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优秀作文语言与沟通
高考优秀作文汇编
之
“语言与沟通”
（2004广东卷）
阅读下面的寓言，根据要求作文。
古时东瓯（今浙江南部沿海一带）人住的是茅屋，经常发生火灾，为此痛苦不已。
有个东瓯商人到晋国去，听说晋国有个叫冯妇的人善于搏虎，凡是他出现之处，就无虎。
东瓯商人回去后把这个消息告诉了国君。
由于东瓯话“火”和“虎”的读音毫无区别，国君误以为冯妇善于“扑火”，便以隆重的礼节从晋国请来了冯妇。
第二天市场上失火了，大家跑去告诉冯妇，冯妇捋起袖子跟着众人跑出去，却找不到虎。
大火烧到王宫，大家推着冯妇往火里冲，冯妇被活活烧死。
那个商人也因此而获罪。
（据《郁离
子·冯妇》改编）
上述寓言中的人物由于语言沟通的问题，彼此一再产生误解，以致冯妇葬身火海。
由此可见，语言上的沟通成功与否，有时影响巨大。
请以“语言与沟通”为话题写一篇文章，可结合个人见闻、感受或学习语言的体会。
【注意】①所写内容必须在话题范围之内。
试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。
②立意自定。
③文体自选（诗歌除外）。
④题目自拟。
⑤不少于800字。
⑥不得抄袭。
（一）语言与沟通
从骨版上的模糊难辨的甲骨文，到钟鼎大器上的金文，到竹简上的刻字，到由秦始皇统一度量衡后，中国文字逐渐发展形成的隶书、楷书、行书、草书，一直到今天银屏上显示的黑体字、华云行彩等等各式各样的语言符号，人类在语言这方面琢磨了漫长的时间，一切都是为了更好地沟通。
语言与沟通，就如鱼与水的关系。
沟通借语言而存在。
鸟兽虫鱼，它们不识何为沟通。
它们间的嘲啪吟叫不过是传递信息。
沟通存在着感情上的交流，或是喜悦，或是憎恶。
离开语言这一载体，感情的交流便只能寄托在脉脉含情的眼神交流或者是简单贫乏的肢体动作当中。
没有语言，便没有沟通。
转视漫漫历史潮流，统治者似乎早已明白这一点。
并且不断地扼杀这沟通的生命。
统一全国的秦始皇焚书坑儒，烧毁了多少欲言的喉咙。
明清时期“盛行”的文字狱，封闭了多少文人的嘴巴。
北魏东厂那一群专权宦官，也以鞭打、夹指等酷刑意图扼杀百姓的喉咙。
一时间，百家争鸣变成了万马齐喑，皇权也随之摇摇欲坠。
语言被扼杀，沟通只是佞臣庸君间阿谀奉承、丑陋嘴脸的代名词。
但是，我们也看到群臣进谏的齐王时期；我们也看到政治开明的开元盛世。
百姓与君臣无隔阂，营造出经济繁盛，物阜民丰的社会景象。
历史的教训我们应该铭记不忘。
时代发展到今天，语言与沟通有了新的意义。
社会需要发展，经济需要蓬勃，这不令需要单独国家的语言统一，沟通无阻，更需要国家之间的语言沟通。
文言文革新成白话文，这是一个进步。
中国语言与世界语言接轨，这将是一个更大的进步。
而今，社会上，结巴的英语表述，不规范的中文汉字都地侵蚀着我们苦苦建造起来的语言环境，破坏着两代间，不同语言人的沟通。
而那些早已习以为常的粗俗语言，不规范之间的沟通，却又进一步加深这种隔阂，扩大这裂鸿沟。
历史赋予我们新的责任。
我们不愿意听粗言烂语，我们不愿再看见错字满布的广告随街乱贴。
我们呼唤纯净畅通的语言环境。
我们需要真诚坦荡的沟通。
让语言臻于完美，让沟通上升为极致。
【点评】
精巧的构思、丰富的材料、生动的语言是本文三大亮点。
本文从汉字字体的演变切入，说明这“一切都是为了更好地沟通”。
紧接着说古论今，旁征博引道出了“语言沟通”种种，最后百川归海，点出“让语言臻于完美，让沟通上升为极致”，水到渠成，文章论证严密。
另外本文的语言生动准确，词汇丰富，富于哲理性。
（二）语言—沟通的加速
燕子对鸣，才能微雨双归；鸳鸯互啼，才能相对浴衣；母牛长哞，才能母子相依。
而苍狼厉嗥，才能唤来群狼共御敌；雄鹰尖唳，才能威慑敌胆所猎无失。
如果你在人群里失去共同语言，无可奈何地沉默，那你就是可怜的“落花人独立”。
沟通需要语言，语言是沟通的加速度。
语言是出征将士的倚天长剑，是匕首，是攻无不克战无不胜的杀手锏，如果你用对了的话。
是语言，让苏秦联合六国，使强秦心惊胆战；是语言，让诸葛亮说服东吴，使八十三万曹军葬身火海；是语言，让周恩来在亚非会议上一鸣惊人，使亚非各国对中国刮目相看；是语言，让水均益白岩松打动了亿万观众的心，使我们对央视有更高的评价……语言是友谊的助推剂，语言是亲情的粘合剂，语言是关爱的爆器，因为语言是沟通的加速度啊！
如果失去共同语言，如果人人都不会正确使用语言，难以想象地球将是怎样一个糟糕的世界，人的心灵是怎样荒芜的一片沙漠。
那样的世界，是失去摩天大楼，失去良田好稻，失去四大发明，失去现代文明，失去古代辉煌的洪荒社会。
那样的心灵，是失去“海上生明月，天涯共此时”的共鸣，失去“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的震撼，失去“自信人生二百年，会当击水三千里”的赞赏，失去“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的坚贞，失去“生死契约，与子相悦；执子之手，与子偕老”的动情的不毛沙漠。
语言是何等的重要！
语言是何等的必需！
语言能连结千古，让古代的文明在沟通中与时俱进，不断发展，铸成现今的辉煌。
语言能跨越时空，让苏格拉底、柏拉图、莎士比亚、仲尼、太白和鲁迅与我们有无声的沟通，有心灵的对话。
语言在情侣的沟通中，是浪漫神奇的鹊桥；语言在师生的沟通中，是坚实耐用的阶梯；语言在父子的沟通中，是朴实无华的船桨；语言在朋友的沟通中，是忠实诚恳的邮票。
语言为沟通添色加彩，沟通在语言中辉煌灿烂。
让语言成为沟通的最亲密朋友吧！
正确而共同的语言，乃是沟通加速度。
【点评】
文章以“语言—沟通的加速度”为题把握住了，“语言与沟通”这一话题的精髓，直点二者的关系，且以“语言为沟通的加速度”贯穿全文，这为全文切合话题奠定了基础。
整篇文章构思缜密，脉落分明，思路开阔。
行文以动物的和鸣起笔，引出语言对人类的重要，然后说出自己的观点：
沟通需要语言，语言是沟通的加速度。
在阐释中，作者从正反两方面入手，运用典型事例与优美的诗文向人们展示了正确运用语言的利与不能正确运用语言的弊，言辞之中，蕴含着作者深厚的情感，给人以震憾。
文章内容充实，从古到今，由中到外，皆有涉猎，且所选事例精当。
在事例的叙述中，作者用语精炼，摆脱了一般人冗长交待的写法。
如写苏秦合纵、诸葛亮说吴、周恩来外交、水均益白岩松演播，六个人的事例仅一百多字。
语虽简，意却丰。
同时本文语言的运用更显作者语文的功底。
整散句的交叉运用，比喻、排比等修辞手法运用自如，它不是以华丽的词藻来取悦于读者，而是以恰当的形式来包蕴丰富的内容，形式与内容得到民恰如其分的统一。
（三）语言是沟通的钥匙
假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。
如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。
语言在沟通中是多么地重要！
它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。
恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。
诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。
然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。
当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：
“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。
尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。
可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。
恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。
高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。
李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。
从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。
沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。
友情的沟通，需要语言的钥匙。
恰如其分的表达，利于爱情的沟通。
文学着作中简?
爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。
幸好，简?
爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。
刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。
爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。
爱情的沟通，需要语言的钥匙。
再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。
君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。
一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。
（四）语言是风沟通是帆
人是感性与理发一相结合的动物，因此生活在世上，人们需要相互沟通。
那么，相互沟通的工具是什么呢？
那就是—语言。
如果说沟通是小草，那么语言就是那和暖的春风，让小草更青更壮；如果说沟通是黑夜，那语言就是夜幕中那明亮的繁星，让天空更加明朗；如果说沟通是风帆，那么语言是风，将人与人之间的小船送向更美好的未来。
的确，语言是伟大的，它能如阳光般把人与人之间那座沟通的冰山融化；它能如的谐的音符般把冷漠孤寂的心唤醒；它能如湿润的春雨般滋润人们之间的感情，让它更加坚固，更加深厚。
钱钟书教授曾这样婉约地拒绝一个很想跟他见面的记者：
“如果你吃到一个鸡蛋味道很好，你会想去见那只下蛋的母鸡吗？
”这是一句多么巧妙的语言，它既不失幽默又表达出了自己拒绝来访的意思，更重要的是，这句话没有使钱教授与那位记者的沟通陷入僵硬与冷漠的气氛之中，相反它使那位记者更加敬重这位渊博的老人了。
德兰修女莱丝一生中曾挽救过很多处在绝望与痛苦中的人，当人们惊奇于为何她能通过个人这么小的力量挽救过些人时，她只说了一句话：
“我并没有做什么，我只是不断地用语言向他们表达我的关心，我的祝福。
”就这样，凭着关爱的语言，莱丝打破了一道又一道沟通的铜墙，在战火纷飞的岁月，她凭着语言去安慰那些受伤的心灵，让他们从痛苦中走出；在瘟疫泛滥的年代，她凭着语言去鼓励那些与病魔斗争的人们，让他们拥有勇气去战胜困难。
著有《人性的弱点》一书的著名心理学家卡耐基也是这样，他注重人与人之间语言的沟通，鼓励人们用语言打破隔阂，同时，他自身也停地给别人以鼓励以自信。
可见，语言的力量伟大的，它就如雨果所说的那样：
“语言是人们沟通的桥梁，它能化解一切误会，让人们更亲近。
”的确，巧妙的语言拉近人的距离；鼓励的语言让自己和他人都更有自信；关爱的语言则使人间充满阳光！
所以说，语言是风，沟通是帆，只有让沟通扬起帆，语言吹送风，帆才得以驶得更远；只有让沟通扬起帆，语言吹送风，人与人才可能走得更近！
【点评】
此文采用议论文写法，审题准确，入题快捷，总分式的结构条理清晰。
而充实的论据与生动的语言是本文最大的亮点。
文中三个事实论据新颖恰当，论述层层推进，说理令人信服。
语言运用方面，考生善用比喻方法，语言如行云流水，自然流畅。
此文能充分展示考生良好的思辩能力和语文素养。
虽然文中个别句子在表达上还不是很恰当，但瑕不掩瑜，此文的确是一篇佳作。
（五）语言是沟通的桥梁
语言作为思想载体的形式，在这个越来越小的世界中变得犹为重要。
当今的社会，文化交流与商品流通已变得越来越频繁，也越来越重要了。
于是，在国与国之间、民族与民族之间的交流中，语言成为了最重要的沟通工具。
在当今这个社会，沟通的方式很多，但又有哪一种方式比用语言来得直接而迅速呢？
是图像，还是动作？
也许图像比语言形象，而动作会更有趣、生动。
然而，用语言进行的面对面沟通会更加直接、迅速，更加亲切，更加能够营造出当时所想要的氛围。
我们可以用语言来进行心与心的交流，让双方可以随时掌握情绪的变化，而让沟通进行得更加融洽和深入。
当然，由于世界上语言有千万种，而且即使同一语系也会因为方言而有着千差万别的口音，加上科技发达和交通便利，人口流动愈来愈频繁，因此，由语言交流不成功而引起的误解，甚至争吵的现象时有发生。
但往往在这个时候，如果双方都有耐心，进行更深入的沟通，彼此交换心中的所思所想，那么，那些不愉快的结果是有可能避免发生的。
城市越来越多，楼房林立在城市的每个角落，钢筋水泥为人们筑起一间间寓所，但往往也筑起了人与人心灵与心灵之间的那堵墙。
因此，不少城市中生活的人心灵感到孤寂。
而愈来愈高节奏的生活也阻隔了人与人之间的沟通。
在城市中呆久了的人，寂寞已成为一种习惯。
但是，请你学习倾听，倾听各种各样的声音之后，你会感觉到，其实人类的语言最能真正地让人倍感亲切。
也许你还会记得《红楼梦》中的史湘云，她的那句"爱哥哥"听得让人觉得又可爱又可笑又亲切。
也许这就是语言的魅力。
它让人的心贴得更近，让文化的交流变得更融洽。
请你掌握好语言，用好语言，让语言发挥其最大的功用，切勿让语言成为你与他人之间燃起战火的火花。
用好语言，让语言真正成为沟通的桥梁。
评语
这篇文章，能紧扣"语言与沟通"的关系展开议论，切合题意。
作者把话题放在了信息时代的背景下来谈"语言与沟通"的关系，使文章内容具有鲜明的时代感，使这个常见的话题有了时代的新意。
文章首先论述了语言是沟通最重要的工具；接着将沟通的各种方式进行比较，突出了语言这种沟通方式的优越性和特殊性；然后针对语言在沟通过程中也有可能造成的误解，从而提出要掌握好和用好语言，扬其长而避其短，让语言成为沟通的桥梁。
作者对"语言与沟通"的见解是准确的，对"语言与沟通"之间的关系论述是深刻的，更可贵的是，文章还进一步指出，现代化的社会，文化交流、商品交流多了，但人与人心灵的沟通少了，这一多一少，恰恰证明了现代社会，人与人之间语言沟通的重要和必要。
全文紧紧围绕着"语言是沟通的桥梁"这一中心论点展开论证，材料丰富，结构严谨，符合议论文文体要求。
语言流畅，感情真挚。
（六）语言，架起沟通的桥梁
人类与其它动物不同的一个地方是，人类有自己独特的语言。
语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁，通过这座桥梁，我们才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。
语言，有时是化解误会的良药。
赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意。
这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见，他负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。
蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到沟通，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。
可见，语言，是信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，不少心灵的隔阂能被冲破。
语言，是传递关爱与理解的信鸽。
现代社会许多家长常抱怨孩子老是以自我为中心，总是不听自己的话，许多孩子也埋怨家长老是不理解自己，总是束缚着自己。
这种状况发生的原因有很多，但最主要的一点是家长与孩子之间的沟通太少。
有的家长什么事都不让孩子做，只要求孩子好好读书，不要分心，这不能算是关爱。
真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。
有一些家庭会每天腾出一些时间来，让一家人能够说出各自内心所想的和所希望的。
父母仔细聆听儿女的心声，儿女默默记住父母的教诲和期望。
彼此的了解促进了彼此的沟通。
语言就像信鸽一样，把一方的心声传送到另一方，从而理解得以建立。
家长与孩子之间的理解，令家长找到表达关爱的最佳方式，亦令孩子体恤家长，懂得该如何报答父母。
彼此的语言交流，令沟通与理解的大门敞开。
语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。
冯妇葬身火海的寓言，发人深省，如果语言表达准确，这种悲剧完全可以避免发生。
因此，学好语言的表达，对沟通是大有裨益的，架好语言这座沟通的桥梁，我们才能够更好地彼此理解。
有了语言，沟通才会变得顺畅；有了语言，沟通才会如此多姿多彩。
【评析】
这篇作文得分情况为：
内容24分表达23分发展等级10分，总分57分。
从内容上看，本文紧扣“语言与沟通”的关系展开议论，切合题意，中心突出。
先提出中心论点，然后从“语言有时是化解误会的良药”“语言是传递关爱与理解的信鸽”“语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解”三个方面展开了论述。
蔺相如、冯妇一个正例，一个反例，相互映衬，对比鲜明。
家长与孩子沟通的事例，既富有生活气息，又使感情显得真挚。
从表达上看，本文符合议论文的表达要求，采用了“总—分—总”的行文思路，条分缕析，结构严谨，语言流畅。
从发展等级上看，本文能透过现象深入本质，称得上是一篇认识深刻的议论文。
（七）语言，沟通的基石
时空流转，积成一种过程。
人类文明的枝干上，盛开着一朵奇异耀目的，流溢着异彩的鲜花——语言。
语言是文明的沉淀，文明给予语言养分。
语言是桥梁，连接着心灵的孤岛。
语言是阳光，融化了心灵的坚冰。
语言是缓缓流转的河流，贯通起沟通的海洋。
文字是语言的实像。
今人阅览文字，就是倾听着古人的语言。
语言，沟通起古代的智慧，收取沟通；着古今，生生不息地传承着文化。
“北海有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
”在那如梦似幻的物事中，领略到庄子的奇想与洒脱。
“山不厌高，海不厌深”是那番豪言壮语，散发着曹操的雄心与气魄。
“君不见青海头，古来白骨无人收。
”在那悲苍伤忧的情景中，感受到杜甫的忧国患民。
“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”是那感怀凄凉的小调，感染着李清照的落泊与寂寞。
古人的一丝丝言语，随着发黄的纸张流传下来。
鸟飞兔走，洗刷着过往的记忆。
语言，却留下来了，一如打磨不去的，是钻石；如熔融不去的，是真金。
沟通了历史，穿越了时间。
语言，不仅能够沟通时间上的分隔，还能沟通空间上的距离。
人在社会的群体中生存，自身却是孤独的个体。
连系着的人的血脉的，是语言。
依靠语言，人们寻找到自己的根基。
所谓“他乡遇故知”，人们欣喜的是什么？
是其语言又能重新唤起沟通的作用。
亲人间的一句祝福，沟通起人身上的血液。
陌生人的一句问好，沟通起往昔不曾拥有的友情。
语言上的沟通，是黎明前的露珠，其闪烁着光照耀着每个使用它的人。
语言，还是沟通人与自然的法宝。
歌声，唱出人对自然的敬意。
诗章，颂扬人们对自然的感激。
语言是自然偶尔施予人们的珍宝，人们就用这珍宝挥洒出绚丽的画面。
要不吝惜地使用语言沟通，那是造物主之无尽宝藏。
要谨慎地使用语言沟通，语言的威力犹如闪着寒光的双刃剑。
用更优美的语言，更好地沟通。
【点评】
一句“时空流转，积成一种过程”饱含哲理，满蓄着芬芳，折射出作者思辩的智慧之光。
行文便由此开始，我们不得不紧紧追随作者的笔端。
此时，一个又一个亮点闪烁在我们眼前。
作者准确地把握了命题者的思想脉搏，紧扣“语言与沟通”这个话题，将“语言”“沟通”的关系上升到理性的高度，旁征博引，材料丰赡，阐述精微。
一方面高屋建瓴，放眼于宏观世界，论述了语言—作为人类文明史上的一朵奇葩在沟通时间和空间上的桥梁作用；另一方面又能阐幽发微，立足于语言本体，选择书面语言（即文字）和口头语言两个不同的角度加以阐述，真可谓“思接千载，视通万里”作者匠心独运亦可见一斑。
其次，文章通篇设喻，语言是“基石”，是“鲜花”、“钻石”、“真金”、“法宝”……真实的喻体，化抽象为形象，化无形为有形，采用散文化的笔法娓娓道来，笔触细腻独到而又不乏理性的灵光。
最后，结尾处小心呼告，自然收尾，曲终而意未尽。
（八）沟通，勿轻语言
“鸡同鸭讲眼碌碌”，这是广东著名电视剧《外来媳妇本地郎》主题曲的一句歌词，这句话形象地说明了语言在沟通中的重要性。
正如“一言不合，倒戈相向”所言，语言上的沟通成功与否，有时影响甚大，所以，我们在沟通中要重视语言。
首先，语言对沟通有重要影响。
英国有一款小轿车，车型新颖，马力强劲，其性价比十分优越。
然而，这款车在德国却打不开销路。
英国汽车公司总部百思不得其解，后来派人到德国调查。
原来这款车的英文名字被翻译德文后叫“类便”，难怪没有问津了。
由此可见了，语言对沟通的影响是多么巨大。
语言沟通成功，我们办事就容易得多了。
百事可乐公司产品“7up”直译成中文就是“七上”，给人的感觉就是“七上八下”，怪怪的。
翻译人员别出心裁，叫它为“七喜”，取“起”的谐音，“起”不就是“上”吗？
可这么一改，“七喜”便被广大中国人民接受，销量大增。
语言就这样在沟通中扮演了这么一个重要的角色，利用好了，沟通就成功了；利用不好，沟通注定失败，谁愿意买“类便”呢？
更不用说坐了。
然而，语言不光是口头上的，更重要的是心灵上的，“沟通从心开始”，若谁想光靠一张嘴信口开河与人获得真正意义上的沟通，那他注定要失败。
“山中竹笋，皮厚嘴尖腹中空；墙上芦苇，头重脚轻根底浅”，我们周围这些空有三寸不烂之舌的“竹笋”、八面玲珑的“芦苇”又何其多，表面上看，他们确实是擅于沟通，交游广阔，但是实质上，又有谁会与他们有心灵的沟通！
无可否认，语言在沟通中有重要地位，但是，若在沟通中过分依赖语言，而不注重内心交流，沟通必然是失败的。
既然语言与沟通关系如此重要，那么我们在沟通中该如何对待语言呢？
我认为，必须用最真诚的话语来沟通。
梁晓声说，无话可说是一种寂寞。
刘英在《现代的寂寞》中说，终日说的话并非内心的话才寂寞，我是认同刘英的，用心中的语言沟通，我们就不会寂寞，沟通
成功。
【点评】
这篇文章的过人之处首先表现在其清晰而完整的结构上。
作者用一句流行歌词和一句古谚引出话题，一俗一雅，既避免了对原话题材料的机械重复，又展示了自己良好的文化素养，马上撩亮了阅卷者的眼睛。
接下来对话题的论述，两个企业文化的例子一正一反，精当又俊俏，要言不繁地论述了自己的观点，可谓事实胜于雄辩。
然后是作者对话题的扩展论述，他引用了解缙的对联从反面讽刺了那些徒有语言却不善沟通之辈，此处引证出人意料，显示了作者良好的文化领悟能力。
最值得称道的是文章最后对话题的总揽，梁晓声和刘英的语言看
似悖逆，实则是深化话题，令人深思，使文章的结尾如撞巨钟，余音袅袅。
其次就是作者开阔的文化视觉。
古今中外尽收眼底。
全文共有十处引证、例证，既有中国古文化的精华，又有国外企业文化的佳话，作者信手拈来，处处熨贴。
若没有广泛的阅读就难得考场上下笔如注。
有学者认为，今年的作文题是在语言问题的背后考察学生对社会的关怀，既然社会的核心是文化，这就要求应考者都应该对文化有所关注。
作者正是在这一点上显示了了超出众考生的能力，因而高考作文得高分不光是文笔的问题。
（九）语言与沟通，为世界的明天点灯
我喜欢中文的字正腔圆，抑扬顿措，也喜欢英文的行云流水，潇洒自如；我喜欢阅读浩如烟海的中国名著，也喜欢品味别具特色的异域佳作；我喜欢与亲人促膝淡心，也喜欢与异国友人言语交流。
翻开世界地图，百余国名充满眼帘，让人刹那间眼花缭乱。
美国、法国、日本、韩国……一个个国名让人想起那一种种不同的语言，也令人不由想到了沟通的问题。
语言是沟通的桥梁，语言的交流能拉近彼此之间的距离。
若是语言不通，沟通上肯定会产生一定的困难。
诗词是中华文化的瑰宝，其语言绚丽而富有深意。
我们可以理解“明月松问照，清泉石上流”的清幽之美，也可以品出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的满纸梅香，可若是异国朋友，他们隔着语言的沟渠，你如何带他漫步这充满诗情画意的世界？
同样道理，如果我们不懂异族的语言，面对异族文化，我们如何领略其间的神秘和神韵？
沟通是语言的任务，语言为沟通而存在，为沟通服务。
早在元代，马可·波罗游历至中国，被神奇的东方文化所吸引，便决心留在中国，用笔记下古老的东方文化，最终留下了著名的《马可·波罗游记》。
我们可以想象，这位伟大的旅人是如何从不懂汉语到将汉语运用自如并不断挖掘汉语言文化内涵的。
正是掌握了语言，马可·波罗见到了一个真实的东方世界，了解了一个文明的内涵。
语言上的沟通开拓了我们的眼界，让我们在饱览本国文化之余，近距离地接融到了外国的文化。
通过学习异国语言，我读懂了泰戈尔的“愿生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，我看懂了济慈的“躺在这里的人，他的名字写在水里”，我能与爱丽丝共同漫游仙境，也能目睹巴黎圣母院那一幕幕人间惨剧。
打开互联网，我可以阅读国外新闻，了解另一个国家正发生着的大事，也可以进入聊天室，与异国
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