高考真题语文大纲卷逐题详解.docx
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高考真题语文大纲卷逐题详解
2014·大纲全国卷（课标语文）
第Ⅰ卷
一、（12分，每小题3分）
1．[2014·大纲全国卷]下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ）
A．龃龉（yǔ） 系鞋带（xì）
舐犊情深（shì）曲意逢迎（qū）
B．倜傥（tǎng）纤维素（xiān）
羽扇纶巾（guān）针砭时弊（biān）
C．感喟（kuì）揭疮疤（chuāng）
按捺不住（nài）大相径庭（jìng）
D．霰弹（xiàn）涮羊肉（shuàn）
以儆效尤（jǐng）纵横捭阖（bì）
1．B [解析]本题考查识记现代汉语普通话的字音的能力。
A项，系鞋带（jì）;C项，按捺不住（nà）;D项，纵横捭阖（bǎi）。
2．[2014·大纲全国卷]下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）
A．在评价某些历史人物时，我们不能只是简单地对他们盖棺论定，还应该特别注意研究他们的人生经历和思想变化轨迹。
B．这把吉他是我最要好的朋友出国前存在我这里的，本来说存一年，结果朋友一直没回来，这吉他到现在已经由我敝帚自珍了十年。
C．最美的是小镇的春天，草长莺飞，风声鹤唳，走进小镇就如同置身于世外桃源，来此旅游的人一定会被这里的美丽景色深深吸引。
D．这个剧院的大型话剧、歌剧等演出票价不菲，让许多有艺术爱好而又收入不高的普通人叹为观止，无法亲临现场享受艺术大餐。
2．A [解析]本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。
A项，盖棺论定：
指一个人的是非功过到死后做出结论。
B项，敝帚自珍：
比喻东西虽然不好，可是自己珍视。
用于指自己的东西，此处是说把别人的东西“珍藏保存”之意，不合语境。
C项，风声鹤唳：
前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而逃，溃兵听到风声和鹤叫，都疑心是追兵，形容惊慌疑惧。
此句说的是春天的美景，显然不合语境。
D项，叹为观止：
指赞美看到的事物好到极点。
此处用“叹为观止”表示票价高得让普通人无法享受艺术大餐，止步于高票价前，明显属于望文生义。
3．[2014·大纲全国卷]下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．有的人看够了城市的繁华，喜欢到一些人迹罕至的地方去游玩，但这是有风险的，近年来已经发生了多次背包客被困野山的案情。
B．他家离铁路不远，小时候常常去看火车玩儿，火车每当鸣着汽笛从他身边飞驰而过时，他就很兴奋，觉得自己也被赋予了一种力量。
C．新“旅游法”的颁布实施，让很多旅行社必须面对新规定带来的各种新问题，不少旅行社正从过去拼价格向未来拼服务转型的阵痛。
D．哈大高铁施行新的运行计划后，哈尔滨至北京、上海等地的部分列车也将进一步压缩运行时间，为广大旅客快捷出行提供更多选择。
3．D [解析]本题考查辨析并修改病句的能力。
A项，动宾搭配不当，“发生了……案情”搭配不当，可将“案情”改为“事件”。
B项，关联词语位置不当，当前后句子主语不一致时，关联词语在前，因此应该将“每当”移至“火车”前。
C项，成分残缺，在“不少旅行社正”后加上“经受着”。
4．[2014·大纲全国卷]依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
信息时代给人们带来了一种新的极其便捷的阅读方式，那就是网络阅读。
网络阅读远远超越了传统的阅读概念，________，________，________，________，________，________。
因此，阅读的趣味性大大提高，吸引力更强，影响力更大。
①能够对文字、图片、影像、声音等信息形态进行有机的合成 ②能够更好地满足人们沟通交流的需求 ③与传统阅读相比，信息更加全面，视野更加开阔，也更直观、更逼真 ④提供读、看、听三方面的内容 ⑤它改变了单一的文字或静态的图像的表现形式 ⑥还具有共享性、开放性和互动性
A．③②⑤④①⑥B．③⑥⑤①②④
C．⑤①④③⑥②D．⑤④③②①⑥
4．C [解析]本题考查语言表达连贯的能力。
此题可以采用排除法进行解答。
⑤句说“它改变了单一的……表现形式”，①句是对它的解释，联系紧密，可确定⑤后面是①，因此可排除A、D两项。
③⑥都是写特点或者说优越性，⑥句有“还具有”字样，因此在③后。
②和④相比较，②句更适合做结句。
因此可得出答案为C。
二、（9分，每小题3分）
[2014·大纲全国卷]阅读下面的文字，完成5～7题。
法国作家雨果曾说：
“建筑是石头的史书。
”然而此话只适用于欧洲，对于中国并不贴切。
中国传统建筑以土、木为主要材料，很少使用石材，由于木材在耐久性方面远逊于石材，以至于中西两大文明的建筑给后人留下了全然不同的印象。
19世纪以来，不少西方学者认为中国古代建筑只不过存在于书面文献上，甚至干脆说中国古建筑的实物等于零。
这种片面的看法曾得到很多本土学者的呼应，并汇成一股妄自菲薄的浊流。
时至今日，中国石结构建筑的低调表现，仍令很多学者感到困惑：
为什么直到明清，在技术条件完备，同时也不无需求的情况下，石材在中国始终未能登堂入室？
古建筑专家梁思成曾经给出一个推论：
“中国结构既以木材为主，宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久，但更深究其故，实缘于不着意于原物长存之观念。
”然而为什么中国人“不着意于原物长存”，依然是个问题。
我们首先要注意的是，中国古代并不缺乏石材，在中国广袤的土地上，到处都蕴藏着适合建筑的优良石材。
其次，古人的石材加工技术并不落后，先进的玉石文化，以及秦始皇陵西北大规模的石材加工场遗址就是明证。
同时我们也要注意到，在中国古代，适用的木材并非随处都容易取得。
秦朝修建阿房宫，许多木材就是从千里之外的四川运到陕西的。
在古代的交通条件下，建筑材料的长途运输是很不经济的；只有当使用木材的意义超越物质层面，进而成为一种执着的文化选择乃至建筑观念中的要素时，人们才会如此不惜人力物力地寻找木材来盖房子。
这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关。
与西方不同，中国自古以来宗教观念淡薄，从未出现过神权凌驾一切的时代，因此我们的祖先有关建筑的基本思考，是从“人本”出发的。
建筑既然服务于人，其理性和适度的使用就十分重要。
从材料性质上看，木材显然比石材更便于加工，用木材建造房屋效率更高，耗材更少。
《礼记·檀弓上》说：
“昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。
夫子曰：
‘若是其靡也！
死不如速朽之愈也。
’”可见对于务实的中国人来说，费力气建造石头建筑是奢侈的表现，是无法被崇尚节俭的主流价值观所接受的。
中国传统哲学从未认真看待过“永恒”这一命题，儒、释、道三家学说大体上都认为“万物无常”。
人是建筑服务的主要对象，人一直处在不断的繁衍和传播之中，不同时代的人对于建筑物也会有不同的需求，因此建筑应该新陈代谢，没有必要永久保存，经久不变。
而陵墓建筑在功能上则有耐久的要求，在意象上更与永恒相关，因此这里便成了石材发挥作用的主要场所。
此外在耐久性要求较高的建筑部件，如铺地石、台基、柱础中也曾大量使用石材。
木是土的产物，土木具有易取、可塑、可循环等优点，由此可知中国传统建筑在材料选择上的理性。
（摘编自方拥《中国传统建筑十五讲》）
5．下列关于中国古代建筑的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．法国作家雨果曾经认为，保留至今的古代建筑物就好像是由石头堆积出来的历史书。
不过这一看法只适用于欧洲，不适用于中国古建筑。
B．木材的耐久性远逊于石材，因而以土和木为主要材料的中国古建筑留存至今的并不多，以致某些西方学者以为现在根本没有这种建筑的实物。
C．中国古代的石建筑并不像欧洲那样发达，一直到明清时代，在技术条件完备且有需求的情况下，石建筑在中国依然很少出现。
D．中国古代的建筑为什么总以土木为主？
古建筑专家梁思成的意见是：
这是因为古代中国人并没有留心建筑物的长期保存问题。
5．D [解析]本题考查理解文中重要词语的含义的能力。
文中首段有这样的表述：
“中国结构既以木材为主，宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久，但更深究其故，实缘于不着意于原物长存之观念。
”这是古建筑专家梁思成曾经给出的一个推论，此句中“着意”的意思是“着力，刻意”。
“不着意于原物长存”，不是“没有留心”，只是不刻意为之。
6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．古代中国既有石料的来源，也有石材加工的技术，但石材却并不常用在人所居住的房屋上，而常用于死者的陵墓，或耐久性要求较高的建筑部件上。
B．秦王朝修建阿房宫时，不惜耗费巨大，许多木材从千里之外的四川运到陕西，而所用的石材则取自秦始皇陵西北大规模的加工场。
C．据《礼记·檀弓上》记载，桓司马为自己做一个石制的棺材，加工了三年仍未完成。
桓司马的这种行为遭到了孔子的批评。
D．中国古代的建筑一般不去考虑过于长远的未来，只是为了能更好地满足当时人的需要。
正是这种观念，使得土木材料在当时的建筑中大行其道。
6．B [解析]本题考查筛选和整合文中的信息并进行理解和分析的能力。
前半句中的“木材”来源没有错误，后半句中所说的“所用的石材”并未在文中点明“取自秦始皇陵西北大规模的加工场”，而文中所说的“石材加工场遗址”是为了证明“古人的石材加工技术并不落后”这一观点。
7．根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）
A．在古代西方，许多建筑物与神权有关，需要与神一样永恒，由于不耐久的木材无法满足这一要求，坚固而不易腐蚀的石材就得到了西方人的青睐。
B．建造以石材为主要材料的建筑，古代中国人不是做不到，而是故意有所不为。
这与华夏民族崇尚节俭的主流价值观有关。
C．因深受儒、释、道三家“万物无常”认识的影响，中国古建筑以木材为主，因此不要说先秦时期，即使秦汉以降的传统建筑现在也已经所剩无几。
D．中国的古代建筑采用土木为主要材料，效率更高，耗材更少，而且可以减轻人类对于地球的索取，在这一点上它是胜过西方石建筑的。
7．C [解析]本题考查根据文章内容进行推断的能力。
受儒、释、道三家“万物无常”观点的影响，“不同时代的人对于建筑物也会有不同的需求，因此建筑应该新陈代谢，没有必要永久保存，经久不变”。
而选项中“先秦时期，即使秦汉以降的传统建筑现在也已经所剩无几”的结论，属于强加因果关系。
三、（9分，每小题3分）
[2014·大纲全国卷]阅读下面的文言文，完成8～10题。
韦凑字彦宗，京兆万年人。
永淳初，解褐婺州参军事。
徙资州司兵，观察使房昶才之，表于朝，迁扬州法曹。
州人孟神爽罢仁寿令，豪纵，数犯法，交通贵戚，吏莫敢绳，凑按治，杖杀之，远近称伏。
入为相王府属，时姚崇兼府长史，尝曰：
“韦子识远文详，吾恨晚得之。
”六迁司农少卿。
忤宗楚客，出为贝州刺史。
睿宗立，徙太府，兼通事舍人。
景云初，作金仙等观，凑谏，以为：
“方农月兴功，虽赀出公主，然高直售庸，则农人舍耕取顾，趋末弃本，恐天下有受其饥者。
”不听。
凑执争，以“万物生育，草木昆蚑伤伐甚多，非仁圣本意”。
帝诏外详议。
中书令崔湜、侍中岑羲曰：
“公敢是耶？
”凑曰：
“食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？
”朝廷为减费万计。
出为陕、汝、岐三州刺史。
开元初，欲建碑靖陵，凑以古园陵不立碑，又方旱不可兴工，谏而止。
迁将作大匠。
诏复孝敬皇帝庙号义宗，凑谏曰：
“传云：
‘必也正名。
’礼：
祖有功，宗有德，其庙百世不毁。
历代称宗者，皆方制海内，德泽可尊，列于昭穆，是谓不毁。
孝敬皇帝未尝南面，且别立寝庙，无称宗之义。
”遂罢。
迁右卫大将军，玄宗谓曰：
“故事，诸卫大将军与尚书更为之，近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞！
”寻徙河南尹，封彭城郡公。
会洛阳主簿王钧以赇抵死，诏曰：
“两台御史、河南尹纵吏侵渔，《春秋》重责帅，其出凑曹州刺史，侍御史张洽通州司马。
”久之，迁太原尹，兼北都军器监，边备修举，诏赐时服劳勉之。
及病，遣上医临治。
卒，年六十五。
（节选自《新唐书·韦凑传》）
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．罢仁寿令，豪纵，数犯法 数：
屡次。
B．交通贵戚，吏莫敢绳绳：
制裁。
C．凑按治，杖杀之，远近称伏伏：
认罪。
D．忤宗楚客，出为贝州刺史忤：
触犯。
8．C [解析]此处考查文言实词的用法，可采用代入法辨别正误。
C项中“远近称伏”的“伏”如按“认罪”之意代入，句意明显有误。
“远近称伏”意为“远近佩服”。
“伏”应为“佩服，信服”之意。
9．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。
B．“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。
C．“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。
D．《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。
9．B [解析]此处考查对文章内容的理解的能力。
做题时，必须结合语境做出判断。
B项中的“南面”语出“孝敬皇帝未尝南面，且别立寝庙，无称宗之义”一句，前文又有“诏复孝敬皇帝庙号义宗”之言，结合语境，可以看出“南面”在此处为宾语前置句，意为“面南”，即称帝之意。
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．韦凑富有胆识，深受长官好评。
任扬州法曹时，孟神爽触犯法令，勾结权要，韦凑果断处置，依法杖杀；入为相王府属吏，上司遗憾与他相见太晚。
B．韦凑参议朝政，敢于据理力争。
景云初年，朝廷议建金仙观，他认为农事季节，建观必使农民抛弃耕作；皇上不听从，他又会同其他官员一同谏诤。
C．韦凑学识渊博，善于以古证今。
开元初年，朝廷议在靖陵建碑，他上奏说明古代园陵不立碑；议论孝敬皇帝庙号时，他又引经据典说不可称“宗”。
D．韦凑因受株连，遭到皇上责罚。
在河南尹任上，部属洛阳主簿王钧犯事，皇上认为韦凑放纵属吏侵吞牟利，理应负责，于是将韦凑降职为曹州刺史。
10．B [解析]此题考查对文章内容的概括和分析的能力。
解答此题必须回到原文寻求答案，B项中“他又会同其他官员一同谏诤”一句在原文中没有依据。
原文中写的是在韦凑的一再坚持下，皇帝下诏在外朝详议，并最终“朝廷为减费万计”。
第Ⅱ卷
四、（23分）
11．[2014·大纲全国卷]把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？
译文：
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（2）近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞！
译文：
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11．[答案]
（1）吃着丰厚的俸禄，连死都不敢顾惜，更何况圣明时代肯定不会死人呢？
（5分）
（2）近期职权较轻，所以任用你以加重这一官位，还是不要推辞吧！
（5分）
[解析]此题考查理解并翻译文中的句子的能力。
以下采分点要重点关注。
（1）厚禄：
丰厚的俸禄。
顾：
顾惜。
必：
一定，必定。
（2）重：
使动用法，加重。
毋：
不要。
【参考译文】
韦凑字彦宗，京兆万年人。
永淳初年，出仕任婺州参军事。
调任资州司兵，观察使房昶认为他有才能，上表把他举荐给朝廷，他升任扬州法曹。
州人孟神爽被罢免仁寿令一职，他蛮横放纵，多次犯法，勾结贵戚，官吏不敢制裁他，韦凑查问惩办，并杖杀了他，远近的人都佩服韦凑。
后来他被召入担任相王府属官，当时姚崇兼任相王府长史，曾说：
“韦子见识深远文思周详，我遗憾见到他太晚。
”（韦凑）六次升官后任司农少卿。
（后来因）冒犯宗楚客，他被贬任贝州刺史。
睿宗即位，他迁到太府，兼任通事舍人。
景云初年，皇帝建造金仙等道观，韦凑规劝皇帝，（他）认为：
“正当农耕之月而兴建道观，虽然所需费用由公主出，但是高价雇人，那么被雇佣的农人就要舍弃耕作而接受雇佣，舍本逐末，恐怕天下有人会因此而忍受饥饿。
”皇帝不听从。
韦凑坚持诤谏，认为“万物生育之时，草木昆虫伤害太多，不符合仁君本意”。
皇帝下诏在外朝详议。
中书令崔湜、侍中岑羲说：
“您为何竟敢这样呢？
”韦凑说：
“吃着丰厚的俸禄，连死都不敢顾惜，更何况圣明时代肯定不会死人呢？
”朝廷因此减省了数以万计的费用。
（韦凑）出任陕、汝、岐三州刺史。
开元初年，皇帝要在靖陵建碑，韦凑认为古代园陵不立碑，又正值大旱不可兴工，（因）谏阻停止（立碑）。
（韦凑）升任将作大匠。
下诏恢复孝敬皇帝庙号为义宗，韦凑上谏说：
“经传说：
‘必须辨正名分。
’根据礼：
祖有功，宗有德，宗庙百世不毁。
历代称宗的，无不是统治天下，德化恩泽值得尊崇的人，这样的人列于宗庙的昭穆之中，因此说宗庙不毁。
孝敬皇帝不曾即位，况且别立寝庙，没有称宗之义。
”于是停止。
（韦凑）升任右卫大将军，玄宗对他说：
“依照旧制，每个卫大将军与尚书交替任职，近期职权较轻，所以任用你以加重这一官位，还是不要推辞吧！
”不久调任河南尹，封彭城郡公。
正逢洛阳主簿王钧因贿赂被判处死罪，皇帝下诏说：
“两台御史、河南尹放纵属吏侵吞牟利，《春秋》之义重在责罚主帅，应贬韦凑为曹州刺史，侍御史张洽为通州司马。
”很久以后，（韦凑）升任太原尹兼北都军器监，边防恢复，皇帝下诏赐予时服慰劳勉励他。
等到他患病，皇帝派遣御医登门为他治疗。
去世时，终年六十五岁。
12．[2014·大纲全国卷]阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
（8分）
寻南溪常山道人隐居
刘长卿
一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
（1）诗人眼中常山道人隐居地周围环境的最大特色是什么？
请简要说明。
答：
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（2）请分别对第三联中“过”“随”两个字做简要赏析。
答：
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12．[答案]
（1）幽静。
沿途是莓苔，远望白云缭绕，近看芳草当门。
白云、静渚、春草、闲门都营造出一种静谧的气氛。
（2）“过”字把雨后松树翠绿的景色显现了出来。
“随”字形象地表现了山道峰回路转，人在随山转折、缘山寻找“水源”，令人有曲径探幽的遐想。
[解析]
（1）此题考查的是诗歌的意境。
先介绍一下概括诗歌意境的方法，我们在思考如何概括意境的特点的时候，可以按以下步骤做：
首先，抓住诗中的主要意象。
其次，从品味关键字词入手把每个意象综合起来提炼意境的特点。
第三，进行必要的联想、想象，体会诗歌中这些意象所构成的意境带给我们的感受。
第四，选择准确的词语概括。
例如幽深僻远、清幽明净、幽静平和；雄浑壮阔、雄浑刚健；孤寂冷（凄）清、萧瑟凄凉、凄苦悲凉；恬静优美、恬淡闲适、瑰丽清新、安谧美好、清新自然、迷离渺远等。
再来看这首诗，“莓苔”给人幽静的感觉，“白云”“春草”“静渚”“闲门”则充满静穆淡逸的气氛，一切都显得恬静自然，和谐默契，没有受丝毫打扰。
抓住这些内容就把握住了解答这道题的关键。
（2）此题考查的是炼字。
炼字题一般考查动词、形容词、数量词、特殊词的使用，重点是动词和形容词。
古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经过锤炼的字的妙处。
答题时不能把该字孤立起来谈，要把它放在句中，并结合全诗的意境、情感来分析。
答题要分三步：
第一，解释该字在句中的含义；第二，展开联想，把该字放入原句中描述景象；第三，点出该字使用的效果，即烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情（或点出表现手法）。
此题中，诗人仅仅用一“过”字表示雨刚刚下完，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。
“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、景色，轻松自然地托显了出来，同时也隐隐带出了漫步山道的时间进程。
“随”字简洁，即随山转折，山道纡绕，峰回路转，诗人随山探源，缘水经山。
【诗歌赏析】全诗围绕题目中的“寻”字，逐渐展开。
“一路经行处，莓苔见履痕”，开头两句就突出了一个“寻”字，顺着莓苔履痕，一路寻来。
那人迹罕至的清幽山径，正是常山道人出入往来之地，这里没有人间喧嚣，只有满路莓苔。
履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：
幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
颔联两句写景平列，用意侧重“闭门”寻人不遇。
“白云依静渚”，为远望。
近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。
如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、春草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。
渚是“静”的，白云、春草也是静静的。
门“闲”，来访不遇，来访者不期然而然的心境也“闲”。
一切都显得恬静自然，和谐默契，没有受丝毫打扰。
在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲淡，渐趋恬然。
上四句叙寻而不遇，后
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