初三课文练习.docx
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初三课文练习
沁园春 雪·同步训练
1.《心园春 雪》的体裁是________,其中“沁园春”叫________,题目是________。
上下阕的过渡句是________,________。
全篇的主旨句是________,________。
上阕中具体写景时,运用比喻、对偶化静为动的句子是________,
2.下列几组词语中字形和注音全正确的一组是( )
A.沁(qìn)园春 原弛蜡象 分(fèn)外妖娆
B.江山多骄 稍逊风骚(sāo) 惟余莽莽
C.一代天骄 略输文彩 还看今朝(zhāo)
D.成吉思汗(hán) 数(shǔ)风流人物 竞折腰
3.《沁园春 雪》中评价历史人物的用意是( )
A.批评他们武功有余,而文学才华不足。
B.歌颂他们武艺超群,劝戒他们要文武并重。
C.否定他们的英雄地位,同时指出他们事业上的不足。
D.肯定他们的历史贡献,同时委婉地指出其阶级和时代的局限。
4.下列诗句朗读节奏有错的一项是( )
A.望/长城内外 B.数/风流人物
C.山/舞/银蛇 D.欲/与天公试/比高
5.下列关于《沁园春 雪》分析有错的一项是( )
A.上阕对北国风光的描绘,表现了对祖国大好河山的热爱。
B.这首词表达了诗人作为革命领袖而创造空前历史业绩的信念和对无产阶级革命事业必胜的信心。
C.不论是上阕还是下阕,都把写景、抒情、议论三者融合在一起。
D.这首词的上下阕各有一个领字,上阕是“望”,下阕是“惜”。
能力提高
阅读词的下阕,思考回答下列问题
江山如此多娇,
引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,
略输文采;
唐宗宋祖,
稍逊风骚。
一代天骄,
成吉思汗,
只识弯弓射大雕。
俱往矣,
数风流人物,
还看今朝。
1.诗句“稍逊风骚”中“风骚”原指________,句中指________。
2.“数风流人物,还看今朝”中“风流人物”指_______,全句表达的感情是________。
3.对“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”一句在全词中所起的作用分析正确的一项是( )
A.承接上文,再次赞美祖国山河。
B.总领以下各句,为下文议论历史人物作铺垫。
C.引起下文,暗示历史人物对祖国山河的态度。
D.承上启下。
既承接上文,再次赞美祖国山河;又指出历史英雄人物为祖国壮丽山河而倾倒,为评论历史人物作了铺垫。
4.依次写出“秦皇汉武”,“唐宗宋祖”的姓名________、________、________、________。
选择其中一个简述你对他的看法。
5.体会“略输文采”“稍逊风骚”中的“略”和“稍”的准确性_______________
《致女儿的信》习题精选
课内现代文阅读
1.上帝三次来到人间,从人的眼中先后读到了哪三种不同的东西?
为什么把它们放在一起来解释爱情?
2.上帝的态度由“勃然大怒”到“怒不可遏”到“思索着离去”,上帝态度前后的对比说明了什么?
3.怎样理解人“成了大地上的上帝”?
答:
_____________________。
4.文中“举目向麦田、向火红色的曙光望去:
金黄色的麦穗中站着许多青年男女,他们一会儿望望火红的天空,一会儿你看看我,我看看你,相互传情……”一句有什么言外之意?
___________________________________________________________
5.你怎样理解“从人本身来说,只有能以人的方式去爱的人,才成为真正的人。
如果不善待爱情,便不能提高到人类美这一高度,就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了”这句话?
___________________________________________________________
6.文中画线句子突出了什么?
___________________________________________________________
在他们目光接触的刹那间,上帝从那目光中发现了一种他所不理解的美和某种从未见过的力量。
这种美胜过天空和太阳、大地和麦田——胜过上帝所创造的一切。
7文中的上帝面对人的爱情有何表现?
为何多次写到_________________________________
8故事中为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现呢?
这说明什么呢?
___________________________________________________________
9作者没有直接回答女儿的问题,而是从从自己的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事说起,这样有什么好处?
___________________________________________________________
10上帝最后“深沉地思索着离去”说明了什么?
___________________________________________________________
11文中的“我”对女儿询问“什么是爱情”的态度如何?
___________________________________________________________
12作者在文章的结尾告诉我们该如何对待爱情?
答案
1、上帝三次来到人间,先后从人的眼神里读到了“爱情”“忠诚”和“心灵的追念”。
这三者有着紧密的联系:
真正的爱情必然伴随着忠诚,是爱人之间的生死相依,永不背叛,相濡以沫,永不厌倦;真正的爱情也必然是心灵的交融与契合,是可以超越死亡的“追念”。
因此,作者把它们视为爱情的三位一体。
2、意味着爱情的力量征服了上帝,他终于意识到人与其他生物的不同,意识到人必须主宰自己的精神和幸福。
3上帝在人的目光中三次发现了人间的挚爱,正是“美和力量”的最高体现!
连统治宇宙的上帝对此都无可奈何,正说明了“爱情,它高于上帝”,人这才“成了大地上的上帝”。
4.突出了爱情的美和力量是无与伦比的5.爱情在人们中间依然存在。
它高于上帝,爱情的美与力量是无与伦比的,是人类种族的生命力永不衰败的纽带。
(大意正确即可)6.一位真正的人,应该学会去爱人,学会善待,并尊重别人的爱。
也只有像这样拥有人的精神情操和尊严的人,才能成为真正的人。
7表明爱情是人类独有的,是人类文明的产物,只有人才能够爱。
8真正的爱情能够经历时间的考验!
9“我”用自己成长的经历和一个生动的故事告诉女儿关于“爱情”的话题,能使抽象的概念变得深入浅出,形象生动。
10上帝没有创造爱情,起初,他仅仅把人看做一般的生物;是人类自己创造了爱情。
爱情的无法毁灭使上帝从“勃然大怒”到“怒不可遏”,但最终“久久地伫立凝视着。
随后深沉地思索着离去了”,这意味着爱情的力量征服了上帝,他终于意识到人与其他生物的不同,意识到人必须主宰自己的精神和幸福。
而他最后的离去,就是对人性力量的认可和屈服。
这正说明了“爱情,它高于上帝”,人“成了大地上的上帝”。
11文中的“我”把女儿提出的问题看成是女儿长大的标志,同时“我”对女儿的成长表示高兴并给予充分的尊重。
12善待爱情:
以人的方式去爱。
(真正的爱情远远高于生理的需求,爱情饱含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉,正是人之所以成为人的根本标志。
)
傅雷家书两则·同步训练
1.给加粗字注音。
谀词( ) 羲皇( ) 枘凿( ) 借鉴( )
2.根据注音写字。
yōng碌( ) 灰jìn( ) 滔滔不jué( )刻骨míng心( )
3.解释下列句中加粗的词。
(1)何况事实上有多少良师益友在周围帮助你,扶掖你。
扶掖:
______________________________________________________
(2)形式和内容的枘凿,自己内心的许许多多不可预料的矛盾,都在前途等着你。
枘凿:
______________________________________________________
(3)他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?
慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事:
就是能够想到而不再惊心动魄,能够从客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。
重蹈覆辙:
__________________________________________________
(4)多少过分的谀词与夸奖,都没有使你丧失自知之明。
自知之明:
__________________________________________________
4.根据课文填空。
成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠________,一半靠________,但只要________,就不怕________,不怕________,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的,学习上的——打击;从此以后你可以孤军奋斗了。
5.请你根据课文和自己的理解回答问题。
从这两封信可以看出傅雷与儿子有“父子如朋友”的境界,你能从文中找出一两处“证据”吗?
_______________________________________________________________________________
(一)课内阅读
阅读下列文字,回答文后问题。
1954年10月2日
聪,亲爱的孩子。
收到9月22日晚发的第六信,很高兴。
我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。
我在第八信中还对你预告,这种精神消沉的情形,以后还是会有的。
我是过来人,决不至于大惊小怪。
你也不必为此担心,更不必硬压在肚里不告诉我们。
心中的苦闷不在家信中发泄,又哪里去发泄呢?
孩子不向父母诉苦向谁诉呢?
我们不来安慰你,又该谁来安慰你呢?
人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。
只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。
太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。
我们只求心理相当平衡,不至于受伤而已。
你也不是栽了筋斗爬不起来的人。
我预料国外这几年,对你整个的人也有很大的帮助。
这次来信所说的痛苦,我都理会得;我很同情,我愿意尽量安慰你、鼓励你。
克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?
他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?
慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事:
就是能够想到而不再惊心动魄,能够从客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。
一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。
我相信你逐渐会学会这一套,越来越坚强的。
我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤,覆灭],就是要你把这些事当做心灵的灰烬看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
倘若你认为这些话是对的,对你有些启发作用,那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候(那一定免不了会再来的),拿出这封信来重读几遍。
6.从选文中可以看出,傅雷希望儿子成为怎样的一个人?
___________________________________________________________
7.在“太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼”一句中作者想借太阳和雨水向儿子讲明一个怎样的道理?
___________________________________________
8.文中“这次来信所说的痛苦,我都理会得;我很同情,我愿意尽量安慰你、鼓励你”一句中的“安慰”和“鼓励”两个词颠倒顺序好不好?
为什么?
___________________________________________
9.作者提到克利斯朵夫的目的是什么?
___________________________________________
10.“我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤,覆灭],就是要你把这些事当做心灵的灰烬看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
”其中的“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样的一种心怀?
___________________________________________________________
11.怎样理解文中画线的语句?
请联系实际谈谈看法。
_______________
1.yúxīruìjiàn 2.庸烬竭铭3.
(1)扶持,提携。
(2)比喻两不相容。
(3)再走翻过车的老路,比喻不重视总结经验,汲取教训,再犯以前犯过的错误。
(4)能正确认识自己、了解自己的长处和短处。
4.人力天赋坚强失败挫折 5.示例:
“你也不必为此担心,更不必硬压在肚里不告诉我们。
心中的苦闷不在家信中发泄,又哪里去发泄呢?
孩子不向父母诉苦向谁诉呢?
我们不来安慰你,又该谁来安慰你呢?
”“倘若你认为这些话是对的,对你有些启发作用,那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候(那一定免不了会再来的),拿出这封信来重读几遍。
”傅雷以朋友的身份与口吻,平等地和儿子谈心交流,字里行间渗透着自己对儿子的关爱。
6.乐观、坚强,敢于正视错误的人。
7.要学会用平常心态去对待生活工作中的成功与失败,保持心理平衡,不要高潮时使自己过分紧张,低潮时使自己过分颓废,才不至于受到伤害。
8.不好,因为按照人们认识事物的一般规律和逻辑顺序来说,在人们遇到困难和挫折时,应该先安慰他,再去鼓励,如果颠倒顺序就不符合人们认识事物的一般规律与逻辑顺序。
9.是为了鼓励儿子像克利斯朵夫一样坚强、乐观,宠辱不惊,能用客观的立场分析所面对的一切。
(大意正确即可)10.敢于面对一切事实而又不大悲大喜的冷静的、理智的心怀。
(大意正确即可)11.示例:
人生永远不可能是一帆风顺的,总避免不了要遇到或多或少的风险与挫折。
既然是避免不了就必须以平常心去正视他,作出理智的分析,正确积极地选择,并把其中的经验或教训作为一种精神财富为将来借鉴。
我们正处在成长时期的青少年,遇到困难,甚至是犯了错误并不可怕,关键是我们对此持有怎样的一种态度:
要多找主观上的原因,认真分析自己的不足与过失,重新开始,知难而进,迎头赶上。
(言之有理即可)
纪念伏尔泰逝世一百周年的演说·自学评估
1.给下列加粗字注音,或根据拼音写汉字。
(1)陨( )落
(2)灵柩( )
(3)睿( )智 (4)mí( )留之际
(5)kè( )尽职守 (6)jiān( )而有之
2.伏尔泰是________国启蒙思想家、________家、_______家。
主张开明的君主政治,强调自由和平等。
代表作有________和《形而上学论》等。
《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》的作者是________国文学家________。
3.下面一句话中的“过去”和“未来”分别象征什么?
“他受到诅咒、受到祝福地走了:
受到过去的诅咒、受到未来的祝福。
”“过去”象征________,“未来”象征________。
能力提高
阅读下面的课文节选,回答问题。
一百年前的今天,一颗巨星陨落了。
但他是永存的。
他离开人世时已年登耄耋,他著述极富,肩负着最荣耀也最艰巨的责任,那就是:
培育良知,教化人类。
他在咒骂与祝福声中溘然长逝;被旧时代所诅咒,又受到未来的祝福。
这二者都是至高无上的光荣。
他不仅是一个人,他是整整一个时代。
这位伟人所生活的84个年头,经历了达到极点的专制时期和刚刚露出一线晨曦的革命年代。
他诞生时,路易十四尚在王位,他去世时,路易十六已经戴上了王冠。
他的襁褓映照着王朝盛世的余晖,他的灵柩则投射着从大深渊里透出的最初光芒。
在这轻薄无聊,凄惨忧郁的时世下,伏尔泰独自一人,面对宫廷、贵族和资本家的联合力量,面对那股毫无意识的强力——群盲;面对那些无恶不作的官吏,他们专门媚上欺下,俯伏于国王之前,凌驾于人民之上;面对那些教士,他们是伪善与宗教狂的邪恶混合体。
让我再说一遍,伏尔泰独自一人,向社会上一切邪恶的联合力量宣战,向这茫茫的恐怖世界宣战,并与之搏斗。
他的武器是什么呢?
是那轻若微风而重如霹雳的一支笔。
他用这武器进行战斗,用这武器赢得胜利。
让我们一齐向伏尔泰的英灵致敬吧!
伏尔泰胜利了。
他发动了一场非同寻常的战争,一场以一敌众的战争,一场气壮山河的战争。
这是思想向物质作战,理性向偏见作战,正义向不义作战,被压迫者向压迫者作战;这是善之战,仁爱之战。
伏尔泰具有女性的温柔和英雄的怒火,他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸。
他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条,他战胜了封建君主、中古时代的法官和罗马的教士。
他把黎民百姓提高到尊严的地位。
他教化、慰抚、播种文明。
他承受了一切威胁、辱骂、迫害、毁谤。
他还遭到了流放。
但是他不屈不挠,坚定不移。
他以微笑战胜暴力,以讽刺战胜专横,以嘲弄战胜宗教的自命一贯正确,以坚韧战胜顽固偏执,以真理战胜愚昧无知。
我刚才说到微笑,我要在这里停一停。
微笑,这就是伏尔泰!
在伏尔泰之前,只有以某国元首来命名时代的先例。
伏尔泰比国家元首更高,他是各派思想的元首,一个新的纪元以伏尔泰开始。
从此我们感到,最高的统治力量就是让一切被理性思考。
文明曾服从于武力,以后,文明将服从于思想。
王权和宝剑折断了,光明取而代之。
这就是说,权威已经变换为自由。
自此以往,高于一切的是人民的法律和个人的良心。
作为一个人,我们要行使权利;作为一个公民,我们要恪尽职责。
对于我们每一个人来说,这两方面的进步是明确分开的。
让我们在他神圣的墓前鞠躬致敬。
……让18世纪来帮助19世纪吧。
1.作者雨果认为伏尔泰“是整整一个时代”的原因是什么?
(不超过55个字)
___________________________________________________________
2.伏尔泰的“微笑”表现了他哪三个方面的特点?
分析并简要回答。
___________________________________________________________
3.“一个新的纪元”指________的新纪元。
(答案不超过15个字)
4.下列说法,与原文不合的一项是
( )
A.本文是一篇演讲稿,是雨果为纪念法国著名启蒙思想家和杰出的讽刺作家伏尔泰逝世一百周年在伏尔泰墓前发表的演讲。
B.路易十四时代之后,法国进入了伏尔泰时代。
C.“一个新的纪元以伏尔泰开始”是极言伏尔泰在历史上的地位和深远影响,而不是一个客观史实的陈述。
D.作为一个公民既要行使权利又要履行义务,在这两方面都必须取得进步,这也是伏尔泰对每个人提出的要求。
5.你最推崇的伟人是谁?
试结合其思想精华、伟大的人格、对社会的贡献等某一方面简要谈谈推崇他(她)的原因。
(80字左右)
___________________________________________________________
【达标训练】
1.
(1)yǔn
(2)jiù (3)ruì (4)弥 (5)恪 (6)兼
2.法 教育 哲学 《哲学通信》 法 雨果
3.黑暗与邪恶 正义与光明
【能力提高】
1.因为伏尔泰的一生经历了达到极点的专制时期和刚刚露出一线晨曦的革命时代,他是各派思想的元首,开辟了一个新世纪
2.表现了以下三个特点:
①善良仁爱,教化、抚慰、播种文明;②面对敌人不屈不挠,坚定不移;③讽刺幽默的战斗风格。
3.理性、文明、自由、法治、光明
4.D(“这两方面都必须得进步,这也是伏尔泰对每个人提出的要求”与原文第9节最后一句话的内容不符。
)
5.略
敬业与乐业·同步训练
1.给加粗字注音。
旁骛( ) 佝偻( ) 解剖( ) 扯直( )
2.根据注音写字。
亵dú( ) pián进( ) 教huì( ) jiǎn择( )
3.解释下列句中加粗的词。
(1)我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。
敬业乐群:
____________________________
断章取义:
__________________________
(2)但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。
理至易明:
_____________________
(3)我自己常常力求这两句话之实现与调和,又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。
强聒不舍:
_______________________
4.根据课文填空。
(1)孔子说:
“饱食终日,________,难矣哉!
”
(2)我便一点不迟疑答道:
“百行业为先,________。
”
(3)孔子自述生平,说道:
“其为人也,________,________,不知老之将至云尔。
”
5.请你根据课文和自己的理解回答问题。
作者认为乐业的理由是什么?
(一)课内阅读
阅读下列文字,回答文后问题。
第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。
惟有朱子解得最好,他说:
“主一无适便是敬。
”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
业有什么可敬呢?
为什么该敬呢?
人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。
凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。
当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。
事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。
只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。
这叫做职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。
总之,人生在世,是要天天劳作的。
劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
至于我该做哪一种劳作呢?
全看我的才能何如,境地何如。
因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?
惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:
“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩冀之知。
”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。
怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。
所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。
曾文正说:
“坐这山,望那山,一事无成。
”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。
所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
庄子说:
“用志不分,乃凝于神。
”
孔子说:
“素其位而行,不愿乎其外。
”我说的敬业,不外这些道理。
6.选文作者的观点是什么?
_________________________________
7.什么是“敬”?
_______
8.为什么该敬业?
____________
9.作者引用曾文正的名言属于________论证,其目的是什么?
______________________________
10.怎样理解画线句子?
请结合实例谈谈。
__________________________