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梦见一对石狮
篇一：
石狮子的意义
石狮子的意义
石狮，即为以石头为材料雕刻而成的狮子。
狮子被誉为"百兽之王"。
不过狮子的原籍不在中国。
东汉时，西域安息国王向中国献上了第一头狮子。
从此，狮子便出现在中国的土地上了。
也在这时，狮子开始被人们认识，也由此被人们雕刻成威武的建筑装饰品。
几千年来，在中国的民族文化里，石狮一直是守护人们吉祥、平安的象征。
它不畏寒风烈日，脚踏实地，始终如一地与您忠诚相伴；它高贵、尊严，极具王者风范；它威武、吉祥，被奉为护国镇邦之宝。
这正是石狮无论历史变迁、无论何时何地，始终守护人们吉祥平安的真实写照，而这恰恰能给品牌传播的受众带来强烈的共鸣。
民间石狮的形态和传说可以说是无穷无尽，却都和吉祥、喜庆紧紧相连。
在内地古镇，有这样耳熟能详的民谣：
“摸摸石狮头，一生不用愁；摸摸石狮背，好活一辈辈；摸摸石狮嘴，夫妻不吵嘴；摸（来自:
WwW.:
梦见一对石狮）摸石狮腚，永远不生病，从头摸到尾，财源广进如水流。
”石狮被奉为“中国人的守护神”。
石头本来是冰冷没有感情的，可用石头雕刻的狮子却一直传承着吉祥如意、平安祥和的寓意。
石狮子勇猛、威武、凶悍的性格，已发挥在建筑装饰的意义上。
而「狮」和「事」的谐音组成，又产生不少有趣的联想，这些联想又组成富有吉祥意味的题材。
比如：
「狮子滚绣球」表示「好事在后头」、「狮子挂钱财」表示「财事不断」、「狮子配绶」表示「好事不断」、「画面上有二只狮子」表示「事事如意」、「狮子和瓶」表示「事事平安」。
常见的有【吉祥神兽】:
①吉祥石狮②比休大象③龙凤系列④抱鼓石门鼓
强壮威武的石狮子，一公一母两相对望分置于入口中门两侧，左边是雄狮，前足旁有一串钱或戏弄彩球；右边是母狮，前足旁有一小狮。
一般将公狮摆放在左边、母狮摆放在右边，这是受到传统观念「左边为大位、右为小」和「男尊女卑」的影响，，所以有「男左女右」之别。
但公狮、母狮的位置一定是公狮在左、母狮在右吗？
那可不一定。
苏澳晋安宫门前的石狮，公母摆放位置与一般摆放相反，为公狮在右、母狮在左。
晋安宫的石狮却不照此理安排，实耐人寻味。
话说此对石狮原安置于今苏澳国中，日据时代此地是一神社，雕刻此对石狮的是位台湾雕刻师父。
相传当时百姓皆不愿受日人统治，但有谁胆敢直言明志？
所以，雕刻师父故意将石狮公母易位，一方面藉以暗示百姓「反了」----起来反抗日人统治，一方面也纾解大伙儿苦闷的心情。
石狮子本来是对别人是没有“伤害”的，但是要注意一点的就是，石狮子存放的地方不要对着人居住的卧室，对着卧室伤身体。
只要不对着卧室，是没有什么问题的。
1、放在与屋宅五行相吻合方位
企业或个人屋宅摆放狮子，需查看各自屋宅的五行，不能相冲。
狮子属乾卦，居西北方，五行属金。
因此通常来说狮子摆放在西北方最能发挥功效。
同时西方也适合摆放狮子。
但也有特殊情况，原则就是要具体与
摆放的屋宅五行相生为宜。
另外，通常狮子摆在宅院的南方大门旁，也能起到避邪助运、吉祥如意的效果。
2、狮子公母不可混淆
狮子公母为一对，左右不可混淆即公左母右。
如果其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿把剩余的一只留在原处。
3、狮头冲外阻邪魔
狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。
若是摆在窗口，狮头亦一定要向着窗外。
石狮可以放在窗沿外边，但必须用水泥固定，以免跌落街中!
若是放在窗内亦可，但仍须用胶粘紧，藉以确保狮头向外。
4、大门上加狮头张口是招财，闭嘴是守财。
狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。
在朱雀门内一家银行门前，两只石狮形状完全相同，脚踩“绣球”，据说，在中国古代雄狮右脚踩“绣球”，象征威力；雌狮用左脚抚慰小狮子，象征子孙昌盛。
而在南门内招商银行门前的一对石狮子则非常“另类”，因为它们的眼睛是红色的，在中国古代有一个传说，如遇洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，这是狮子在提醒人们应采取应急措施。
传统文化的延续
那么，在门前摆放石狮的习俗起源于何时呢？
据介绍，汉代张骞出使西域时，狮子这种动物才得以进入中国，从此国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞兽”。
石狮子走向民间成为守卫大门的神兽，则大约形成于唐宋之后。
如今石狮子已经作为中国传统文化的一部分被延续下来，这其中的迷信色彩很少有人再去相信了，石狮更多地被视为守护人们吉祥、平安的一种象征。
专家认为，西安作为中国的13朝古都，“古”正是其特色所在，魅力所在，散落于民间的石狮、仿古式建筑等又为其“古”添了一笔，具有一定的历史意义和象征意义。
现在最早的石狮是东汉时高颐墓前的石狮，在四川雅安。
江苏句容县梁朝墓前的石狮，已有一千四百年的历史了。
陕西咸阳市唐顺陵的石狮，是武则天为其母亲杨氏陵墓建造的，是现存石狮的代表性作品。
明代以后，许多宫殿、府第、寺院，甚至富贵人家的住宅，都设置石狮子守门，以壮威观。
后来就是在门枕、石门楣、檐角，栏杆等建筑部位，也雕刻上姿态各异的石狮子，成为古代建筑不可缺少的装饰。
北京现存有不少明清两代的石狮子。
这些石狮子的形态，已不威严，而趋于慈爱喜乐之状，久观不厌。
金朝修建的闻名中外的芦沟桥两旁，共有140个雕柱，每个柱头上都刻有玲珑活泼的石狮子，每只石狮子又负藏着九只小狮子，最小的仅几厘米，极不容易数清，所以有"芦沟桥的狮子数不清"的俗语。
1961年，考古工作者专门对芦沟桥的石狮进行编号清数，终于数清楚：
共有485只。
很难考证从何时起，石狮就成为了中华文明乃至世界文明中作为家宅的守护神而出现。
中国的麒麟、四不像神兽及狮子都在不约而同的出
现在封建列权的大门前而成为精神领域的豪宅守护神，而这一文化现象也同时出现在了东方和西方的家宅文化中。
时至今日，门口的石狮依然是尊贵、不可侵犯的标记。
宫殿大门外的石狮在宫殿大门外一般都有一对石狮或铜狮，有辟邪的作用。
在宫殿大门外一般都有一对石狮或铜狮，按建筑方位，古代宫殿大门前成对的石狮一般都是左雄右雌（石狮子在大门两口的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的），符合中国传统男左女右的阴阳哲学。
放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间放一个绣球（也有雕成张着嘴的）；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮（也有雕成闭着嘴的）。
大家也可以从狮子爪下的东西来辨别：
如果爪下为球，象征着统一寰宇和无上权力，必为雄狮。
爪下踩着幼狮，象征着子孙绵延，是雌狮。
又因为狮子是兽中之王，霸气之兽。
所以有“尊贵”和“威严”的作用。
今已从宫殿、衙门延伸到各级政府机关甚至民间住宅，门前都喜用石狮辟邪显威风。
当然并不是每家每户都适合摆放石狮，如果没有如帝王之家的气魄是完全镇不住的他的霸气，反而还有可能会被他的霸气所伤。
民间的石狮在民间，狮子成为一种勇武、强大和吉祥的化身。
表演艺术和造型艺术往往难解难分。
狮舞中的狮子形象是民间艺人按自己的审美理想创造的，活泼顽皮可爱，完全失去了"百兽之王"的威风。
民间艺术中，狮子还谐"太师"、"少师"之音，含有职位高升之意。
狮子不像龙、凤一类神禽异兽，作为皇家专利，只出现在宫廷艺术的造型中，狮子造型艺术遍及寻常百姓家，即使是普通人家门旁，也可能立上一对小小的石头狮子。
篇二：
住宅商铺石狮摆放及讲究
住宅商铺石狮摆放及讲究
石狮”是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。
其造型并非我们现在所看见的狮子，可能是因为中土人士大多没有见过在非洲草原上的真正的狮子。
但也有说法是西域狮与非洲狮体态不同的缘故。
另一种说法是认为石狮子只不过是古代工匠在创造性想像下所刻出的象征性图腾，并非依据眼见的原样所雕刻，如同漫画或卡通里的人物并不一定外型比例要完全像真人，故无所谓像与不像的问题。
使用方式
石狮子的摆放是有规矩的。
一般来说，都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。
放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。
石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的。
当人从大门里出来时，雄狮应该在人的左侧，而雌狮则是在人的右侧。
而从门外进入时，则刚好相反。
有些建筑物大门里外都有一对石狮子的话，门的外面（也就是进门方向）是雄狮在右侧，雌狮在左侧；门的里面（也就是出门方向）是雄狮在左侧，雌狮在右侧。
也就是说，如果从大门里出来的话，门的内外两侧左边一定是雄狮，右边一定是雌狮。
文化含义
石狮子在文化上的含义历来没有统一的说法。
一种观点认为，狮子是吉祥的动物，可以驱除邪恶。
而在《北京形势大略》一书中则认为：
“石者实也，狮者思也，言思前人创业后人守成之不易也。
”
住宅的首要功能：
阻隔外界，包容自我，静默养气，安身立命，使个人的私密生活与精神气质有所依托。
一、大门
大门是气口，属内外气流动的必经之地，是与外界联系的咽喉和屏障。
要因势利导，因环境、地域、大气环流等因素而定。
二、玄关
玄关在佛教中被称为入道之门。
据心理学分析，第一印象产生于前7秒。
玄关是从大门进入客厅的缓冲区域，让运动的进入者静气敛神。
保家人隐私。
避讳：
尖角冲射：
门口正对附近建筑物的转角或尖角。
暗箭伤胸：
正对的大路或街巷呈一条直线。
斜路直冲：
住宅位低，承受大路从高位直扑的巨大压力。
门门直通：
大门与房门或凉台门相通，人受扰，风过硬。
破解方法：
青石狮一对以门的大小匹配。
（家用开光法开光即可）。
三、卧室
人的一生三分之一时光在卧室度过。
应考虑位置、通风、采光。
房门不宜与卫生间、厨房门相对，防水气、秽气等异味扩散，环境避潮湿、噪音。
床：
略高于膝盖。
床头不靠门。
南北朝向，顺合地磁引力、血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向，人易入眠，睡觉质量高。
床头不可朝西，地球由东向西自转，血冲头，不安稳。
床头宜实靠墙。
横梁压床（空调机挂枕头上方，床正上方悬吊
灯）有压抑感，有损身心健康。
床不对镜，夜半易被惊吓，不安宁。
四、厨房与餐厅
厨房不宜向南，南属火，火火相加，不吉。
且向南食物易腐。
东、东南属木，与水、火能共处。
十忌：
炉灶不可正对大门。
有损女主人健康。
“开门见灶，钱财多耗”。
炉灶不可正对卧室门。
油烟熏冲，脾气暴躁。
炉灶不可正对厕所门。
不洁之地。
厕所代表水，与厨房（火）不容。
厨房厕所不可同门。
不卫生，不科学。
厨房地面不可高于厅、房地面。
易污水倒流。
主次颠倒。
奉食应步步高。
阳台走道不可正对火炉。
长廊压火，主不聚财。
易患高血压。
火炉不可正对冰箱、水槽。
冰箱=储藏，性属水，怕火攻。
耗电。
灶台上不宜有横梁。
五、卫生间
厨房属“孤阳燥火”；卫生间属“独阴浊水”。
两者合为一体存于宅心，不但不能组成阴阳和合，反而成火水相冲局面，双重不利。
宅中如人的心脏，中心受污，不仅有碍观瞻，且秽气极易对流到其他房间，湿气闷在室内，易滋生细菌，人易得病。
卫生间门不能直对大门、走廊和厨房门。
卫生间要保持干燥、通风。
卫生间多采用属金的白色及属水的黑色和蓝色，使人安宁静娴。
卫生间基本不暴露于自然光中，地面多采用大理石、花岗岩等。
家居尽可能不用带静电的淋浴帘，以免对气能产生负面的影响。
其他吉祥动物
石狮：
阳刚之气，可镇宅。
主对室外气势压过本宅（大银行、办公大楼）或阴气重的。
狮头向外。
（招财进宝，延年益寿，逢凶化吉）
石龟：
以柔克刚，逢凶化吉。
主对遇天斩煞（两楼之间狭缝如刀劈—血光之灾）、大路直冲、尖角冲射、锯齿建筑、反弓路等。
龟头相对。
貔貅：
纳财之兽，可镇宅，貔貅乃奇兽，只吃不拉没有屁眼，一般放在店铺门口，招财进宝只进不出。
（貔貅没有公母之分）
麒麟：
鹿头、龙身、牛尾、马蹄。
仁兽，重礼守信。
石鹰：
周围都是高楼林立，陷入困局，压抑感。
鹰头向外，振翅高飞（生肖属鸡的不宜放鹰）。
石狮开光
拉石狮前用石狮高两倍的红布挤住石狮的脖子再挽一大花，装石狮要面朝前，（注：
每月的初一和十五不能放）准备三克朱红煞和八个铜钱，放时把红煞用水和开把铜钱浸泡四十九分钟，每只石狮四角各放一个铜钱，往门口放时不能超过中午十二点，三天后主人亲自把石狮的红布取下，然后用新毛笔沾红煞水把石狮的每个眼睛点开，（取布时只许主人一人在，石狮第一眼看到的便是主人）门前若有水沟，水流向把石狮的向朝那边转一下。
篇三：
石狮文化
石狮文化
据《汉书》记载，狮子传入中国是在汉代，自汉武帝派张骞出使西域后，西域诸国作为珍贵贡品输入到我国，也有认为随佛教而传入。
其名根据狮子梵文第一音“师”来称呼，加“犭”旁表示兽类，成为“狮”。
狮子是百兽之王，民间摆放石狮有辟邪、吉利的意头。
我国最早有文献记载石狮子的是《后汉书》，该书记载东汉有石兽，刻有“辟邪”字样。
“辟邪”是梵语音译，译意为大狮子。
二千年来，中国历代的能工巧匠曾塑造过千姿百态、适用于不同场合不同功用的中国特色的石狮子：
一是护卫死者，立于墓前；二是辟邪，往往埋在地下驱除不祥；三是宗教场所作为护法神狮子，佛教传说释迦牟尼佛刚诞生就一手指天，一手指地，作“狮子吼”；四是作为建筑的附属物和装饰，多在贵胄之家，如桥梁、祠堂、宫殿等，以增其气势，近年也有引入西方造型的狮子，如很多银行、储蓄所门前比较写实的那种，不同于“中国狮”造像；五是用做摆设观赏，多为小石狮。
对照上述情形，为什么摆放石狮子的问题相信读者自明。
狮子的来源
石狮子就是用石头雕刻出来的狮子，是在中国传统建筑中经常使用的一种装饰物。
在中国的宫殿，寺庙，佛塔，桥梁，府邸，园林，陵墓，以及印钮上都会看到它。
但是更多的时候，“石狮”是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。
在漫长的历史年代中,这些石狮子陪伴着沧桑巨变,目睹着朝代的兴衰更替,已成为中国古建筑中不可缺少的一种装饰物。
但是中国古代没有野生的狮子，那么这些石狮子雕刻艺术起源于何地、何时？
又如何来到中国，成为中国的艺术的一部分的呢？
说法一：
狮子是从西域传来的
狮子的故乡在非洲、印度、南美等地。
不过狮子的形象却早为我们祖先熟知：
从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中,已有狮子的立体形象。
据说狮子是从西域传来的。
相传东汉年间，狮子被作为礼物送给中国的皇帝。
随着佛教的传入中国，被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵兽，中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象。
如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子，是东汉时期的遗物。
所以狮子在中国更多地是作为一种神话中的动物出现的，和麒麟一起成为中国的灵兽。
唐代高僧慧琳说：
“狻猊即狮子也，出西域。
”
到唐代时,石狮子雕刻艺术达到了顶峰。
由于采用传神的创作方法，石狮子完全中国化了。
中国的雕刻艺术大师将石狮子雕刻得异常壮丽,而且逼真：
头披卷毛，张嘴扬颈，四爪强劲有力，神态盛气凌人?
?
明代后，石狮子雕刻艺术不仅比唐代更高，而且人们生活中使用的范围也更加广泛。
宫殿、府第、陵寝、甚至一般市民住宅，都用石狮子守门；在门楣檐角、石栏杆等建筑上也雕上石狮作为装饰。
如闻名中外的卢沟桥，其两边140个柱头上,都雕刻着玲珑活泼的石狮子。
姿态多样，神情丰富，大小不一，雕刻得活灵活现。
清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》中规定：
“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。
”石狮子通常以须弥座为基座，基座上有锦铺。
狮子的造型各异，在中国又经过了美化修饰，基本的形态都是满头卷发，威武雄壮。
狮子的造型在不同的朝代有不同的特征：
汉唐时
通常强悍威猛；元朝时身躯瘦长有力；明清时较为温顺。
看门的石狮子的摆放是有规矩的。
一般来说，都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。
放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。
比较有名的狮子包括天安门前的狮子，中山公园社稷坛门外的狮子，北京大学门前的狮子,沧州铁狮和卢沟桥望柱上的四百多只狮子，俗话说“卢沟桥的石狮子——数不清”。
北京天安门金水桥前后，各有一对点缀性的大石狮子，左雄右雌，雕刻得极为精美。
右侧石狮子的腹部有一块伤痕。
关于这道伤痕有两个传说：
一是说，明代时的将领李国祯被著名的农民起义军领袖李自成追击，躲藏在石狮子的后面，李自成发现了，举剑狠狠刺去，结果使石狮子受到误伤；另一说，八国联军入侵北京，石狮子被侵略军所破坏。
除了石狮子，狮子对我国文化的影响是多方面的，大家熟知的狮子舞，即“舞狮”最早在唐代已风靡各地，至今不衰。
说法二：
狮子是同佛教一起从古印度来到我国的
中国不产狮子，狮子是同佛教一起从古印度来到我国的。
狮子是百兽之王，在佛教中又常把佛比作人间狮子，或将狮子作为佛法威力的象征。
《景德传灯录》说：
“释迦牟尼佛生时?
?
，作狮子吼云，‘天上天下，唯我独尊’。
”狮子到了我国成了守门兽，有驱魔辟邪的作用，逐渐取代了我国原有的保护神虎、龙之类，不断扩大使用范围，从寺院到衙门，从城门到陵墓，狮子形象日益广泛。
印度的狮子终于与东方的文化融为一体，成为中国古老文明不可分割的内容之一。
在古代，石狮子是势力强大的象征，将它放在寺院前起着镇魔避邪的作用。
另外由于佛教称佛陀说法为狮子吼，其座为狮子座，所以石狮子又被尊为护法的灵兽。
瞧它，目光远射，仰天震吼，神态凶猛，表现了一种寺院守卫者的雄姿。
唐代以后，石狮更广泛地安置在寺庙之中，成为建筑的艺术组成部分，是珍贵的历史文物和文化遗产，它反映出我国源远流长的文化传统，值得我们观赏和珍惜。
民间习俗狮子是镇宅神兽。
也有避邪的作用，狮子是兽中之王，常用来象征神圣尊贵和威严。
民间则把狮子看作是吉祥的动物，认为它可以驱除邪恶。
因此许多寺塔、桥梁、庙宇、官衙、园林、住宅都常见圆雕或浮雕的石狮子。
也有人认为：
“石者实也，狮者思也，言思前人创业后人守成之不易也”。
石狮子的造型也反映了许多老祖先们对与当时生活的愿望，像是狮子脚下最常见的彩球，就有张灯结彩，祈求太平之意；而有的彩球上则刻有古钱币，自然就是祈求发财了；母狮脚下的小狮，反映了亲子间和乐的景象，是中国重视天伦的表现；有的狮子嘴中含珠，以寺庙最常见，取其有“球”必应的意思。
至于其他一些口中衔剑，脚下拿着八卦等造型，则有镇灾，驱邪等含义。
而且狮子的嘴一个张开一个闭合，两者代表吐纳之意。
这个是要区分的。
民间习俗狮子是镇宅神兽。
也有避邪的作用，而且狮子的嘴一个张开一个闭合，两者代表吐纳之意，有些放麒麟，麒麟也是神兽，而且有助于风水，特别对那些门对水（河，江）的，有驮水的作用。
银行前面的狮子嘴巴一张一闭，张是招财，闭是守财，钱财只吃不吐的意思。
古老的庙前正门两侧的石狮左公右母，公狮张口注视来往信众；母狮子闭口护子，表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性。
还听说一种说法是它们在念佛号，一个“阿”，一个“弥”
石狮子把大门
中国人历来把石狮子视为吉祥之物。
在中国众多的园林名胜中。
各种造型的石狮子随处可见。
古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。
直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。
那么，用石狮子把大门的这种习俗是如何形成的，起源于何时呢？
狮子，在动物学中属哺乳纲猫科。
其雄性体形矫健，头大脸阔，戏耍有髦毛，姿态甚是威猛。
它原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。
汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。
《后汉书.西域传》：
“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。
”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：
狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。
这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。
从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。
李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百兽长。
”狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。
《灯下录》云：
佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：
“天上地下，惟我独尊”。
所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。
以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。
在我国佛教圣地一台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。
传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。
狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。
但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与石马。
石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。
这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。
石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。
据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：
唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。
在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。
工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。
宋元以来，坊退出了历史舞台，一些有钱人家为了张扬自家的声势，便把原来坊门的样式简化，改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞兽雕刻在柱石上，此风被保留下来相沿成习。
刻录元代地方风俗的《析津志辑佚.风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载：
“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。
”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。
可以认定，元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始。
我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上，这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗迹。
石狮子摆在大门前的作用
民间流传有四说：
其一，避邪纳吉。
古人认为石狮子是可以驱魔避邪，所以最早用来镇守陵墓。
这种人们心目中的灵兽，也被称作“避邪”。
在人们的民
俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以镇宅、避邪、禁压不祥和保护村寨的平安。
所以，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。
其二，预卜洪灾。
在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。
说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，这是征兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。
在这里石狮子俨然成了灾难的预言家。
其三，彰显权贵。
古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就体现了皇权至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。
其四，艺术装饰。
石狮子还是古代建筑物不可缺少的装饰品。
如北京卢沟桥的东端就用两只大石狮镇守栏杆，不仅桥两头华表柱头上刻有石狮子，有的石狮子身上还负藏着几只小狮子。
这些石狮有雄有雌，有大有小，神情活现，穷极工妙，最小的狮子仅有几厘米，不但数目众多，而且隐现无常，所以有“卢沟桥的狮子数不清”这俗语。
1962年，北京文物工作者对卢沟桥的石狮子进行编号，终于数清了共有石狮485个。
卢沟桥因石狮子而名扬四海，成为建筑艺术的精品。
到明清以后的石狮子多在爪子下面踏着一个“绣球”，雌狮脚下往往还踩着一个幼狮。
民间也有狮子滚绣球的绘画和图案，这无非表示娱乐升平和人间爱恋之象征意义，体现了人们趋向太平祥和的美好愿望。
如今，石狮子已经作为中国传统文化的一部分被延续下来。
石狮子的应用
狮子是
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