳心，是一切发明之母。
事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
——陶行知
●正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。
——休谟
●我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。
——高尔基
●懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
——富兰克林
●劳动使人建立对自己的理智力量的信心。
——高尔基
●没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。
——斯坦尼斯拉夫斯基
附：
在歌声中聆听劳动（用红笔注明的可以作为串词）
劳动，是生活的必须。
歌唱生活歌唱劳动是人民表达感情的一种方式。
无论在古代的辞赋歌曲当中，还是在现在广泛流传的民歌中，劳动的旋律一直没有停歇。
从中国古代的诗歌到中国的民歌小调，都有丰厚的歌颂劳动主题的优秀作品，中华民族是勤劳的民族，勤劳的民族在抒发情感的时候，用歌唱表达劳动中的喜怒哀乐和多种感受是再合适不过了。
从男耕女织而流传的民歌古曲，到现在多种形式多种风格的劳动歌曲“大家庭”，社会在发展，人们的生活在变化，劳动的歌声也在变化，而这种变化真实地表现了社会的进步。
民歌古曲：
劳动是歌曲的源泉
在中华民族5000年的悠久文化长河中，劳动歌曲成为从古到今声乐作品中的重要组成部分。
无论在古代的辞赋歌曲当中，还是在广泛流传的民歌中，劳动的旋律一直没有停歇。
你可以从《诗经》中的《七月》、《伐檀》中感受到劳动的艰辛，你可以从那些劳动号子中感受到劳动者的浑厚力量，而各式各样的劳动场面人们更是会在不同的民歌中找到。
在浩瀚的中国民歌的海洋中，劳动的主题更是满目皆是，而且流传很广。
汉族民歌中的《小放牛》、《川江船夫号子》、《赶马调》、《放马山歌》、《牛犁歌》、《太阳出来喜洋洋》、《澧水船夫号子》、《走绛州》等不胜枚举。
而在少数民族的民歌中，劳动的题材也比比皆是，蒙古族的牧歌是牧民放牧时在辽阔的草原引吭高歌而流传下来的，不少都是歌颂草原的风光和劳动生活。
朝鲜族民歌《道拉基》则描写姑娘们在山野挖桔梗的生活情景，壮族的多声部民歌中有不少反映劳动生活的作品。
民歌古曲是中华民族5000年文化的丰厚遗产，而劳动生活是音乐取之不尽用之不竭的源泉。
而中国古代的劳动歌曲和民歌都有着旋律朴实、节奏贴近生活的特点。
咱们工人有力量，每天每日工作忙，盖起了高楼大厦，修起铁路煤矿，改造这世界变呀么变个样。
———《咱们工人有力量》
近代歌曲：
劳动歌曲反映社会形态
劳动是社会生活的一个侧面，中国的近代歌曲是中国音乐史上的宝贵财富，在近代歌曲中的劳动歌曲也越来越成为大众喜爱的歌。
20世纪初中国有了自己的作曲家，也有了自己的创作歌曲，而在那个年代，劳动歌曲也成为创作歌曲中的重要组成部分。
在国民党统治的地区，出现了一大批民族化、群众化、大众化的创作歌曲，人民音乐家聂耳的《码头工人歌》就是最早创作歌曲中的最有影响的劳动歌曲，歌曲反映了码头工人饱受侵略者蹂躏后发自内心的怒吼。
《救亡进行曲》是“一二九爱国运动”中劳动者团结的歌声。
抗日战争的“敌占区”，在白色恐怖下，爱国音乐家们依然写出一批群众歌曲鼓舞人们的爱国热情，这个时候的劳动歌曲与抗日歌曲是相通的。
而在延安抗日根据地，发展生产支援抗战也成为当时歌曲创作的主题，于是，产生了大量的劳动歌曲和新民歌，《二月里来》、《生产大合唱》、《垦春泥》、《军民大生产》、《南泥湾》等都是传唱甚广的佳作，而新民歌《兄妹开荒》、《夫妻识字》、《纺棉花》等，更是表达了人们的劳动热情，也表达了人民当家做主后“劳动光荣”的新观念。
随着中国人民解放军的节节胜利，劳动人民翻身做了主人，工人、农民成了社会的主要力量，成了国家的主人，于是劳动歌曲更多的反映了人民欢庆解放的心情。
在这期间，最为著名也是流传到今天每到五一劳动节必唱的歌曲就是由作曲家马可创作的《咱们工人有力量》，激昂的旋律和有力的节奏使人唱起这首歌浑身就有使不完的力气。
这首歌影响了几代劳动者。
1947年，作曲家马可随同几名文工团员来到刚刚解放的一座东北大工厂，长期在农村生活战斗的马可一进厂就被熊熊的烈火和隆隆的机器声所感染，被工人们热火朝天的干劲所吸引。
当一位文工团员看到一块块钢锭在工人手上化为一件件产品的时候，竟激动地连声高喊：
“伟大！
伟大！
”而马可更是被工人们的劳动热情所打动。
于是，一首在火热的工厂车间迸发出的铿锵节奏和激越旋律，化成了一句句朴实的诗句，化成一个个激荡人心的音符。
当这首歌写出来后，一经演唱就广泛地流传开来，而他那热情饱满的旋律深深抓住了演唱者的心。
有劲你就尽情地使，有汗你就尽情地流，要问我们想什么，改造世界最风流。
———《要问我们想什么》
现代歌曲：
丰富多彩的生活写照
新中国成立后，人民的生活有了极大的丰富和改善，中国作曲家们也开始不断地深入生活创作出了不少脍炙人口的优秀劳动歌曲。
在20世纪50年代到60年代，人们对生活的热爱，对劳动的热情激发了作曲家们的灵感，于是，出现了劳动歌曲中的一批行业歌曲和劳动生活的歌曲。
如：
《勘探队员之歌》、《我为祖国献石油》、《老司机》、《俺是个公社的饲养员》、《新货郎》等，这些作品有着浓郁的生活基础，也被广大音乐爱好者所传唱。
劳动就是生活，在生活中有劳动也有爱情，《草原之夜》和《克拉玛依之歌》，前者表现农垦战士对远方姑娘的思念，后者表现石油开发中克拉玛依的巨大变化。
《牧马之歌》、《丰收歌》、《洗衣歌》等都可以成为劳动歌曲。
而这个时期的劳动歌曲不但风格形式多种多样，同时吸收运用了大量的民间音乐素材。
新疆民歌风格的《手挽手》把劳动与爱情紧密结合，而《幸福不会从天降》则是讲述劳动者对待生活的态度，富有哲理性。
而当时这些劳动歌曲的传播手段也随着电影广播事业的发展而增多，一首《小扁担，三尺三》就是电影《李双双》中的插曲，而当时流传甚广的《工人阶级硬骨头》则是通过广播在全国各地工厂中传唱。
进入20世纪80年代，人们的生活越来越丰富，于是劳动歌曲在这个时候也越来越关注特殊劳动者。
《美丽的心灵》是一首歌颂清洁女工的歌曲，而《科学的春天》则是歌颂科学家为祖国科技事业奋斗的歌曲，而《要问我们想什么》则是八十年代年轻人对待劳动生活态度的写照。
劳动生活的丰富使得歌曲创作者的思路不断开拓，涌现了不少多姿多彩的佳作。
你是不是像我在太阳下低头，流着汗水默默辛苦的工作。
你是不是像我就算受了冷漠，也不放弃自己想要的生活。
———《我的未来不是梦》
流行歌坛：
关怀普通劳动者
流行音乐中优秀的“劳动之歌”不乏优秀作品，外延也呈现前所未有的宽广前景。
我们曾经口口传唱的《我的未来不是梦》、《真心英雄》，它们的流行除了旋律好听上口外，阳光励志、努力奋斗的情绪也感染了一代年轻人，而台湾歌手郑智化，无论音乐品格还是个人精神，无不是这一类型歌曲的典型代表；内地原创歌坛的作品与港台风格略有不同，早期以“西北风”为代表的北方流行音乐涌现了《我热恋的故乡》这样一批充满了建设激情、音域与胸怀同样宽广的作品，而以广州为中心的南方流行重镇，改革开放大潮中“打工族”构成独特的时代新景象，于是借电视剧《外来妹》的热播，《我不想说》成为“打工族”最贴切的内心表达，随后出现的《你在他乡还好吗》、《一封家书》等都构成对普通劳动歌曲者的人文关怀。
以关怀普通人（劳动者）的情感、温暖深情的“公益歌曲”也容易给人留下深刻印象，比较有代表性的是《祝你平安》、央视推出的《常回家看看》等。
世界乐坛：
劳动者的歌声遍天下
不要说我们一无所有，我们要做天下的主人。
这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！
———《国际歌》
在我国音乐爱好者中间,有着众多广为流传的外国劳动歌曲,这些作品不仅音乐爱好者喜爱,而且许多劳动歌曲的优秀作品也影响着中国人的文化生活和音乐的发展。
在人们耳熟能详的作品中,首先应该提到的是受法国工人爱戴的诗人欧仁.鲍狄埃和工人作曲家比尔.迪盖特创作的《国际歌》，这首歌于1887年7月在里尔的一次工人集会上首次唱响，即刻在整个工区传唱，1896年7月23日晚上，法国国家主义者与工人群众发生了公开冲突，国家主义者唱着《马赛曲》而工人们唱起《国际歌》。
当时唱《国际歌》的人越来越多，声浪越来越高，将《马赛曲》的声音彻底淹没，成为当时震动世界的事件，而通过这次事件，《国际歌》传遍整个世界，成为当时影响全世界工人的歌，中国首次出现《国际歌》的译文是1920年瞿秋白的译本，1923年肖三根据俄文转译、陈乔年配歌的版本开始在中国流传，而1962年译文重新加以修订。
而《国际歌》中最著名的歌词“英特纳雄耐尔一定要实现”是全曲主题所在。
在外国劳动歌曲中，我国音乐爱好者最为熟悉的莫过于俄罗斯民歌和前苏联歌曲，《伏尔加船夫曲》、《纺织姑娘》、《丰收之歌》、《相逢之歌》等在我国音乐爱好者中间有着广泛的影响。
而在其他国家的民歌中，也有一些劳动歌曲在中国流传，如澳大利亚的《剪羊毛》、美国黑人歌曲《老人河》、日本民歌《拉网小调》、印度电影歌曲《田野里的歌声》、朝鲜歌曲《苹果丰收》等这些作品大都在我国音乐会上不断地被演唱，被收集在20世纪60年代出版的《外国名歌200首》及其续集当中，而这本歌集也曾经是当时年轻人手中的收藏。
在外国歌曲中，还有一类作品也曾经在中国的舞台上演出过，受到观众的喜爱，那就是歌剧中的劳动歌曲。
意大利作曲家威尔第的歌剧《纳布科》中有一首《囚徒的合唱》“让歌声插上翅膀”曾经被誉为“意大利的第二国歌”，而另一部歌剧《游吟诗人》中的“打铁的合唱”更是以形象的铁锤此起彼伏的模拟声响唱出了劳动的场面，而法国作曲家比才的歌剧《卡门》中“烟厂女工的合唱”也应该称为劳动者的歌声。
在世界乐坛中，劳动者的歌声遍天下。
诗歌朗诵：
五月的歌
五月，是一场雷鸣后大雨来临，南飞的大雁跋山涉水归家的日子；是杏花开遍山野“她在丛中笑”的烂漫季节；是冬麦扬穗农民挥汗荷锄，辛勤耕耘的好光景。
蛙鸣虫叫，鱼跃雀散，初春的旷野已是喧声鼎沸了。
扶摇而上的风筝拥入碧空的怀抱，地上的人们舒展着筋骨攒足了劲。
不知不觉中，春天正迈着轻盈的脚步，悄悄的向我们走来——在春意盎然的五月。
五月是孩子们的天堂，抛掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野里尽情的撒欢儿，用柳笛唱一支春天的歌；五月是青年人的日子，春潮涌动的时节，执子之手，与子同行，撷下春天里的玫瑰点缀爱
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