广东省肇庆市届高三毕业班第三次统测语文试题.docx

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广东省肇庆市届高三毕业班第三次统测语文试题

广东省肇庆市2017届高三毕业班第三次统测语文试题

第卷阅读题

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

丑与喜剧

喜剧与丑有着不解之缘。

在喜剧发展史上，丑始终被作为喜剧不可缺少的重要因素贯穿于喜剧进程中。

这是基于人类对美丑辩证关系的科学理解。

正像法国著名作家维克多雨果说的：

滑稽丑怪作为崇高优美的配角和对照。

丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。

一般而言，丑总是与美相伴相随，相比较而存在，孤立的、纯粹的丑无疑并不具备审美价值，而当它以无害的感性形式进入喜剧世界，即被赋予积极的审美价值。

这是因为喜剧是以笑的手段去否定生活中的丑，褒扬美的艺术，是将那无价值的撕破给人看。

喜剧的笑是通过丑获得的，其中包括恶的丑和善的丑。

一张丑怪的面孔，一个笨拙的动作，一种狼狈的姿态，一个愚蠢的字眼……都会产生滑稽感，赢得笑声，激起喜剧愉悦。

喜剧的主角是丑，这在传统喜剧创作中是显而易见的，《秋江》中的老艄公，开的是螃蟹脸，笑纹如网；《十五贯》中娄阿鼠的鼻子上涂成白色小鼠，两片膏药皮挂在太阳穴上。

丑而有趣，丑而滑稽。

喜剧主角的丑可以分为三类。

一类是内在外在都丑的作为旧制度、旧势力代表的丑类，例如贪官污吏、劣绅恶棍、腐儒蠹禄等等。

喜剧并不表现他们如何作恶、如何残害百姓，而是将其置于可笑的历史小丑的位置上，展示其可笑的自炫为美，装模作样的滑稽，逆历史潮流而动的不自量力。

艺术家在勾勒其丑态时是嘲笑、鞭挞、讥刺他们。

这些丑类不唯因了艺术刻划而成为审美的对象，而且其最终竹篮打水一场空--愚蠢的妄想破灭，也从另一面证实了美对丑的摧毁、美对丑的胜利。

人类得以愉快地和自己的过去诀别。

一类是外在、表面丑，而内在美。

丑的表象使其本质的美更加楚楚动人。

《巴黎圣母院》中面目难看的敲钟人卡西莫多真诚地同情受难的姑娘。

《七品芝麻官》中的唐知县八字眉、三角眼、胖乎乎呆墩墩，既丑又滑稽，但他刚正不阿，勇斗权贵。

喜剧在勾勒善和美时，着重发掘其特殊的方式和常人常理的矛盾，以丑衬美，揭示他们可爱可笑的天真、自由、大智若愚的精神气质，从而写出令人喷饭的滑稽美。

观众由此引发的笑带着亲切感、契合感。

另一类丑准确地说，是乖讹--不相称、不协调。

在此，人物和场景并无杂乱、破败或其他碍目的丑、难看，人物在道德上也无好坏评定，然而就是不对劲：

角色和场景不相称，对话和心理相悖离，情节和观众期望相反，喜剧进程在奇特中完成，巨大的反差产生趣味，从而激起观赏者的笑声。

喜剧的丑是笑的魔方，由对丑的漫画式勾勒，完成对社会历史的规律的揭示，而观众获得富有启示性的审美愉悦。

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．在喜剧发展史上，丑之所以成为贯穿喜剧进程的重要因素，源于人类对美丑辩证关系的科学理解。

B．喜剧是笑的艺术，而喜剧的笑是通过丑获得，或是一张丑怪的面孔，一个笨拙的动作，或是一种狼狈的姿态，一个愚蠢的字眼。

C．一般而言，丑总是与美相伴相随，喜剧总是以丑衬美，揭示人物可爱可笑的天真、自由、大智若愚的精神气质，从而写出令人喷饭的滑稽美。

D．对于贪官污吏、劣绅恶棍、腐儒蠹禄这些丑角，喜剧只是展示其可笑的自炫为美，装模作样的滑稽，逆历史潮流而动的不自量力，而不表现他们如何作恶、如何残害百姓。

2．下列关于原文的理解和分析，不正确的一项是

A．法国著名作家维克多雨果说：

丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。

表明他对美丑辩证关系的认识是科学的。

B．《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多虽然长相丑陋，但心灵美好，在外在丑的映衬下，他的内在美更加突出感人。

C．所谓乖讹具体指的是角色和场景不相称，对话和心理相悖离，情节和观众期望相反等。

D．文章主要运用了举例、对比的论证方法，通过《秋江》中的老艄公、《十五贯》中娄阿鼠、《七品芝麻官》中的唐知县等例子，通过美与丑的对比，有力地证明了自己的观点。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．对于作为旧制度、旧势力代表的丑类,喜剧通过他们妄想的最终破灭，表明美对丑的摧毁、美对丑的胜利。

B．喜剧丑角滑稽可笑的行为，常常引人发笑，而观众的笑声中带着亲切感、契合感。

C．《七品芝麻官》中的唐知县八字眉、三角眼、胖乎乎呆墩墩，作品在刻画他的形象时，进行了漫画式的勾勒，进行了夸大、变形。

D．喜剧主角的丑虽然各具特点，但它们也有共同之处，就是丑而有趣，丑而滑稽，使观众从中获得审美的愉悦。

1．C（喜剧揭示人物可爱可笑的天真、自由、大智若愚的精神气质是在勾勒善和美时。

）

2．D（本文没有将美与丑进行对比。

将美与丑进行对比的是喜剧。

）

3．B（观众的笑声中带着亲切感、契合感是对外在、表面丑，而内在美的人物形象。

）

（二）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成4-6题。

我是谁的妈

闫玲月

张老太最近总是爱忘事，本来在炒菜，接个就忘记了，直到满屋子油烟味，她才慌忙往厨房跑。

两岁的孙女要吃樱桃，张老太怕樱桃酸，打算放点白糖，却错将咸盐当了白糖，结果孙女刚吃进嘴里就哇哇大哭。

柳娜将这些告诉了老公大旺：

你妈怎么整天丢了魂儿似的？

该不是得了老年痴呆吧？

大旺细想母亲最近的状态，每天总说脑袋发沉睡不醒、眼睛睁不开，还问他们一些奇怪的问题，比如大旺昨天明明在家里，母亲非问他去哪儿出差了。

刚吃完饭，母亲又问吃的啥。

大旺越想越怕，决定带母亲去医院检查一下身体。

大旺不断在心里祷告，老天爷，求你了，千万不要让老太太得啥大病啊，我一个工薪族，可没钱救亲妈。

诊断结果出来了，医生说：

主要是脑血管堵塞，脑梗塞是常见的老年病，尽量治疗控制发展吧。

大旺急切地插话问：

要是严重会发展到什么程度？

医生说：

严重的话就是老年痴呆症。

这个病怕受刺激，做儿女的平时要多体谅老人。

大旺的眼前马上现出一幅画面：

母亲流着口水，神情呆滞，不认识任何人。

大旺一脸愁容地将医生的话告诉了柳娜，柳娜当即揭下脸上的面膜，瞪圆一双杏眼叫嚷：

我可不想伺候一个傻子！

大旺赶紧过来捂媳妇的嘴，但柳娜尖细的嗓音还是从门缝钻进了张老太的耳朵里。

不能帮带孙女也就算了，还要我伺候她，没门儿！

快给你姐打，让她把你妈弄走！

大旺的姐姐在外地，婆婆瘫痪在床需要她照顾。

这不好吧？

大旺幽怨说到。

柳娜可不答应了：

婆婆是妈，亲妈就不是妈了？

凭什么要你一个人管傻子妈？

你快打，要不我和你离婚！

听着房间里儿子媳妇吵闹，张老太心头憋得慌。

她悄悄打开门，顺着楼梯走出去，她不知要去哪儿，只想早点离开这个家。

张老太穿过一条又一条马路，红灯绿灯不停变换，有一次差点儿被一辆弯的车撞倒，司机骂了一句：

走路不长眼睛吗？

张老太路过一家菜市场，和她每天去的那家很像，可卖菜的人都仿佛不认识她，张老太捏捏黄瓜摸摸西红柿，招来卖菜的不满：

不买菜别乱动！

她又继续走，被天桥下的一阵歌声吸引，停住了脚步。

一个穿着破洞牛仔裤披着长发的年轻人，弹着一把破吉他，忘情地唱着，脚边放着一只碗，里面躺着几枚硬币。

张老太听不懂他唱的什么歌，年轻人的样子让她想流泪。

年轻人的衬衫辨不清原色，长发也好久没有清洗过，黏腻腻贴着额头。

孩子，你怎么不回家？

张老太问他。

年轻人停住弹唱，打量张老太一眼，反问：

你怎么不回家？

张老太说：

我没有家。

年轻人说：

我也没家。

张老太走累了，坐在榕树下睡着了。

醒来时发现身上多了一件外套，年轻人正凝神注视她。

年轻人说：

你长得像我妈。

张老太说：

好孩子，你就当我是你的妈吧。

年轻人吃馒头，掰一半给她，她也不嫌弃，两人相视一笑。

每当年轻人弹唱，她就坐在一旁静静地听，像一尊雕像。

路人投来的钱币虽然不多，但也够他们吃饱肚子的。

张老太的内心平静如水，白天听唱歌，晚上睡到天桥下，数星星，看街灯，听蝉鸣。

张老太不记得自己是谁，从哪里来，要到哪里去。

她现在只有年轻人这个亲人，她想让年轻人有件换洗的干净衬衫，于是离开年轻人，去寻找衬衫。

衬衫在一个女人手里，张老太伸手去拿，女人破口大骂：

哪里来的疯婆子？

张老太的手被一个满脸堆笑的男人抓住，这个男人对女人道歉：

对不起，我妈精神不太好。

女人白了他一眼，一扭一扭地走远了。

这个男人拉住张老太说：

妈，你可让我找得好苦。

张老太看着他，不知所措。

男人摇晃她胳膊说：

我是你儿子呀。

妈，跟我走吧。

男人拿出一只金镯子，告诉张老太：

一会儿我将这只金手镯丢到地上，你看到有人捡就说那是你的镯子，刚好想卖钱，到时候我出面做证，卖了钱咱们去饭店吃大餐。

张老太木然地点着头。

金镯子被捡到三次，只有一次有人出钱买，男人得了钱，果真请张老太去饭店吃大餐，还一口一个亲妈地叫着，张老太乐呵呵地答应着。

连服务员都说张老太有福气，养了这么一个孝子。

男人好吃好喝地供她，张老太乖乖听他的话，丢镯子卖镯子，直到有一天警察带他们去派出所，张老太还搞不懂，警察为啥要抓她这个儿子。

通过审讯这个男人，警察知道了事情真相，要帮张老太找到自己的亲儿子。

张老太一脸茫然问警察：

他不是我儿子吗？

那为啥待我那么好呢？

警察说：

大妈，他是骗子，在利用你啊。

你儿子是谁？

我马上打他。

张老太认真思考了一会儿说：

我实在不记得我到底是谁的妈了，我只知道谁对我好。

（选自《小说月刊（上半月）》2015年05期，有删改）

4．下列对本文相关内容和艺术特色的分析和欣赏，最恰当的一项是（3分）

A.文中儿媳知晓张老太病情后对丈夫撒泼，对张老太恶语相向，与张老太女儿照顾瘫痪在床的婆婆形成鲜明对比，那样写张老太儿媳，根本目的是凸显张老太女儿的善良孝顺、有情有义。

B.张老太与流浪汉的对话很值得品味。

我没有家与我也没有家，相似的言语传达出两者相同的无奈与苦涩，同时多少也折射出当今社会世态的炎凉与人情的淡薄。

C.张老太精神出现了问题，被儿媳称为傻子妈。

在警察局，面对警察一再询问，她实在记不得我到底是谁的妈的回答，印证了儿媳的预测是非常准确的。

D.我到底是谁的妈，既是张老太的疑惑，也是本文对当今社会的发问。

把当今社会日益突出的老龄化问题推至读者面前，发人深思。

5．小说中张老太离家后先后认识了两个儿子--流浪汉与骗子，这两个儿子存在着鲜明的可比性。

请试从性格品质和对待张老太的态度表现两方面对他们作简要分析。

（5分）

6．小说最后，张老太说我实在不记得我到底是谁的妈了。

有人认为她是患了老人病真的不记得了，也有人说她是内心混乱而刻意回避问题，你赞成哪一种观点？

请结合全文，谈谈你的看法和理由。

（6分）

4．B（A.根本目的是凸显张老太女儿的善良孝顺、有情有义错，根本目的是为下文张老太离家出走创设条件，推动故事情节发展。

C.印证了儿媳的预测是非常准确的错，这句话既表现对张老太的可怜与同情，也是对其儿子儿媳的鞭笞，更引发了读者的思考。

D.把当今社会日益突出的老龄化问题推至读者面前错，本文写作目的不是思考老龄化这一社会问题，而是物质社会中的情感危机。

5．流浪汉内心善良，真心关心张老太。

他为素不相识的张老太加衣，与张老太分享来之不易的食物，这些都表明了他抱着善意关心张老太。

骗子狡诈伪善，视张老太为发财工具。

他看到张老太精神有问题而冒充儿子，虽然好言相对，供其好吃好喝，表面关心之下其实是讨得张老太欢心让她合伙骗人。

（每答出一点给2分，每点中性格品质、态度表现的概括1分，文本内容分析1分）

【解析】本题考查对小说中人物形象的分析鉴赏能力。

人物形象鉴赏是高考小说阅读的重中之重，鉴赏人物形象，首先，从对人物的肖像描写、行动描写、语言描写、心理描写等方面入手，了解人物的外貌、行动、语言、心理等；其次，揣摩人物形象，分析人物个性特征及形象的意义；再次，体悟的创作意图，从作品主题和的情感倾向方面去分析人物。

6．【示例一】答：

赞成第一种观点。

理由是：

张老太已经患上了脑血管堵塞，需要妥善照顾，后来的流浪生活必会使她病情加重，失忆是情理中事；张老太为了流浪汉抢别人手中的衬衫，法律观念的缺失表明她已经糊涂；张老太在骗子哄骗下共同行骗而不自觉，是非原则的丧失也表明她的病情加重；张老太一脸茫然问警察：

他不是我儿子吗？

那为啥待我那么好呢？

表明她真的不记得亲儿子而将骗子当作了自己的儿子。

（答案由观点和理由组成，观点1分，理由每点2分，满两点即可）

【示例二】答：

赞成第二种观点。

理由是：

亲生的儿子得知张老太的病情后在儿媳面前表现懦弱，让张老太心灰意冷；素不相识的流浪汉对张老太关怀备至，让张老太体验到可贵的温情，两人骤然走失对张老太思想形成了不小的冲击；到头来发现骗子亲热孝顺只是利用自己去敛财，张老太情感上受到了很大伤害；三个真假儿子的各种表现，让张老太对儿子的认识陷入了混乱当中，所以她采取了回避的态度去面对警察关于儿子的问题。

（答案由观点和理由组成，观点1分，理由每点2分，满两点即可）

【解析】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。

回答此题，可以根据作品的情节和主题进行分析，然后再根据自己的观点，选择论据，进行作答。

（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成7-9题。

独为神州惜大儒

潘剑冰

陈寅恪，相信提到这个名字很多人都会忍不住发出一连串的惊叹号，惊叹他的大脑到底是什么材料做成的，其记忆力之强、知识面之广简直令人叹为观止。

对于陈寅恪的记忆力，经过口口相传，难免带上一点传奇色彩，有人说他会背唐诗十万首，又有人说他会背《十三经》。

如果这是真的话，那么陈寅恪堪称神人了。

与陈寅恪的记忆力配套的，则是他的学问。

陈寅恪的学问不仅让凡夫俗子敬畏，就连与他比肩而立的大师都为之倾倒，其挚友吴宓称赞他为全中国最为博学之人，一向盛气凌人的傅斯年则说：

陈先生的学问近三百年来一人而已。

陈寅恪的学问，光语言一项就足以让人震惊。

其弟子季羡林在研究老师早年留学德国所作的64本学习笔记本时，发现其中专就外族和外国语言而论，数目就大得可观。

英文、德文、法文、俄文等等，算是工具语言。

梵文、巴利、印度古代俗语、藏文、蒙文、西夏文、满文、新疆现代语言、新疆古代语言、伊朗古代语言、古希伯来语等等，算是研究对象语言。

陈先生对于这些语言都下过深浅不同的功夫。

还有一些语言，他也涉猎过，或至少注意到了，比如印地语、尼泊尔语等等。

季羡林只能以泛滥无涯来形容老师的语言水平。

陈寅恪的学识不仅名震国内，甚至扬威国外，成为学术界的一大现象。

前苏联学者在蒙古发掘出了三个突厥碑文，各国学者加以研究，竟无人能解读。

陈寅恪翻译解释之后，各国学者毫无异词，同声叹服。

在日本史学界被捧得如太阳的白鸟库吉研究中亚问题遇到疑难之处，写信向柏林大学某教授求救，对方复信说应请教中国的陈寅恪教授，白鸟向陈氏，果然得到了满意的答案。

白鸟库吉感叹说，如果没有陈教授的帮助，自己对这个问题可能至死不解。

令人惊异的是，陈寅恪在外留学十六年，在哈佛大学、柏林大学等欧美一流名校都了一圈，且成就斐然，人人折服。

然而最终他不仅未能揣一张博士文凭回来，就连学士学位都没有。

陈寅恪曾就这个问题向自己的侄子陈封雄解释道：

博士并不难，但两三年内被一专题束缚住，就没有时间学其他知识了。

只要能学到知识，有无学位并不重要。

我们知道，胡适前后在国外共获得三十几个博士学位，很多人对此津津乐道。

不过在陈寅恪这样的反面教材面前，胡适那一大堆点缀脸面的博士学位似乎显得有点尴尬。

陈寅恪经常对学生说的一句话是：

前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。

现在只讲未曾有人讲过的。

刚开始还有学生对此不信，后来大家发现陈寅恪确实做到了。

陈寅恪的这种教学境界，背后是他不为人知的辛勤劳动。

很多学生都想当然地认为以陈寅恪的水平根本无须备课，其中包括季羡林。

但当季羡林看到陈寅恪写给傅斯年的一些信后，他就知道自己误解了陈寅恪，在信中陈寅恪屡屡提到自己备课的艰辛，如一年以来，为清华预备功课几全费去时间精力。

在他人，回来即可上课，弟则非休息及预备功课数日不能上课。

类似的话在陈寅恪书信中还有很多。

陈寅恪自小体弱多病，再加上后来双目失明，健康受到极大摧残。

当时，陈寅恪是清华中文系、历史系合聘的教授，要在两个系同时开课。

时任清华历史系主任雷海宗对陈寅恪说：

您现在的身体还是比较弱的，少开一门课吧。

陈寅恪答道：

我是教书匠，不叫我开课，那怎么叫教书匠啊！

新中国成立前夕，货币急剧贬值，即使陈寅恪这样的大教授也难以为生。

时任北大校长的胡适知道后，想赠陈寅恪一大笔美元。

陈寅恪拒不接受，但又迫于一家几口的生计，最后决定用自己的藏书来换胡适的美元，只象征性地收了2000美元。

据季羡林的看法：

在这一批书中，仅一部《圣彼得堡梵德大辞典》市价就远远超过这个数目了。

蒋介石历来对一流的文人特别重视，历史大家、创立食货学派的陶希圣就被他网罗帐下，当了他的枪手撰写了《中国的命运》一书。

蒋介石自比唐太宗，想找人写一本太宗传，他知道陈寅恪是中国治隋唐史的泰山北斗，派人拿着重金上了陈家，但是陈寅恪毫不犹豫地拒绝了。

1966年，一场名为文化大革命的浩劫拉开了序幕。

陈寅恪未能幸免于这场政治斗争。

他的家中几次受到冲击，财物被红卫兵们洗劫一空。

造反派为了折磨陈寅恪，以验证他惊人的记忆力为名，强迫他背诵毛主席语录，稍有差错便用铜头皮带和棍棒加以毒打。

此时陈寅恪的身体已经油尽灯枯。

1969年10月7日清晨5时许，因心力衰竭，陈寅恪终于在凄风苦雨中撒手人寰。

三百年才出一个的史学大师就这样离去了。

先生之著述，或有时而不彰。

先生之学说，或有时而可商。

惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

这是陈寅恪为好友王国维写的铭文。

很多人认为名为纪念王国维，实则是陈寅恪的夫子自道。

或许，学术上的陈寅恪可以被超越，但是，精神上的陈寅恪很难被超越。

（原文有删改）