高考作文写作指导如何看待碎片化阅读附文体详解及范文展示.docx
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高考作文写作指导如何看待碎片化阅读附文体详解及范文展示
如何看待碎片化阅读？
原题呈现
Aboutcontent
阅读下面的材料，按照要求写作。
互联网时代，信息更新速度快，人们急于抓住每一段碎片时间，快速获取更多信息，不知从何时起，人们不再喜欢读长文章，字数太多、文章太长，往往成为被指摘的缺点，他们喜欢在碎片化的阅读中直接得到现成的结论。
对这样的现象你怎么看？
请结合以上材料写一篇不少于800字的文章。
要求：
选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；内容要有真情实感。
写作指导
Aboutcontent
材料表面上指出，当下人们不喜欢读长文，喜欢读短文的现象，实际上是想让考生借此思考时下人们心态浮躁，阅读修养缺失的问题。
喜欢简单粗暴的告知方式，这背后缺少的正是思考与好奇心，而这正是连接读者与作者最重要的那一环，于读者最有益的往往是论述的过程和逻辑。
那些直接说结论的碎片化文章往往并不具备足够的说服力，碎片化阅读获取的信息，如果不加以串联，仍旧构建不起一个人的知识体系。
买椟还珠式的做法，久而久之容易使人丧失思维的乐趣与持久发展的潜力，甚至造成一代人的浅薄与盲从。
不爱读长文，折射出浮躁的心态和阅读修养的缺失，虽然碎片化阅读更加便捷，但严肃而深度的阅读却是每个时代都需要的。
优秀范文
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缝补你的碎片化阅读
陈耀辉
墨西哥谚语：
我们应该慢下来，等一等我们的灵魂。
飞速轮转的信息时代，生活左支右绌，阅读支离破碎。
碎片化阅读风行，是对传统学习方式的解构，是知识焦虑的表征。
然而价值就像深埋地下的黄金，只有沾满泥土气息的双手才捧得住它的光芒。
阅读不可碎片化，精神体验不可浅尝辄止，你要缝补你的碎片化阅读，赢得自己的收获。
缝补你的碎片化阅读，端正阅读态度，你才是主人翁。
“一本书，是创作者、传播者和阅读者共创的精神空间。
”你才是你阅读的主宰。
从沈从文《边城》留白引发历代读者踊跃续文，到刘慈欣《三体》鸿片激起科技与人文的双向讨论；从一部红楼兴一家红学，到诗词鉴赏中读者解读成果丰富原作内涵……你的阅读由你参与。
如若耽于浏览，宥于搜索，你的精神空间必然逼仄，你的阅读经历必然碎片满地。
因而强化主人翁意识，方可将碎片缝补成价值。
缝补你的碎片化阅读，提高阅读能力，你才可提升素养。
不可否认，读者阅读经历匮乏，确是碎片化阅读的主因，但其阅读能力是否应得下高强度仍有待商榷。
君不见《百年孤独》以魔幻现实主义手法难倒大众；《复活》《战争与和平》凭页数已令人望而却步；君不见一分钟读懂系列巨著击碎沉淀。
当下国民阅读能力的低下，已是经典传播的一大掣肘。
缝补你的碎片化阅读，提高阅读能力，在字里行间游刃有余。
缝补你的碎片化阅读，精选阅读文本，你才是精神大厦的缔造者。
“立身以立人为本，立人以读书为先。
”颜氏家训有言。
阅读文本关乎知识结构，关乎人格培养，关乎价值构建，必须慎思慎选。
碎片化的阅读以泛取浅知为特征，但深度而系统的阅读要立足自身。
你可以专取武侠，在金庸古龙梁羽生间驰骋神游；你可以钟情哲学，希腊三贤、中国庄子任你取用。
《地铁上的读书人》摄影展中每个乘客所捧之书，甚至是外人透视其精神大厦的一个窗口，那里，碎片是聚合的能量。
缝补你的碎片化阅读，寻找你自己的情怀，寻找属于你的黄金屋。
但这并不意味着你舍弃了碎片时间，相反它会为你的人生价值构建提供一砖一瓦。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸中全无半点尘。
缝补你的碎片化阅读，携手这位旧相识，共赏别有洞天。
碎片化阅读，人类进步之殇
王诗雯
社会日新月异，时代惊涛骇浪。
正如学者夏学銮所言：
“时代决心决定心态，心态映照时代。
”信息化潮流之下，碎片化阅读应运而生。
于是乎，长文章成为指责对象，字数太多，文章太长，成为你我望而却步的借口。
渐渐地，我们失去了深阅读的能力，泯灭了思考的动力。
碎片化阅读、直接现成的结论，注定是人类退化的推手，人类进步之殇。
碎片化阅读，人类阅读的异端，深阅读的杀手。
胡适说：
“漫无目的的读书是散步不是阅读。
”可怜的是，碎片化阅读甚至都比不上“漫无目的的读书”。
曾几何时，“死活读不下去”的榜单中，《百年孤独》等大部头经典高居榜首。
反而，十多年来，碎片化阅读却被人津津乐道：
无论是只限140字的新浪微博，还是篇幅短小的微信公众号文章，以信息量大，快速获取信息广受欢迎。
然而，碎片化阅读的纵容之下，深阅读能力也被消磨殆尽。
你我再无缘享受“闭门即是深山，读书随处净土”的时光，泯然众人矣。
碎片化阅读，人类思考的终结者，深思维的噩梦。
康德说：
“人要有能力运用自己的理智。
”思维，亦或是思考的能力，是人之为人的先决条件。
不幸的是，碎片化阅读恰好与这种能力背道而驰。
抓住每一段碎片时间，沉浸于唾手可得的现成结论，殊不知，早已和完善自我的初衷渐行渐远。
《如果没有搜索引擎世界将会怎样》一篇文章直击灵魂，戳穿直接且快速得到现成结论窃喜的表象。
懒，是病；思维上的懒，恐怕得是癌。
细想，人工智能引起人类恐慌，很大程度也源于对人类思考能力的替换有关。
或许“我消灭你，与你无关”之殃，是以碎片化阅读泯灭思考能力之刻起。
碎片化阅读，人类生活的加速，快节奏的蔓延。
木心以诗人的笔触感叹“从前慢”，可曾想，过去慢的不止车马，还有阅读。
不可否认碎片化阅读完美契合时代节奏，给你我无数便利。
这种便利是致瘾的。
习惯了浮光掠影，沉迷于走马观花。
阅读，竟然是可以加速的！
“10分钟带你了解”、“5分钟为您解读”……甚至有公司专门为有需求者打造精简版名著。
正如一首歌唱道：
“这世界变化太快，我有些适应不来。
”阅读岂能这般儿戏？
只能由快节奏裹挟而随波逐流？
梁漱溟先生曾发出世纪之问：
“这个世界会好吗？
”我想，碎片化阅读泛滥，这个世界一定好不了！
莫令它继续染指人类的精神高地，勿令它肆意侵犯人类的精神王国。
不要在某一天，碎片化阅读，真正成了人类进步之殇！
在喧嚣中做阅读修行者
李紫玉
柯勒律治说：
到处都是水，却没有一滴可喝。
——题记
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
信息时代，省时省力，大概摘要的碎片化阅读备受青睐，但只有信息而无知识，只有结论而无思考，终究只是一场走马观花，深入阅读才是洗涤人心的芳华。
王国维有“读书三境界”，而深入阅读亦是如此。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”之潜心阅读，拒绝浮躁；“独上高楼，望尽天涯路”之深思细酌，专注持久；“暮然回首，那人却在灯火阑珊处”之大彻大悟，看尽沧桑。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
世人动曰尘世苦海，却不知世间花花迎鸟笑，云白山青，静心焉尔。
当杂生的乱花渐欲迷了人的眼，当喧嚣的风顺次吹灭了极简的烛，新兴时代快速奔走的人群中，你是否按捺住躁的心，静心做一个读书人？
碎片化阅读的出现填补等车的空白、无聊发呆，看似“如饥似渴”填充知识空洞，但真正收获的又有多少呢？
余秋雨说：
堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。
当热潮散去知识的余温还留下几缕？
不如做周国平那样占据小小一方桌的读书匠，在热闹世界之外守住属于自己的安静之地。
拒绝浮躁，潜心阅读。
独上高楼，望尽天涯路。
泰戈尔说：
我抛却无尽的疑虑与忧伤，去追寻那无尽的潮水。
这条道路无边漫长有深山大泽也有平坡宜人，而我始终走的专注如初。
莫言专注高密乡村终有红高粱画卷缓缓展开；许渊冲专注翻译笔耕不辍成最美诗人；草婴反复打磨终有盛名，享誉中外。
碎片化阅读的梗概只能显得空洞，如此苍白无力，只有深入阅读才能换得思想的洗涤。
久磨岁月终成花，正如董卿说的那样：
我相信我所读的书会在将来某个时刻使我变成更好的自己。
蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
“山河平静辽阔，无一点贪嗔痴爱，而我们匆匆忙忙都还在路上。
”蒋勋如是言。
当走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间，眼界随阅读的积累变得日益开阔，追溯向上的力量，书本无疑是最大的推力。
眼因流泪水而愈清明，心因饱经风霜而愈温厚，碎片化阅读终究只是镜里看花，无法参透生活本源。
唯有深入阅读才能帮你拨开眼前迷雾，看清前方人生之路。
博尔赫斯说：
“如果有天堂，那应该是图书馆的模样。
”当浮躁之风吹拂，当碎片化阅读占据大脑，让我们悟读书三境界，作潜心阅读的修行者。
相关时事评论
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用心培育一个读书的民族
肖川
前两年，在国内一大都市召开的全球市长会议上，中外官员同台发言时，我总心生羞愧之感：
西方的官们风趣、幽默，观点新颖、条理清楚，思维敏捷、表达优雅；而我们官们几乎都是满口的套话、空话，显得平庸无趣，江郎才尽，大失水准。
口拙的背后的原因应该是：
我们官们大概是不怎么读书的。
不读书的不限于官们，更可扩大到“国人”。
不少人对“不读书”有着切肤之感：
很多人离开学校以后就几乎与书籍绝缘了。
许多家庭，高档电器一应俱全，唯独没有几本书。
有资料称：
以色列每年人均读书是55本，俄罗斯是50本，美国是44本，我们只有4本，而且百分之九十是教参和教科书。
相比之下，还有几本真正意义的书可称得上读过？
中国人不读书当然有很多理由。
政府官员无暇读书，他们忙着应酬，忙着出国考察和谈项目；商人不用读书，因为中国是“市场经济”，而不是知识经济，读书值几个钱？
工人农民读不进书，他们受教育程度低，收入也低，读书对于他们是一件奢侈的事情。
教师没有精力读书，中学教师工作太累，没有精力读书，大学教师在为课题交差而读书，确切地说，是翻书，是查书。
真正的阅读，超越功利的心灵阅读，恐怕是很少很少的。
一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。
国人为什么不读书？
我仔细揣摩，大致有以下几个方面的原因：
一是国人贫怕了，穷惯了，挣钱的机会突然多了起来，大家忙于挣钱，心浮气躁，自然难以静下心来读书。
二是中国传统中缺乏对于纯粹精神的崇尚。
“万般皆下品，唯有读书高”，只因为读书可以做官，可以成为“劳心者治人”的“人上人”，赤裸裸的功利取向。
三是没有培养起良好的阅读习惯和理智的好奇心。
应试教育的泛滥使学生自由阅读的空间变得十分狭小，并使学生从小养成阅读的功利取向。
一个读书的民族一定是一个智慧的民族，一个充满生机与活力的民族，一个必定有着光明前途的民族。
过去我们讲：
一个人的心灵，高尚的东西不去占领，低下的东西就会趁虚而入。
一个不读书的民族，是不会具有智慧和力量的，也不会具有崇高。
以色列是全世界人均读书量最大的国家。
直到今天，以色列人口也不过六百多万，而它在全世界是一个很有影响力的国家。
读书对于一个民族的重要性可见一斑。
看过一幅对联：
“为善最乐，读书更佳”，为善之乐在于“予”，读书之佳在于“取”。
读书是一种可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以拥有许多许多。
是的，有两种东西能让人的心灵永葆青春：
真爱与好书。
为了让我们的内心不再脆弱，让我们的心灵拥有力量，让读书成为幸福人生的秘诀。
阅读，让中国更有力量
朱永新
在《阅读力》一书中，聂震宁先生基于多年的思考与实践，提出了“阅读力”这一概念。
在我看来，阅读力是一个充满张力的概念。
在国际上，包括中小学生的PISA测验等指标性评价中，阅读能力一直是最为重要的项目之一。
可以说，阅读力与“智商”“情商”“财商”等概念一样，也是现代人特别需要提升的能力。
从更大层次上看，阅读力不仅是一个人的阅读能力，也是社会整体的阅读水平，因而关系到国家民族的竞争力。
近年来，党和政府高度重视阅读。
习近平总书记多次强调领导干部要加强读书学习，要爱读书、读好书、善读书，“真正把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求”。
今年的《政府工作报告》再次提出要大力推动全民阅读，这已是“全民阅读”连续第四年被写入《政府工作报告》。
而《全民阅读促进条例》，也有望年内正式颁布。
提升全民的阅读力，之所以能逐渐成为全社会的共识，正是因为阅读力是一种根本的素养、基础性能力。
阅读力就是精神力。
一个人如果没有一定的阅读能力，就很难从精神上得到更多
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