昆曲源太仓.docx

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昆曲源太仓

昆曲源太仓

书写历史史实恪守抱诚守真

“事必核真,文不浮质,疑者宁阙勿书,不敢轻撰出一字。

”【1】

“史实贵,史家贵直笔。

”【2】

秉笔书史应该：

实事求是，怀瑾握瑜，抱诚守真，史料在场。

太仓德高望重的先贤巨擘，倡导并始终坚守高雅文风和德善为上的务实风尚。

昆山州府之地名流鳞萃娄东

“前事之不忘后事之师，此之谓也。

”【3】

“至元十九年，朱清、张瑄自崇明徏居太仓，建海漕外番舶蠁，商夷贾云集，鳞萃当时，谓之六国马头。

元贞元年，以户口计陞县为州。

延祐元年参政高昉疏请遷州治於太仓。

至正十三年立水军万户府。

十六年张士诚據吴改平江路为隆平府。

明年遣将復徏州治於马鞍山之阳，计自延祐元年至至正十七年，凡徏州者四十有三年。

”【4】

昆山租赋甲于天下州郡县，市贾之舶萃焉，海漕之艘出焉。

”【5】

600年前（1314—1357年）滨江临海太仓，亦称娄东，平江路昆山州府之地，乃四方谓之天下第一码头著名于世，经济繁华，人文昌明的通都大邑,誉称东南之富域金太仓，拥有两千多年悠久的流派纷呈、意韵优雅的“娄东文化”，孕育了魏良辅昆曲、张野塘江南丝竹、徐上赢古琴、吴梅村诗派、王时敏画派、唐文治唐调、国学……

娄东文化古城，人杰地灵，人文荟萃，秉承开放、开拓、开明铸造、宗旨，“海纳百川、兼收并蓄”，吸引各地名流雅士，争相莅太仓，是太仓文化的开拓者、传承者；更是昆曲艺术的参与者、见证者，令人瞩目，功业巨大，名垂青史，万古流芳。

顾氏多举善事获誉“太仓善人”

“……太仓人不但乐善捐，更有老成善谋者，长于造福。

”【6】

“顾观，是藏有赵孟頫碑刻“墨妙亭”主人顾信的长孙。

”【7】

“元至正初年，太仓州市舶司【8】官员顾观，慷慨捐出家赀之半，并邀集侠士王子才，共同出资修筑自浏河囗至太仓城南薰关娄江长堤三十里，并打桩护堤，驳石两岸，为兴港利民作出了杰出的贡献。

”

【注：

市舶司，全称庆元市舶提举司，位于城厢镇武陵桥西北。

元至正二年（1342）提举脱脱建。

】

至于乐施义举佛寺道观者,则不胜枚举。

如元至元丁丑年（1337年），顾瑛独力出资鼎兴太仓州城隍庙。

州治之前无正路，侯（史元章）至始除地为平桥，从通车马之往来。

而庙故在州之东南，地既秋隘，制亦简陋，乃更捧地西南，卜日以迁焉。

度材庀工，经始于至正十年（1350年）腊月朏，落成于明年如月望。

前为正殿，后为神寝。

栋宇穹如，门庑翼如。

昔所未备，今皆完美。

神明之居，于斯为称。

总为屋若干楹，而所费—出于瑛焉。

‘乡之善士’，义举初视为礼神事佛，实是惠贤乡里。

”【9】

顾瑛（1310—1369），时年28岁始，就义举建太仓城隍庙，可惜现时已毁。

“顾氏为太仓一大望族，历世历代都乐施好善。

“于祠以后，创仓贮粟。

以济—方之空乏。

仓之北，起楼三岑，养姻族之孀与孤者，及其里中老弱，给之于家”，“又设义学数处，训一乡无力延师者。

”【10】

类似这样的慷慨好义之举，在太仓望姓大族的家谱中常可阅到。

综括例举，一斑窥豹，可知太仓乡风和谐，民德淳厚。

”

史料的字里行间，提供了600多年前，靠海运起家寓居娄东的崇明人顾瑛（1310—1369年）,独自出资兴建庙宇、善所、义学数处，铁定寓居娄东，声名显赫，已是娄东百姓众所周知，慷慨好义之举，功德无量的“太仓善人”！

“百戏之祖”昆曲源深流长太仓

“昆曲，又称昆剧、昆腔、昆山腔，发源于14世纪中国的苏州太仓南码头，后经魏良辅等人的改良而走向全国，自明代中叶独领中国曲坛近300年……被誉为‘百戏之祖’。

”【11】

“太仓自古为文化之乡，底蕴丰厚，形成了风格独特的娄东文化。

被誉为‘百戏之祖’的昆曲和优美动听的江南丝竹源自太仓一带……”【12】

太仓是“百戏之祖”昆曲的主要发源地，历代涌现出众多著名的戏曲音乐家、戏曲文学家和戏曲作品，对中国戏曲的发展作出了重要贡献。

因此，太仓是名副其实的中国“戏曲之乡”。

【13】

“太仓，素享“峻城深池，文学显天下之佳誉。

”【14】

我们怀着敬畏之情，认真翻阅封存的史册，回望600多年前昆山州时厚重的历史，阅读无数鸿儒先贤史料，都清楚记载着，溯源昆曲源头，早就锁定太仓！

饱经世事沧桑开府钟毓太仓

大元至正戊戍（1358年）49岁时顾瑛自撰《金粟道人顾君墓志铭》：

“世居吴……性好结客……三十而弃所习，日与文人儒士为诗酒友，又颇鉴古玩好。

年逾四十，业悉付子婿……筑草堂于其址……至正九年，江浙省以海隅不宁，又辟弍昆山事……又五年（1354），‘开府于娄上’【注：

“娄上”，即是太仓别称】……”

“又一年，都万户纳麟哈刺公，复俾督守西关，继委审赈民饥，公嘉予百方，即举知是州事。

朝廷使者衔宣见迫，且欲入粟泛舟钓于吴淞江。

”【15】

顾瑛《金粟道人顾君墓志铭》载：

此年46岁的顾瑛，确定还在太仓任知州事。

“姚文奂：

字子章，号娄东生，工诗与顾仲瑛友善，至正末辟浙东帥府掾。

”【16】

“至正十五年,顾瑛从纳麟哈剌守娄上时，有《和许彦温都事诗》云：

“守官三月不得去，屋里候宾欣有孙。

”【17】

至正十三年（1353）浙江行省左丞买住丁以太仓仍频遭海寇，宜立万户府以镇之。

时以浙东宣慰司使纳麟哈喇为正万户，浙江行省董搏宵为副万户……【18】

【水军都万户府址】：

位于现太仓城厢镇人民路华旭财富中心……

顾瑛两次短暂的官仕经历中，证实娄东确有顾瑛的府邸。

可以断定顾瑛，一生大半时期读书、雅集、任职、营生等都在太仓，不仅有茜泾西玉山草堂、茜园、还有两处浏河玉山草堂，建城隍庙、善所、义教数处等公益设施，名副其实是顾氏名门望族中的一位有功之臣。

其所居池馆之盛，甲于东南，一时胜流，多从之游宴。

玉山草堂雅集名流云集太仓

“元代时，太仓法令稀简，民人宽乐，城南为海漕、市舶之所，帆樯灯火，歌舞之音不绝。

”【19】

“顾信，元太仓人，祖籍淮阴。

字善夫，晚号乐善处士。

徳次子。

少好学，通经史，素尚儒雅，志趣高洁，尤工于书翰，与赵孟頫游。

大德初荐举浙江军器局提举…..舍宅建淮云寺，并将从师赵孟頫时得其《归去来辞》《送李愿归盘谷序》等书翰多帧，刻石置亭下，扁名‘墨妙’……”【20】

《太仓市地名志》载：

“淮云寺”，位于城厢镇桃园社区原娄东乡北郊村。

元大德二年1298年，迁居太仓的淮安人顾信建，寺内有墨妙亭…..”

“元代前、后期诗坛领袖赵孟頫、杨维祯都曾来到太仓，并与太仓结下了不解之缘。

师从赵孟頫的顾信、朱旭等学子应该会耳濡目染……杨维祯对太仓诗歌引导、培育更显著……”【21】

大德五年（1302），赵孟頫莅临太仓。

朱清第三子朱旭慕名赵孟颇，乃拜赵孟頫为师，并随从游历。

（元故希古道人朱公壙志）……赵孟頫为太仓海宁寺书匾额，撰写《海宁寺记》；为淮云寺题写匾额，并书写《淮云寺记》…..【22】文采风流，照暎后人。

证实是书画家赵孟頫的到来，开启了太仓文人墨客盛行雅集的新风尚。

可见早在元代，太仓就有一大批文人，在积极推动昆曲和文化艺术的发展。

文学家顾阿瑛醉心南曲，精通音律，著有《制曲十六观》。

杨维祯擅吹笛，称“铁笛道人”，是著名词曲家，他创作‘新乐府’被称为‘铁崖体’……还写过一个套曲，被《浣纱记》戏曲所采用。

倪云林、吴国良和熊梦祥都喜吹箫，陈维允是琵琶能手，柯九思好填词，有北曲十二本，写南戏《荆钗记》；高明作的《琵琶记》被誉为‘南曲之宗’……【23】

“在元朝，玉山草堂珍藏过很多幅赵孟頫的画作。

顾瑛和诗友们曾边品赏画作，边吟诗评析。

如《题赵子昂兰》《题赵子昂水仙》《题赵子昂兰石》《题赵子昂桃花马图》《题赵千里高士图》《题赵翰林墨兰》等等。

尚有一幅《题管仲姬著色竹图》，表明赵孟頫夫人管道昇也曾莅临太仓……”【24】

清康熙年间太仓诗人顾陈垿云：

太仓诗人甲吴会。

元延祜初，城太仓，为昆山治……铁崖（杨维祯）、玉山（顾瑛）狎主东南坛坫。

娄江之湄，冠盖斯集。

诗人若王履、殷奎、袁华、秦约、郭翼、马麐、偶桓、史谨之徒，不下百辈。

系“昆山者”，皆“娄产也【25】

是太仓的文人雅士，一起开创了顾玉山草堂雅集，留下数不胜数的历史印迹：

“吾昆山顾瑛、无锡倪元镇，俱以猗卓之赀，更挟才蕖，风流豪爽，为东南之冠，而杨廉夫实主斯盟。

”【26】

杨维桢与顾阿瑛本来也不相识。

他们相识主要由于杨维桢学生（指袁华、吕诚）的纽带作用。

至正二年，杨维桢、丁忧后在钱塘授经，学生中有昆山（州）的袁华，因此结识张雨、倪云林。

至正五年起，杨维桢携妓踏青、游湖的活动已进入吴兴、姑苏地区……【27】

“桑悦，明太仓穿山人。

字民怿，号思玄居士，别号鹤溪道人。

生有异质，少负才名，读书过目不忘。

领成化元年乡荐，会试得副榜……始创为州志……”【28】

“袁华，字子英，少颖悟读书过目成诵，考究经史，百字号，该博善诗章，尤长乐府与顾仲瑛善，家藏书画，悉经品题，所著可传集，杨维祯序之曰：

吾门称能诗者，南北凡百余人求如张憲及袁华辈不能十人，洪武初为郡学训导。

”【29】

“顾德辉……至正间，常与杨维桢、倪瓒及太仓名士袁华、秦约、文质、熊梦祥、姚文奂等雅集唱和……”【30】

所以，太仓人袁华，能胜任为顾瑛自制并书《金粟道人顾君墓志铭》篆额。

一时唱和者有杨维祯、郑东、郑明、李还、张逊、秦约、盛景年、文质、陈善、陆仁、陆琬、岳桂、周逻、余詮、张恕、仲天爵、虞模诸人。

桑悦《太仓州志》，共载有八十三位真名实姓参加”玉山雅集”的太仓人士。

明确断言，600年前杨维祯、顾玉山瑛等近百辈人士，雅集于港地太仓。

史载主要雅集地在太仓市的城厢镇、南熏关、茜泾西、浏河镇、沙溪镇等处。

登“沧江风月楼”、风流豪爽一时

太仓城厢镇搞海运的殷奎家建有：

“沧江风月楼”、“春水船楼”，名流墨客，雅集在此

大展诗雄风采，诗酒唱和，风流豪爽一时。

“沧江风月楼”，位于城厢镇武陵桥北堍西角。

建于宋代，宋元时有名酒馆。

元末，文人骚客如杨维祯、张伯雨等常在此雅集。

明末时毁。

史留：

“娄江濒海通海商，宋元都会东西仓。

高楼贳酒盛歌舞，春秋风月常无央。

”

“杨维祯字廉夫，会稽人。

殷伯堂为其孙奎，筑沧江风月楼，招致四方名士。

楼甫成，适维祯至，置酒高会。

奎即于席间，执弟子礼。

”【31】

“杨譓：

字履祥，号东溪道人，祖籍浦城，曾为昆山州学训导……杨再兴之后。

元延祐乙卯（1315年）官台州判，以海运功封海漕万户侯。

生宙，协父督运卒于途……其子杨才，认宗堂叔父杨维祯，并随其而去。

太仓州人吕诚与杨譓有交往，曾作诗《山居夜坐有怀海滨翁》相赠……杨譓平生喜读史书，藉以聊度晚年。

撰著《昆山州乘》，是他唯一心愿。

然而，书成之后，搁置多年。

幸得同宗亲属杨维祯游历太仓，该书才得以流传。

杨维祯乃元一代文豪，他亲为《昆山州乘》作序，价值倍增。

序文说;昆山州杨才,抱其先人履祥公《州乘》,凡二十二卷.今州监孛罗帖木尔将筹诸梓刻.君子尔才,同出浦城文公十叶后,幸惠一言……”【32】

这些都是浙江会稽杨维祯，常游江苏太仓的真实记载，並留下很多珍贵的墨宝。

殷奎（1331—1376）明太仓人。

字孝章，一字孝伯，号强斋。

其先华亭人。

自祖迁太仓……受《易》于盛德瑞，受《春秋》于杨维祯，深为器许……【33】

杨铁笛《娄江南馆》诗有：

“娄江码头天下少，春水如天即放船……”【34】

“沧江风月真无边，常伴楼中歌舞筳。

炎热生凉昼作夜，况有巨浸横檐前。

当时嘲弄尽才子，梦落江边载酒船。

盐伧烈焰万室毁，一段光景成灰烟。

封姨羿后真神仙，入火似濯清凉泉。

尔还绕地鼓万物，我自随日行中天。

楼基亦不随劫坏，春泥烂醉成糟田。

繁华阅世岂能久？

千古赢得虚名传。

至今北巷犹管弦，啼莺声断号寒蝉。

”【35】

太仓桑悦的此首诗，便是当时沧江风月楼兴衰和雅集的真实写真。

“至正八年六月一日，顾阿瑛诗招杨廉夫，时廉夫客寓娄江用韵作答：

‘君泛脂江我泛娄，沙棠小桨木兰舟。

醉吹铁笛珠簾底，端为风流刺史留。

“【36】

“至正八年六月七日，会稽僧元静韵题诗：

“朝游洞庭山,暮游洞庭水……娄东久客胡不归,春江几隔桃花涨……”【37】

据太仓地方志载，“洞庭分秀”亦称怿园、日涉园，位于城厢镇原樊泾村，俗称“江家山。

明初都御史江有源所筑，内有假山、池塘、亭榭、花木之胜……”

此处原乃太仓建州后第一部州志编纂者桑悦（字民怿）的私宅，名“怿园”是文朋诗友雅聚清谈之所，太仓历史上第一位状元毛澄于弘治辛酉春题写“洞庭分秀”，镌石流传后世。

惜历史遗留的“洞庭分秀”碑被毁。

所以，同参与雅集人士的太仓殷奎，尽管小于顾瑛21岁，能为顾瑛述千字《故武略将军钱塘县男顾府君墓志铭》；太仓卢熊，小于顾瑛11岁，也能为之书写并篆盖。

雅集唱和南关名伶笙歌达旦

“顾觀，字孟颙，元市舶司正，捐灾赀之半，招徕侠士王子才赞成海运自刘家河至南薰関筑长隄三十余里，名楼列布，番贾如归。

武陵桥由此得名。

至正十二年，遭方

国珍乱，临难不屈，伏剑死。

”【38】

“……太仓港则孕育了昆山腔新声，从而催生出昆曲的雏形胚胎……子孙发达的顾氏便聚居成村，村名‘花蒲’……太仓城遭毁，昆山州治乃不得于至正十七年迁回昆山城，从而促进了昆山一地戏曲的迅速蕃盛。

“昆山州太仓港戏曲的迅猛发展，隆兴之功，当数顾观。

可以断言，顾观是昆山戏曲隆兴发展的奠基者之一。

”【39】

“杨维祯，字铁崖，号铁笛道人。

他于至正八年至十—年间，客居太仓港时曾与珠帘秀相会，并赋有《书珠帘氏便面（扇面）》诗：

五月江声入阁寒，故人西望倚阑干。

珠帘新卷西山雨，第一峰前独自看。

”

玉无溊，春无价，清歌—曲，俐齿伶牙，斜簪剃髻花，紧嵌凌波袜，玉手琵琶弹初罢。

怎教她流落天涯。

抱来帐下，梨园弟子，学士人家。

玉无瑕张氏，东平歌妓，擅长淸唱……”【40】

顾观是昆山州时太仓戏曲隆兴发展的奠基者之一，虽凤毛麟角，却功熏卓著。

也确定杨维祯客居在太仓港地。

“上海图书馆所藏顾心毅稿本《顾氏重汇宗谱》第三册《家传》中有《五十二世祖孟颙公传》云：

“讳观，字孟颙。

……乃自刘家河至南薰関（按：

元代太仓刘河属于昆山州地域），筑长堤三十余里，建‘怀远寅宾、春云秋月、歌风咏德’十四楼，集四方名姝珠帘秀、桂天香、白惜惜、玉交枝等，貯于楼下，往来侠客名公，及荒徼归化者，饮酒其中，笙歌达旦，故海商挟货而来者，争先恐后。

”【41】

“富侠若顾仲瑛辈，更争招致宾客……尤好搬衍杂剧“。

这就是明确的证据。

【42】

“……每年二月百花日，则集海商阅宝于頒春馆……观亲平其价，邮至上都。

今京师镇国之宝，大半为观所招来。

”【43】

证实太仓三十里的南薰关十四幢楼，是太仓另一位义举善人顾观所建，就是顾玉山雅集之地，也是名伶贾客的聚集地。

这是筑堤功臣顾观的无私奉献，功不可没！

雅集常于茜西高人俊流赋诗。

茜泾，今为州、县分界，半成平陸，东去海十余里。

塘外坍岸陟立，少芦苇，小艇、巨艦随处可椗舟城，守汛七丫礟……”【44】

（顾瑛）“家世素封，轻财结客，豪宕自喜。

年三十，始折节读书……筑别业于茜泾西，曰玉山佳处……并冠绝一时。

【45】

“英（顾瑛），筑馆茜泾西，日夜与客取酒，诗歌间作，才艺相若，人皆慕之。

”【46】

“顾瑛……筑玉山草堂于茜泾之上,极园亭、声伎之乐，与高人俊流赋诗，萃为集曰：

‘草堂雅集’。

”【47】

“余家本出吴郡。

五代之际或徙于滁。

宋南渡时，玮庆者自滁徙海门县之姚刘沙。

【注：

今崇明县】庆次子伯善又徙昆山县之二十四保【注：

今太仓州六都】，地名花蒲……”【注：

今太仓浏家港】【48】

“吾（太仓）州固昆山分也。

当至正之季，顾仲瑛筑玉山雅集，招诸名士唱和，而卢照、熊梦祥、秦约、文质，袁华十数君子所居在鸦村【注：

今太仓浮桥乡】、鹤市【注：

今太仓沙溪乡的岳王镇】之间，考之定为吾州人”……杨廉夫、张伯雨之徒自远而至，鸣呼，抑何其盛也。

”【49】

“张恕，明太仓璜泾人。

字以行，号伴云。

洪武三年（1370），以才徳出众应召入京，试《春山新水诗》立就，得皇上赞许，钦赐彩衣一袭……工诗，与杨維祯、盛彧、秦约、文质、陆仁等相唱和，诗名盛于一时，诗格近西昆。

”【50】

“倪瓒字元镇，号云林，高启字建季，号青邱，柯九思字敬仲，杨维祯号铁崖。

元至正间，四公常讌集于顾仲瑛之玉山草堂。

”【51】

“玉山草堂，元末顾阿瑛所居……有蓬萊馆、百花坊、苍莨阁诸胜。

四方名士接踵而至。

一时文酒盛为吳中第一，咸推仲瑛为诗坛领袖云。

其故址在今茜之西门外西南四里许。

”【52】

“昆腔（也叫昆山腔），原为元昆山一带流行的民间戏曲腔调……太仓本是昆山一部分，元代时……在茜泾西门外西南四里许建有玉山草堂，有蓬莱馆、百花坊、苍莨阁诸胜，是昆山正仪玉山草堂没有的。

”【53】

“……十年为客海东头，蛟龙过处石窗冷，鸿雁来时永国秋。

灯影独留罗壁夜，雨声长送玉山愁……”诗末原注顾氏吴中所居，号玉山草堂者。

【54】

《昆山腔形成期的顾坚与顾瑛》文p301页运用钱谦益的《列朝诗集》中陶宗仪传附载顾德辉小传云：

“顾德辉,字仲瑛，昆山人,家世素封，轻财结客，豪宕自喜。

年三十，始折节读书，购古书名画、彝鼎秘玩，筑别业于茜泾西，曰玉山佳处。

晨夕与客置酒赋诗，其中四方学士河东张翥、会稽杨维祯、天台柯九思、永嘉李孝光、方外士张雨、琦元璞辈，咸主其家。

园池亭榭之盛，图史之富，暨饩馆声伎，并冠绝一时。

”【55】

“玉山雅集则在茜泾筑玉山草堂，时元大德八年（1348）年，被认为是我国历史上三大雅集之一……持续达12之久，50多次，先后有黄公望、倪云林、杨维祯、王蒙、张雨、杨基、郯九成、俞在明、于彦成等诗人、书画家参加，还有熊梦祥都参加了，也是文艺界的大事，可惜知道的人很少。

有诗曰：

海上骚台独立盟，草堂不愧玉山名，士风未达认操得，空溯当年顾仲瑛。

”【56】

苏州工业园区有条橫马路，名为‘苏茜路’，在苏州市民政局撰写的《浅析苏州市区道路地名的命名特色》一文解释为：

茜园，在太仓茜泾，元末明初顾德辉（顾阿英）园第。

”茜园的名声及影响，可见一斑。

“至正壬辰（十二年）七月廿六日，予自淮楚来……玉山复擘古阮，侪与胡琴丝竹并歌声，相为表里，然有大雅之意，予亦以玉箫和之。

”【57】

雅集诗酒相会浏河枕江听海

据《太仓州圥》云：

“按旧志云，春秋时吴王于此置仓，故名太仓，又曰东倉。

”

北京故宫博物馆存有会稽（浙江）杨维祯与河南陆仁（江南大儒太仓陆世仪的始祖）,在东滄（太仓浏河一村名）听海阁（杨妙师家）的水墨丹青一字幅，并钤有杨维祯（杨廉夫）两枚印章，就是见证真实历史的物证。

“陆仁，本昆山州太仓人，其称河南，盖姓原郡。

【58】

“偶桓：

字武孟,性落拓，嗜酒喜吟咏，杨维祯、倪瓒丞称之，洪武中应秀才……【59】

“偶桓（1339—1420），明太仓浏河人……人称‘瞎虎’……居浏河镇东北乡长钩湾东桃源泾，名其读书处曰‘东野草堂’……与杨维祯、倪瓒、顾瑛等交谊极深……”【60】

六月四日，杨维祯与姚子章、马公振（麐）、陆良贵（仁）、袁子英（华），诸人东滄，诗酒相会。

【61】

“至正八年夏，六月逾四日。

故人海上来，朋游若云萃。

置酒娄东园……”【62】

“玉山草堂”主人顾英，……祖居“娄江之滨”桃源村（今浏河镇北）。

《钦定四库全书》介绍其生平说……当时《浏河镇志》则认定：

“顾仲英，家居太仓浏河镇北洙泾北岸（今常红村），尚存草堂遗址……”【63】

“玉山草堂”位于浏河镇瀂漕塘西（今苏张村）。

系元朝至正初年吴中文坛领袖顾仲瑛的家园……顾氏富甲乡里，娶于刘家港通海致富吴兴人沈万山之女为妻室……至正年间，结交吴中名士豪客，四方骚人墨客接踵而来，与山阴杨铁漄、无锡倪瓒等交谊最深，常游宴于娄江之上，登沧江风月楼，眠春水船室，吟诗咏叹贯酒歌舞……至正十六年，浙东割据者方国珍率岛徒对刘家港大肆劫掠，玉山草堂被毁。

州治（昆山州）由太仓迁回昆山，顾仲瑛被迫迁昆山正仪重建玉山草堂。

【64】

茜泾河:

“……北曰荡茜泾……东经麋场泾……经花蒲……东去海十余里……”【65】

“吴宫花草、娄江风月，今皆走麋鹿于瓦砾场【王世贞老家太仓牌楼镇的麋鹿场】矣，独吾草堂宛在溪上。

”【66】

“时方国珍以舟师大破张氏军，太仓千门万户俱成瓦砾山墟……”【67】

当时由于太仓富庶，引起了流民的垂涎。

元至正年间，浙江盐贩方国珍率千余名饥民多次沿海路而至，在刘家港及娄江两岸烧杀抢掠。

娄东遭受严重破坏，顾瑛庆幸安然无羔，附近的娄江文化建筑皆受毁成为瓦砾场。

滨江临海的浏河镇与毗邻地茜泾镇，间距十多公里，都是通商码头，州府重镇，是苏州府和崇明往来的交通要道，都是搞海运顾瑛置家的首选之地。

瞿孝桢乐隐园复考于兹焉矣

“季文（盛彧），所与唱和之士，”必太仓之人为多，因记其姓名，或有识者知其出处而增传之。

”“盛彧，元未以赀著…..日舆杨维祯、郑东、郑明、李还、张逊、秦约、盛景年、文质、陈善、陆仁、陆琬、岳桂、周暹、余詮、张恕、仲天爵、虞模诸名士倡和。

”【68】

吕誠，明太仓人，改名肃、字敬夫，淹通经史，不璎业务，工吟咏，诗格清新，不为腐语。

去豪习，事文雅，常与同里郭翼、陆仁、袁华相唱和。

书精楷法。

所居园林蓄一鹤，一鹤自来为伍，因筑来鹤亭。

元末隐于沙溪，知县屡以师聘不就。

【69】

“张彦才，“善传神，杨维祯常住其家，为诗画交……”【70】

“彦也多才能写真，笔法不减曹将军。

凌烟功臣使之写，亦可一一摹其真，频年挟术游京国，曾染丹青绘黄屋。

金城兰若笔如霜，运笔光光夺人目。

或时著意写公卿，神彩精英人共惊。

”【71】

“南沙“：

位于普济寺东南，204国道西侧,直塘老地名,晋成帝咸康三年（337），建立南沙郡,直塘因在郡治南边缘,故称“南沙尽处”。

【72】【注：

现属沙溪乡】

“至正八年（1348），岁在戊子，二月十有九日，铁笛道人杨维祯，过昆山燕顾襄英氏，桃园之所，文人雅集，觞咏交欢，凡美毕萃，盖极一时之胜，兴尽而返。

忽思月蕉先生蓬节，肥遁海东之团溪，不见者三年，遂偕野航姚文奂扬帆以造问焉……顾余鬓未华，尚图一集，以续爱汝玉山草堂静之韵，向后俾览者复考于兹焉。

是岁三日望日维祯记。

”【73】

“杨维祯，元山阴人……常游太仓，于沧江风月楼及玉山草堂与诸名士雅集，尝为沙溪瞿孝祯乐隐园作记……”【74】

雅集人士有领袖杨维祯、出资人顾瑛、倪元镇，参与者姚文奂、月蕉先生等。

姚文奂，元太仓人。

一作文涣，字子章，自号娄东生、野航道人。

家有书声斋、野航亭、人称“姚野航”……与顾瑛、郭翼等友善，常雅集唱和……【75】

月蕉先生（瞿孝桢），元太仓人，字逢祥。

瞿硎先生之后。

性闲旷，隐居太仓沙溪，辟乐隐园，与杨维祯、姚文奂、张雨、顾阿瑛辈游，不及声利。

工诗，得句辄抚琴自适。

有《月蕉稿》。

【76】

东晋相国瞿硎（公元366—370年），避恒温之难，隐居直塘瞿庄（瞿泾）”，今沙溪乡小虹挢一带，瞿庄即其故址。

瞿硎将北方农业先进技术和文化传播给当地民众……

瞿硎先生墓在直塘市重岡之，原明陆之箕有弔瞿鹊子墓诗，王昶志、张采引庆元志云：

直塘市有广安寺浚塘得古冡砖刻，瞿硎先生字鹊子，广川人，隐居不仕，葬於东陵武安寺重岡之原……【77】

作者卢素芬在《台北故宫所藏与玉山雅集有关的书画》中以杨维祯与顾瑛为焦点的群像中载：

“《玉山草堂雅集图》”所绘是举行于至正八年（1348）二月十九日的一次雅集，然而此文会的年代并不算是在这座园林最具规模的时期。

实际上，这一年园林的

修建才正开始动工而已，此园最初的名称为‘小桃源’，直到至正十年园林全部落成之后定名为‘玉山佳处（玉山草堂）……（言下之言，明确绰墩的“玉山佳处”排除在外）

而1348年，顾瑛时年39虚岁，杨维祯作《乐隐团溪记》，完全质证吻合。

“沙溪古称沙头、团溪、印溪、七溪等。

”【78】

乐荫园，位于沙溪镇白云中路北端，原为元末隐士瞿孝桢所建的读书处，园名乐隐园。

旧时园址，煙没无存，仅留湖池一潭。

1982年在旧址重建，更名乐荫园……园内有宋碑，为宋代遗物，是沙溪镇存世历史最久的实物。

注《宋碑重立纪略》：

南宋碑宋太祖八世孙赵伯旺之墓志铭，立于1256年，此碑久湮。

上世纪八十年代初发现于镇东塗菘村，不幸断为两截。

新纪肇始，海妟河清，古镇为彰显深