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弟子规全文翻译及注释

弟子规全文翻译及注释

【总  叙】

弟子规  圣 人 训    首  孝 悌    次 谨 信  泛爱众  而 亲 仁  有 余力     则 学 文

(注释:

训:

教导,教诲。

悌:

敬爱兄长为悌。

信:

言语真实,诚实。

译文:

《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的,其中提出了许多生活规范。

在日常生活中,首先要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。

其次,言语行为要小心谨慎,诚实无欺。

和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他们学习。

如果这些事情做了之后,还有多余的时间、精力,就应该好好地学习典籍,以获得有益的学问。

【入 则  孝 】

父母呼   应 勿 缓    父母 命    行 勿 懒 父母 教   须 敬 听   父母责     须顺承

(注释:

应:

应答。

命:

指派,差遣。

承:

接受,承受。

译文:

父母呼唤,要及时回答,不要慢吞吞地过了很久才应答;父母差遣,要立刻去做,不可拖延或偷懒;父母教导,应该恭敬地聆听;父母批评,应当顺从地接受。

  冬 则 温     夏则凊    晨 则 省   昏 则 定    出必 告     反必 面   居 有 常    业无 变

(注释:

清:

冷,凉。

省:

问候,探望。

反:

同“返”,回来)

译文:

侍奉父母要用心体贴,汉朝时期的黄昏(人名)为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天睡前会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。

早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。

下午回家之后,要将今天在外的情形告诉父母,向父母报平安,使老人家放心。

外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母自己回来了,让父母安心,平时起居作息,要做到有规律,做事也要有规矩,不要任意改变,以免父母担忧。

事 虽 小   勿 擅 为   苟  擅 为   子道亏  物 虽 小   勿私 藏      苟私 藏    亲心 伤

(注释:

为:

做。

苟:

假如。

亏:

欠缺,短少。

亲:

父母。

译文:

纵然是小事,也不要擅自作主,而不向父母禀告。

如果任性而为,一旦出错,就有损为人子女的本分,让父母担心,这就是不孝的行为了。

公物虽小,也不可以私自据为己有。

如果私藏,品德就有了污点,父母知道了一定很伤心。

  亲 所好    力为 具    亲 所 恶     谨 为 去    身 有  伤    贻 亲 忧    德有 伤     贻 亲 羞

(注释:

亲:

父母。

好:

喜好。

具:

置办,准备。

去:

除去,去掉。

贻:

让。

羞:

感到羞辱。

译文:

父母所喜好的东西,应该尽力去准备;父母所厌恶的事物,要小心谨慎地去除(包括自己的坏习惯)。

如果我们的身体受到伤害,会让父母担忧;如果我们的品德有了污点,会让父母感到羞耻。

 亲爱我    孝 何 难     亲 憎  我   孝  方  贤   亲 有 过    谏 使  更    怡吾色    柔 吾 声

(注释:

方:

才。

过:

过错。

谏:

用言语规劝尊长。

更:

更改。

怡:

使——喜悦、快乐。

柔:

使——柔和。

译文:

父母爱我,我孝敬父母,这并不是一件难事;如果父母不爱我,而我又能孝敬父母,这才是真正的大孝。

如果父母有了过失,我们要劝其改过;劝的时候一定要和颜悦色,声调柔和。

谏 不入    悦复 谏      号 泣 随     挞无 怨 亲有 疾   药 先 尝     昼夜侍     不离 床

(注释:

复:

再。

挞:

鞭打。

疾:

病。

译文:

如果父母不接受规劝,也不要着急,待父母情绪好时再劝;如果父母还是不听规劝,要哭泣着恳求他们改过。

如果因此而遭父母鞭打,也不要怨恨父母。

当父母生病的时候,父母所吃的药自己要先尝,要不分昼夜在父母的身边照料,不离半步。

丧三年     常 悲 咽    居处 变     酒肉绝   丧 尽 礼    祭 尽 诚     事死者     如事生

(注释:

尽礼:

尽,竭尽,尽力(符合);礼,礼仪。

事:

对待。

译文:

父母不幸去世,要守丧三年,守丧期间,要常常因为思念父母而伤心哭泣。

在这段时间里,自己住的地方要简朴、并戒喝酒、吃肉等生活享受。

办理父母的丧事要依照礼仪,祭祀时要尽到诚意,对待已经去世的父母,要像他们在世一样恭敬。

【出  则   弟】

兄  道 友    弟 道 恭     兄 弟睦   孝 在   中   财物 轻      怨何 生     言语忍    忿自泯

(注释:

悌:

敬爱兄长为悌。

道:

途径,方法。

兄弟:

兄弟姊妹。

忿:

怒,怨恨。

泯:

消失。

译文:

做兄长要爱护弟弟,做弟弟的要尊敬兄长。

兄弟和睦,这也是对父母的一种孝顺,不爱财,就不会产生怨恨;说话时尊重、忍让、隔阂、怨恨自然也就消失了。

或 饮 食     或 坐走     长 者 先   幼 者 后     长 呼人   即 代 叫     人不 在     已即到

(注释:

或:

表示列举。

译文:

不论吃饭、喝水,还是落座、行走,都要长者在先,幼者居后。

长者叫人时,要立即代为呼叫;若所叫的人不在,自己要先代为听命。

 称尊长   勿 呼名   对尊长   勿见 能     路遇 长     疾趋揖     长 无 言     退 恭 立

(注释:

见:

同“现”,表现。

疾:

快速。

趋:

礼貌性地小步快走,表示尊敬。

揖:

拱手行礼。

译文:

称呼尊长,不可以直呼其名。

在尊长面前,要谦逊有礼,不可以显摆自己。

路上遇见长辈,应快步向前问好。

如果长辈没跟自己说话,就恭敬退后,站立一旁,等待长辈离去。

 骑下马    乘下 车   过 犹 待    百 步余     长者立   幼勿 坐    长者 坐   命 乃 坐

(注释:

过:

走过去。

犹:

还要。

命:

命令。

乃:

才。

译文:

如果骑马赶路,遇到长辈就应该下马;如果坐车行路,遇到长辈就应该下车,让长辈先过去,等到他们离开我们大约百步之后,再上马或上车。

长者站着,幼者不可以坐;长辈坐定以后,吩咐你坐下才可以坐。

尊长前     声 要 低   低不 闻    却 非宜  进必趋        退 必迟    问 起 对    视 勿移

事 诸父      如事 父   事诸 兄    如 事 兄

(注释:

闻:

使人听到。

趋:

快步向前。

对:

回答。

事诸父:

这里的“父”是指对男性长辈的通称。

如事父:

这里的“父”指父亲。

事诸兄:

这里的“兄”指同族的兄长。

如事兄:

这里的“兄”指同父母的兄长。

译文:

在尊长面前说话,声音要低,但声音太低让人听不清楚,也是不妥当的。

有事要到尊长面前,应快步向前;告退时,动作稍慢一些才合乎礼节。

尊长问话,要站起来礼貌作答,不可左顾右盼。

对待叔叔、伯伯等尊长,要像对待自己的父亲一样孝顺恭敬;对待同族的兄长,要像对待自己的胞兄一样友爱恭敬。

【谨】

朝起早     夜眠 迟    老易至      惜此 时  晨 必 盥   兼  漱 口   便 溺 回    辄净手

(注释:

盥:

指洗脸、刷牙、漱口。

便溺:

大小便。

辄:

立即,就,便。

译文:

清晨要尽早起床,晚上要迟些才睡;人生的岁月有限,一定要珍惜每一寸光阴。

早晨起床后,务必洗脸、刷牙、漱口。

大小便后,一定要洗手。

 冠 必 正     纽 必 结    袜与履    俱 紧 切    置 冠  服     有 定 位   勿 乱 顿   致 污秽

(注释:

冠:

帽子。

纽:

衣服上可以扣系的部分。

履:

鞋子。

置:

放置。

顿:

放置。

译文:

帽子要戴端正,衣服纽扣要扣好,袜子要穿平整,鞋带应系紧。

脱下来的衣、帽、鞋、袜都要放在固定位置,不要随手乱丢乱放,以免弄皱、弄脏。

衣贵 洁    不贵 华    上循分    下称家    对 饮 食    勿 拣 择     食 适可    勿过 则

(注释:

贵:

以——为贵。

华:

华丽。

循:

依据,遵守。

分:

等级,名分。

称:

符合,相当。

则:

界限。

译文:

穿衣服需注重整洁,不必讲究衣服的昂贵华丽,既应考虑自己的身份及场合,也要符合家庭的经济状况。

不要挑食、偏食;饮食要适可而止,不可暴饮暴食。

      年方少    勿饮  酒   饮 酒  醉    最 为 丑   步从 容    立 端 正    揖 深  圆   拜  恭  敬

(注释:

深圆:

行礼时把身子少数地躬下。

拜:

古代一种表示敬意的礼节,这里指问候、拜见。

译文:

年龄小的时候,不要饮酒;喝醉酒的样子最难看。

走路的时候步态要从容,站立的姿势要端正,作揖行礼时要把身子躬下去,跪拜的时候要表现得恭敬。

勿 践 阈       勿跛倚       勿箕踞        勿摇 髀    缓  揭 帘   勿 有  声    宽  转  弯     勿 触 棱

(注释:

践阈:

践,踩;阈,门槛。

跛倚:

偏倚,站得不正。

箕踞:

坐时两腿前伸,形如箕,是一种傲慢无礼的表现。

髀:

大腿。

棱:

器物的棱角。

译文:

进门时不要踩到门槛,站立时不要身子歪曲斜倚,坐着时不要双腿张得像簸箕,也要不抖脚或摇臀,因为那样显得轻浮不庄重。

进门时掀门帘要轻,不要出声,走路转弯要把弯转得大些;不要触碰器物的棱角,以免受伤。

执虚 器      如 执 盈       入虚室     如 有 人    事 勿 忙     忙  多错       勿畏 难   勿 轻  略

(注释:

虚:

空的。

盈:

这里是指装满东西的器物。

轻略:

轻慢,草率。

译文:

拿着空的器具,也要像里面装满东西时一样小心。

进入无人的房间,也要像有人在一样。

做事情不可太匆忙,太匆忙则容易出错。

做事不要怕困难,做的即使是小事,也不能轻率随便、敷衍了事。

 斗闹 场     绝勿 近     邪 僻 事       绝勿 问    将 入门    问 孰 存    将上堂     声 必 扬

(注释:

绝:

戒,杜绝。

邪僻事:

乖戾不正的事情。

堂:

前室、正厅。

译文:

不要凑热闹;一些邪恶下流、荒诞不经的事,也不要好奇地去追问(以免污染了善良的心性)。

进门之前,应先问:

“有人在吗?

”进入客厅之前,声音要高一些(让屋里的人知道有人来了)。

人 问  谁     对以名     吾与我    不分 明    用 人 物    须  明 求    倘不问   即为  偷

 借人物   及时 还    后有急    借不 难

(注释:

对:

回答。

悭:

吝啬。

译文:

当有人问“你是谁”的时候,你应当报出自己的名字,不能只是说“我,我”,使对方不明白,要用别人的东西,必须明确地向物主提出请求;假如你不经过别人的允许就拿,那就是偷窃了。

借来的物品,要及时归还;以后还需要借,就不为难了。

【信】

凡 出 言     信 为  先     诈与 妄     奚可 焉    话 说 多    不如 少      惟 其是     勿 佞 巧

(注释:

信:

言语真实,诚实。

妄:

荒诞,无根据。

奚可焉:

怎么可以呢?

奚,何;焉,语气词。

佞巧:

善于察言观色,投人所好。

译文:

开口说话,诚信为先;欺骗或花言巧语,怎么可以呢?

话多不如话少,言多必失。

要实事求是,不可花言巧语。

 奸巧语   秽污词   市井气    切 戒 之    见未真    勿轻言    知未的     勿 轻传

(注释:

市井气:

街头无赖不好的习气。

的:

确实)

译文:

尖酸刻薄的语言,下流粗俗的话,以及街头无赖粗俗的习气,都要彻底戒除掉。

没有看清楚的事情,不能轻易发表意见;对于自己没有明确了解的事,不要轻易传播散布。

事 非 宜   勿 轻 诺      苟 轻 诺     进 退 错  凡 道 字   重  且  舒     勿急疾    勿模糊

(注释:

宜:

合适,适宜。

诺:

许诺。

苟:

假如。

道:

说话。

重:

声音清楚。

译文:

不妥当的事,不能轻易允诺别人,假如你不经考虑便允诺别人,会使你进退两难。

说话时要口齿清晰,不要说得太快,更不要含糊不清。

彼说长    此说 短    不 关己    莫 闲 管  见人善   即思齐       纵去远    以 渐 跻

(注释:

齐:

与——看齐。

纵:

即使。

跻:

上升。

译文:

遇到有人谈论别人的是非好坏时,如果与己无关就不要多管闲事。

看见他人的优点或善行,要立刻想到向其学习,即使目前水平相差很多,只要努力去做也会逐渐赶上。

  见 人恶     即内  省      有则 改      无加  警    唯 德学     唯 才 艺      不如人     当 自砺

(注释:

恶:

坏,不好。

省:

反省。

砺:

磨砺,引申为奋发图强。

译文:

看见别人的缺点或不良的行为,要立即自省,检讨自己是否也有这些缺失,有则改之,无则加勉。

要重视自己的品德、学问和才能技艺的培养,如果感觉到有不如人的地方,应当自我激励,奋发图强。

若 衣服     若 饮 食      不如人    勿 生  戚    闻 过 怒    闻 誉乐     损 友 来    益 友 却

(注释:

若:

表示列举。

戚:

忧伤。

过:

错误。

誉:

赞誉。

却:

退却。

译文:

穿着、饮食不如他人,不要忧伤、自卑,听到别人说自己的缺点就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么不好的朋友就会来到你身边,对你有益的朋友就不敢与你交往。

闻 誉 恐    闻 过 欣     直 谅   士    渐  相   亲  无 心非     名 为  错      有 心  非     名  为 恶

过 能  改    归于 无     倘 掩 饰     增 一辜

(注释:

谅:

诚信,信实。

无心:

无意间。

非:

错误。

过:

错误。

辜:

罪。

译文:

听见恭维的话会感到不安,听见别人指责自己过错便欣然接受,这样正直诚信的人就会越来越乐于和你接近。

无意之间犯的错误称为过错,若是有意犯错那便是罪恶。

如果犯了过错勇于改正,就跟没有犯过错误一样。

如果犯了错误而加以掩饰,那就是错上加错了。

【泛 爱   众】

凡 是 人     皆须爱    天  同 覆     地同  载   行  高 者   名 自 高   人 所  重     非貌 高

(注释:

覆:

遮盖。

译文:

不论是什么人,我们都要关怀爱护,因为我们共同生活在同意个地球上。

一个品德高尚的人,名声自然高远。

人们所重视的是一个人的品德,而不是他的相貌。

才 大者      望 自大   人 所 服    非 言大    己有 能       勿自私   人 所  能    勿轻  訾

(注释:

望:

名望,声望。

訾:

诋毁,指责。

译文:

才学丰富的人,他的声望自然会高。

人们所佩服的是有真才实学的人,并非说大话的人。

自己有才能,不可自私自利;别人有才能,不可心生嫉妒,轻易诽谤。

勿 谄 富    勿 骄 贫   勿 厌故    勿喜新     人不 闲    勿事 搅   人不安    勿话 扰

(注释:

骄:

在别人面前骄傲自大。

故:

故旧,老朋友。

译文:

不要去讨好巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大。

不要厌弃老朋友,不要一味喜爱新朋友。

对于正在忙碌的人,不要去打扰他;当别人身心欠安的时候,不要用闲言碎语干扰他。

 人 有  短    切 莫 揭   人 有 私   切 莫 说     道人  善     即是 善    人 知 之   愈思 勉

(注释:

勉:

尽力,努力。

译文:

别人有缺点,不要去揭穿;别人的隐私,切忌去宣扬。

赞美他人的善行就是行善。

当对方听到你的称赞之后,必定会更加努力。

    扬 人  恶        即是 恶     疾 之 甚    祸 且 作  善 相 劝    德皆 建      过不 规    道 两 亏

(注释:

且:

就,不久。

作:

产生。

规:

规劝。

亏:

欠缺、短少。

译文:

宣扬别人的短处,是一种恶行。

如果宣扬得过分,会惹出祸患。

朋友之间应该互相劝善,共同建立良好的品德修养,如果有错不能互相规劝,两个人的品德都会有损害。

    凡取与       贵 分 晓     与宜多     取宜 少     将 加人    先 问 己     己不欲     即速已

(注释:

取与:

取得与给予。

分晓:

清楚。

已不欲:

自己不喜欢的事情。

已:

停止。

译文:

财物的取得与给予,一定要分辨清楚,给得要多,拿的要少。

强加于人的事,先要问自己喜不喜欢,如果连自己都不喜欢,就要立刻停止。

恩欲报     怨 欲 忘     抱 怨  短     报 恩 长   待 婢仆   身 贵  端     虽 贵  端     慈而 宽

势服人    心不 然        理服人      方无 言

(注释:

贵端:

以端庄为贵。

然:

这样。

译文:

受人恩惠要时时想着报答,对别人的怨恨要尽快忘记;对别人怨恨的时间越短越好,对别人报恩的时间越长越好。

对待家中的婢女与仆人,品行端正很重要,若能做到仁慈宽厚,那就更完善了。

用势力压服人,对方口服心不服;以理服人,对方才会心服口服,无话可说。

qīn rén

【亲  仁】

同  是 人     类不齐      流 俗 众     仁者 希     果 仁者      人 多 畏    言 不讳       色不媚

(注释:

流俗:

随大流的俗人。

果:

果真。

讳:

隐瞒,忌讳。

译文:

同样是人,但人与人不一样,普通的俗人最多,品德高尚、仁慈宽厚的人却很少。

真正的仁者,大家都会敬畏他,因为他直言不讳,从不阿谀奉承。

 能  亲 仁     无 限 好     德日 进      过 日 少    不亲  仁      无限 害      小人 进    百 事  坏 

(注释:

亲仁:

亲近仁者。

过:

错误。

译文:

能亲近仁者,会有无限的好处,自己的品德会日日增进,过失会一天天减少;不亲近仁者,会有无限的害处,因为小人会趁虚而入,什么事都会因此而败。

【余 力 学  文】

不力 行      但 学文      长  浮 华     成  何 人  但 力 行    不学 文       任己 见       昧 理 真

(注释:

力行:

勉力从事,努力去做。

但:

只是。

长:

滋长。

任:

听任。

昧:

蒙蔽。

译文:

如果不注重实践,一味死读书,就会使自己浮华不实,这样怎能成为一个真正有用的人?

反之,如果只要一味地做事,不肯读书学习,就容易依着自己的偏见行事,而违背事理,这也是不对的。

读书 法    有 三 到     心 眼 口      信  皆 要    方  读此    勿慕彼      此未  终       彼勿起

(注释:

信:

确实。

方:

正在。

译文:

读书的方法有三到,即眼到、口到、心到,三者缺一不可。

正在读这本书,就不要想别的书;这本书没读完,就不要去读别的书。

宽  为  限     紧 用  功     工 夫 到     滞塞 通   心 有 疑       随 札记      就人 问       求 确义

(注释:

为限:

这里指计划读书的期限。

用功:

这里指实施读书计划。

滞赛:

困顿疑惑之处。

译文:

在制订读书计划的时候,不妨宽松一些,实际执行这个计划时,就要严格执行。

日积月累,功夫深了,原先困顿疑惑之处会自然而然迎刃而解。

心中有疑问,应随时用笔记下,一有机会立即向别人请教,以求了解其确切的意义。

 房 室  清     墙  壁 净    几案 洁   笔 砚 正     墨磨 偏        心不 端      字不 敬   心  先 病(注释:

清:

清洁。

病:

心神散乱,浮躁不安。

译文:

书房要清洁,墙壁要干净,书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐。

墨条磨偏了,是因为态度不端正;写出来的字歪歪斜斜,是因为心神散乱,浮躁不安。

列 典  籍     有 定  处    读看 毕       还  原  处

虽 有 急       卷 束 齐    有  缺 坏      就 补之

(注释:

列:

摆放。

译文:

摆放书籍要有固定的地方,读完要放回原处。

就是有急事,也要把书整理好。

书有破损的地方,应及时修补好。

非  圣  书    屏 勿 视     敝 聪 明     坏 心 志     勿自暴     勿自弃      圣 与 贤     可驯  致

(注释:

屏:

摒弃,撇开。

蔽:

蒙蔽。

驯:

渐进。

译文:

非圣贤之书应避而不看,因为邪僻的书会蒙蔽人的聪慧,败坏人的意志。

不要自暴自弃,圣贤的境界虽高,但只要坚持,循序渐进,人人都可达到。

 

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