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资深心理专家的经验
谈如何做一个训练有素的心理咨询师
香港城市大学
岳晓东博士
如何做一个训练有素的心理咨询师，我认为要练就好同感力、洞察力、觉察力和沟通力这四种基本能力，并在此基础上养就咨询师的独特气质与魅力。
1.心理咨询师需要培养同感力
1.1什么是同感力
同感泛指咨询师能够准确体察、把握来访者的内心感受，而同感力则指咨询师对同感共情的把握能力。
同感力既是心理咨询技术的核心概念，也是人本主义心理学关键词语。
同感泛指一种在理解基础上对他人情感与动机等心境的认同，或者是一种能够体验到别人情感与心情的能力。
它传达出了咨询师对来访者内心世界的呼应或共鸣，是一种接近“无心之感”的意境。
在这当中，同感者并不是以自己的感受来代替对方的感受，而是能够真实地感受到对方的感受，与对方共同拥有或分享某种情感。
在心理咨询的操作上，同感就是要人学会从来访者的角度去思考问题，而不是用咨询师的角度去思考问题。
这是一种对来访者情感体验的温暖而透彻的把握。
其温暖来自咨询师的同情心，其透彻来自咨询师的专业知识与技巧。
它可能源自咨询师本人的类似生活体验，也可能来自咨询师高超的洞察能力。
由此，心理咨询将同感当作其核心技术，就是因为同感是确立咨询关系的关键，也是维系咨询关系的纽带。
如果心理咨询中没有同感共情的交流，就相当于医生看病没有听诊器。
而同感共情的准确交流，不仅能让来访者感受到咨询师对他的真切关怀，也可激发来访者进一步探索自身的问题，学会自助独立。
1.2.同感的基础是价值中立
同感产生的基础是价值中立。
所谓价值中立，指的是咨询师在咨询过程中要始终保持一种客观中立的态度，不对来访者个人及其思想行为做出是非好坏的价值评判，不把外在的价值观和价值标准强加给对方，而应由来访者自己做出价值判断和价值选择，进而最终自己解决问题。
概括地说，价值中立的原则，就是要求咨询师对来访者个人及其思想行为不评价、不指责、不干涉。
在同感操作上，这叫做“判断抽离技巧”，在后面将另有叙述。
价值中立的基础是真诚。
所谓真诚，就是要求咨询师在来访者面前不摆架子，不故作姿态，不以势压人，不自以为是。
而对于来访者提出的各种疑问，咨询师也是能答多少就答多少，能帮多少就帮多少。
不会因为咨询师的面子而不懂装懂，或强加于人，令来访者望而生畏，不敢讲实话，讲真话，终而影响辅导的顺利进展。
所以，在心理咨询中保持价值中立，就是给予来访者无条件关怀、肯定、鼓励和赏识；而咨询师保持价值中立，也会敦促来访者更好地反省自我，激励自我。
1.3同感的层次
美国著名心理咨询专家卡可夫（R.R.Carkhuff）将同感划分为两种形式——初级同感（primaryempathy）和高级同感（advancedempathy）。
具体地说，初级同感主要是通过沟通来实现对来访者形成一种基本的理解、认识，知道对方的感受是什么，以及这种感受下的体验和行为是什么。
初级同感会有助于与来访者建立良好的关系，获取咨询所需要的信息和资料，并对有关问题加以澄清。
高级同感则意味着咨询师不仅可以对来访者的表述做出反应，而且可以对那些隐含的、未完成的表达做出准确的反应。
表1：
卡可夫同感反应5层次表
层次一：
咨询师的言语表达与来访者的表达毫无联系，无任何意义；
层次二：
咨询师对来访者的表达反应时，忽略或轻视了那些值得注意的情感因素；
层次三：
咨询师对来访者的表达做出的反应，基本上可以与来访者互换；
层次四：
咨询师较来访者可以在更高的层次上做出反应，并关注了那些值得重视的信息；
层次五：
咨询师的反应比对来访者更准确,并能揭示出尚未认识到的深刻含义。
1.3.同感的两大障碍
同感是心理咨询的入门功夫，也是咨询关系建立的基石。
在同感的表达与交流中，咨询师要警惕各式各样的障碍出现。
笔者认为，这些同感障碍可以用两个情结来加以概括：
一是“救世主情结”，而是“同病相怜情结”。
它们都是心理咨询关系的陷阱。
（1）“救世主”情结
所谓“救世主情结”，就是咨询师在谈话中不能平等对待来访者，时常摆出一幅居高临下、释经说教的架势，既没有保持价值中立，也没有尊重理解，反而要求来访者完全接受自己的想法和理念。
具体表现如下：
自以为是
咨询师在谈话中，以自我为中心，按照自己的想法去揣度、判断来访者的内心感受，并要求对方接受自己的判断。
这样做，是很容易陷入主观武断的泥潭。
好为人师
咨询师在谈话中，随意打断来访者的谈话，以讲述自己的想法与做法，并不断给来访者支招。
强加于人
咨询师在谈话中，不断要求来访者接受按照自己的想法，如果对方没有接受，咨询师就会面露不悦之色，并指责来访者不够虚心好学。
淡化矛盾
咨询师在谈话中，不断否定来访者面临困境与困扰的严重性，强调凡事要大事化小，小事化了。
这样会令来访者感觉好像是他在小题大做，无病呻吟等。
（2）“同病相怜”情结
所谓“同病相怜”情结，就是咨询师在谈话中过分认同来访者的感受，时常摆出一幅同苦共患、难忘沧桑的架势，令来访者感觉不知是谁在接受咨询。
它主要有以下几个特点。
角色混淆
这主要表现为咨询师在谈话中，过分追求与来访者经验上的平等，讲究“你中有我，我中有你”的感觉，结果导致你我不分，咨询关系不明确，给人感觉很假。
舍我其谁
这主要表现为咨询师在谈话中，力图让来访者感到再没有比我更能够了解你的心结，因为我也曾同样的苦恼过、困惑过（如失恋、丧亲、离婚、破财等）。
这样做，是很容易陷入自以为是的陷阱的。
一味迎合
这主要表现为咨询师在谈话中，为了使来访者相信自己的能力，而对他（她）讲的话一味认可，甚至不惜编造出没有的事情来呼应与来访者的内心体验。
以己度人
这主要表现为咨询师在谈话中，完全接受按照自己曾经有过的挫败痛苦体验去推测来访者的内心感受，结果导致同感失误。
1.4同感操作10大技巧
笔者根据自己多年的心理咨询与教学经验提出，咨询师欲提高自己的同感共情能力，需主要修炼以下十项同感技巧，它们分别是：
专注技巧、镜射技巧、判断抽离技巧、微小鼓励技巧、具体化技巧、一致化技巧、开放提问技巧、沉默技巧，复述技巧和支持-再保证技巧。
下面详加叙述。
（1）专注技巧
所谓贯注技巧（attendingskill），就是指咨询师全心全意地关注来访者的态度与技巧。
它力图给来访者传递“他与我同在”、“他在专心地陪伴我”的信息，这无疑会给来访者带来极大的心理支持，增强面对困难的勇气和信心。
心理咨询过程包括理性和情绪两个部分，其中许多有意义的信息来自来访者的情绪或经验部分，涉及到来访者感到最烦恼的东西。
咨询师要想与来访者建立同感共情，最重要的途径之一就是要“听到”来访者话语中的种种情绪暗示，而这一切只有通过专注技巧才能得以实现。
专注技巧应注意以下六点事项：
向来访者
咨询师要以一种参与的态度面对来访者，这意味着“我愿意听你讲话”，“我愿意帮助你”，“我愿意留在这儿陪你”。
上身前倾
咨询师要坐在椅子上，上身略微前倾。
前倾的姿势意味着“我对你和你说的话感兴趣”、“我对你是友好的”。
目光交流
咨询师要与来访者保持稳定、坦诚的目光交流，而不是眼睛盯在别处或四处巡视。
主动聆听
咨询师要在会谈中主动回应来访者说话。
观察身体语言
咨询师要在说话时注意来访者的身体语言，如其表情、手势、动作等。
解读话外音
咨询师要在倾听来访者说话时，解读其画外音，这包括他的情感、认知、行为的潜在动机与潜意识驱动。
（2）镜射技巧
所谓镜射技巧（mirroringskill），就是指咨询师要对来访者说话中的情绪做积极的言语或体语回应，达到一致化。
就如当一个人在照镜子时，他（她）的一举一动都会在镜子面前反射出来，同感共情的镜射技巧也要求咨询师对来访者的情绪反应作及时的反馈回应。
这种回应包括言语和体验两个方面。
镜射技巧的运用
来访者话语
咨询师言语镜射
咨询师体语镜射
我恨我爸爸，他总是把他的想法强加给我。
你受了很多的委屈。
你希望得到他的尊重。
面露伤感。
我没有一天不思念我去世的妻子，我对她欠了太多太多（此时地下头来）。
你希望她能够回到你的身边。
面露伤感，沉默片刻。
我这次考试得了满分，这是我从未有过的！
我真是替你开心啊！
面露喜悦。
我才不在乎他怎么想的，他什么时候在乎过我？
！
你希望他在乎你！
面色平常。
（3）判断抽离技巧
所谓判断抽离技巧（judgmentrefrainingskill），就是指咨询师要在谈话中，尽量走出自我的参照框架，进入对方的内心世界，以不对来访者的非理性思维做简单的是非评断。
由此，判断抽离技巧是同感共情的具体实施，其目的在于与来访者“将心比心”，以尊重换信任，以理解促反思，终而帮助他认识、反思并摆脱其非理性思维与习惯。
判断抽离技巧的运用
来访者话语
咨询师判断显现
咨询师判断抽离
我恨我妈妈，她总是强迫我做我不愿意做的事情。
你怎么可以恨你妈妈呢？
不管怎样，他也是你妈妈呀。
你觉得你妈妈一直不够尊重你。
我觉得马加爵杀人是有道理的，谁叫那几个同学在背后议论他呢。
那几个同学在背后议马加爵是没道理，但马加爵杀人也是绝对没有道理的。
你能够理解马加爵背后被人议论的挫败感。
我这次考试得了高分，因为我偷抄了旁边那位同学的答案。
偷抄是可耻的，虽然你的了高分。
你对自己没有信心。
我想退学，这样学下去一点意义都没有。
退学是懦弱的表现。
你对学习没有兴趣。
（4）微小鼓励技巧
所谓微小鼓励技巧（usingminimalencouragers），就是指咨询师要在倾听来访者说话过程中，不断对来访者的言语与体语表示予以简单、明确的鼓励。
这种鼓励可能是一句短语，如“不错”，“说下去”，“请继续”等；也可能是一种口气的表达“”，如“嗯哼”、“嗯-”等；或是一个简单的微笑、点头、手势动作等。
其作用都在于推动来访者继续其叙述或宣泄，以巩固咨询关系。
（5）具体化技巧
所谓具体化技巧（concretediscussionskill），就是指咨询师要在与来访者交谈中，不断要求他（她）具体描述、谈论其对某人、某事的看法与感受。
例如，针对来访者的叙述，咨询师可多问“你可否说的具体些？
”或“你可否举个例子？
”之类的问题来帮助来访者理清思路。
此外，不要对来访者的话语做是非判断，少说“你怎么可以那么想”或“你想得太多了”之类的话，而是鼓励来访者多做自我分析。
具体化技巧的运用
技巧表现
特点描述
事例说明
举例说明法
针对来访者的叙述，邀请对方深入展开，或举例说明。
你说你人际关系不好，可否举出一、两个个事例？
查问深入法
针对来访者的叙述，提出问题，邀请对方深一步说明。
你说你人际关系不好，请问指哪个方面？
谈感受法
针对来访者的叙述，邀请对方谈论其感受与情绪。
你说你人际关系不好，可否谈一谈你具体的感受如何？
（7）一致化技巧
所谓一致化技巧（Congruenceskill），就是指咨询师要在来访者面前实话实说，真情表现，并不故弄玄虚，假扮专家。
在这当中，咨询师要学会用恰当的方式来表现自己的判断，让来访者知道你真正地理解了他的语言。
一致化技巧的运用，在于防止让来访者有被欺骗、被愚弄、被利用的感觉。
一致化技巧的运用
技巧表现
特点描述
事例说明
实话实说法
对来访者提出的难题，咨询师真实说明自己的实际能力，不硬扮专家。
对不起，婚姻咨询不是我的专长，如果你需要，我可以为你做转介。
坦白交待法
对来访者可能出现的疑惑，咨询师做公正的说明，不隐瞒事实。
我们公司要求您接受咨询，先付费xx元，这是公司的规定。
换位思维法
对来访者表现出的移情反应，咨询师给与同感共情的理解。
放在你的境地，我想我也会有同样的疑惑和担心的。
（7）开放提问技巧
所谓开放提问技巧（open-endedquestioningskill），就是指咨询师在对话中，不断提出那些可以有多种答案的问题，以广泛地获取所需了解的信息。
由此，咨询师要在谈话中，巧对来访者的话语提问置疑，多使用开放型提问来推动来访者看到自己平时看不到的问题，发现自己的思维、情感的误区和盲点。
开放型提问与封闭型提问的对比
技巧表现
特点描述
事例说明
开放型提问
提问的目的是获取尽可能多的信息。
请谈一谈你对你父母的感受？
请描述一下你对你所学专业的看法？
封闭型提问
提问的目的是获取特定的信息。
你是不是非常恨你的父母？
你很喜欢你所学的专业，是吗？
（8）沉默技巧
所谓沉默技巧（silencingskill），就是指咨询师在谈话中给来访者提供一个情感独处或认知反省的机会。
在具体操作上，停顿5秒钟以上就算得上是沉默。
一般说来，沉默技巧具有两个突出功能：
一个是暗示功能，一个是同感功能。
前者通常表现为对来访者的讲话及其停顿不做言语响应，以暗示对方继续讲话；后者则通常在学生讲述精神创伤事件或做深入的自我表露时，以沉默来确保其自我宣泄与反省的时间与空间，并表现咨询者对来访者此时此刻心情的由衷理解。
此外，沉默技巧的运用也通常需要体语的辅助，如点头，注视表情变化等。
沉默还可分为思考型沉默与对抗型沉默。
其中前者是来访者自我反省的表现，是对辅导的积极反应；后者则是学生对心理咨询缺乏信任的表现，是对辅导的消极反应。
对此，咨询者要善加区别，灵活应对。
还值得注意的是，长时间的沉默容易导致双方的挫败感，特别是面对对抗型沉默，咨询师更要把握好沉默的分寸，不让对方误解自己的同感意图。
总之，沉默的意义在于交流同感与尊重。
适时的沉默可令人感到善解人意，而失时的沉默则可令人感到冷漠无情。
沉默技巧的运用
技巧表现
特点描述
事例说明
短暂沉默
5秒钟以下，允许来访者充分考虑，表示礼貌；
鼓励内向或羞怯的来访者畅所欲言
长时沉默
5到20秒，鼓励来访者提供他可能想保留的隐含信息。
获取你认为“不连贯”的信息
（9）复述技巧
所谓复述技巧（repeatingskill），就是指咨询师在聆听来访者说话中，不断简单复述对方的讲话要点与内容，以确认自己完全明白对方的思路与意图。
（10）支持-再保证技巧
所谓支持-再保证技巧（support-reassuaringskill），就是指咨询师在聆听来访者说话中，不断强化来访者的自我反省、自我改变、自我完善的想法和行动，以减少对方的焦虑，增强自我的信心。
综上所述，在心理咨询过程中，咨询师应该灵活掌握和运用上述十项同感操作技巧，以促进心理咨询工作联盟的形成，并与来访者建立起稳定的咨询信任关系。
有必要指出的是，掌握了同感共情的操作技巧并不完全等于拥有了解决来访者心理困惑的能力。
2.心理咨询师需要培养洞察力
2.1什么是洞察力
所谓洞察力（insight），是一种特殊的思维能力，具有洞察力的人，在没有手段直接观察到事物内部时，可以根据事物的表面现象，准确或者比较准确地认识到事物的本质及其内部结构或性质。
心理咨询中的洞察力，简单说来，就是咨询师对来访者认知、情感、行为之动机与相互关系的透彻分析。
用通俗的话来讲，洞察力就是透过现象看本质；而用弗洛伊德的话来讲，洞察力就是变无意识为有意识。
在这层意义上讲，洞察力就是“开心眼”，就学会用心理学的原理和视野来归纳总结人的行为表现。
心理咨询中的洞察力缘自精神分析理论，它泛指咨询师对来访者（患者）主述问题的潜意识或无意识之缘由、关联、形成过程的分析。
由此，洞察力就是透过现象看本质，就是对来访者行为表现的潜在动机做深入剖析。
就精神分析理论而言，洞察力就是：
（1）谈情结：
探讨来访者的内心深处的偏见、偏好；
（2）谈意识：
探讨来访者的种种有意识与无意识表现；（3）谈人格状态：
探讨来访者的人格冲突状态。
洞察力是心理咨询的一个基本功。
可以说，心理咨询的技能成长历程就是一个洞察力不断提高的历程。
依照哈佛大学咨询心理学教授佩里的观点，心理咨询流派都可大致分为两大类，洞察力类（insighttherapies）和行为矫正类（behavioraltherapies），前者靠启发领悟来解决咨询问题，后者靠行为矫正来解决咨询问题。
心理咨询中的洞察力可分为四大类：
情绪洞察、认知洞察、人格洞察、和潜意识洞察。
当然，诸如移情、阻抗等技巧的运用也或多或少地离不开洞察力的合理运用。
但就主题而言，这四类洞察力更值得我们关注。
表2：
洞察力表现一览表
洞察类型
具体操作
事例
情绪洞察
洞察来访者的情绪表现，如情绪流露、体语交流等。
鲁迅《祥林嫂》小说中，祥林嫂的哭已不再是痛苦的流露，而具有某种掩饰作用。
认知洞察
洞察来访者的认知模式，如思维方式、定势思维等。
在《三国演义》中，诸葛亮舌战群儒成功是因为他很了解孙权对曹操的外惧内悍的心理。
人格洞察
洞察来访者的人格状态，如人格协调、防御机制等。
在《红楼梦》中，贾宝玉对女性格外青睐在很大程度上是因为他缺乏有效的男性认同。
潜意识洞察
洞察来访者的潜意识流向，如特殊的宠爱、遗忘、口误等。
在《三国演义》中，刘备对魏延的提拔在一定程度上是因为他的相貌与气质与关羽很相近。
2.2洞察力的四大表现
（1）．情绪洞察
人是情绪化的动物。
在心理咨询中，只有准确地洞察中来访者的情绪变化以及情绪的表现形态，才可以深入这些情绪的背后，掌握触发这些情绪的思想、行为、事件等，从而更好的对症下药，帮助来访者调节情绪，恢复健康心态。
（2）．人格洞察
人格是个人固定了的认知、情感、行为方式的总和。
自我就是精神防卫机制。
心理障碍导致不同形式的人格曲扭；而人格曲扭就是心理活动的阴暗面。
就精神分析而言，人格曲扭就是本我、自我、超我三者间的“两头大，中间小”。
精神分析是把原发的过程变成继发的过程，把深层意识的情结提到表层来解决。
心理障碍的形成是因为心里能力受到压抑或沉溺，而产生了消极的情结反应。
这，便是心理健康与人格完善的黑洞。
（3）．认知洞察
认知是指一个人对某一事件的认识和看法，包括对过去事件的评价，对当前事件的解释，以及对未来发生事件的预期。
认知作为理性的心理活动，对人的情绪、情感、动机和行为，有较强的调控作用。
在认知洞察中，最突出的表现是对暗示的洞察。
暗示在我们的日常生活中，是最常见一种认识现象。
它是人或环境以非常自然的方式向个体发出信息，个体无意中接受了这种信息，从而做出相应的反应的一种心理现象。
（4）．潜意识洞察
根据佛罗伊德的精神分析理论观点，人的心理结构可分潜意识、前意识和意识三个层面。
潜意识是人心理活动的深层结构，包括人类的本能及原始冲动，与社会道德准则相悖，所以大多无法得到满足，被压抑在无意识领域之中。
无意识领域中的内容，不是被动、僵死的，而是极其活跃并随时都企图得到满足。
前意识是介于无意识和意识之间的一部分，其功能是在意识和无意识之间从事警戒任务，它不允许无意识领域中的本能冲动随便进入意识领域。
他如同“海关机构”，把守着意识的“国门”。
意识则是心理结构的表层，它面向外部世界，是由外在世界中的种种文化内容构成。
3．心理咨询师需要培养觉察力
3.1什么是觉察力
简单说来，觉察力就是学会自我反省，培养对自我的透明度，认识并化解自我的反移情。
换言之，觉察力包括个人能够及时体察内心变化的能力、及时发现自我优缺点的能力和及时调整自我状态的能力。
咨询师在咨询过程中，始终要张开另一只眼看自己，随时随刻地发现、矫正自己在咨询对话与判断中的失误。
套句俗话说，觉察力就是做自我的“旁观者清”。
咨询师在倾听来访者的述说当中，一方面要寻找到来访者的不足，另一方面也要努力寻找自己的不足。
每个人都有属于自己的想法和做法，咨询师也不例外。
咨询师能够解决来访者有效解决问题，就必须培养高超的自我觉察力，通过自我反省、自我探悉、自我修习、自我禅修来不断了解自己，发现自己，超越自己，从而在心理咨询过程中做到收发自如，游刃有余。
美国哈佛大学心理学家加登纳（HowardGardner）提出，内省智力是人类的一种智力，它泛指个人认识、洞察和反省自我的能力，表现为能够正确地意识和评价自身的情绪、动机、欲望、个性、意志，并在正确的自我意识和自我评价的基础上形成自尊、自律和自制的能力。
内省智力可谓是咨询师的基本专业要求与训练，也是咨询师觉察力的基础。
咨询师的觉察力分外审和内省两个部分。
所谓外审，就是通过外界的努力与手段来觉察自我，这通常通过别人的督导、切磋来完成。
所谓内省，就是从内在的角度入手，来不断反省、挖掘自我的缺点、问题，解答“我怎么做才能做的更好？
我还存在什么问题”等问题，这通常通过自身的内省、研修、自我体验来完成。
自我的觉察还包括对以上两个问题的整合后的自我认知:
我内在的一切是否与外在的一切相符合？
我内在的自己是否喜欢外在担任的角色？
或者我是否可以清楚地区分出哪部分外在的我是内在的我所喜欢的？
哪部分是不喜欢、不接受的？
我如何对此进行调整？
行动计划是怎样的？
3.2如何培养觉察力
（1）觉察力的养成
咨询师的觉察力培养可从三个方面入手，它们是自我体验、督导管理、咨询实践。
其实，敏锐的自我觉察可以支持任何类型的咨询工作。
不管使用何种理论，传递援助或者治疗的主要手段都是人或咨询师本身。
要成为一名优秀的咨询师，就必须以灵活的和有回应的方式与寻求帮助的来访者互动。
咨询师并没有可以刻意遵循的固定脚本，他所做的几乎每一件事情都是当时临场发挥的。
由此，咨询师必须能够将自己作为一种资源来使用：
对内部情感状态转变的重要性保持敏感，理解自己的行为可能怎样被他人所觉知，拥有维持新鲜感和警觉感的策略。
有效的咨询是建立在助人者和受助者之间关系的质量基础之上的，一名咨询师，需要经常延展和挑战作为助人者建立咨询关系的能力：
应对终结、面质、深度关注的体验以及打破僵局的复杂性。
只有认识到这些自我觉察的因素，所有的咨询都才能吸收“探寻自我”（workonself）这一重要要素。
（2）觉察力的反思
对许多咨询师来说，在进入这一行业之前，可能在诸如护理、社会工作、教育或心理学等领域工作或学习了一段时间周。
这些早期的职业活动可塑造看待他人的方式和帮助理解“援助”或者“治疗”的方式。
一些参加心理咨询辅导班的学员发现，在他们的训练初期，总是倾向于用自己先前职业的视角去看待问题。
其他人则急于将先前的职业抛之脑后，以至他们否认这些职业经历与作为一名咨询师的之间的关联性。
3.3觉察力是一种智力表现
美国哈佛大学教授加登纳提出，人类智力是多元的，其中就包括内省力。
具体地说，内省智力（Intra-personalintelligence），泛指有自知之明并据此做出适当行为的能力。
这项智力包括对自己有相当的了解，意识到自己的内在情绪、意向、动机、脾气和欲求以及自律自知和自尊的能力。
自我认知智力强的人通常能够维持写日记或睡前反省的习惯：
常试图由各种的回馈管道中了解自己的优缺点；经常静思以规划自己的人生目标。
心理咨询是听与说的艺术，其能力之提高要求一个人对自己在咨询中的所言所思、所作所为具有高度的反省力。
而内省智力对心理咨询反省力有极大的推动，咨询师的自我成长亦有赖于内省智力的完善。
在沟通过程中，内省智力就是觉察力的表现，它促使以各种方法来监督自我，检查思想和行为的失误，从而改正过失。
由此，反省其实是一种学习能力，咨询师如果能够不断自我反省，并努力寻求解决问题的方法，从中悟到失败的教训和不完美的根源，并全力做出纠正，这样就可以在反省中清醒，在反省中明辨是非，在反省中变得有睿智。
宋代理学家朱熹教人：
“日省其身，有则改之，无则加勉”。
心理咨询师应日省吾身，不断提高自我觉察能力，促进个人的业务与人格成长。
总之，心理咨询是一面镜子，它不仅照出咨询师对心理咨询的信念,也照出咨询学员对心理咨询的种种潜
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