智慧树知到《国学与人生》章节测试答案.docx
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智慧树知到《国学与人生》章节测试答案
智慧树知到《国学与人生》章节测试答案
第一章
1、国学中的主导人性观。
A.性善论
B.性恶论
C.善恶二重论
D.无善无恶论
答案:
善恶二重论
2、“人文”的含义是。
A.人类的原生状态
B.人类的文饰
C.人类的价值文明
D.人类的道德文明
答案:
人类的文饰,人类的价值文明,人类的道德文明
3、现代国学的含义是。
A.国家贵族子弟学校
B.一国传统文化学术
C.国家主导的意识形态
D.经史子集的总称
答案:
一国传统文化学术
4、古代“国学”的含义是。
A.国子学
B.国之学
C.太学
D.乡学
答案:
国子学,国之学
5、大学是。
A.学知识的学校
B.学技能的熔炉
C.精神成长的园地
D.道德成人的摇篮
答案:
精神成长的园地,道德成人的摇篮
第二章
1、在第二章的讲授中，我们应该从生活中哪几个方面进行诚信的修养呢？
A.知行合一
B.言行脱节
C.自欺欺人
D.恪守承诺
答案:
知行合一,恪守承诺
2、根据老师的讲授，在日常生活中，我们应该从哪几个方面进行改过方面的自我修养呢？
A.文过饰非
B.善于内省
C.乐于闻过
D.勇于改过
答案:
善于内省,乐于闻过,勇于改过
3、在日常生活中，我们应该从哪几个方面进行谦虚修养呢？
A.功成弗居
B.居安思危
C.虚怀若谷
D.恭敬待人
答案:
功成弗居,居安思危,虚怀若谷,恭敬待人
4、自强的含义是。
A.树立远大理想
B.积极进取
C.百折不挠
D.梦想强大
答案:
树立远大理想,积极进取,百折不挠
5、仁义的含义是。
A.爱人
B.正我
C.与人为善
D.成人之美
答案:
爱人,正我,与人为善,成人之美
6、国学人文精神主要包括。
A.内圣之道
B.外王之道
C.修身之道
D.济世之道
答案:
内圣之道,外王之道,修身之道,济世之道
第三章
1、如何面对“生死”？
A.贪生怕死
B.好生恶死
C.善生善死
D.随顺自然
答案:
善生善死、随顺自然
2、如何设计人生的战术目标？
A.越高越好
B.量力而行
C.适他之适
D.事称其能
答案:
量力而行、自适其适
3、如何具有不朽的人生意义？
A.立德
B.立功
C.立言
D.立志
答案:
立德、立功、立言
4、如何看待人生意义？
A.人生有绝对的意义
B.人生无相对的意义
C.人生有相对的意义
D.人生无绝对的意义
答案:
人生有相对的意义、人生无绝对的意义
5、如何设定人生的额战略目标？
A.不知变通
B.随年龄而异
C.扬长避短
D.因势利导
答案:
随年龄而异
第四章
1、根据老师的讲授，你认为应该如何认识“荣辱”呢？
A.金钱至上
B.权贵为荣
C.行己有耻
D.品行为荣
答案:
行己有耻、品行为荣
2、如何处理“义利”矛盾关系？
A.见利忘义
B.舍义取利
C.为富不仁
D.以义谋利
答案:
以义谋利
3、如何认识“美”？
A.美是自由
B.美是超越
C.美是人的本质力量的对象化
D.美是有价值的快感及其对象
答案:
美是有价值的快感及其对象
4、根据老师的讲授，你认为应该如何认识何为“善”，何为“恶”呢？
A.是人类生活的客观品质
B.利人即善
C.利己为恶
D.社会公意为善，反之为恶
答案:
社会公意为善，反之为恶
5、如何处理“真假”矛盾关系？
A.绝假纯真
B.循名责实
C.知行合一
D.虚与委蛇
答案:
绝假纯真、循名责实、知行合一、虚与委蛇
6、如何处理“是非”矛盾关系？
A.将“是非”绝对化
B.承认“是非”的相对性
C.否定“是非”的基本标准
D.坚持“是非“的基本界限
答案:
承认“是非”的相对性、坚持“是非“的基本界限
第五章
1、“人本”不是“君本”的要义是
A.民惟邦本
B.民贵君轻
C.民本君末
D.吏为民役
答案:
民惟邦本、民贵君轻、民本君末、吏为民役
2、“人本”不是“物本”的涵义是
A.人为财死
B.重物轻人
C.以身殉物
D.重人轻物
答案:
重人轻物
3、周代文化的特征是
A.神灵至上
B.以人为本
C.神人并重
D.尊天敬人
答案:
以人为本、神人并重、尊天敬人
4、夏商文化的特征是
A.以神为本
B.以天为本
C.以人为本
D.神人并重
答案:
以神为本、以天为本
5、“人本”思想的要点是
A.反对神本
B.反对天本
C.反对物本
D.反对君本
答案:
反对神本、反对天本、反对物本、反对君本
第六章
1、古代“民主”承担的责任是
A.民之父母
B.养民教民
C.爱民子民
D.为所欲为
答案:
民之父母、养民教民、爱民子民
2、古代“民主”由什么人充当？
A.君主
B.大臣
C.官吏
D.百姓
答案:
君主、大臣、官吏
3、古代“民主”思想的产生依据是
A.人民很聪明
B.人民很愚蠢
C.人民很自私
D.人民很公正
答案:
人民很愚蠢、人民很自私
4、古代“民主”的涵义是
A.臣民之主
B.公民之主
C.公民自主
D.为民作主
答案:
臣民之主、为民作主
5、汤、武革命的特点
A.臣民推翻君主
B.暴力斗争
C.诛无道
D.篡位夺权
答案:
臣民推翻君主、暴力斗争、诛无道
第七章
1、“仁政”中的德、刑关系是
A.德主刑辅
B.先德后刑
C.尚德希刑
D.刑主德辅
答案:
德主刑辅、先德后刑、尚德希刑
2、“仁政”的另一个特点是
A.因言获罪
B.言者无罪
C.臣下钳口
D.虚心纳谏
答案:
言者无罪、虚心纳谏
3、古代保障民生的不同表述是
A.惠民
B.利民
C.养民
D.富民
答案:
惠民、利民、养民、富民
4、“仁政”的涵义是
A.宽容虐民
B.保民而王
C.爱人恤民
D.克己修德
答案:
保民而王、爱人恤民、克己修德
5、明确提出“仁政”概念的是
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.晏子
答案:
孟子
第八章
1、近代启蒙思潮的特征是
A.以“平等”反“纲常”
B.以“自由”反“专制”
C.以“民权”反“皇权”
D.以“民主”反“君主”
答案:
以“平等”反“纲常”、以“自由”反“专制”、以“民权”反“皇权”、以“民主”反“君主”
2、明清启蒙思潮的特征是
A.男尊女卑
B.理不离欲
C.义不离利
D.公不离私
答案:
理不离欲、义不离利、公不离私
3、魏晋启蒙思潮的特征是
A.性善情恶
B.钟情任欲
C.性三品论
D.共同人性
答案:
钟情任欲、共同人性
4、周代启蒙思潮的特征是
A.神的地位的提高
B.人的地位的提高
C.天的地位的提高
D.人性的清醒认识
答案:
人的地位的提高、人性的清醒认识
5、中国古代的“启蒙”思潮发生过几次？
A.一次
B.二次
C.四次
D.六次
答案:
四次
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