10天津青年京剧团程派青衣演员刘桂娟.docx
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10天津青年京剧团程派青衣演员刘桂娟
京剧名角炫耀“点翠头饰”何以引发质疑？
徐甫祥
2015年04月24日13:
46 来源：
人民网-观点频道 手机看新闻
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近日，天津青年京剧团程派青衣演员刘桂娟微博炫耀价值12万的点翠头饰，遭众多网友口诛笔伐，皆因其制成点翠的羽毛需从80只鲜活的翠鸟身上拔取。
而刘桂娟在微博公开表态，为了对艺术负责，宁可多用一倍的翠鸟。
（4月24日中国经济网）
按理说，点翠头饰历来是京剧青衣常用的头面之一，本不足为奇。
但因点翠所需的羽毛必须由活的翠鸟身上拔取，才可保证颜色之鲜艳华丽，而该演员的头饰竟拔取了整整八十只翠鸟羽毛，并在微博炫耀，这在人们生态保护意识不断提高的当下，被众多爱鸟人士责骂就在所难免了。
国人皆知京剧历来讲究扮相，据称《甄嬛传》中“华妃”头顶中间的大凤是当年的真品，如今市价一套点翠售价将近100万元。
如今这位青衣头上的“点翠头饰”价值与之相比，不过是小巫见大巫。
但毕竟这华贵而绝美的“点翠”背后，是一群鲜活翠鸟的声声惨叫。
在有爱心的网友眼中，这样生成的“扮相”，还有丝毫美感可言吗？
其实，无论何种剧种的扮相，亦应与时俱进。
须知翠鸟中的蓝耳翠鸟、鹳嘴翠鸟为国家二级保护动物，即使是最为普通的翠鸟，由于其对生态环境要求较高的特点，历来是一种具有重要生态意义的环境指示物种，因而应该得到一定的保护。
即便是不谈生态价值，活生生地拔取翠鸟羽毛，又其心何忍？
如此伤天害理的所谓“扮相”，还要公开在其微博炫耀，显然已触碰到了一个艺术家应有的道德底线。
我们并不否认“扮相”在艺术人物造型上的重要性，但现代的相关技术手段，已完全能够模仿出逼真的替代品，何以还要用所谓的“真品”来吸引眼球？
正如一位网友所说，自然之美永远高于人工之美，即便它是“国粹”的头面，也不如在飞羽精灵身上好看。
在当今的社会，保护生态，爱护生灵，早已成为人们的共识。
若偏要以残忍手段获取的“真品”为“美”，在现代人们的心目中，则实实在在的沦落为“丑”了。
笔者认为，京剧虽为国粹，但这类以活取鸟类羽毛为“美”的“扮相”，历来无非只是为了满足“赏玩”而已，理当摒弃，不该发扬光大。
那些知名的艺术家，也不必再拘泥于这类所谓的做派不放，毕竟，无论演戏做人都要以“爱”为第一要义，只有与时俱进，才能真正将传统艺术发扬光大。
新华社谈“京剧演员炫点翠头饰”：
翠鸟不会绝种
2015年04月25日03:
56
来源：
新华社
212人参与 2评论
京剧演员刘桂娟在微博上展示自己珍藏的点翠头面，招致动物保护人士责难。
原标题：
京剧|是是非非话点翠
这两天，天津青年京剧团程派青衣刘桂娟在微博上展示自己珍藏的点翠头面，招致动物保护人士责难。
网友积极跟帖，两派各有支持者，发表各种评论，甚是激烈。
其实，这种争论出于对不同专业的认识，看上去有点儿鸡同鸭讲的意思。
先说说翠鸟。
动物保护人士反对制做点翠头面的核心依据是翠鸟是国家二类保护动物。
这是在偷换概念，把广义的翠鸟和受保护的翠鸟，以及用以取羽制做点翠头面的翠鸟混为一谈。
目前世界上现存各亚种翠鸟计90余种，我国常见的有斑头大翠鸟、蓝耳翠鸟、鹳嘴翠鸟和普通翠鸟等多个亚种，其中蓝耳翠鸟、鹳嘴翠鸟被列为国家二级保护动物。
未被列入保护动物的普通翠鸟在我国分布最广，几乎全境都有种群分布。
普通翠鸟头、背、翅、尾呈现一种特异的蓝色，介于湖蓝与翠绿之间。
这种蓝色不多见，康熙青花瓷青花的发色与之接近，故被称作“翠毛蓝”。
但这种青花发色远不及翠鸟的羽毛鲜活灵动。
翠鸟的羽毛随光线强弱和观看角度不同，层次分明，富于变化，尤其在烛光下，能折射和晕散出一种朦胧的珠宝光。
再来说说点翠。
用翠鸟羽毛制做首饰在我国是一门很古老的技艺。
《韩非子》中记述的那个买椟还珠的故事中，那只被后世揶揄两千多年的首饰盒很可能就有翠鸟羽毛点缀——“薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠”。
《金瓶梅》里写到，李瓶儿曾向西门庆的女婿陈经济要过“一方老黄销金点翠穿花凤”的手帕。
连手帕上的绣片都要“销金点翠”，可见这一技艺在明代已经广泛应用。
但由于取材不易、耗费人工，点翠饰品历来不是普通百姓家能消费得起的，即使在西门大官人家也绝非寻常之物。
尽管现在无从考证古代匠人制做点翠饰物的羽毛取自哪种翠鸟，但以就地取材更利于节省成本角度分析，取自普通翠鸟的可能性最大。
而经过两千余年使用，普通翠鸟依然保持了较大种群分布。
足以说明从翠鸟身上取羽用于制做针对少数高端消费者的做法不会给普通翠鸟带来灾种之灭。
而民国以降，随着人们审美习惯的改变，日常生活中逐渐不再使用点翠饰物。
在包括京剧在内的中国戏曲中，点翠头面也是一种顶级饰物，价格昂贵。
旧时艺人的行头均由自己购置，完全市场化的演出模式下，艺人们为了追求更好的舞台效果吸引更多观众，往往不惜重金购置行头。
艺人的收入水平和艺术水准呈正相关。
有时为了在同行中“拔份儿”，购买多套不同款式、花样的行头也是常见的。
因此，旦角演员能否置得起一套点翠头面往往成为行内人判断其艺术水准的一个标准。
而那些收入不高、路份较低的演员则退而求其次使用点绸头面。
尽管其中有攀比的成份，但这种攀比并非全是糟粕，因为它客观上推动了整体艺术水平的不断提升，也体现了艺人对观众的尊重。
中国传统技艺的传承都是师傅带徒弟，讲究的是口传心授。
口传好理解，心授则是师徒间一种心灵和情感层面的默契。
无论哪个艺术行当的大家，一辈子未必教得出一个得意的弟子，所以遇到钟意的传人，往往赠以信物，寓意其将自己流派的艺术传承下去，发扬光大。
侯宝林先生在收取关门弟子师胜杰时，曾当场摘下一枚佩带了几十年的钻戒相赠；裘盛戎先生晚年病重时，将自己珍爱一生的几件蟒袍赠送给爱徒方荣翔；梅兰芳先生为扶持姊妹艺术，就曾将自己使用多年的点翠头面赠送给地方戏曲表演名家……这种师徒间、同行间信物的馈赠在中国传统艺术和技术传承发展中不胜枚举。
此外，从观众审美的层次来看，以京剧为例，一个观众喜爱京剧必是从某个唱段开始，而后折子戏，而后看整出戏，再后专注于某个流派。
当他的目光锁定某个演员后，接下来的一切与当代人追星便别无二致了，除了欣赏她的艺术外，必定会认真研究她的穿着打扮、喜怒哀乐、绯闻八卦。
无疑，这些信物都凝聚了中国传统技艺的文化精萃和魂魄。
京剧被列入世界文化遗产名录，其保护、传承、弘扬重在“守旧”。
这绝不是仅靠几个唱段、几出戏、一批演员就能完成的面子活儿。
失却了文化的里子，没有行里行外对京剧内在文化、历史传统的珍视与挖掘，京剧最终逃不出“失魂落魄”的结局。
最后再来说说为做点翠头面为何非要活生生地拔毛。
一位梨园行的老先生曾跟我谈起叶派小生创始人叶盛兰先生的表演艺术。
他说叶先生有很多绝活儿，最绝的当属翎子功。
在《群英会》中，叶先生扮演的周瑜下令打黄盖，诸葛亮洞若观火不为所动，他极度震惊、大为光火，头上的翎子唰一下直立起来，尾梢儿不停抖动——“什么叫怒发冲冠？
一下子让叶先生演活了！
”
老先生说，要让翎子竖起来，光靠练是不行的，选用的翎子必须得从活雉鸡身上拔下来。
“死了的雉鸡身上取的翎子绝对竖不起来。
”
说到这儿又要回到京剧艺术传承与保护的话题。
您可能会说，这简单，我弄个化纤做的遥控电动的翎子给演员戴上不完了嘛，演到这个段落，后台把场的人一摁遥控器，翎子“啵”就竖起来了，想怎么抖就怎么抖。
但，我问您，那还是京剧吗？
（新华社记者孙闻）
京剧演员炫12万头饰遭批回应：
头饰领导买主演都有
2015年04月24日13:
42
来源：
南方都市报作者：
邝蔚丹
82人参与63评论
刘
刘桂娟微博截图
点击图片进入：
明星炫富哪家强？
大S鞋均万元以上苗圃买飞机
南都讯天津青年京剧团程派青衣、国家一级演员刘桂娟日前因为一则“点翠头面”的微博引起网友关注。
这条图文微博称，“这一头点翠头面，十几年前买的，花了12万银两，今天即使是四十几万人民币也买不到了，八十只翠鸟翅膀下的一点点羽毛，经过点翠师傅的加工，变成有流动光泽的头面……”
随后，包括环保人士在内的众多网友质疑其残忍。
但在微博上，刘桂娟坚持认为，“对艺术负责，宁可多花钱，多一倍的翠鸟，也要买最好的”。
4月23日晚，刘桂娟接受南都记者的独家专访，回应了此事。
【对话】
“议论是大家的事”
南都记者（下称“南都”）：
有没有想到点翠头面会引起这么大的关注？
刘桂娟（下称“刘”）：
觉得这件事很无聊，莫名其妙，演员都戴。
南都：
您提到点翠头面，专门强调了目前市值约40万人民币，是出于什么考虑？
刘：
我是个演员，质量把关是领导的事，该买服装、头饰也是领导的财政计划。
点翠头面工艺精湛，越来越难买到。
南都：
很多网友给您划上“体制内”的标签？
刘：
我就是体制内的。
南都：
您如何理解体制内？
刘：
把自己的工作做好。
南都：
您反驳网友的时候说，你们团有的是钱，几位主演都是花几十万买的头面，花国家的钱。
您如何理解这句话？
刘：
院团是国家买。
票友或京剧爱好者才自己买。
南都：
您在做事实陈述？
刘：
对。
南都：
您觉得是因为您说花国家的钱才让网友反映强烈的吗？
刘：
不知道。
南都：
您说点翠头面是演员梦寐以求的，您依靠自己的努力得到了吗？
刘：
领导安排的，主演都有。
南都：
很多网友称，用翠鸟羽毛做点翠头面很残忍，您怎么看？
刘：
是吗？
不知道。
南都：
争议发生后对您有造成影响吗？
刘：
不会。
议论是大家的事，证明大伙很重视戏曲。
南都：
您觉得现在人们足够重视戏曲吗？
刘：
不知道。
我是个很简单的人，其他事情有领导考虑。
“我只是个戏子”
南都：
这件事引起团里领导关注了吗？
有人找您谈话吗？
刘：
没有，你是第一个。
南都：
这是自己第一次卷入争议吗？
刘：
没注意过，好像（以前）还有吧。
南都：
遇到争议，您如何调整自己的心态？
刘：
我根本不理会。
南都：
不看网友留言吗？
刘：
不看。
我有的微博转发过19万，浏览量九千多万，我自己玩，看到的都是互粉的。
南都：
在网上得到这么大关注是什么感觉？
刘：
没感觉。
南都：
发微博的时候有考虑过自己的身份吗？
刘：
普通人。
南都：
您在微博加V，很多人不会当您是普通人。
刘：
我们单位小孩也都加V了。
南都：
作为青年戏曲演员，您如何评价自己？
刘：
引用陈道明的话，我只是个戏子。
南都：
“戏子”的解读是什么？
有人用来自嘲，有人用来骂人，您呢？
刘：
没想过。
南都：
关于点翠头面的争议，您还有要补充的吗？
刘：
国家院团的头饰服装是按照国家规定购买的，我只是个艺人，我跟所有的戏曲同仁一样，尊敬传统，继承传统，精益求精地呈现在舞台上。
目前国家有上万个剧团，各院团主演都会有专款专用买点翠头面，走进任何剧场都会看到，不是什么稀奇之物。
究竟有多少人关心点翠头面的真相
作者：
魏英杰
1人参与 0评论
在微博等公共舆论场，有些人在乎的并不是事实，而是能否从气势上压倒对方，从中获取道德优越感。
近日网上为一副京剧表演使用的“点翠头面”，简直吵翻了天。
据《京华时报》等媒体报道，起因是天津青年京剧团程派青衣、国家一级演员刘桂娟在微博上晒图，称她所戴的点翠头面十几年前买就要花费12万元，现在40万元也买不到，是用“80只翠鸟翅膀下的一点点羽毛”加工而成。
这番话惹恼不少网友，有人指责拔活鸟羽毛过于残忍，也有人指责她炫富。
有人愤怒地谴责：
“为什么有人，为了演出头饰，不惜活活一根根，拔掉它们的羽毛，是一根根啊……我好像看到翠鸟姑娘，在泣血惨叫。
”可事实真的是这样吗？
究竟什么是点翠头面，它又是怎么制作而成的，现在的制作工艺又是如何？
如果不是这一场争论，很多人并不知道什么是点翠头面。
其实，看过戏剧的人应该见过这些传统饰物。
头面指的是演员戴在头上的饰物，而点翠则是传统的金银首饰制作工艺。
在制作过程中，会用到活的翠鸟羽毛，因其色彩鲜艳而永不退色，有非常高的艺术欣赏价值。
不过，由于翠羽取之不易，点翠饰品历来都是奢侈之物。
据介绍，用点翠工艺制作的饰物早在战国时期就已有之，到清代更是成为宫廷后妃的时尚穿戴。
那么，点翠使用的羽毛是硬生生从翠鸟身上拔取的吗？
有人绘声绘色地描述，翠鸟羽毛拔下来后只有死路一条，或者制作成标本。
应该说，难免有人这么干过，毕竟一“拔”了之更省事。
但也有专业书籍介绍称，翠羽的获取是“用小剪子剪下活翠鸟脖子周围的羽毛”。
“拔”和“剪”一字之差，对事实而言，却是截然不同。
点翠使用的是哪种翠鸟，是否属于重点保护鸟类，也是一个问题。
翠鸟原本是国内常见的鸟类，在古人诗歌中不乏相关描述。
如今，同样是翠鸟，既有被列为国家二级保护动物的蓝耳翠鸟、鹳嘴翠鸟，也有分布广泛的普通翠鸟。
据报道，去年10月广东警方截获约6万只、计1吨重的鸟类死体，其中多为翠鸟。
由于不是国家珍稀动物，相关人员只受到行政处罚。
无论猎捕何种鸟类，在今天都不应鼓励，不过也要看到，在法律规定中，不同行为的后果还是有所区别的。
何况刘桂娟也说，她这副点翠头面是十几年前剧团置办的。
有人撰文称，早在宋朝就曾因“伤生”和奢侈等缘故而禁过“铺翠”。
不过，国内动物保护主义的思潮，是近些年才开始发展起来的。
记得数年前，报上谈到动物福利的时候，还有很多人表示不屑，不理解何为动物的权利。
这几年来，为广西某地该不该举办“狗肉节”，各方人士也是闹得不可开交。
可见，看待问题时，不能简单地用现在的眼光去评判过去的行为。
更重要的是，点翠作为一种工艺美术，早就已经没落了。
介绍称，盛极一时的点翠工场在上世纪30年代就退出了历史舞台。
在此前后，仿点翠工艺成为替代手段，如用孔雀羽毛、染色鹅毛代替翠羽，又如用点绸、烤蓝等工艺制作点翠饰品，此外民国时期还有用进口蓝色粗纹纸作为替代品的做法。
据介绍，现在会做点翠的师傅“全国也没几个”。
可以肯定，随着技术工艺发展，替代方法越来越多，真正使用传统点翠手法制作饰品的必然少之又少。
这不免让人疑问：
在这场争论中，究竟有多少人关心事实真相，而不仅是因为不满当事人的傲娇态度？
有人批评刘桂娟“不虚心”、“不低调”，而面对网友批评，刘桂娟则针锋相对地指责对方是“五毛”。
看上去，这更像是一场无关“点翠”（技艺），而只是事关“头面”（脸面）的网络口水战。
在微博等公共舆论场，有些人在乎的并不是事实，而是能否从气势上压倒对方，从中获取道德优越感。
也因如此，不管什么讨论，最终往往都会沦为意气之争。
这也是这场争论令人哭笑不得的地方。
却不知，倘若当事人发微博时换种口气，是否很多人感慨的不是翠鸟的命运，而是传统技艺的消失？
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