《游沙湖》教学设计.docx
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《游沙湖》教学设计
《游沙湖》教学设计
D
是日剧饮而归
过渡：
游记是描写旅行见闻的一种散文形式。
游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。
1.作为一篇“游记”作品，它和我们以往学过的“游记”文章有什么不同？
它都记录了哪些内容？
（明确）以往的游记主要以记游为主，而本文记游很少。
本文的第一段主要介绍了作者与庞安常的相识与相知，最后开玩笑说：
自己和他都是当时奇怪的人。
第二段写游清泉寺，看到了溪水西流。
本单元的主题是“文无定格，贵在鲜活”，本文只是在被贬黄州后，有感而发，借游抒情罢了。
文至东坡真是不须作文，只随事记录便是文。
——王圣俞《苏长公小品》
四、研习文本
苏轼被贬黄州后，到沙湖看田地，生了病，求医结认了庞安常，病愈后同游清泉寺，写了一首词《浣溪沙》抒发情怀。
1．庞安常是怎样一个人？
（齐读第一段，在文中找出相应的句子）
安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。
翻译：
2.以纸画字的是苏轼还是庞安常？
别人在纸上给安常写字，写不上几个字，安常就能懂得别人的意思，
安常在纸上写字，用不了几个字就能说中别人的心事。
这两种理解，你觉得哪一种更合乎情理?
——余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。
（照应）
2.皆一时异人也。
异人：
余以手为口，君以眼为耳。
皆（都），相同之处：
庞安常：
巧手神医，隐居乡间
苏东坡：
文坛领袖，贬居僻远
庞安常——以眼为耳——巧手神医，隐居乡间
作者——以手为口——多才士子，贬居僻远
余戏之曰
戏，有一种戏谑的味道。
在这里，作者想表达一种什么情感？
提示（被贬谪）苏轼很会发牢骚（洗儿）
抒发内心被贬而不得志的牢骚。
同时，自以为是“异人”，可见其乐观、自信。
（庞安常）年五十八而疾作，门人请自视脉，笑曰：
‘吾察之审矣，且出入息亦脉也，今胃气（胃的精气）已绝，死矣!
’遂屏却药饵，后数日，与客坐语而卒。
”
——《宋史·方技传》
通过此事，可知庞安常是一个乐天知命，豁达之人，无怪乎与东坡为友。
异人
此段写出了作者（落寞）之情，但这种情感有没有伴其始终呢？
4.读全文感受。
5.记游是在第二段。
找出三处景观（清泉寺、洗笔泉、兰溪）
兰溪水的特点。
（西流）（天上众星皆拱北，世间无水不流东）
异水
《游沙湖》170多字，简短之中却用了他自己的一首词《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）来结束，42字，约占全文的1/4，结构很有特色。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？
君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，
松林里沙子路上好干净，没有污泥。
傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。
谁说人老了就不可能再青春年少呢？
请你看看那兰溪水吧，还能流向西，
莫伤悲，
不要因为年老就唱“黄鸡报晓”、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。
上阕的景物？
（意象）
兰芽溪水沙路细雨杜鹃
——优美、洁净、潇洒、热爱自然
请学生写下来，交流。
（3分钟）
山下水溪潺潺，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。
松林见的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净，仿佛细雨潇潇中传来杜鹃的啼叫。
下阕抒情，表达的是苏轼乐观豁达的情怀。
苏轼经历了人生的磨难之后并没有消沉，而是能把自己从痛苦的深渊中解救出来，这一点非常了不起。
相比之下，我们有些人遇到一点点挫折、坎坷就自暴自弃，显得太可怜也太可笑了。
五、拓展升华
苏轼的乐观是有质量、有分量、有厚度、有内涵的乐观，是经过苦难淬炼之后的自我超越。
老师为什么会得出这样的结论呢？
——因为诗人经历了“乌台诗案”，现在被贬黄州。
一些人之所以把苏轼作为攻击的对象，一方面是出于对苏轼反对新政的痛恨；另一方面则是出于对苏轼的恐惧，因为他的文章写得又快又好，影响极大；第三方面，其中或许还掺杂进了文人相互倾轧的险恶与卑鄙。
1079年7月28日苏轼被捕，在4个多月里，苏轼受到了非人的折磨与羞辱。
好在宋代有不杀士人的传统，12月29日，判决书下来了，他被贬为黄州团练副使，“本州安置,不得签书公事”（限制居住，不得擅离，无权签署公文）。
除夕这一天，出狱，在牢中关了130天。
第二天，就是正月初一，在人们欢庆新春的喜悦中，苏轼在儿子苏迈的陪同下前往黄州。
初到黄州的苏轼内心更多的是惶恐与难言的孤独，他写道：
“缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？
缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”正是这种难言的孤独，把苏轼同纷繁的世俗生活拉开了距离，让他获得了看世界和人生的一种新的眼光，而这正是孕育出伟大作品的重要条件。
余秋雨在《苏东坡突围》中说：
“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。
”
“是日剧饮而归”
老师想问一个问题，这里的“剧饮”有没有借酒消愁的味道？
（串讲）他特别会享受人生。
被贬黄州后，他研制出了“东坡肉”。
他到处奔波流放，有的地方没有酒，就自己酿，往往一面做酒一面品尝，还没等酿好，已经大醉。
被贬岭南，苏东坡却说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
62岁时，苏轼被贬到海南儋州，这个地方“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”，可苏东坡同样能够寻得美味，还写了一篇文章《食蚝》，嘱咐儿子苏过不要对他人提起这一美味：
“恐北方君子闻之，争欲东坡所为，求谪海南，分我此美也。
”在幽默的嘲讽中，他将一肩沉重的苦难化为虚无缥缈的云烟。
1084年4月，49岁的苏轼结束了黄州的贬谪生活，仕途得到好转，八个月之内，朝廷将他擢升三次，担任的最高官职是翰林学士知制诰，为皇帝起草诏书、给小皇帝当老师、担任主考官，此时的苏东坡已经接近世俗追求的顶点。
在整整八年的时间里，虽然也有排挤倾轧，但总的说来苏东坡的生活是轻松的、富有的、风光的，只是没有什么好作品留下来。
“文章憎命达”，“痛苦出诗人”，1094年，59岁的苏轼一路被贬，最终被贬往岭外惠州。
然而，苏东坡这个不可救药的乐天派，在惠州写诗描写在春风中酣美的午睡：
“报道先生春睡美，道人轻打五更钟。
”政敌看后说：
“原来苏东坡过得蛮舒服！
”于是颁发了新贬谪的命令。
这一次，被贬往大宋王朝的最南端——海南岛儋州。
侍妾朝云已经去世，此时的苏东坡已是62岁的暮年，垂垂老矣，形单影只，生命的帷幕很快就要降落了。
而三年后北归渡海时他却说：
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！
”（《六月二十日夜渡海》）九死一生的贬谪苦旅竟成了平生最奇绝的一次漫游。
然而，这快乐的背后却隐藏着人生的大荒谬。
苏轼北归后途经金山寺，北宋名画家李公麟为他画像。
苏轼对像自鉴，回首平生，写下了《自题金山画像》：
“心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
”苏轼的人生即将谢幕，他在遗嘱中托付弟弟子由说：
“既死，葬我嵩山下，子为我铭。
”1101年7月28日，66岁的苏轼在这一天去世。
在这一堂课就要结束的时候，我想起了林语堂《苏东坡传》篇末的一段话：
“在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然呈形，昙花一现而已。
苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。
但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
”“哲人已逝，诗卷长存。
人生短促，艺术永恒。
”苏东坡给这个世界留下了诗，但为这些诗，他却付出了整个一生。
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