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美文加读后感
读《遥远的岛》有感
在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。
从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。
可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。
他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。
他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。
看了这篇文章之后，我感触很深。
从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。
每一个人的童年时代，都是梦的季节。
小时侯，我们阅读的，是美妙的童话，画的，是无拘无束的想象画，听的，是欢快的儿歌，做的，是无奇不有一心向往的梦。
小时侯，在我们的眼里，周围每个人都是笑着的，每个故事都有圆满的结局，天空，可以画成绿色，狮子，不会吃人……一切都是多么美好啊。
但是，随着年龄的增长，时间的飞逝，我们长高了，长大了，看到的东西多了，也懂得了不少。
其实我们有很多梦想，当我们真的涉足期间，却突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。
我们总会慢慢发现，不是每个人都是笑着的，不是每个故事都有圆满的结局，天空，毕竟还是蓝的，狮子，还是会吃人……
我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。
它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。
一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。
作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗？
为什么有些人学习不好也能进重点中学？
大人却对作者说：
你是小孩，你不懂。
读《格列佛游记》有感
长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：
有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。
这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人
类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：
有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。
这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：
唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！
因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。
我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。
有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。
但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。
我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。
孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。
这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的
感恩的心》读后感：
有一天，下着大雨。
因为寻找没有归来的妈妈而走了很远的小女孩终于看见了攥着年糕倒在雨地里的妈妈：
她睁着双眼，永远离开了她。
于是，哭声伴随着雨声，泪水混合着雨水，悲痛书写着坚强。
小女孩用她无声的语言让她妈妈放心地走。
一遍又一遍，《感恩的心》让妈妈终于闭上了双眼：
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”
久久凝视这一段无声的文字，真诚的感动久久触动的心灵。
这是一个失语的小女孩心灵的呼唤。
我毫不怀疑，它同样会深深触动每一位读者的心。
你听见了吗？
这是心与心的沟通，这是心与心的感动。
一个失语的女孩，用无声的语言让妈妈放心地走。
一个没有双亲的孤儿，用悲痛与坚强，让自己勇敢地活下去！
细细的雨丝，似乎也被小女孩儿深深打动，变得舒缓了的雨线又添了柔情。
你看见了吗？
雨夜中那个瘦弱的背影，那一对身隔两界的母女相望的神情。
妈妈走了，幼小的女儿却让妈妈放心的走。
雨夜中那双伶仃的小手，不停地挥舞，那是一个决心从痛苦中站起来的孤儿在书写着坚强。
你感受到了吗？
那失去亲人让人剜心的痛楚，那走出厄运令人仰止的坚强。
不幸的女孩不言放弃，敢言自强。
命运，是这样的不公平，而她噙泪中却微笑地唱着《感恩的心》。
感谢有你，感谢命运，要在感谢厄运中活出一个大写的自己！
我听见了，这无声的真情，一个了不起的孩子让妈妈放心地走。
我看见了，那个坚强的背影，鼓励我超越苦难，学会坚强。
我感受到了，我感受到了那颗感恩的心。
感恩一切，不管是痛苦还是厄运，不管多么残酷都用微笑去勇敢面对。
痛苦和厄运教会我坚强，坚强的我才能够从容地拥有未来。
“……我来自偶然，像一粒尘土，有谁看出我的脆弱？
我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我？
天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦……”
《感恩的心》，无声胜有声。
我原先不确信：
为什么这首歌、这个故事能如此深深地打动我。
我现在渐渐明白：
那是一个懂得感恩的孩子，在苦难中走向坚强的颂歌。
《信心让你变得更杰出》读后感
一位画家，为坐在马路边正在乞讨的一位乞丐画了一幅脸部素描。
起初，乞丐并没有认出纸上那个神态自信、倨傲不羁的人就是自己。
当画家向他指明后，他显然十分震惊。
半晌之后，他语气坚定地告诉画家：
“如果这就是您眼中的那个人，那他就一定是将来的我。
”果然，若干年后，再次出现的他已经获得了事业上的成功。
这是《读者》刊登的一则短小精悍的小故事。
述说了这样一个发人深省的人生哲理：
自信，可以让人生更加精彩！
人生的旅途上，本来就布满了荆棘，能否抵达理想的高地，就看你有没有勇气穿越过去。
而这勇气的组成因素中，最为关键的当然是非自信莫属了。
你尽可以先别想着前面的路有多么难走，而要相信：
我一定能走过去！
然后鼓足勇气，大步向前；而不要红着脸，腼腆地自言自语：
“我……我不行。
”
如果你不去做生活的主人，那你只会成为自卑的仆人！
将在懊恼与嫉妒中消逝自己的青春。
相信自己，阔步走进荆棘丛吧！
当你伤痕累累地走出来时，温暖的阳光将会洒满你的全身，每一个毛孔都将感受到金色的喜悦。
只有经历过苦难的人才会懂得：
信心对于成功是多么重要。
所以，请大声告诉自己：
“我——能行！
”
课堂上，有问题尽管回答，别因为害怕可能的出错而犹豫不决。
不必担心别人的嘲笑，因为只有你才是站着说话的巨人！
而别人，只是坐着听话的矮子。
相信自己：
我能行！
赛场上，看着同学疾弛于跑道，犹如体育健将，不要退缩。
谁一出生就会走路？
别因为担心“技术不行”而怯场，勇敢地去试试、多练练，也许在不久的将来，赛道上又多了一名风驰电掣的健将，那极可能就是你！
相信自己：
我能行！
丹尼斯?
威特勒曾说过：
“成功者的态度包含众多的成份。
但是，最重要的是具有自信心。
”朋友，请高高举起信心这盏明灯，它将引导你在漆黑的夜里找到光明的前途。
别盯着杯子》读后感
夜深了，但毫无睡意的我随手拿起一本不知已看过多少遍的《读者》翻了起来。
当翻到一篇
文章时，我被深深地吸引住了……
这其实是一篇已被我走马观花过好多次的文章，从未细读过。
因为未曾用心去感受，所以一直没能理解。
但是，今晚不知怎么的，读着读着，眼睛竟湿润起来了……
有一段话给我触动极大：
“如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子。
它们只是我们用来盛起生活之水的工具。
杯子的好坏，并不影响水的质量。
如果将心思花在杯子上，你哪有心情去品尝水的苦甜，不是自寻烦恼吗？
”
试想，对于贝多芬而言，上帝是多么不公平：
失恋，逼得他几乎自杀；贫困，使他差点儿行乞；耳聋，令他这样一位伟大的音乐家竟永远无法听到声音……但是，他并没有退缩，因为于他而言，只有音乐才是他心灵的载体，只有音乐才是他生活之水；其它的一切，无非是盛起水的杯子罢了。
也正因为他不依赖杯子的好坏，一心琢磨着如何使“水”如何格外甘甜，才能给世人留下那么多激动人心的伟大乐章。
我们倾听那动听的音乐时，分明听到的就是他心灵深处“水”在流动的声音……
我也曾迷失过方向，我也曾迷茫、徘徊，那全是因为“杯子”作祟。
现在，我终于“参透”了。
我想：
我也该抛下那些华而不实的杯子，转而专注地去品尝生活之“水”的甘甜了吧！
《巴黎圣母院》读书笔记
初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。
他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。
婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。
他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。
到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。
他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？
他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？
他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。
如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？
然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：
她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。
她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！
怎么能不引起我的思考？
人性的层层面面是多么复杂却简单：
尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。
但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。
就像书中说得那样：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。
”
当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……
在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。
虽然只是：
“论”“说”“谈”但是，我读起来却觉得有好多地方都不懂啊！
可能因为写的都是人生的哲学。
所以要很高的悟性吧！
但是我还是觉得无论是什么时候都可以读这本书。
因为《培根随笔集》深受各国读者欢迎，据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。
即使在多元化的社会生活中，自己没有钱，没有权，只要有文化，有能力，有健康，遭点厄运也无妨。
因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊！
培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟
我挑一篇来说吧！
“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处：
一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。
又说了有些书可以前尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。
读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，正如古人所说的学皆成性！
不仅如此，连心智的各种障碍都可以解开。
身体健康之百病皆有相宜的调养运动。
我觉得这本书就是要细细品尝，慢慢消化的茶。
要读透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以尝到甜头。
虽然这只是一本随笔集！
但是好比一本史书、诗、数学、物理、伦理、逻辑推理般让你明智、灵透、精细、精细、庄重、善辩。
这篇文章主要内容是写：
同学们去拜访老师，因为老师的问题，同学们诉说着生活的不如意，老师通过同学挑杯子喝水的细节引出了一个道理：
杯子的好坏，并不能影响水质。
如果生活是水的话，工作、金钱、地位，这些面子上的东西就是杯子。
我们都知道、杯子只不过是盛水的器皿，并且，我们口渴的时候是喝杯子中的水，而不是去使劲啃杯子，那么请问你老盯着杯子，先杯子这也不好那也不让你满意有意义吗？
毫无意义！
我们去别人家做客用纸杯或塑料杯，在家用瓷杯或晶莹剔透的白玻璃杯。
用这两种杯味道一样吧？
我想起了笔，我看中了花笔，妈妈选了素笔，我买了花笔和素笔，很快花笔没油了，而素笔却坚持了好长时间，这不是“笔不可貌相”嘛？
要喝水，就别看杯子，一只埋怨，好水都被你喝苦了，乐观、积极向上的心态会让你原意喝纸杯中的水，并且，好像加了一点苦瓜汁的水，都会被你的心变成甘泉水。
“如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子。
它们只是我们用来盛起生活之水的工具。
杯子的好坏，并不影响水的质量。
如果将心思花在杯子上，你哪有心情去品尝水的苦甜，不是自寻烦恼吗？
”
确实如此，杯子只是一种用水的途径，不同的杯子就好比不同的生活方式，即使贫困，即使平凡，也能活出自己的精彩。
“斯是陋室，惟吾德馨。
”诗豪刘禹锡执政不悦遭贬，身居一间破陋的屋室，却依然不感寂寞，虽然没有了高官俸禄，但换来了远离世俗的洒脱，在陋室中依然过得快乐。
贫贱富贵有什么？
我们要做好的只有对生活的态度，我们需要的只是发自内心的感受，杯子的外观并不能改变水的质量。
“我为什么要作曲？
——在我内心的东西必须将它释放出来，这就是我作曲的原因。
”贫困、失恋、失聪，对于一个音乐家无疑是个巨大的打击，贝多芬没有退缩，仍然在努力写作，那音乐当做心灵之水的杯子。
音乐家有音乐作杯子，只要努力，谁不能找到属于自己的杯子来装载命运！
我们也有自己的杯子，即使再大的苦难也不能夺走我们的命运载体，只要它本身不肮脏，没有漏洞，谁也不能污染我们生命之水的可贵，心灵之水的纯洁。
杯子的华丽不能掩盖污水的恶臭，水的好坏只在于使用者的感觉。
别盯着杯子，喝下去的，只有水。
篇二：
美文读后感
爱到底是什么？
这是我们每个人都一直在追寻回答的问题，在此文中，一直精灵带着这个问题找到了一直正在飞翔的鸟儿——在这鸟儿眼中爱究竟是什么呢。
当鸟儿饿了，它便爱上了稻谷，当鸟儿渴了，它便爱上了那一汪泉水，而始终它爱着山谷中那一朵风信子，爱并不需要什么理由，仅仅因为在那鸟儿的眼中它是唯一的不一样的，仅仅因为它才是那鸟儿所爱的那一朵。
读《最后的善良》有感
这个世界处处都有爱，文章讲述了一个杀人犯劫持了一个少女，少女在临死时的最后一通电话，触动了杀人犯心中的那点善良，他听着女孩的通话，想着自己的生活，深深地被感动了，他放下了杀虐的刀，他带着那最后的一点的善良离去了。
世界上并没有真正冷酷的人，每个人心中都有一份良知，只是某些事情将他的良知给遮蔽了起来，让他迷失了自我，做出违背自己良知的事情。
读《没有背影的父亲》有感
母爱是伟大的，母爱自古便是人们所歌颂的对象，而在我们身边，还有那么一份伟大，它是默默地，是在我们不经意间进入我们生活的，它就是——父爱，此文中，作者回忆了父亲对他的点点滴滴的付出，父亲总是用迎接者的姿态来面对他，从未让他看到他离去的背影，父亲在他的青春中一次次巧巧地掠去了作者的无理和不懂事。
是啊，“父亲”一个多么伟大的词汇，父亲放下他一个男人的威严，细心地用他特有的爱来呵护我们，父亲就是我们生活中致命的武器，我们要用我们全部的热爱和尊敬，用一辈子的时间来偿还这份父爱。
读《淡淡的友情，淡淡的爱》有感
有一种朋友介乎于爱情与友情之间，他存在于我们生活的一点一滴中，一首歌曲、一种颜色都可能让我们想起他，他在我们心里的深处有着一个小小的空间，也许彼此间会很少联络，但是彼此的心中都保留着一份惦念、一份嘱咐，彼此都希望对方能过得好，能够幸福。
但这之间永远也不可能会有什么爱情，因为这似乎会亵渎了这份感情。
读《父亲的眼睛》有感
父爱，一种多么伟大而又难以言表的爱呀！
本文中，男孩的父亲每一场比赛都去看男孩打球，给他鼓励，但他却不知道男孩一直是个板凳球员，因为他看不见，他是瞎的，但他带去的是一种信念，他给男孩的就是一个信念，在他逝世后，男孩带着这个信念上场并帮助球队取得了胜利，当别人问他为什么时，他只是说：
“父亲在天上，他第一次真正地看见我比赛了。
”是啊，父爱，就是这样的默默地，带给我们一种信念，一种坚持。
读《眼泪是下一次转身的微笑》有感
每个人心中都有一个在乎的，却又不可能属于你的人，你只能默默地守护着她，在她困难时，你帮她出主意，她那边手机屏幕浮现的话语，永远都让她感到你的乐观，而你手机这一头却是模糊地字母。
转身前将眼泪都流光了，这样转身面对她时才又是那阳光的笑脸，让她再次感受到你的乐观，逗她笑。
她你希望永远都能让你去守护，但她却又永远也不能守护在你的身边。
读《锦时年华，素颜人生》有感
奶奶，这个自我们懵懂时便出现在我们记忆中的人，她陪着我们成长，看着我们长大，用她最大的爱来呵护我们，来保护我们。
文中作者触景生情，回想起了和奶奶过去相处的点点滴滴，奶奶为了自己能吃饱挨饿，奶奶病重时不忘担心自己的生活?
?
最后奶奶逝世了，但是她似乎始终陪伴着作者，作者从生活的点滴中都回想到了奶奶，回想到了奶奶那无微不至的爱。
人生若只如初见。
短短七个字，道尽多少悲凉的尾巴。
初初相识，人若孔雀，本能的尽极绚丽，礼貌羞涩着收敛脾气，绽放美好。
而那些观者也大都怀着欣赏，暗暗叫好，怜爱有加。
久已，孔雀颓累，羽翼渐退，间或，还会转身，留一光稀、褪色的突兀，逐生尴尬。
生人如此，恋人之间也不能幸免。
人生若只如初见，始终带着那点邂逅的美丽，那该是多大的幸福呀，但一切都不尽然，人生会变，一切都会改变。
读《我的一位国文老师》有感
“老师”，这是个我们再熟悉不过的名词了，除了亲人，老师陪我们走过了我们的成长之路。
老师的爱体现在很多的地方，一个眼神、一个鼓励，蕴含着老师对我们身后的感情，而批评教育则包含了老师爱岗敬业，伟大与胸怀。
老师对我们的爱是一种发自内心的热情，是一种无私的道德感情、是一次无悔的牺牲，我们要学会报答这种发自内心的热情。
读《国殇》有感
国，这是一个多么伟大的词汇呀，它容纳了我们，它哺育了我们。
诗中，诗人的思国之情溢于言表，他将祖国的统一视作自己一生的追求。
他将自己对大陆的眷恋之情谱写成了一首触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱，震撼着两岸人民的心灵。
祖国的统一是我们每一个人的梦想，每个人都希望能看到我们伟大祖国的统一。
读《赞美母亲》有感
母爱是纯洁的；母爱是无价的；母爱是伟大的；母爱是只知道给予而不会祈求回报的。
正如诗中所说，母爱是皓皓的明月；母爱是莽莽的大地。
正如孟郊的《游子吟》所写：
“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
”让我们体会到了母爱的浓烈，母爱的深切，又如那诗中所说：
“谁言寸草心，报得三春晖”，母亲为了我们含辛茹苦，为我们付出了自己的一切，并不奢求能得到什么回报，我们要用我们的一切来报答，来孝敬我们的母亲。
读《爱的列车空亦满》有感
“一个人心中无爱、自私、狂妄。
虽轻亦老迈；反之，虽老迈亦年轻，即使前路日将斜，也有野花啼鸟一般春的境界。
”我们应该变我们的人生观，用该去看世界。
母亲就是一位伟大的神仙，把光明带给了我们，却把烦恼和痛苦剥夺了，让她自己去“享受”，给了我们成功的阳光，却把失败的风雨挡住，一切的自己扛。
大爱无疆，世界因爱而明亮。
读《坚硬的荒原》有感
文章并不是简简单单的叙述，它有着很深的内涵。
那一望无际坚硬如铁的荒原象征着生命；那瘦骨嶙峋、冷若冰霜的老人象征着一直；而那三个消瘦、穷苦的可怜孩子是人的象征。
人的生命就像荒芜的原野，要通过坚强的意志才能开拓出生命的绿洲，只有战胜了自己，才征服了世界。
“天地万物，唯我为大”
读《残存的遗憾，永远的美丽》有感
“最初的才是最美的”，这是一句我们每个人都听过的话，正如文中作者所说，“丽江也许很美，但不抵凤凰。
因为，我先目睹的是凤凰而不是丽江。
”无论世事如何变迁，最难忘却的依旧是那个最初的同行者。
但是过去的终也过去了，那过去的美好已经存在于记忆的底片上，无法，已不能再去触碰。
读《君生我未生，我生君已死》有感
总有那么一个人，值
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