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论文

 

编号:

 

河北体育学院

本科学生毕业论文

 

论当前传统武术的普及和发展趋势

 

姓名:

何龙

指导教师:

马振水(教授)

系别:

学校体育系

专业:

体育教育(中华武术方向)

学号:

200815402112

2012年6月

中文内容摘要

中华武术是祖国传统文化中的一枝齐葩,是中国民族文化的重要组成部分,内涵丰富,博大精深。

作为一种文化形态,无论是它的形式内容还是方法,都体现着中国的古典哲学、美学、及伦理道德等思想逐渐成为中国传统文化的代表,中华民族自强不息、坚忍不拔的精神也通过武术传给了世界。

但是,当前它与一些新兴的体育运动项目相比,却呈现出一种发展较缓慢的状态,面对这样一种状况,我们更应从社会对武术需要的客观实际出发,来找寻武术未来的出路。

关键词:

武术;普及;发展

 

Abstract

ChinesemartialartsoftraditionalChinesecultureinahomogeneousPa,isanimportantpartofChinesenationalculture,richincontent,isprofound.Asaformofculture,regardlessofitsformormethod,embodiestheideaofclassicalphilosophy,aesthetics,andethicsandsoonisbecomingtherepresentativeofChinesetraditionalculture,self-improvementoftheChinesenation,thespiritofperseverancethroughmartialartspassedtotheworld.However,thecurrentcomparedwithsomenewsportsproject,preachedaslowerstate,inthefaceofsuchasituation,weshouldstartwiththecommunitytheobjectiverealityofmartialartsneedsstartingtofindthewayoutofthemartialarts.

Keywords:

Martialart;Universal;Developing

 

目录

中文内容摘要………………………………………………………………………………………Ⅰ

英文内容摘要…………………………………………………………………………………Ⅱ

论文(设计)题目……………………………………………………………………………1

1前言………………………………………………………………………………………………1

2中国武术的特征…………………………………………………………………………1

2.1技击性……………………………………………………………………………1

2.2健身性……………………………………………………………………………2

2.3哲理性……………………………………………………………………………2

2.4娱乐性……………………………………………………………………………2

2.5可创新性…………………………………………………………………………2

3中国武术文化对世界体育文化的影响…………………………………………………3

3.1一些国家的拳术源自中国或受中国武术的影响………………………………3

3.2"武术热"丰富了世界体育生活……………………………………………………3

3.3中华武术深刻的哲理对西方健身观念的影响………………………………………3

3.4中国武术对世界医疗保健作出了杰出的贡献……………………………………………4

4结论与建议…………………………………………………………………………………4

4.1把武术纳入完善的正规教育体系………………………………………………4

4.2切实做好国内各项基础工作……………………………………………………4

4.3套落运动与技击运动同时并举…………………………………………………5

4.4成为道德建设的重要手段………………………………………………………5

4.5社会上会出现更多的武馆………………………………………………………5

4.6发展国际武术联合会会员………………………………………………………5

4.7中国武术作为奥运会比赛项目之一,积极推广………………………………5

参考文献……………………………………………………………………………6

致谢………………………………………………………………………………7

 

论当前传统武术的普及和发展趋势

1前言

纵观中国武术文化的发展,我们可以将其分为武术文化原始形态、准武术文化形态以及武术文化形态的最终形成等几个阶段。

由于中国武术文化经历了漫长的发展过程,形成于复杂的历史条件与社会背景之中,积淀了中华民族的生成、发展、心理、文化、艺术、道德等多方面的因素,因而,具有了独特的魅力,获得了深厚的文化内涵。

  武术文化的原始形态。

几万年前,甚至更为遥远的史前时代,原始社会中人类的生存环境十分恶劣,原始人必须一方面依靠群体力量抵御猛兽的袭击,一方面还要发挥自己顽强的斗志和强悍的体魄去进行积极的自卫,这就造就了原始人勇猛的性格和格斗技艺。

随着生产力的进步和人类自身的文化发展,最终导致了原始武术文化的形成。

  准武术文化形态。

从时间跨度上看,是指先秦到两汉时期的武术。

这一时期武术形式初步形成,武术意识逐渐出现。

独立的武术形式的形成是准武术文化形态的一大特征.意味着武术已开始从原始社会多位一体的状况中分离出来,成为一种相对独立的形式。

经过秦汉较长时间的相对稳定,武术得到进一步发展并与军事技术分离走向竞技,而且得到交流,出现了系统的武术理论著述,《汉书·艺文志》中就收有“剑道三十八篇”、“手搏六篇”等论述。

自两晋到隋唐,武术意识更加成熟。

这一时期出现了口诀要领,说明人们已能用较精练的语言把技击精华要点加以浓缩和概述。

到了隋唐五代,随着社会的繁荣,武术得到蓬勃发展并出现了套路的雏形。

武术意识的出现促成了中国武术文化从原始形态到最终的形成。

  中国武术文化形态的最终形成。

到了宋元明清时期,中国武术文化形态得以最终形成。

它反映在两个方面:

一是中国武术文化体系的完善;二是中国武术文化内涵的成熟。

到了宋代,民间武术界就流行着“十八般武艺”的说法。

2中国武术的特征

  中国武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特表现形式,一方面跟中国的古典哲学、政治伦理、军事思想、文化艺术、医学理论、社会习俗等等互相联系,相互作用,共同组成绚烂多姿的中国文化整体;另一方面则从一个侧面反映出整个中国文化的基本特征。

  武术的特征,主要有如下几个方面:

2.1技击性

在古代,武术主要是一战争为载体,在人与人的拼杀之间体现出来。

人们练习武术是为了在战争中达到自保,同时有能消灭敌人的目的,其对抗激烈,更体现出弱肉强食的时代特征。

所以武术的攻防技击性始终贯穿着整个时代。

随着人们对武术中搏击方法和器械的使用方法的认识加深,武术动作的花样逐渐增多。

其成套的技击动作便体现出美感,更有表演艺术效果,但是武术的根本特点--技击性未变。

2.2健身性

随着火器在战争中地位的提升,武术的健身功能便表现得更突出。

特别是在现代,武术作为一种健身手段随处可见。

例如太极拳根据阴阳原理编成的,可以达到人体腑脏经络功能的协调有序,强身健体、延年益寿的功效。

再如形意五拳则是根据人的脏腑与五行相配的五行学说,认为崩拳其气发于肝,可练肝;炮拳其气发于心,可练心;横拳其气发于脾,可练脾;劈拳其气发于腑,可练肺;钻拳其气发于肾,可练肾。

2.3哲理性

天人合一的观念是道家哲学本体论的一种表现,却是中国武术的指导思想,因此其具有很强的哲理习惯。

武术练功要求按不同的季节、时辰、时令等,根据自然界和人体机能的变化,采用不同的方法,来达到练功的目的。

如孙福全《八卦掌》借助天地之气候形式法,《少林八卦五行功》按季节不同练不同的功法等。

此外,从"天人合一"思想引发出"圆"与"空"的观念,是人对天地自然特色的领悟,因而也是动功最佳方式与境界。

圆则灵活多变,空则轻灵无阻,圆而又空则做到活泼自如,循环不息。

故不少拳种以圆、空为基本架式与手法,如峨眉拳和太极拳等均以圆、空为技击特色。

2.4娱乐性

中国武术早在奴隶社会就进入娱乐文化的领域。

随着时代的发展,人们娱乐的方式越来越多,达到娱乐的方法也越来越新奇,因而通过自身对武术的习练以达到自娱性为目的的日渐减少,而以武术的观赏为娱乐目的的情况,则随着现代生活方式的演变及人们对武术的健身、防身实用价值认识的提高而大为增多。

这种由个体向群体、由封闭向开放方向发展的武术娱乐性文化特征的转变,亦是很有利于把中国武术推向世界的。

2.5可创新性

由于中国武术的向外传播和推广,对国外的一些项目如日本的柔道,泰国的泰拳,韩国的跆拳道都有很大的影响,它们都受到过武术的启发,在中国武术的基础上加以创新和发展而产生。

  中国武术作为一种文化与世界体育文化有着密切的联系,同时,它还具有丰富的文化内涵,对大众体育、哲学、美学、医学、语言、文化艺术等世界体育文化已产生了深远的影响,并已逐步形成独立的、庞大的文化体系--武术文化。

事实证明,武术是最能适应人类发展趋势的,从而也容易成为世界人民热烈追求的未来体育文化。

因此武术走向国际化已成为发展趋势。

3中国武术文化对世界体育文化的影响

  在漫长的历史中,武术作为一种体育教育现象和高雅的文化现象存在、发展,它具有丰富的文化内涵和鲜明的民族特色,不仅是中华民族优秀文化遗产的一个重要组成部分,受到国内各族人民的喜爱,而且还对世界体育文化产生了深远的影响。

3.1"武术热"丰富了世界体育生活

  作为中国宝贵的文化遗产的武术,正受到世界的瞩目。

据不完全统计,目前已有七八十个国家和地区开展武术运动,随着许多国家和地方出现的"武术热"、"功夫热",世界上武术团体如雨后春笋纷纷成立,推动武术向广度和深度发展。

1985年在一些国家武术组织的共同倡议下,先后成立了亚洲武术联合会、国际武术联盟、南美洲武术联合会。

近年来国际比赛频频举行,促进了各国武术技术水平的提高。

自国际武术联盟筹委会和亚洲武术联合会以及国际武联成立以来,已经分别举办了4届亚洲武术锦标赛和5届国际武术邀请赛,1992年10月应北京举办了首届国际武术锦标赛从此,武术成为正式的国际比赛项目。

1988年亚奥理事会正式通过将武术列为第十一届亚运会的正式比赛项目,从而使武术由单项的国际比赛变成国际综合性运动会的比赛项目。

3.2中华武术深刻的哲理对西方健身观念的影响

武术之所以具有独特的魅力,不仅因为它内容丰富,体用兼备,而且还在于它蕴含着深刻的哲理思想。

许多外国朋友不仅积极研习武术特有的精湛技术,而且积极追求和理解武术丰富的哲学文化内涵。

美国学者弗里乔夫-卡普拉在其名著《转折点》中写道:

"由于东方哲学和宗教传统总是倾向于把精神和身体看作一个整体,因而东方发展出大量的从身体方面来解决意识的技术是不足为奇的。

这种沉思的方法对治疗的意义在西方正逐渐被认识到,许多西方治疗家正把东方的身体作用技术,例如瑜珈、太极和合气道结合进他们的治疗中。

"由此可见,武术中的哲学思想,现在被西方人士逐渐认识,并正发生着越来越深的影响。

3.3中华武术丰富了世界体育的美学观念

武术的美,历史上早已为人们所认识,古代就有"武舞"的娱乐表演。

武术的某些表现形式和技艺,已相继被我国的戏剧、舞蹈、杂技所吸收和借鉴。

武术给人的美是一种矫健的运动之美,同时在身态、动态、节奏和神采上又兼有民族风貌的英武之美,是高度的力与美的结合,是一项很有健身和艺术之美的体育运动。

前些年,《少林寺》等武术片刚一问世,便先声夺人,赢得了广大群众的一致好评,并很快风靡海内外,给人们留下了极为深刻的印象。

武术美包含功架造型、攻防技击和手眼身法步以及节奏、速度、力度等方面。

其中功架造型直按产生技艺形式之美,攻防技击是武术特有的内涵,武术之美寓于攻防技击之中;眼神当有生气和活力,它对武术之美就起着画龙点睛的功效。

武术具有很高的美学价值,丰富了世界体育的美学内容,给世界人民提供高尚的美的享受。

3.4中国武术对世界医疗保健作出了杰出的贡献

太极拳能起到强身壮体、祛病延年的作用,受到很多国家的欢迎。

据日本医学家古田信夫的研究证明,太极拳具有精神和肉体的双重医药效果,对高血压和肥胖病特别有效。

因此,太极拳被誉为中老年人的健身宝,是治疗慢性病的良药。

美国从1964年到1977年出版的太极拳书藉已有31种,有的再版了十几次。

日本从1973年起,在东京成立了太极拳协会,推广各式太极拳。

  此外,武术中的各种拳术和各种办法,也具有良好的医疗保健作用。

例如:

形意拳崩、炮横、劈、钻五拳,相应与五行相配,练此五拳时也可相应收到练肝、心、脾、肺、肾的效果;八卦掌以及不少于拳种的拳理均强调站桩及行拳时要"五趾抓地",有促进经脉内气通畅的功效;近年来流行的经络点穴疗法和气功点穴疗法亦收到奇妙的疗效。

4结论与建议

4.1把武术纳入完善的正规教育体系

武术的文化特性是使它自古流传至今不衰的根本原因。

而任何一种文化的继承和发展都离不开教育。

要想使中国武术真正走向世界,就非把武术纳入完善的正规教育体系不可。

首先要确立武术的应的地位,把武术作为受教育者德、智、体全面发展的重要组成部分。

其次要树立武术教育的长远目标:

第一步是使武术成为国家的体育文化体系,逐步把武术纳入完善的正规教育体系;第二步是逐步使武术成为国际的体育文化体系.还有,要采取各种有效措施来加强武术教育。

4.2切实做好国内各项基础工作

武术要走向世界,国内必是基础。

我们要认真贯彻国家体委《关于加强武术工作的决定》,努力做到"武术技术要规范化、武术理论要科学化、武术活动要社会化"。

4.3套落运动与技击运动同时并举

套路演练、技术格斗这两种武术运动形式都是中华民族文化遗产,都应继承和发展。

中国武术今后的发展,应采取套路运动与技击运动同时并举的方针,在积极发展套路形式的同时,加强技击格斗的研究,走国内普及、国际推广的道路。

武术套路形式的今后发展,则应努力做到:

动作套路规范化、理论科学化、训练系统化、竞赛制度化。

4.4成为道德建设的重要手段

武术讲究"习武以德为先",重视尚武崇德的精神,因此,习武之人必须具备高尚的道德修养。

以武术为修德的手段会成为武术发展的趋势。

4.5社会上会出现更多的武馆

当今社会上有很多的跆拳道馆、柔道馆,而武术馆很少见,难道外国"武术"比中国武术更吃香?

相信随着武术在学校教育和社会上的推广,或许更多的人会选择武馆。

4.6发展国际武术联合会会员

上届釜山亚运会,共有23个国家和地区的140多名运动员参加了武术比赛,这说明武术运动在亚洲已经非常普及。

现在,国际武术联合会有90个会员协会,并且是国际奥委会所承认的35个单项联合会之一。

4.7中国武术作为奥运会比赛项目之一,积极推广

目前可以说中国武术已经具备了"入奥"的基础和条件。

目前的问题是,加快中国武术界自身的改革,在竞赛规则、套路编排等方面,设置合理的考级、评段制度。

要不断的完善,相信最终会成为全世界最为耀眼的奥运会比赛项目。

中国武术要发展,离不开中国武术科学理论的指导,我们需要中国武术科学化,需要在理论上对中国武术的发展作出应有的科学阐述和指向。

中国武术要发展,首先必须继承其本质特征,保留武术固有的风格和特色,不断吸取中国传统武术和外来武术的营养来充实自身。

要加强习武者的武德教育。

自身的技术体系与文化内涵有机的结合。

要推广发展武术,一是要用只争朝夕的精神去办,不能再迟缓;二是在步骤上项目改造要采用渐进法,要稳妥地、有条不紊地进行这项工作,使之能充分体现中国武术的特色。

使我国这项优秀的文化遗产更加科学、完善,以它丰美的姿态走向世界。

 

参考文献

[1]迟明莉.从中国武术文化谈武术的发展战略[J].东北农业大学学报2009(10):

7

[2]万永文.论我国的武术文化形态及其形成[J].宜春学院学报2011(4):

33

[3]郭守靖,郭志禹.从地域文化学视角透视武术文化的地域性特征[J].上海体育学院学报2008(7)

[4]姜娟,胡玲.传统武术发展战略构想[J].沈阳体育学院学报2001

(2)

[5]喻德桥。

21世纪传统武术的发展现状与对策研究[J].广西师范学院学报2005

(2)

[6]国家体委.中国武术史[M].人民体育出版社,1997

[7]石广生.东南亚华侨和武术[J].中华武术,1988

 

致谢

本文是在我的导师马振水的认真指导下完成的,从论文的选题到最后的成文都凝聚他的心血,恩师对我的鼓励和教诲我将终身难忘。

我也从恩师身上看到了很多的闪光点,也是我以后学习和生活的航向。

从恩师的治学中我学会了严谨的态度,和认真务实的对待事情。

这都是我一生用之不竭的财富,在此向马振水老师表示深深的感谢,向您致以崇高的敬意。

并在此向四年中给予我帮助的各位老师表示感谢。

感谢在这4年间河北体育学院体育教育专业老师们对我的悉心培养,此外在本文的撰写中,还得到我的同学的帮助和鼓励,在这里表示真诚的感谢!

求学四载,作为异乡人,感谢河北体育学院的所有老师在此期间对我的培养、教育以及关怀,指引我人生前进的方向。

在以后的工作岗位上我会一如既往的秉承体院的优良传统和教育教学独特的创新思维,铭记校训“崇德励能,笃学创新”,在教学中贡献自己的力量,闪耀自己的余晖,实现人生价值。

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