青春偶像崇拜利大于弊2.docx

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青春偶像崇拜利大于弊2

辩论主题：

追星终究是利大于弊还是弊大于利

正方观点：

追星利大于弊

反方观点：

追星弊大于利

反方：

〔一〕陈述观点:

我方的观点是追星弊大于利。

〔二〕主要论证与陈词：

大家都知道，我们中学生自控能力差，很难管束自己。

一旦坠入追星的迷阵，就很难再逃脱!

就比如有一位高中生因盲目地追周杰仑,把他妈妈给他上学的钱拿出来购置关于周杰仑的产品,甚至还买了一套房子住在周杰伦家旁，因而花光了他妈妈给他上学的所有的钱。

由此可见，这还能说追星好？

童年时代是我们学习的最优阶段，如果把这时间用来追星，就会浪费许多的宝贵时间，从而让我们的童年变成一片空白的回忆！

并且，明星也是普通人，他们也有喜怒哀乐，也有是非好坏，只是他们在一些方面取得了点儿成绩。

比如名噪一时的X晓庆，曾是一个家喻户晓的大明星，可后来却因为偷税漏税而沦为罪犯。

再比如赵薇，穿印有日本国旗图案的衣服，而出了洋相。

追这样的“星〞又有何意思呢？

经济负担也是一个大问题。

假设一位同学迷上了追星，就会大量关于这类的商品，从而增加了经济负担。

有项新闻曾任意地对全市的一百多个学生作过此类调查，有94％的学生有过购置偶像的相片、海报、写真集等此类物品，而其中经常性购置的就占57％。

我方还了解到外面商店关于此类商品很多，但价钱都很昂贵，像一X海报一般在2元到25元左右，一XCD盘一般在10元到30元左右，而一本印刷精美的偶像写真集就大都在15元、20元、30元……甚至一本几百元的都有。

这对于我们没有经济收入的小学生来说，经常性购置这类物品无疑将大大增加父母、家长们的经济负担。

因此，我方认为追星弊大于利！

〔四〕总结陈词：

我方还是坚持追星弊大于利！

首先要提出的是自控能力！

既然我们追所谓的“星〞时还要提心吊胆，一不留神就会被吸进“迷魂洞〞，那还不如不做那些“冒险游戏〞，把追星的时间用在学习上。

而且，在实际中，许多人花费了不少时间与资金在这方面，最后又得到了呢？

再说，就算有些同学在追星中得到了点儿“益处〞，可那只是极少局部，追星“对于大局部人来说都是“弊大于利〞！

如果对不认可，那么敢问对方辩友，可否举出一例因“追星〞而真正成名的人？

很显然，这比大海捞针还难。

因此，真正要有成就，还需要自己努力才行，而盲目追星是不行的，否如此到头来适得其反！

同学们，告别那闪烁一时的“流星〞吧，让我们紧紧抓住这幸福美好的童年吧，别让我们的脑海里只是一片空白的回忆！

正方：

追星利大于弊

心理学上认为：

青少年对青春偶像的崇拜迷恋是人之常情，自然而成；也是个人成长的必然规律。

具体的说，青少年时期是由儿童向成人过渡的开展阶段，我们需要通过对不同偶像的认同和依恋来确定自我价值，寻求自我开展。

青春偶像崇拜的利处之一：

为青少年的成长提供了奋斗的目标。

“治天下者，比先利其志〞，志向、目标是到达成功的前提。

这就好比在黑夜中航行的船只，需要灯塔指引航向一样。

而那些头顶光环的青春偶像们，不就象那黑夜中的灯塔？

有了他们，我们才能最大限度的减少触礁、翻船的危险。

同时我要明确的告诉对方：

青春偶像为我们提供了奋斗目标，但并非意味着其本生就是奋斗目标。

假设一意孤行以至触礁搁浅、船毁人亡，也只能说明你是一名不合格的水手；总不能嗔怪灯塔指错了航向吧！

古人云：

“行百里者半于九十。

〞可见仅有雄心壮志是并能成功的，还要坚持奋斗的动力。

青春偶像崇拜的利处之二，正是为青少年成长提供了奋斗的动力。

正如我方二辩所说，青春偶像具有巨大的感召力。

因此同样一句话从偶像嘴里说出来所产生的震动千百倍的超过你父母朋友的话。

你也会因此而以极大的热情和动力，去努力奋斗，提高自己，挑战自己！

再者青春也并非对方所理解的“绣花枕头〞，俗话说“不经历风雨，怎能见彩虹，没有可以随随便便成功。

〞偶像成功的背后也凝结着励志过程中汗水和泪水呀！

对方辩友在选择鲜花与掌声的时候，凭选择那背后的汗水与泪水？

“ALLWORKANGNOPIAYMAKESJACKADULLBOY。

〞这句谚语告诉我们只学习、工作而无娱乐不利于我们成长。

而如今丰富、多元化的青春偶像崇拜恰好可弥补这一不利。

他让我们的生活更丰富多彩，更富青春活力，而不是单调、没劲。

接着，我要补充的是：

我方陈述青春偶像崇拜的诸多利处，然而我方也不否认有弊的一面，但是，马克思主义哲学告诉我们：

矛盾有主要方面与次要方面，具有普遍性也有特殊性。

就今天的主题而言，“利〞是矛盾的主要方面具有普遍性，对事物的开展起了主导作用，而弊仅仅是些特例，是次要矛盾。

难道我们可以因矛盾次要方面的存在而否认主要方面，可以因弊的存在而否认诸多利处？

难道我们可以用矛盾的特殊性来掩盖其普遍性，以偏概全？

最后，我要重声我方观点：

青春偶像崇拜利大于弊！

青春偶像崇拜并不是今天社会生活的特有产物，东汉开国皇帝X秀当年一句“为官当作执金吾〞便也可看作是他作为年轻人对自己偶像的一种崇拜吧。

在人类社会演进的历史过程中，时候缺少过偶像的存在呢？

　　青春偶像给人的直观感觉好似就是舞台上唱唱跳跳的那些所谓“偶像派明星〞，实际哪有这么肤浅。

保尔、X海迪、雷锋、苏宁，那一个不是一个时代年轻人的楷模，又让多少热血青年为之鼓舞，以之为榜样。

便是演艺圈内，艺德双馨的青年人也比比皆是。

让他们成为年轻人崇拜的偶像，当是有利而无弊。

我们不能想像，生活在一个没有偶像的社会中，内心会是多么空虚！

　　青春偶像崇拜需要社会舆论加以引导，使之多一分理性，少一分盲目，让一个个洋溢着人格魅力的偶像引导青少年健康成长。

青春偶像崇拜，应当是利大于弊。

首先，双方一辩陈词。

正方认为有时候偶像崇拜具有盲目性，但并不能证明崇拜青春偶像弊大于利。

颓废成不了市场的主流。

从偶像角度看，别人的崇拜正是一个促进他们自我完善的过程。

而崇拜者以偶像为目标，对偶像的崇拜是自己的精神补充和心理慰藉。

反方如此认为当前的大多数偶像为明星制造，自身素质与修养值得探讨，而大多数的偶像崇拜均带有盲目性。

然后，进入二辩攻辩环节。

反方二辩通过提问更进一步阐述了本方观点，而正方二辩如此同样以自己的幽默与机敏赢得满堂喝彩。

他强调：

崇拜者大局部是理智的。

我们喜欢X国荣，但我们没有跟着去跳楼；我们喜欢杰克逊，但我们更喜欢女人！

对辩环节开始，正方辩手巧妙的把青春偶像喻为灯塔，水手的一意孤行导致船触礁，是水手自身所致，不能咎于灯塔。

而电视剧情节带给我们心灵的震撼，正是我们崇拜青春偶像的理由之一。

反方如此认为青少年应该有自己的做人方式，讲求个性化和个人魅力。

在双方自由辩论中，双方在对论点的把握上发生分歧，公管学院辩手由于对辩题的理解疏忽，而被对方抓住小辫子。

对人文学院辩手抛过来的炮弹只有招架之势。

之后，是双方四辩分别陈词。

反方四辩慷慨激昂，寓情于理，以例为证：

据新闻报道，某中学五位同学为效仿F4，身着奇装异服，染发纹身，到处欺凌弱小，强女生，难道，这就是青春偶像崇拜的利？

谢霆锋撞车后逃之夭夭，赵薇身着日本军旗招摇过市，罗纳尔多整日鬼混，难道，这就是青春偶像崇拜的利？

而正方四辩也不示弱，“你有虫牙，吃苹果导致果牙疼却要归咎于苹果〞，“吃饭会噎死人，但是有多少人是吃饭的时候噎死的呢？

〞接着，点评嘉宾吕少清对这次辩论赛进展了点评。

他给05级辩手提出大量指导性意见和建议，并认为辩手在对辩题分析的严密性方面有待提高。

在评委退出辩论场后，在座的观众也积极参与了讨论，把辩论再一次推向了高潮

中学生的偶像崇拜

偶像崇拜之风，近年在中学校园里悄然兴起，时下正值风头强劲，且大有越刮越猛之势。

偶象崇拜，本是一种心态，是心有所属的精神寄托。

健康的偶像崇拜，会使人获得精神力量，百析不回，受益终生；不健康的偶象崇拜，如此使人产生不切实际的幻想，导致精神意志的颓丧，误人一时或一生。

当今中学生的偶像崇拜，绝大多数是不健康的，普遍地具有盲目性和狂热性，影响也极为消极。

这不能不引起广阔教育工作者乃至整个社会的重视了。

当今中学生偶像崇拜的盲目性，表现于对偶象崇拜的“单项选择〞和崇拜原因的稀里糊涂。

古今中外，英才辈出，崇拜对象的选择面应是极为广阔的。

而当今中学生的偶像崇拜，似乎别无选择，一窝蜂地崇拜港台歌星、影星。

人无完人，偶像也非尽善尽美。

该崇拜，舍弃，当今的中学生心中无数。

他们不崇拜港台歌星、影星的执着追求、勤学苦练、顽强竞争、百折不挠的精神，而崇拜的是明星们的轰动效应、浪漫情怀和天文数字的高收入。

一些人甚至刻意模仿他们的服饰发型、举手投足、一攀一和那某某式的普通话，全然不顾有东施效颦之嫌。

当今中学生对偶像崇拜的盲目和狂热，原因有主观的，也有客观的。

主观上讲，中学生思想不成熟，区分是非能力较差，虚荣心极强，喜欢赶时髦，容易感情用事。

而明星们出头露面的机会多，可以最容易、最直观地向人们展示自我价值，因而少男少女们为之倾倒。

此外，不少中学生视崇拜港台明星为时髦，不知达尔文、爱迪生者，不会被人取，不知X德华、童安格者，却要被作白痴。

许多人是怕“掉价〞，稀望糊涂被卷了进来，根本没想过该崇拜些，更不可能把自己的志趣与其相联系。

客观上讲，宣传媒介起了推波助澜的作用，舆论导向有失偏颇，一味迎合年青人的心理。

“白马王子〞、“海的女儿〞、“梦中〞、“心中偶像〞，“年轻巨富〞、“名利双收〞……引得千千万万中学生飘飘然，昏昏然。

其中不少人上课不专心，导致成绩下降；还有的人为了满足崇拜偶像的物质需要，给家庭造成了不应有的经济负担；甚至挺而走险，偷窃勒索之事，由此而生，早恋、逃学、出走，讲打扮，一意孤行的所谓性格，均与此有关。

还有作文中屡见不鲜的、港味十足的句子：

“好想你：

孟肽闩丁保,“好开心，好开心哦〞，也是盲目仿效的结果。

丢了清纯和自然，学来粉饰和别扭，岂不可惜？

●看书是为了?

是为了出人头地过上快乐的生活.那么崇拜偶像又是为了?

为了使自己的情感得到寄托从而得到情感上的满足.既然都是快乐,而且又不矛盾（我敢说名牌大学里至少有百分之七十的人追星）何苦去灌输追星的人没前途的思想给孩子,又何苦禁止他们追星?

●我的观点：

青春偶像可以填补自己的梦想，满足某些方面的幻想。

也可以起到一些指导、引领作用。

而且青春时期正是一个人迷茫、价值观逐渐形成的时期，崇拜偶像可以帮助他们更快地形成健全的人格。

●有几个问题：

青春偶像崇拜是青年人的崇拜，而青年人的价值观不够成熟，而选择偶像有时候只是看外貌，不看偶像的人格。

而且青春偶像也会反面引导青年人，使他们盲目地追寻，盲目模仿，对他们事业和生活都没有帮助，而且一些疯狂偏激的行为更会毁了他们的人生。

●从偶像崇拜的作用说起，偶像崇拜可以让年轻人有目标有动力，这是最重要的。

另外所有偶像的塑造都是一个健康良好的形象，也许有些被崇拜的偶像有一些不好的方面，但是那些方面几乎不曝光，所宣扬的所表现的都是好的一面，所以青春偶像崇拜，可以让年轻人健康向上。

偶像

根本解释；拼音：

ǒuxiàng本意：

用木头或泥土等制成的人形。

1.一种为人所崇拜、供奉的雕塑品,比喻人心目中具有某种神秘力量的象征物。

2.一种不加批判而盲目加以崇拜的对象。

特指一种传统的信仰或理想。

崇拜

根本解释；被喻为年轻人〔特别是85后和90后〕追捧得火热的明星，容易被传媒关注

拼音：

chóngbài

（1）.尊重拜授。

《南齐书·百官志》：

“其诸吉庆瑞应众贺、灾异贼发众变、临轩崇拜……如此左仆射主，右仆射次。

〞　　

（2）.尊崇奉拜。

中国近代史资料丛刊《太平天囯·贬妖穴为罪隶论》：

“今妖穴住居北地，不知崇拜皇上帝，不知修好鍊正，其罪之多不可胜数。

〞　　（3）.尊重敬佩。

　　章炳麟《驳康有为论革命书》：

“向之崇拜《公羊》、诵法《繁露》，以为一字一句皆神圣不可侵犯者，今如此并其复九世之仇而亦议之。

〞叶君健《火花》十：

“他崇拜这个老汉，所以他只要能弄到一点米，他也煮一碗饭或熬一碗粥送来。

〞曹禺《日出》第四幕：

“﹝胡四进来﹞顾八奶奶崇拜英雄一般地跟在后面。

〞

崇拜的心理学阐述

崇拜是个体对自身、他〔她〕人以与某外界事物所具有的高度的尊重、钦佩与信任。

崇拜的相反心态为