八下期中复习资料.docx
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八下期中复习资料
期中考试知识总结复习资料
一、基础知识总结字音字形
第二单元
6、《雪》
博识(bóshí):
学识丰富。
美艳(měiyàn):
美好艳丽的样子。
消释(xiāoshì):
﹤书﹥消融;溶化。
褪尽(tuìjìn):
颜色退没了。
凛冽(lǐnliè):
刺骨地寒冷。
升腾(shēngténg):
﹤火焰、气体等﹥向上升起。
脂粉奁(zhīfěnlián):
装胭脂和香粉的盒子,化妆盒的古代称谓。
奁:
盒子
7、《雷电颂》
睥睨(pìnì):
眼睛斜着看,形容高傲的样子。
污秽(wūhuì):
不干净﹤的东西﹥。
犀利(xīlì):
(武器、言语等)锋利;锐利。
迸射(bèngshè):
向外溅出或四散喷射。
播弄(bōnòng):
摆布。
雷霆(léiting):
雷暴;霹雳。
虐待(nǜedài):
用残暴狠毒的手段待人。
拖泥带水(tuōnídàishuǐ):
比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
9、《海燕》
苍茫(cāngmáng):
空阔辽远;没有边际。
胆怯(dǎnqiè):
胆小;畏缩。
翡翠(fěicuì):
一种矿物。
绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹.有玻璃光泽,可做装饰品。
精灵(jīngling):
①鬼怪。
②﹤方﹥机警聪明;机灵,聪灵。
蜿蜒(wānyán):
①蛇类爬行的样子。
②﹤山脉、河流、道路等﹥弯弯曲曲地延伸。
10、《组歌》(节选)
执拗(zhíniù):
固执任性,不听从别人的意见。
馈赠(kuìzèng):
﹤赠送礼品﹥。
憔悴(qiáocuì):
形容人瘦弱,面色不好看。
真谛(zhēndì):
真实的意义或道理。
璀璨(cuǐcàn):
形容珠玉等光彩鲜明。
镶嵌(xiāngqiàn):
把一个物体嵌入另一个物体内。
酷肖(kùxiào):
酷似。
长吁短叹(chángxūduǎntàn):
因伤感.烦闷.痛苦等不住地唉声叹气。
海誓山盟(hǎishìshānméng):
男女相爱时所立的誓言和盟约,表示爱情要像山和海一样永恒不变。
千山万壑(qiānshānwànhè):
山峦连绵.高低重叠。
盛气凌人(shèngqìlíngrén):
傲慢的气势逼人。
第三单元
11、《敬畏自然》
蓬蒿(pénghāo):
飞蓬和蒿子,借指野草。
咫尺(zhǐchǐ):
比喻距离很近。
狼藉(lángjí):
乱七八糟,杂乱不堪。
呐喊(nàhǎn):
大声喊叫助威。
自不量力(zìbùliànglì):
不能正确估计自己的力量。
相形见绌(xiāngxíngjiànchù):
相比之下,显出不足。
精巧绝伦(jīngqiǎojuélún):
精细巧妙独一无二,没有什么可以相比。
美味佳肴(měiwèijiāyáo):
味道鲜美的食品。
12、《罗布泊,消逝的仙湖》
萧瑟(xiāosè):
形容冷落、凄凉。
和煦(héxù):
温暖。
吞噬(tūnshì):
吞食;并吞。
干涸(gānhé):
﹤河道、池塘等﹥没有水。
裸露(luǒlòu):
没有东西遮盖。
戈壁滩(gēbìtān):
指地面几乎被粗沙、砾石所覆盖,植物稀少的荒漠地带。
沧海桑田(cānghǎisāngtián):
大海变成农田,农田变成大海。
比喻世事变化很大。
13、《旅鼠之谜》
媲美(pìměi):
美的程度差不多;比美。
挑衅(tiǎoxìn):
借端生事,企图引起冲突或战争。
鼠目寸光(shǔmùcùnguāng):
比喻眼光短,见识浅。
相辅相成﹡:
互相补充,互相配合。
辅,帮助,辅助。
绞尽脑汁﹡(zhi):
绞,挤压。
形容费尽心机,苦思积虑。
14、《大雁归来》
缄默(jiānmò):
闭口不说话。
狩猎(shòuliè):
打猎。
凋零(diāolíng):
草木凋谢零落。
滑翔(huáxiáng):
某些物体不依靠动力,而利用空气的浮力和本身重力的相互作用在空中飘行。
目空一切(mùkōngyīqiè):
形容骄傲自大,什么都看不起。
15、《喂――出来》
哂笑(shěnxiào):
讥笑。
牟取(móuqǔ):
非法谋取利益。
黑咕隆咚(hēigūlóngdōng):
形容很黑暗。
拍板(pāibǎn):
①打拍板。
②商行拍卖货物,为表示成交而拍打木板。
③比喻主事人做出决定。
颤颤巍巍(chànchànwēiwēi):
抖动摇晃﹤多形容老年人或病人的某些动作﹥。
莫衷一是(mòzhōngyīshì):
不能得出一致的结论。
胸有成竹(xiōngyǒuchéngzhú):
比喻做事之前已经有通盘的考虑。
也说成竹在胸。
不容置疑(bùróngzhìyí):
不容许有什么怀疑,指真实可信。
慷慨大方(kāngkǎidàfāng):
毫不吝啬地拿出钱来帮助别人。
一视同仁(yīshìtongrén):
同样看待,不分厚薄。
任劳任怨(rènláorènyuàn):
做事不辞劳苦,不怕别人埋怨。
众目睽睽(kuí)﹡:
大家的眼睛都注视着。
心安理得﹡:
自信事情做得合理,心理很坦然。
逍遥法外﹡:
指犯了法的人没有受到法律制裁,仍旧自由自在。
深不可测﹡:
深得难以测量。
形容非常深,也比喻不易捉摸。
第五单元
21.《与朱元思书》:
缥(piǎo)碧急湍(tuān)甚箭
轩邈(xuān miǎo)泠泠(líng)作响嘤嘤(yīng) 成韵
鸢(yuān)飞戾(lì)天经纶(lún)横柯(kē)窥(kuī)谷
22.※《五柳先生传》嗜(shì)酒 辄(zhé) 短褐(hè)
箪(dān) 晏(yàn)如 黔(qián) 俦(chóu) 觞(shāng)
不戚戚(qī)于贫贱不汲汲(jí)于富贵
23.※《马说》相(xiàng)马 祗(zhǐ) 骈(pián)死
槽枥(lì) 不外见(xiàn)石(dàn)
24.《送东阳马生序(节选)》逾(yú)约 既加冠(guān)
叱咄(chì duō ) 俟(sì) 负箧(qiè) 曳屣(xǐ)
皲(jūn)裂 媵(yìng)人 衾(qīn) 绮(qǐ)绣
容臭(xiù) 烨(yè)然 缊(yùn)
25.诗词曲五首
戟(jǐ) 寥(liáo)落 宫阙(què) 潼(tóng)关
畔(pàn)婵娟(chánjuān)
二、文学常识总结
6.《雪》。
鲁迅,原名周树人,发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。
主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》等。
文体常识:
散文诗:
散文诗是一种文学体裁,是用散文的形式写成的诗篇,兼有散文和诗的特点。
它具有散文的一般特点,但比散文语言更凝练,多用象征、暗示等手法。
中心内容:
本文对江南的雪和朔方的雪进行了生动细致的描绘。
通过比较,表达了这样一种情感:
江南的雪,美得平和恬静,固然让人喜欢;但是崇高的美应该像北方的雪那样,敢于直面惨淡的人生,使生命在悲壮的战斗中得到升华。
7.《雷电颂》。
郭沫若,原名郭开贞,四川乐山人。
现代杰出文学家、古文字学家、历史学家。
诗集《女神》成为中国新诗的奠基之作。
本文是郭沫若的历史剧《屈原》中的第五幕第二场,是全剧的高潮部分。
中心内容:
本文通过描写屈原歌颂风、雷、电,怒斥神只的内心独白,塑造了一个具有深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神的政治家兼诗人的形象,借以表现出了作者痛恨黑暗、向往光明、忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。
(本诗将屈原和风雷电融为一体,达到物我同化的境地,显示了追求光明、毁灭黑暗的力量,使屈原的形象成为光明与正义的化身,塑造了千古不朽的爱国者形象。
)
8.《短文两篇》。
巴金,原名李尧棠,字芾甘,四川成都人。
现当代著名文学家。
处女作长篇小说《灭亡》,主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)等中长篇小说,出版《复仇》《将军》《神•鬼•人》等小说集和《海行集记》《还魂草》《龙.虎•狗》等散文集,“文革”后出版《随想录》,引起巨大反响。
文题理解:
“日”“月”自古者是光明和希望的象征。
作者以“日”“月”为题,借物抒情,表现了为追求光明、改变世界不惜牺牲一切的精神。
中心内容:
《日》用飞蛾、夸父追求光和热象征为追求光明不惜牺牲生命和美好人格,赞美了那些为了追求光明而英雄献身的人。
《月》通过对冰冷的月光的描写和姮娥奔月的传说,赞扬了为追求理想而甘愿放弃一切的精神。
这两篇短文都表现了作者对人生、对生活的一种希望和信念。
“日”多有热情洋溢;“月”则细腻幽静见长。
9.《海燕》。
高尔基,俄国作家,代表作长篇小说《母亲》,自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。
本文是“幻想曲”“春天的旋律”的结尾部分,原题为“海燕之歌”。
文体常识:
象征:
是文学创作中一种重要的表现手法,就是根据事物之间的某种联系,借助某一具体事物的形象,表现出某种抽象的概念、思想和情感。
它能委婉,曲折、含蓄地表达情感,增强作品的艺术表现力和感染力。
中心内容:
作者通过对海燕搏击风浪及其勇敢乐观、坚强的精神的描写,赞扬了像海燕一样的无产阶级革命战士,鞭挞了“海鸥”“海鸭”“企鹅”式的形形色色的自私、怯懦的不革命者以及以“乌云”“狂风”这代表的反革命势力,表现了作者仰恶扬善、爱憎分明的情感态度。
(创造了“海燕”的艺术形象,欢呼即将来临的革命风暴,为无产阶级唱出一曲充满战斗激情的颂歌。
)
10.《组歌》。
纪·哈·纪伯伦,黎巴嫩诗人、画家。
著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。
本文选自《泪与笑》。
《组歌》共包括五首散文诗,这里选的是其中二首。
“组歌”就是把几首诗组合在一起,这是以体裁为题,“歌”是体裁标志。
中心内容:
《浪之歌》采用拟人的手法,把海浪和海岸写成一对恋人,借它们难舍难分发生昼夜守护的恋情来表达作者对祖国的热恋和保卫的决心,是一个博爱者的形象。
《雨之歌》也用拟人的手法,写雨对天地万物的滋润爱护,歌颂了那些无私的奉献者和友谊的使者。
11.《敬畏自然》。
严春友,著有《宇宙全息统一论》(与王臻合著)及《西方哲学新论》等。
文体常识:
议论性散文:
议论性散文主要使用议论这种表达方式,内容是议论性的,通篇有论述的中心,有论点、论证,但它有一个显著的特色就是富有文学色彩,运用文学语言,有浓郁抒情成分和感情色彩。
文题理解:
人类应该敬重自然界的万物,充分认识自然的伟大力量,尊重一切生命的权利,爱护自然,与自然和谐相处。
中心内容:
本文就人与自然的关系问题发表了自己的观点:
作者反对人类宣称的征服自然,认为人类应该从根本上转变观念,应该敬畏自然,爱护自然,尊重自然,与自然和谐相处。
12.《罗布泊,消逝的仙湖》。
吴岗,当代报告文学家。
本文选自作者的报告文学《善待家园---中国地质灾害忧思录》。
文体常识:
本文是一篇报告文学。
报告文学是文学体裁的一种,兼有文学和新闻两种特点。
新闻的特点要求真实,文学的特点则要求艺术加工,讲究象征、抒发情性。
文题理解:
“仙湖”这是对罗布泊过去的肯定和赞美。
可是现在仙湖已经“消逝”了,这是对罗布泊今天的概括和否定。
标题运用了对比手法,表达了作者无限的伤感和惋惜,具有警示意义。
中心内容:
本文借罗布泊的今昔对比,经强烈的呼声、忧愤的感情警示世人,要树立全民环保意识,搞好生态保护。
13.《旅鼠之谜》。
位梦华,主要著作有《奇异的大陆---南极洲》、《南极之梦》《北极的呼唤》等。
文体常识:
科学小品:
是科学和文学相结合的一种介绍科学知识的散文小品。
篇幅短小,上有知识性、科学性、趣味性和文学性的特点,熔叙事、议论、抒情于一炉。
中心内容:
本文以对话的形式生动形象地介绍了旅鼠的三大奥秘,并从旅鼠身上反思我们人类也应该像旅鼠那样,主动控制繁衍速度。
14.《大雁归来》。
利奥波德,美国生态学家、环境保护主义者,现代环境伦理学的奠基者。
著有《沙乡年鉴》。
文题理解:
“归来”在文中有两层含义,一是大雁又飞回来了;二是呼唤大雁,表达一种喜爱、期盼之情。
中心内容:
本文对大雁进行了拟人化描写,表达了作者对大雁的喜爱之情。
作者认为,大雁是人类的伙伴,动物使地球充满生机、诗意和欢乐,人类应该珍爱有益的动物,与它们和谐共处,不应该凭借自己的优势去伤害它们。
15.《喂——出来》。
星新一,日本现代科幻小说家,在日本被称为“微型小说的鼻祖”。
文体常识:
本文是一篇科学幻想小说,又称“科幻小说”,是用幻想的形式,表现人类在在未来世界的物质精神文化生活和科学技术远景,其内容交织着科学和预见、想象。
通常将“科学”“幻想”和“小说”视为其三要素。
是随着科学技术的蓬勃民展而产生的一种文学样式。
文题理解:
“喂——出来”是文中一位年青人的喊叫,他想根据回声来判断洞的深浅。
本文意在告诫人们,破坏环境必将遭到大自然的报复。
这个标题也是一个窗口、一次警告,十分生动传神。
中心内容:
本文以环境污染为题材,记叙了发现一个深洞,被扔进洞的东西飞出来的经过,意在告诫人们,破坏大自然必将遭到大自然的报复。
警示人们应该保护环境。
21.《与朱元思书》。
吴均,字叔庠,吴兴故鄣(今浙江安吉)人,南朝梁文学家、史学家。
他著有《齐春秋》。
文题理解:
“与”给予;“书”;信;题意:
给朱元思的一封信。
中心内容:
本文通过对富春江奇特秀丽山水的描绘,表现了作者对自然河山的无比热爱之情,同时也流露出归隐遁世的思想。
22.《五柳先生传》。
陶渊明,东晋文学家。
名潜,字元亮。
陶渊明开创了田园诗派,是著名的“田园诗人”。
代表作有《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》《桃花源记》等。
文题理解:
这是一篇别具一格的传记文章,是陶渊明托名五柳先生给自己写的自传,传中的五柳先生是一个理想与现实相结合的典型人物,从思想性格、兴趣爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,表现了安贫乐道的高尚情操。
“传”是记录某人生平事迹的文字。
中心内容:
文章从五柳先生的身份和称号写起,重点描写了他用生活、性格特点,描绘出安贫乐道、不慕荣利的隐士形象,表达了作者不与世俗同流合污,安贫乐道、独善其身的精神。
23.《马说》。
韩愈,“唐宋八大家”之首,字退之。
唐文学家。
世称韩昌黎,又称韩吏部,谥号“文”,又称韩文公。
有《昌黎先生集》。
文题理解:
“说”是古代一种议论文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点,类似于现代的杂文。
“马说”就是“论马”或“谈马”的意思,其内容是借千里马而发议论。
中心内容:
文章借伯乐和千里马为喻,揭露了统治者不识别人才,摧残、埋没人才的现象,表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。
24.《送东阳马生序》。
宋濂,字景濂,号潜溪。
浦江(今浙江义乌)人。
明初文学家。
他家境贫寒,但自幼勤奋好学。
他与刘基、高启为明初诗文三大家,被誉为“开国文臣之首”。
著有《宋学士文集》。
文体常识:
关于“序”:
序,是一种文体。
多为著作或诗文前的说明性文字,即诗文序。
还有赠序,专用于赠别,以表惜别、祝愿、劝勉之意。
本文是一篇赠序。
中心内容:
本文叙述了作者青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历,勉励后生勤奋学习,成为德才兼备的人。
25.《诗词曲五首》。
作者刘禹锡,唐代文学家、哲学家。
字梦得,洛阳人。
有《刘梦得文集》等。
杜牧,字牧之,唐文学家。
诗与李商隐齐名,世有“小李杜”之称。
有《樊川文集》。
文天祥,字履善,又字宋瑞,自号文山、浮休道人。
南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。
写有名篇《正气歌》《文山先生全集》。
苏轼,字子瞻,自号东坡居士。
北宋中期的文坛领袖,唐宋八大家之一。
有《东坡全集》等。
张养浩,字希孟,号云庄。
元代散曲作家。
文题理解:
《酬乐天扬州初逢席上见赠》是对白易居在宴席上写的《醉赠刘二十八使君》一诗的酬答。
“酬”是以诗相答的意思。
“乐天”是白易居。
《赤壁》以地名为题,是怀古咏史之作。
《山坡羊·潼关怀古》,“怀古”,表明凭吊古代以及追怀古事,是本曲的主要内容的写作角度。
中心内容:
《酬乐天扬州初逢席上见赠》既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情,同时也表现出了诗人坚定的意志和乐观的精神。
《赤壁》借周瑜和曹操的故事,表现了诗人无用武之地的抑郁不平之气。
《过零丁洋》通过追忆自己抗元的艰辛经历,表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。
《水调歌头》通过抒发自己的政治感慨和对兄弟的怀念之情,表达了乐观旷达的人生态度,以及对生活抱有的美好希望。
《山坡羊潼关怀古》通过凭吊潼关古迹,表现了这样一个历史主题:
在漫长的封建社会中,无论怎样改朝换代,人民依旧过着痛苦的生活。
表现了作者忧国忧民的思想感情。
三、文言文知识总结
23、《马说》
1.理解性默写。
①本文的中心论点是(领起全文作用的句子是,点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是):
世有伯乐,然后有千里马。
②千里马的悲惨遭遇是:
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间
③千里马被埋没的根本原因是:
食马者不知其能千里而食之。
④千里马被埋没的直接原因是:
食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得
⑤食马者“不知马”的具体表现是:
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其
对“食马者”的无知发出强烈谴责的语句是:
且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
全文的主旨句是:
其真无马邪?
其真不知马也。
能够表现统治者平庸浅薄,愚妄无知的语句是:
执策而临之,曰:
“天下无马!
”
二.通假字。
1.祗辱于奴隶人之手:
通“只”,只是。
2.食马者:
通“饲”,喂。
3.才美不外见通“现”,表现。
4.食之不能尽其材:
通“才”,才能。
5.其真无马邪:
通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
三、词类活用。
1、形容词用作动词:
①只辱于奴隶人之手:
辱没。
②一食或尽粟一石:
或:
或许;尽:
吃尽。
2、名词用作动词:
策之不以其道:
名词,马鞭子。
这里用作动词,用鞭子打的意思。
3、数量词用作动词:
食马者不知其能千里而食也:
行千里。
4、形容词的使动用法:
食之不能尽其材:
使……尽,竭尽。
四.古今异义。
1.是:
古义:
这样例:
是马也,虽有千里之能。
今义:
判断词
2.安:
古义:
怎么例:
安能求其千里也?
今义:
安全;安定;安装
3.等:
古义:
同样例:
且欲常马等不可得。
.
今义:
等候
4.或:
古义:
或许例:
一食或尽粟一石。
今义:
或者
5.虽:
古义:
即使例:
故虽有名马。
今义:
虽然
6.通:
古义:
通晓例:
鸣之而不能通其意。
今义:
畅通,通顺
五、一词多义。
1.之:
虽有千里之能。
的
马之千里者。
结构助词
策之不以其道。
代词,它,在本文中代指千里马
鸣之而不能通其意。
助词,不译
2.能:
虽有千里之能。
才能能力
安求其能千里也。
能够
3.策:
策之不以其道。
用鞭子打
执策而临之。
马鞭
4.而:
鸣之而不能通其意。
连词,表转折,但是
执策而临之。
连词,连接状语和谓语
5.食:
食不饱,力不足,才美不外见。
吃,动词
食之不能尽其材。
饲喂养,动词
6.虽:
故虽有名马。
即使
虽有千里之能。
虽然
7.其:
其真无马邪?
难道
其真不知马也。
其实
8.以:
不以千里称也。
因为
策之不以其道。
按照
六、特殊句式。
1.其真无马邪?
反问句2.马之千里者。
倒装句
七.中心思想:
本文采用托物寓意的写法,通过叙述伯乐对千里马的决定性作用,描述了千里马的悲惨遭遇,刻画了食马者的浅薄、愚妄、无知,痛斥了当时的统治者不能识别和重用人才,集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因,表达了作者的愤懑不平,并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉。
5.问答题。
①概括每段段意
答:
第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;
第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;
第三层(第3段)总结全文,表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
②本文采用什么写作写法,本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指什么?
答:
本文采用“托物寓意”的写法。
“千里马”指人才;“伯乐”指善于发现、任用人才的人;
“食马者”愚妄无知,平庸浅薄的封建统治者。
④本文通过描写千里马的遭遇,表达了作者怎样的思想?
答:
表达作者怀才不遇,有志难酬的愤懑心情。
⑤伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么?
答:
千里马寓人才,伯乐寓能发现赏识任用人才的人。
先有伯乐,而后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。
要发现人才,爱护人才,否则,人才就会被埋没,有人才也等于没有人才。
在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人。
所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。
读完本文后,你认为伯乐应具备怎样的才能?
请联系你自己的读书实际,列举一位大家熟悉的伯乐,并用简洁的语言概括他的事迹。
答:
伯乐必须具备知人善用的才能,任人唯贤,要善于发现并重用人才。
如:
齐桓公发现并重用管仲,使齐国强盛起来。
伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要?
请畅谈你的看法?
可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点?
答:
如:
我认为千里马更重要。
因为社会发展需要人才,而千里马正是推动社会发展的巨大动力。
试想如果没有爱迪生发明电灯,我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。
再如:
如果没有那些群策群力合力的科学家,我们不知能否破解DNA的奥秘。
24、《送东阳马生序》
一.理解性默写。
1.揭示作者小时侯学习态度的句子是:
余幼时即嗜学
2.最能表现作者抄书之苦的句子是:
天大寒,砚冰坚,手指不可曲伸
3.表明作者尝趋百里外求学原因的句子是:
益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游
4.其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是:
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
2、课文内容梳理
一、重点字词
A字音:
叱咄[chīduō]俟[sì]箧[qiè]屣[xǐ]皲[jūn]裂膡[yìng]人衾[qīn]烨[yè]然缊[yùn]
二、通假字
至舍,四支僵劲不能动:
“支”通“肢”,肢体。
句意:
到了校舍,四肢坚硬不能动弹。
同舍生皆被绮绣:
“被”通“披”。
句意:
同宿舍的学生都穿着绣花绸缎的衣服。
三、古今异义:
①走:
跑,录毕,走送了;今表行走。
②汤:
热水,媵人持汤沃灌;今表食物煮后所得的汁水。
③假:
借,以是人多以书假余;今表虚伪的,不真实的。
④趋:
奔,快走,尝趋白里外从乡之迭达;表趋向,执经叩问。
⑤以是人多以书假余是:
古义:
这,此。
今常用作判断词,因此。
⑥主人日再食再:
古义:
两次。
今常用义为:
又一次。
四、一词多义:
①以:
用,以衾拥覆;连词,因为,以中有足乐者;相当于“而”,俯身倾耳以请;把,以是人多以书假余;连词,表目的,可译为“来”,家贫,无致书以观。
②书:
书籍,每假借于藏书之家;信,与朱元思书。
③从:
向,尝趋百里外从乡之先达执经叩问;跟从,当余之从师也。
④其:
他,俟其欣悦;他的,门人弟子填其室。
⑤至:
周到。
礼愈至;到,到底,至舍,四支僵劲不能动。
⑥若:
好像,烨然若神人;如,不知口体之奉不若人也。
⑦患:
动词,担忧,忧虑,又患无硕师名人;名词