八年级上册文言文期末总复习.docx

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八年级上册文言文期末总复习

(苏教版)八年级(上)文言文期末总复习

《晏子使楚》练习题

一、解释文中下列词语的意义

1.方(将要)2.坐(犯罪)3.徒(只)4.固(本来)

二、给下列加线的字注音

酒酣(hān) 诣王(yì)  曷为(hé)   为枳(zhǐ)

非所与熙(xī)反取病焉(yān)

三、下列句子中没有通假字的一句是(A)

A.齐人固善盗乎          B.缚者曷为者也

C.圣人非所与熙也         D.系向牛头充炭直

四、写出下列句中加线词的古今意义。

1.谓左右曰

古义:

指近侍  今义:

左和右两方面

2.其实味不同

古义:

它的果实 今义:

表示所说的是实际情况(承上文含转折)。

3.寡人反取病焉

古义:

辱 今义:

疾病。

五、下列句子中与“何以也”句式相同的是(B)

A.晏婴,齐之习辞者也        B.缚者曷为者也

C.圣人非所与熙也          D.为其来也

六、一词多义:

  楚王闻之(代词,这件事)       为其来也(相当于“于”)

之 齐之习辞者也(助词,的)    为  何为者也(做)

  吾欲辱之(代词,指晏子)       生于淮北则为枳(结出)

七、本文说明晏子是怎样的一个人?

根据课文分析说明

_______________________________________________________________________________________________________________________________。

八、阅读下面的文段,回答文后的问题

(一)

晏子将使楚。

楚王闻之,谓左右曰:

“晏婴,齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?

”左右对曰:

“为其来也,臣请缚一人过王而行。

王曰,何为者也?

对曰,齐人也。

王曰,何坐?

曰,坐盗。

晏子至,楚王赐晏子酒。

酒酣,吏二缚一人诣王。

王曰:

“缚者曷为者也?

”对曰:

“齐人也,坐盗。

”正视晏子曰:

“齐人固善盗乎?

”晏子避席对曰:

“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。

所以然者何?

水土异也。

今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?

”王笑曰:

“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。

1.解释文段中加线的词语。

习辞:

能言善辩,长于辞令。

    何以:

用什么办法。

何坐:

犯了什么罪。

        避席:

离开座位。

2.下列句子中没有通假字的一项是(D)

A.缚者曷为者也          B.傧者更道从大门入

C.路转溪头忽见          D.寡人反取病焉

3.晏子说“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,目的是想说明什么?

百姓生长在齐国不偷盗,一来到楚国就偷盗,是因为楚国的水土使人喜欢偷盗。

反击“齐国人本来就喜欢偷盗”的发难。

4.把“为其来也,臣请缚一人过王而行”翻译成现代汉语。

译文:

当他到来的时候,请让我绑着一个人从大王面前走过。

(二)

南文子为国忧

智伯欲袭卫,故遗(wèi赠送)之乘马,先之一壁,卫君大悦,酌酒。

诸大夫皆喜,南文子独不喜,有忧色。

卫君曰:

“大国礼(送礼)寡人,寡人故酌诸大夫酒,诸大夫皆喜,而子独不喜,有忧色者,何也?

”南文子曰:

“无方之礼,无功之赏,祸之先(先兆)也。

我未有往彼有以来,是以忧也。

”于是卫君乃修梁津,而拟边城。

智伯闻卫兵在境上,乃还。

1.翻译画横线的句子。

没有来由的礼物,没有功劳的赏赐,是灾祸的先兆。

2.用简明的语言概括文中三个人物的性格。

南文子:

明察秋毫,深谋远虑;

智伯:

阴险狡诈;

卫君:

利令智昏,但能知错就改。

3.从这则故事中,你得到了什么启示?

这则故事告诫人们不可贪求无名之财,要时刻保持清醒头脑,善于分析,冷静处理,以防不虞之灾。

《人琴俱亡》练习题

一、给下列画线的字注音:

(1×10)

子猷yóu病笃dǔ索舆yù 奔丧bēn好琴hào 掷琴zhì 

恸绝tòng亦卒zǘ不调tióo了不悲liǒo

二、解释加点字(1×25)

俱病笃都 (病)重而子敬先亡表承接。

不译 何以都不闻消息即“以何”为什么   总,竟 此已丧矣这 语气助词,“了” 便索舆来奔丧于是,就 要 轿子便径入坐灵床上直往弦既不调已经 协调 

掷地云投掷,扔人琴俱亡都  因恸绝良久于是,就 痛苦,极度悲哀 气息中止,死亡 很月余亦卒也 死  语时了不悲动词,说话 完全

子敬素好琴向来,一向 喜欢

三、填空(1×7)

1、本文选自《世说新语》,是记载魏晋人物言谈轶事的的笔记小说。

作者刘义庆,彭城(今江苏徐州)人,南朝宋的文学家。

2、这则故事写了子猷对弟弟子敬独特的悼念方式,表现了他对弟弟深厚的情谊。

四、画出下列句子的停顿(1×8)

1、因/恸绝良久  2、月余/亦卒     3、子敬/素好琴

4、便/径入坐灵床上   5、便/索舆来奔丧6、此/已丧矣

7、何以/都不闻消息8、都/不哭

五、翻译下列句子(2×7)

1、王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。

王子猷、王子敬都病得很重,子敬先死了。

2、何以都不闻消息?

此已丧矣。

为什么总听不到(子敬的)消息?

这(一定)是他已经死了。

3、语时了不悲。

说话时完全不悲伤。

4、便索舆来奔丧,都不哭。

就要轿子来去看望丧事,一路上都没有哭。

5、子敬素好琴,便径入坐灵床上。

子敬一向喜欢弹琴,子猷一直走进去坐在灵床上。

6、取子敬琴弹,弦既不调。

拿过子敬的琴来弹,几根弦的声音已经不协调了。

7、因恸绝良久。

月余亦卒

于是痛哭了很久,几乎要昏过去。

过了一个多月,(子猷)也死了。

六、你能结合下面句子补出省略的词语吗?

(1×3)

1、何以都不闻(子敬)消息?

2、(子猷)便径入坐灵床上。

3、(子猷)月余亦卒。

七、问答:

1、说说成语“人琴俱亡”的含义。

(2)

睹物思人,悼念死者

2、说出几个出自《世说新语》的成语。

(2)

一往情深口若悬河望梅止渴等

3、你能默写出最能表现子猷哀悼弟弟与自己生死相隔的悲叹句吗?

(2)

子敬子敬,人琴俱亡。

4、课文中哪些语句最能表达子猷于子敬的兄弟之情?

子猷“取子敬琴弹,弦既不调”,你认为“不调”说明了什么?

(4)

“何以都不闻消息?

此已丧矣。

”“了不悲”“都不哭”“径入坐灵床上,取子敬琴弹”“子敬,子敬,人琴俱亡”“恸绝良久。

”“月余亦卒”

“不调”既是写实际情况,也包含了“人琴俱亡”的凄凉。

5、子猷死亡的原因是什么?

(2)

因为生病和悲痛

6、如何理解子猷的“了不悲”,“都不哭”?

(3)

自知自己不久于人世,到那时就将和弟弟又在九泉之下相见了。

对子敬的死,子猷早已有准备,因为“王子猷、子敬俱病笃”

7、找出文中子猷的语言并分析其表达作用?

(2)

“何以都不闻消息?

此已丧矣”“子敬子敬,人琴俱亡”表现了对弟弟的关心和痛失弟弟的悲伤。

8、文中表现子猷一心挂系弟弟的三个动词索、径、掷(3)

9、课文开头写子猷“了不悲”,“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”?

(3)

子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因为他自知自己将不久于人世,到那时又将和弟弟在九泉之下相见了。

但后来发现琴因主人亡而音调不调了,琴随人亡了,睹物思人,触景生情,内心的悲痛无法排解,所以才“掷琴”并“恸绝良久”

10、课文写了子猷独特的悼念方式,独特在哪里?

(2)

“不悲”“不哭”,“取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:

‘子敬子敬,人琴俱亡”

11、收集写手足之情的诗句和谚语(4)

诗句:

“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”“但愿人长久,千里共婵娟”

谚语:

“酒肉面前知己假,患难之中兄弟真”“千金难买兄弟情”

12、读了《人琴俱亡》这则故事,你有什么感受?

你能说出《世说新语》中的其他故事吗?

(4)

《管宁割席》 《陈太丘与友期》《周处》

《小石潭记》练习题

一、给加线的字注音

篁(huáng)竹卷(juǎn)石底(dǐ)以出为坻(chí) 佁(yǐ)然不动

寂寥(liáo)无人翕(xī)忽幽邃(suì)犬牙差(cī)互

二、

(1)柳宗元,字子厚,唐代人,号称“唐宋八大家之一”,山水游记是柳宗元散文中最有成就的作品。

(2)《小石潭记》的“记”是一种文体,可记叙描写,也可抒情议论,是属于散文的范畴。

(3)文章顺着寻找 发现 欣赏的线索展开,行文如画。

写石,突出了一个奇字;写水,突出了一个清字;写林木,刻画出一个翠字。

三、下列是对本文的分析,其中不准确的一项是(B)

A、文章开头采用未见其形,先闻其声的手段展示小石潭环境的清幽。

B、文中采用了特写镜头描绘游鱼和潭水,笔墨经济,语言优美。

C、文章抓住小石潭的景物,从各个方面烘托出“水尤清洌”的特征和小石潭的幽深之美,手法高超,形象生动。

D、本文所写景物,透出作者与同游人的高兴愉悦的心情。

四、

(1)解释句子中加线的实词。

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

(缠绕)(不齐)

日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。

(愣住的样子)(轻快敏捷)

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

(静悄悄)(寂静得使人感到忧伤)

(2)解释下列句中加线的词

环如鸣佩环玉环 清水尤清冽清凉

四面竹树环合环绕以其境过清凄凉

可潭中鱼可百许头大约      明灭可见可以

不可知其源可以不可久居能够

(3)翻译下面的句子。

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

青葱的树木,翠绿的茎蔓,覆盖着,缠绕着,摇动着,连缀着,参差不齐,随风飘荡。

日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。

阳光向下一直照射到水底,鱼的影子映在石上,呆呆地一动不动;忽然间向远处游去了,来来往往,轻快敏捷

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

向石潭的西南方向望过去,(溪身)像北斗星那样曲折,(水流)像长蛇爬行那样弯曲,有的地方露出来,有的地方被掩没了,隐隐约约可以看得出。

五、阅读理解。

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。

伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。

全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

以其境过清,不可久居,乃记之而去。

1、解释下列加线的词语

(1)佁然不动愣住的样子 

(2)俶尔远逝忽然

(3)悄怆幽邃寂静得使人感到忧伤 (4)以其境过清因为

2、翻译句子

(1)全石以为底  (潭)由整块的石头形成潭底

(2)日光下澈,影布石上  阳光向下一直照射到水底,鱼的影子映在石上

3、第2、3、4段文字依次写出了潭中景物、小溪源头和潭中气氛。

4、“凄神寒骨,悄怆幽邃”八个字高度概括了小石潭的什么氛围,表现了作者怎样的心情?

凄清寂静  寂寞忧伤

5、用课文中的语句回答下列问题

(1)作者是怎样发现小石潭的?

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。

伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。

(2)小石潭的全貌怎样的?

全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。

(3)游鱼和潭水有什么特点?

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

  水尤清冽

(4)作者是怎样描写潭上景物的?

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

 四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

六、课外阅读

临江之麋

临江之人,畋(tián,打猎)得麋麑(mílù小麋),畜之。

入门,群犬垂涎,扬尾皆来,其人怒,怛(da,吓唬)之。

自是日抱就犬,习示之(经常抱麋给狗看),使勿动,稍使与之戏。

积久,犬皆如人意。

麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良(的确)我友,抵触(用头抵撞碰触)偃仆(偃,仰卧;仆,俯卧),益狎。

犬畏主人,与之俯仰甚善,然时啖(吃,这里是“舔”的意思)其舌。

三年,麋出门,见外犬在道甚众,走欲以为戏。

外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上。

麋至死不悟。

1、解释加线字

(1)畜之__养____

(2)自是日抱就犬___接近____

(3)益狎__更加___(4)见外犬在道甚众___多_____

2、找出文中描写“麋”的心理活动的句子____以为犬良我友______

3、家犬为什么把麋当“朋友”?

主人把它放在犬中,吓唬狗不能动麋

4、麋被“外犬”“共杀食之”的原因是什么?

习惯地认为犬是好朋友。

5、读了这则寓言,你有什么感想?

提示:

不能自以为是等等

《记承天寺夜游》练习题

一、给加线的字注音

解衣欲睡(jiě)(yù)  欣然(xīn)  起行(xíng)  念无与乐者(lè)

亦未寝(qǐn)  藻荇(zǎo)(xìng)

二、解释下列句子中加线的字词

1.欣然起行(愉快地,高兴地)2.水中藻荇交横(交叉错杂)3.如吾两人者耳(相当于“罢了”)4.月色入户(指单扇的门)5.盖竹柏影也(相当于“原来是”)

6.但少闲人(只)7.遂至承天寺(于是) 8.庭下如积水空明(清澈透明)

三、填空

本文选自《东坡志林》,作者苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋(朝代)文学家、书画家,与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”,三人同为唐宋八大家之列。

苏轼死后谥号文忠。

四、阅读短文,回答问题

元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月?

何处无竹柏?

但少闲人如吾两人者耳。

1、下列加点双音节词的意思解释不正确的一项  (B)

A、相与步于中庭(共同,一起)   B、庭下如积水空明(空洞明澈)

C、水中藻荇交横(纵横交错)    D、但少闲人如吾两人者耳(清闲的人)

2、下列各组句子中,加点词的意义相同的一项是  (C)

A、相与步于中庭/所欲有甚于生者    B、盖竹柏影也/盖余之勤且艰若此

C、欣然起行/所以然者何       D、念无与乐者/陈胜者,阳城人也

3、选出句子朗读停顿正确的一项:

  (C)  

A、念/无与乐者,遂至/承天寺,寻张怀民    B、怀民亦未寝,相与步/于中庭

C、庭下/如积水空明,水中/藻荇交横,盖/竹柏影也 D、但少闲人如吾/两人者耳

4、解释下列句子

(1)庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也

月色酒满庭院,如同积水自上而下充满院落,清澈透明,水中水藻、荇菜交叉错杂,原来那是竹子、柏树的影子。

(2)何夜无月?

何处无竹柏?

但少闲人如吾两人者耳

哪个夜晚没有月色?

哪个地方没有竹子和柏树?

只不过少有像我们这样的闲人罢了。

(3)念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。

因为想到没有可以共同游乐的人,于是我就到承天寺寻找张怀民。

5、选文第二节运用描写的表达方式,“庭下如积水空明”一句写尽了清澈透明的月色。

“水中藻荇交横”一句写幻觉,让人有身临其境之感。

6、试说一说“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也”描绘了怎样的景色?

“何夜无月?

何处无竹柏?

但少闲人如吾两人者耳。

”表达了作者怎样的思想感情?

你怎样理解?

描绘了一个冰清玉洁、令人神往的月色中的世界。

表达了作者自适、自乐,又隐含了失意情怀的自我排遣。

7、文中“何夜无月?

何处无竹柏?

”显然与实际不符,因为并非每夜都能见到月色,每处都有竹柏。

你又是如何理解这句话的?

月光虽非夜夜明,竹柏亦非处处有,但大自然的美景却时时能觅,处处可见。

只要心胸开阔,淡泊名利,无论到哪里,都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。

8、说说课文中哪些语句表现了“闲”

入夜即“解衣欲睡”,“闲”;见“月色入户”,便“欣然起行”,“闲”;与张怀民“步于中庭”,连“竹柏影”都看得那么仔细,那么清楚,两个人都很“闲”;结尾的“闲人”是点睛之笔,以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。

9、“寻张怀民”能否改为“访张怀民”,为什么?

包含着一种揣想:

面对如此良夜,张怀民一定不会蒙头大睡吧!

他很可能也在赏月。

只是不知他是庭中赏月,还是出门步月呢?

其次,“寻”与“访”不同,“寻”有一种急欲找到的迫切感,这就写出了作者渴望与知心好友共同赏月的急切心理。

西湖游记

从武林门而西,望保俶塔突兀层崖中,则已心飞湖上也。

午刻入昭庆,茶毕,即棹小舟入湖。

山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫,才一举头,已不觉目酣神醉。

此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也。

余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也。

1.解释下列加线的字词。

从武林门而西(向西) 突兀层崖中(高耸的样子) 即棹小舟入湖(划船)

2.从文中的哪些词语可以看出作者对西湖向往已久,亟欲一览的迫切心情?

心飞湖上茶毕,即棹小舟入湖

3.文中写了哪几种景物?

主要用了哪种修辞?

文中写了山色、花光、温风、波纹四种景物,主要用了比喻的修辞手法。

湖心亭看雪

崇祯五年十二月,余住西湖。

大雪三日,湖中人鸟声俱绝。

是日,更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸,见余大喜曰:

“湖中焉得更有此人!

”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏,是金陵人,客此。

及下船,舟子喃喃曰:

“莫说相公痴,更有痴似相公者。

注:

更定:

初更开始的时候。

毳衣:

用鸟兽细毛编织的衣服。

雾凇沆砀:

雾气弥漫,大雪覆盖湖山。

白:

酒杯。

1.给下列加线字注音。

挐一小舟(ná)  毳衣(cuì)  沆砀(hàng dàng) 一芥(jiè)

2.解释下列句子中加线的字词。

人鸟声俱绝(停,止) 是日(这) 挐一小舟(牵引)余舟一芥(小草)

3.本文的叙述和描写与《记承天寺夜游》有何相同的特点?

提示:

不必面面俱到,列举其一即可。

如都是写景散文,但都不先点景,一个写解衣又起,一个写乘舟下湖,使读者随作者自然地步入景中;文字都十分简练;二者皆情景交融,自然成章,毫无雕琢之感。

4.由于描写的对象不同,这篇文章与《记承天寺夜游》表现的意境和手法的运用有何不同?

此题有一定难度,不必作过高的要求,可侧重于一个方面。

如苏轼的文章突出了闲适、恬静,张岱的文章突出了广漠、辽阔;苏文借用多种形象作喻体,表现月色空明,张文则直写雪色之白。

《治水必躬亲》练习题

一、给下列加线的字注音

潴有浅深(zhū)  非相度不得其情(xiàng)(duó)  躬历山川(gōng)非咨询不穷其致(zī)(xún) 好逸而恶劳(yì) 亲劳胼胝(pián)(zhī)

远嫌而避怨(xián)   布袍缓带(páo)

二、解释下列加线的词

(1)泥于掌故(拘泥)

(2)非咨询不穷其致(追究到底)(3)势有曲直(河流的形势)(4)是以必得躬历山川(因此)(5)不可执一(固执,坚持某种主张)(6)必如是而后事可举也(代词,这样)(7)冒雨冲风(迎着,顶着)(8)则事不举而水利不兴矣(成功,办成)

三、与“普颜色不变,跪而拾之以归”中“之”字用法相同的一项是(C)

A.往来于荒村野水之间B.送孟浩然之广陵

C.携余往,主人处处款之D.治水之法,既不可执一

四、指出下列加点的词的古今义。

(1)泥于掌故古义:

古代典籍制度今义:

历史上的人物事迹、制度沿革等

(2)则事不举而水利不兴矣古义:

完成、做好 今义:

举起、抬起

五、作者认为“事举”“水利兴”的必要条件是什么?

躬亲、清廉(用原文“冒雨冲风,亲给钱粮,不扣一厘”也行)

六、作者用了哪些论证方法来证明“治水必躬亲”这个观点的?

事实论证、对比论证

七、除海瑞治水外,请列举我国历史上其他的治水名人,并简要介绍其事迹。

(1)禹:

中国最早治理大洪水的领袖人物,用疏导的方法治水13年,三过家门而不入。

(2)范仲淹:

北宋文学家,在江苏东部海滨修筑大堤――范公堤,恩泽后代;治理太湖时,提出了“浚河、修圩、置闸”三者并重的治水方式。

(3)李冰:

秦时蜀郡太守,兴修都江堰水利工程,至今发挥巨大的经济效益。

八、翻译下列句子。

(1)非相度不得其情,非咨询不穷其致

不经过观察和测量就不能了解它的真实情况,不经过访问、征求意见就不能彻底摸清情况

(2)是以必得躬历山川,亲劳胼胝

因此必须亲自登山涉水,亲自辛劳,不怕吃苦。

(3)亲给钱粮,不扣一厘,而随官人役亦未尝横索一钱

亲自发给民工钱粮,一厘也不克扣,并且随同的管理差役也不曾横行勒索一文钱财。

(4)如好逸而恶劳,计利而忘义,远嫌而避怨,则事不举而水利不兴矣。

如果贪图安逸,害怕辛劳,计较私利,忘记公益,只想远远地躲开嫌疑,避免抱怨,那么事情就做不成,水利也就办不好了。

九、阅读下列选段,完成文后各题

(一)

治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言。

盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直,非相度不得其情,非咨询不穷其致,是以必得躬历山川,亲劳胼胝。

昔海忠介治河,布袍缓带,冒雨冲风,往来于荒村野水之间,亲给钱粮,不扣一厘,而随官人役亦未尝横索一钱。

必如是而后事可举也。

如好逸而恶劳,计利而忘义,远嫌而避怨,别事不举而水利不兴矣。

1.文中“海忠介”即海瑞,是明朝(朝代)曾骂过皇帝的清官。

现代著名历史学家、杂文家吴晗曾写过一部关于他的历史剧《海瑞罢官》。

2.第二段就治水问题作者讲了两个方面,请用文中的语句回答这两个方面的结果,并用自己的话概括造成这两种结果的原因分别是什么。

必如是而后事可举也。

则事不举而水利不兴矣。

“举”是因为海瑞能深入实际不畏艰辛,清廉治水。

“不举”是因为好逸恶劳,贪财求利,不听取正确的意见。

3.作者在这段文字中表明的观点是什么?

为什么要这样做?

治水必躬亲。

因为只有这样才能了解实情,才能得到百姓的支持。

4.下列表述不符合原文的一项是(C)

A.第一段中的“盖”字是句首发语词,表明下文要就自己的观点发表议论。

B.第二段从正反两个方面说治水,一实一虚,对比分明,很有力地论证了中心论点。

C.作者开篇就提出中心论点,第一段讲道理,第二段侧重摆事实,讲道理与摆事实相结合很好地论证了中心论点。

D.第一段中“地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直”构成排比,很有气势;“是以”一句是对上文的总结,并运用了对偶的句式。

(二)

景公之时,雨雪三日而不霁。

公披狐白之裘,坐于堂侧阶。

晏子入见,立有间,公曰:

“怪哉!

雨雪三日,而天不寒!

”晏子对曰:

“天不寒乎?

”公笑。

晏子曰:

“婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳,今君不知也。

”公曰:

“善!

寡人闻命矣!

”乃令出裘发粟与饥寒。

1.解释下列句子中加线的词。

(1)雨雪三日(下)

(2)雨雪三日而不霁(放晴)

(3)晏子入见,立有间(一会儿)(4)逸而知人之劳(安闲)

(5)公披狐白之裘(兽皮大衣)(6)乃令出裘发粟与饥寒(给予)

2.下列句子与“雨雪三日而不霁”中的“而”的用法相同的一项是(A)

A.虽多忌克,而能以天下事为己任。

  B.婴闻古之贤君,饱而知人之饥。

C.学而时习之,不亦说乎?

      D.择其善者而从之,其不善者而改之。

3.景公觉得“雨雪三日,而天不寒”的原因是什么?

“披狐白之裘”,非天不寒,而是保暖好。

景公只从自身的感觉出发看问题。

4.故事中,景公的笑带有怎样的意味?

正确的一项是(B)

A.欣赏晏子的幽默言谈。

       B.对自己不知黎民之苦觉得愧疚。

C.尴尬地

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