倪海夏《神农本草经》完整版可直接打印.docx

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倪海夏——人纪——简体横版《神农本草经》

第一章前言

前言：

我国医学始于神农、有谓神农尝百草，一日遇七十毒，复命僦贷季（歧伯之师）理色脉，所以上古是先有药而后有医也，是故治病之道必先于用药，而用药之道必先于识药，此书共分上中下三种药物的说明。

其中上药一百二十味，中药一百二十味，下药一百二十五味，一共定三百六十五味药，合于天数一年之日数。

第二章药性总义参考本草备要（清·汪讱庵）

一、五味之义──凡药酸属木入肝，苦属火入心，甘属土入脾，辛属金入肺，咸属水入肾。

二、五色之义──青属木入肝，赤属火入心，黄属土入脾，白属金入肺，黑属水入肾。

三、五味之用──凡药酸者能涩能收，苦者能泻能燥能坚，甘者能补能和能缓，辛者能散能润能横行，咸者能下能软坚，淡者能利窍能渗泄。

四、阴阳之义──寒热温凉是气也，酸苦甘辛咸是味也，气为阳味为阴，其气厚者为阳中之阳，薄者阳中之阴也。

味厚者阴中之阴，薄者阴中之阳，气薄主发泄散表，厚则发热与温，味厚则泄降，薄则通窍，利渗湿，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳，轻清升浮为阳，重浊沉降为阴，阳气出上窍，阴味出下窍，清阳发肌理。

浊阴走五脏。

清阳实四肢，浊阴归六腑。

五、药之相从──凡药清虚者浮而升，重实者沉而降，味薄者升而生如春季，气薄者降而收象秋季。

气厚者浮而长象夏天，味厚者沉而藏象冬天，味平者化而成象长夏，气厚味薄者浮而升，味厚气薄者沉而降，气味俱厚者能浮能沉，气味俱薄者可升可降，酸咸无升，辛甘无降，寒无浮，热无沉，此升降浮沉之义也，凡药根在土中者，半身以上则上升，半身以下则下降，药为枝者达四肢，为皮者达皮肤。

为心为干者内行脏腑，质轻者上入心肺，重者下入肝肾，中空者发表，内实者攻里，枯燥者入气分，润泽者入血分，此上下内外之相从也。

六、药色之入经脉──

凡药色青，味酸，气臊，性属木，皆入足厥阴肝，足少阳胆经。

色赤味苦，气焦，性属火者，皆入手少阴心，手太阳小肠经。

色黄味甘，气香性属土者，皆入足太阴脾，足阳明胃经。

色白味辛，气腥，性属金者，皆入手太阴肺，手阳明大肠经。

色黑味咸，气腐性属水者，皆入足少阴肾，足太阳膀胱经。

十二经中唯手厥阴心包，手少阳三焦经无所主，其经通于足厥阴少阳，而厥阴主血，诸药入肝经血分者，并入心包，少阳主气。

诸药入胆经气分者并入三焦，命门相火，散行于胆三焦心包，故入命门者并入三焦，此诸药入诸经之分布也。

药有相需者，同类而不可离者。

相使者，我之佐使也。

相恶者，夺我之能也。

相畏者，受彼之制也，相反者。

两不相合也。

相杀者，制彼之毒也，此异同之义也。

七、五脏补泻之义──

肝苦急，急食甘而缓之；肝欲散，急食辛以散之，以辛补之，以酸泻之。

心苦缓，急食酸以收之；心欲软，急食咸以软之，以咸补之，以甘泻之。

脾苦湿，急食苦以燥之；脾欲缓，急食甘以缓之，以甘补之，以苦泻之。

肺苦气上逆，急食苦以泻之；肺欲收，急食酸以收之，以酸补之，以辛泻之。

肾苦燥，急食辛以润之；肾欲坚，急食苦以坚之，以苦补之，以咸泻之，此是其义也。

八、六淫主治──

风淫于内，治以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以辛散之。

热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦发之。

湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。

火淫于内，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之。

燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之。

寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸泻之，以辛润之，以苦坚之。

此六淫主治，各有所宜，故药性须明，而施用贵审也。

九、五行相生──人之五藏应五行，子母相生，经曰：

虚则补其母，实则泻其子。

又曰：

子能令母实，母能令子虚，如肾为肝母，心为肝子，故入肝者并入肾与心。

肝为心母，脾为心子，故入心者并入肝与脾。

心为脾母，肺为脾子，故入脾者并入心与肺。

脾为肺母，肾为肺子，故入肺者并入脾与肾。

肺为肾母，肝为肾子，故入肾者并入肺与肝。

此五行相生子母相应之义也。

十、五行相克──酸伤筋，辛胜酸；苦伤气，咸胜苦；甘伤肉，酸胜甘；辛伤皮毛，苦胜辛；咸伤血，甘胜咸。

因为酸主收敛，敛则筋缩，苦能泻气，辛能疏散肌理，咸能渗泄。

十一、五病所禁──

酸走筋，故筋病勿多食酸，筋得酸则拘急，收引益盛。

苦走骨，故骨病勿多食苦，骨得苦则阴益盛，令人重而难举。

甘走肉，肉痛勿多食甘，肉病得甘则壅气，臃肿益甚。

辛走气，气病勿多食辛，气得辛则散，而益虚。

咸走血，血病勿多食咸，血得咸则凝涩，而口渴也。

十二、五味所伤──多食咸，则脉凝泣而变色。

多食苦，则皮槁而毛拔。

多食辛，则筋急而爪枯。

多食酸，则肉消皮厚而唇开。

多食甘，则骨痛而发落。

药之为物，各有其形性气质，其入诸经，有因形相类者，有因性相从者，有因气相求者，有因质相同者，自然之理，可以以意得也。

药有以形名者，人参狗脊之类是也，有以色名者，黄连黑参之类是也，有以气名者，稀签香薷之类是也，有以味名者，甘草苦参之类是也，有以质名者，石膏石脂归身归尾之类是也，有以时名者，夏枯款冬之类是也，有以能名者，何首乌骨碎补之类是也。

凡药火制四，煨炙炒煅也。

水制三，浸泡洗也，水火共制二，蒸煮也，酒制升提，姜制温散。

入盐走肾而软坚。

用醋注肝而收敛。

童便制，除劣性而降下，米泔制，去燥性而和中，乳制润枯生血，蜜制甘缓益元。

陈壁土制，藉土气以补中州。

面裹曲制，抑酷性勿伤上膈。

黑豆甘草汤渍，并解毒致平和，羊酥猪脂涂烧，咸渗骨容易脆断，去穰者免胀，去心者除烦，此制治各有所宜也。

一药之为用，或地道不真，则美恶迥别，或市肆饰伪，则气味全乖，或收采非时，则良楛异质，或头尾误用，则呼应不灵，或制治不精，则功力大减，用者不察，顾归咎于药之罔功，譬之兵不精炼，思以荡寇克敌，适以覆众舆ㄕ也，治疗之家，其可忽诸。

千金云：

凡药须治择熬泡毕，然后秤用，不得生秤，湿润药先皆增分两，燥乃秤之。

壹、上经

上药共一百二十种为君主养命以应天，皆无毒多服久服而不伤人，想要轻身益气不老延年寿者皆须本于上经。

一、丹砂

【本经原文】性味甘，微寒无毒，主治身体五脏百病，可以养精神安魂魄。

益气明目，杀精魅邪恶鬼，久服通神明，不老能化为汞，畏磁石恶盐水，其色真珠光色如云母，可折者良。

又名朱砂。

【产地】在我国四川湖南等山中。

以辰州为最佳，故又号辰砂，属石类。

【主治】丹砂为安神要药。

【别录】通血脉，止烦满，消渴，益精神，悦泽人面。

除中恶腹痛，毒气疥廔诸疮。

【甄权】镇心，主抽风传ㄕ痨痵等。

【大明】润心肺，治疮痂息肉，可外涂之。

【灵贻】入心镇怯，定魂除邪。

【用量】一般水飞用以拌合他药，单服时可用二，三分。

以至钱许。

【禁忌】丹砂只可生研水飞用。

火炼则为水银而有毒。

不可用，多服丹砂因其性质重坠，使人神定目呆。

坊间名为朱砂，一般使用方式是用来拌合他药或做丸衣用，因为其功用在安神镇静，所以多被加入一些安神药中，海藏曰“如同龙骨牡蛎合用，可以养心气，同当归丹参合用，可以养心血。

同枸杞地黄合用可以养神，同厚朴川椒等合用可以养脾，同南星川乌同用可以却风。

可以明目安胎，也可以解毒，可以发汗，端视医师如何使用而见其功”。

因其色红，内合真汞之水，属火中有水之药性，故其象心之性，而其性属微寒，得治心病所必须之寒性，服之使人心神内敛神守，故能安眠。

为补心之要药。

即朱砂，由天地自然熔铸而成，阳中含阴，外露火色，内含水阴，具硫磺水银之相合之性，因属火体中含有水气，故丹砂能入心，益阴以安神，养血安神为之最。

有阳中之阴药称，与人参南北称王。

一般言北方属水，故多气分之药，南方属火，故多血分之药。

【炮制】取朱砂打碎，选去夹石，用磁石吸尽铁削。

研成粉未。

置砵内，加入适量清水研磨成糊状，然后再加入清水搅拌，使之沉淀。

倒出悬浮液。

只取下沉粉末，如此反复多次。

至手捻之细腻则止，倒出水后，将粉末晒干即得。

瓦罐装，置干燥处。

二、云母

【本经原文】味甘平，主身皮死肌，中风寒热，古时在车船上可以除邪气，安五脏，益子精，明目，久服轻身延年，又名云华，云英，云液，云沙，磷石。

按：

抱朴子迁药篇云──云母有五种，其多五色并具，如见青色多者名云英，宜春服之，见赤色多者名云珠，宜夏服之，多白色者名云液，宜秋服之，多黑色者宜冬服之，如见只有青黄二色者名云沙，宜长夏服之，如见晶莹剔透纯白者，可以四时常服之。

【产地】产四川及各省山中，种类甚多，有黑云母及白云母等，白者良，属玉类。

【性味】味甘性平，无毒。

【主治】云母主补肺下气，补中坚肌，除邪气，安精神。

【别录】下气坚肌，续绝补中，疗五痨七伤，虚损少气，止痢，久服悦泽不老，耐寒暑。

【甄权】主下痢肠澼，补肾冷。

【括要】生产不下，用云母细末，调酒涂于阴门。

【灵胎】清肺明目。

【用量】一般内服数分起。

【禁忌】古称云母治百病，服食无忌，但制炼须慎，不可过量服食。

【炮制】取净生云母，置铁锅内，煅至火红透，取出，冷却研粉即得。

三、玉泉

【本经原文】味甘平，主五脏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉益气，久服耐寒暑，不饥渴，不老神仙，人临死服五斤，三年色不变，一名玉桃。

畏款冬恶青竹，白玉桃如白头公。

玉为阳精之纯者，食之以御水气。

古传食玉之法来自抱朴子仙药篇云：

玉可以乌米酒及地榆酒化之为水，亦可以葱浆消之为液。

亦可饵之为丸，亦可以烧以为粉，服之一年以上，入水不沾，入火不灼，刃之不伤百毒不犯也。

不可用已经做成玉器之物必伤人也，璞玉乃可用也。

【产地】玉乃石之美者，产山中，我国西南深山中多有之，以钟山蓝田产者最良，于阗国之白玉最好。

【性味】甘平，无毒。

【主治】清热解渴，安神养肌。

【别录】除胃中热，喘息，烦满，止渴，明耳目。

【大明】润心肺，助喉声，滋毛发。

【括要】面身瘢痕，真玉日日磨之则自灭。

【炮制】取净生玉，置砂罐内，煅至火红透，取出，冷却研粉即得。

四、石钟乳

【本经原文】味甘，主咳逆上气，明目益精，安五脏，通百节利九窍，下乳汁，又名虚中。

神农辛，黄帝甘，扁鹊甘无毒，如乳汁黄白色，空中相通，计然云出武都黄白者善。

【产地】中国日本俱有出产，生于山中石洞穴中，我国以广西陕西等省多此洞。

【性味】味甘，性温，无毒。

【主治】石钟乳为补阳益精要药，主治肺气虚损，咳逆上气，明目利窍，补髓疗弱，消渴引饮。

【别录】益气补虚损，疗脚弱疼冷，下焦伤竭，强阴。

【甄权】主泄经，寒嗽，壮元气，益阳事，通声。

【括要】补五劳七伤。

补骨髓，治消渴引饮。

【灵胎】入肺降逆，利窍下乳。

【用量】普通水飞用，五分至一钱。

【禁忌】石药性悍，不宜久服。

其下垂象天，石又属金，故主镇降肺气。

【炮制】拣去杂质。

洗净晒干，置铁锅内煅透，取出放凉，研粉即得。

五、涅石

【本经原文】味酸寒，主寒热，泄利白沃，阴蚀恶创，目痛，坚筋骨齿，炼饵服之轻身不老，增年寿。

吴普曰矾石，一名羽泽，神农歧伯酸，扁鹊咸，雷公酸无毒。

歧伯曰久服伤人骨。

【产地】产我国四川陕甘，我国南省诸山亦多有之，色白净者为明矾。

【性味】味酸性寒无毒。

【主治】矾石为收湿解毒止血要药，功能除湿化痰，追延坠浊，主明目坚齿，除风杀虫，蚀恶肉，生好肉，治蛇虫咬伤。

【别录】除固热在骨髓，去鼻中息肉。

【大明】除风去热，消痰止渴，暖水脏。

治中风失音，和桃仁葱汤浴可出汗。

【甄权】生含咽津治急喉痹。

疗鼻漏鼻血，瘰疬疥癣。

【宗奭】又名枯矾。

贴嵌甲牙缝中治血出如衄。

【灵胎】敛气固精，杀虫止利。

【用量】普通内服数分至一钱，外用无定量。

【禁忌】虽可常用无所忌，但不可多服。

【吴克潜】编药性字典曰矾石用之甚广。

今南方人多用置水缸中以解毒，其水澈底澄清。

陈师古曰矾石之用有四，吐利风热痰延，取其酸苦涌泄也。

治诸血痛，脱肛阴挺疮疡，取其酸涩而收也。

治痰饮泄痢，崩带风眼，取其收而燥湿也。

治喉痹中蛊蛇虫伤蛰，取其解毒也，矾石经火炙后为枯矾，研细用做敷扑良，渗小儿脐眼，防腐收湿，矾石治一切疮痈恶毒，或为蛇虫所伤，配黄蜡二倍，溶化研细，外用亦可内服。

其它配合方剂很多，举凡矾石色暗者不入药，以白而明最佳，故色白者曰白矾：

色光明者曰明矾。

【倪注】枯矾可与麝香合用，因为麝香无孔不入，配合之则可去脑鼻之间的风寒与瘀伤。

【炮制】取净生白矾，研粉即得。

枯矾：

【炮制】取净生白矾，置炽锅内，煅至全部泡松呈白色蜂巢状，取出放凉研粉即得。

二矾极酸，变为涩味，酸则收而引津，涩则止而不流。

胆矾：

生铜中，有酸木之味，正得铜中金收之性，金性缓，能平木气。

六、消石

【本经原文】味苦寒，主五脏积热，胃张闭，涤去蓄结饮食，推陈致新除邪气，炼之如膏，久服轻身。

吴普曰消石，农曰苦，扁鹊曰甘，名医曰一名芒消。

今之硝石。

【产地】产于东印度埃及等热带地方及我国西北。

投入火中则爆鸣，立即燃烧而发鲜明之焰。

【性味】味苦性寒，无毒，

【主治】硝石主清积热利小便，治五淋。

【别录】疗五脏十二经脉中百二十疾，暴伤寒，腹中大热，止烦满消渴利小便，及瘘蚀疮，能化七十二种石。

【甄权】破积散坚，治腹胀，破血下瘰疬。

泻得根出。

【大明】含咽治喉痹。

黑疸，周身皮肤眼目俱现黑色，为疸症之最重者。

【灵胎】消积解癖。

【用量】普通五分至一钱。

【禁忌】忌火。

【炮制】拣去杂质即可。

七、朴消

【本经原文】味苦寒，主百病，除寒热邪气，逐六府积聚，结固留癖，能化七十二种石，炼饵服之轻身神仙。

吴普曰朴硝，神农歧伯曰无毒。

【产地】生于盐卤之地，凡煎炼水硝，结出细芒者为芒硝，结出马牙状者为马牙硝，其凝于底成块者，通为朴硝。

【性味】味咸辛苦，性寒无毒。

【主治】朴消主软坚化积，逐六腑积聚结固留癖。

清热泻下，外用消食化积。

【甄权】治腹胀，大小便不通，女子月经不通。

【大明】通泄五脏百病，及症结，天行热疾，头痛消肿毒，排脓润毛发。

【容川】咸味虽重，尚未至于极，故犹有寒水石之性，能大下其火。

凡盐味之咸。

内皆有火热之性，而水中之火即是命门之火也。

微咸之味者，皆能引火下行。

大咸者能助火升发也。

芒硝得水中阴凝之性，味咸能软坚，下气分之热，以其得水之阴味，未得水中之阳气，故降而不升，能降气分之热，是治热要药，与大黄入血分治火要药不同。

【药征】主软坚，治心下痞坚，心下石鞭，小腹急结，结胸燥屎，大便鞭，旁治宿食腹满，小腹肿痞，诸般难解之毒。

【用量】普通三五分。

【禁忌】辛香走窜，不宜多用。

【炮制】拣去杂质即可。

八、滑石

【本经原文】味甘寒，主身热泄澼，女子乳难癃闭，利小便，荡胃中积聚寒热，益精气，久服轻身耐饥长生。

【产地】产我国山东及西南诸省山中。

色青白或黄白及银灰色。

【性味】味甘性寒无毒。

【主治】滑石为去湿热利小便要药，主通六府九窍津液。

上开肌理下通膀胱，治淋疾，水肿，黄疸。

【丹溪】燥湿，分水道，实大肠，化食毒，行积滞，逐凝血，解燥渴，补脾胃，降心火，偏主石淋为要药。

【容川】为去暑之要药，去暑只宜清气利湿，不可用燥药，如黄连亦然，甘草也可。

【药征】主治小便不利，旁治渴也。

【灵胎】荡肠胃热，利大小便。

【用量】普通一钱至三四钱。

【禁忌】凡阴精不足内热，以致小便短少赤涩，或不利，及烦渴身热，由于阴虚火热水涸者，均忌，脾胃俱虚者虽不做泄亦忌，因其性滑也。

【炮制】拣去杂质，洗净，研细粉，即可。

九、石胆（又名胆矾）

【本经原文】味酸寒，主明目目痛金创，诸痫痉，女子阴蚀痛，石淋寒热，崩中下血，诸邪毒气，令人有子，炼饵服之不老，久服增寿神仙。

能化铁为铜成金银。

神农酸小寒，扁鹊苦无毒，周礼疡医凡疗疡以五毒攻之，石胆丹砂雄黄矾石慈石其中烧之三日三夜，其烟上着以鸡羽扫取之，以注创恶肉破骨则尽出。

【产地】产山中，为蓝色结晶。

【性味】味酸辛，性寒，有小毒。

【主治】胆矾为腐蚀催吐要药，功能蚀恶疮散症积，涌吐风痰，治咽喉口鼻疮毒及目患。

【大明】治虫牙，鼻内息肉。

【苏颂】入吐风痰药最快。

【用量】入煎剂一钱至二钱，研末服一分许。

【禁忌】胃弱人不宜多服。

【吴克潜】胆矾有腐蚀性与收敛性，故能治恶疮，吐顽痰，喉痹欲死，研末醋调灌之，大吐胶痰而愈，治狐臭，胆矾枯矾各一钱，轻粉百药煎各五分，为细末敷之效，著名方剂有铁桶膏（铜绿胆矾五倍子白芷轻粉郁金麝香）治发背将溃时，根脚走散不收者，用以涂疮四周根上效。

【炮制】拣去杂质即可。

十、空青

【本经原文】味甘寒，主青盲，耳聋明目利九窍，通血脉，养精神益肝，久服轻身延年不老，能化铜铁铅锡作金。

吴普曰空青神农甘一经酸，久服有神仙玉女来侍，使人志高。

【产地】产河南山西陕西山中，色青质轻，近罕见。

今名丹青。

【性味】味甘酸，性寒，无毒。

【主治】空青为一切眼目要药，主治目赤目痛，青盲耳聋，利九窍通血脉，养神益肝。

【别录】疗目赤痛，去肤翳止泪出，利水道，下乳汁，通关节，破坚积。

【甄权】治头风镇肝，瞳仁破者，得再见物。

【大明】钻孔取浆，点多年青盲，内障翳膜，养精气，其壳摩翳。

【用量】内服外用，分许至一、二钱，外用点目可以与贝母同用。

【禁忌】勿过量使用。

一日点二次即止。

【炮制】拣去杂质即可。

十一、曾青

【本经原文】味酸小寒，主目痛止泪出，风痹利关节，通九窍，破症瘕积聚，久服轻身不老，能化金铜。

【别录】养肝胆，除寒热，杀白虫，疗头风，脑中寒，止烦渴，补不足，盛阴气。

味酸性小寒无毒，目痛止泪出，风痹，利关节，通九窍，破症瘕积聚。

【本经】养肝胆，除寒热，杀白虫，疗头风，脑中寒，止烦渴，补不足，盛阴气。

【炮制】拣去杂质即可。

十二、禹余粮

【本经原文】味甘寒，主咳逆寒热烦满，痢赤白，血闭，症瘕大热，炼饵服之不饥轻身延年。

【产地】产于山岛或是池泽，乃石中黄粉。

【性味】味甘寒，无毒。

【主治】禹余粮为固补下焦要药，主治滑泄下血，血闭血虚，四肢虚而不仁，崩露赤白。

【别录】疗小腹痛结烦疼。

【甄权】主崩中。

【大明】治邪气及骨节疼，四肢不仁，痔露等疾，久服耐寒暑。

【灵胎】除热燥湿，止利消瘀。

【用量】入煎剂钱半至三钱，水飞用五分至一钱。

【禁忌】重可去怯，故为镇纳固补之剂，下焦有实热者忌，虚者良。

【倪注】此药多使用于下脓血利不止，常与赤石脂同用。

【炮制】拣去杂质，刷去灰尘，捣碎，置铁锅内，煅透，趁热倒入醋渍淬，取出，晒干，研粉即得。

【容川】是石谷中之土质，又具涩性，故以填涩胃肠，甘而微咸，甘能补正以止利，咸能入肾以涩精。

十三、太一余粮

【本经原文】味甘平，主治咳逆上气，症瘕血闭，漏下除邪气，久服耐寒暑不饥，轻身飞行千里神仙。

生泰山上，石如甲，甲中有白，白中有黄如鸡子黄色，又名太乙余粮，与禹余粮同，唯质较佳者。

【抱朴子·金丹篇】灵丹经用丹砂雄黄雌黄石硫磺曾青矾石戎盐太一余粮，亦用六一泥及神室祭蘸合之三十六日成。

十四、白石英

【本经原文】味甘微温，主消渴，阴萎不足咳逆，膈间久寒益气除风湿痹，久服轻身延年。

形如紫石英，选白泽长者二三寸。

【产地】产深山中。

【性味】味甘微温无毒。

【主治】肺大肠枯燥，疗肺痿肺痈消渴。

【甄权】治肺痈吐脓，咳逆上气，黄疸。

【好古】实大肠。

【用量】普通煎用二至三钱，火炙过用。

【禁忌】不可久服，寇氏曰紫白二石英攻疾可暂煮汁，未闻久服之益，仲景只为咀嚼不为细末，岂无意焉。

【炮制】拣去杂质，刷去灰尘，捣碎，置铁锅内，煅透，趁热倒入醋渍淬，取出，晒干，研粉即得。

十五、紫石英

【本经原文】味甘温，主心腹咳逆邪气，补不足，女子风寒在子宫绝孕，十年无子，久服轻身延年。

【产地】产深山中。

【性味】味甘辛，性温无毒。

【主治】主镇怯润枯，养心益肝，治女子风寒在子宫不孕。

【别录】疗上气心腹痛，寒热邪气结心，补心气不足，定惊悸安魂魄，填下焦，止消渴，除胃中久寒，散痈肿，令人悦泽。

【甄权】养肺气，治惊痫，蚀脓。

【灵胎】补血降气。

【用量】普通煎用二至三钱，火炙过后用量宜少。

【禁忌】凡绝孕由阴虚火旺，不能摄受精气者忌用。

【炮制】拣去杂质，刷去灰尘，捣碎，置铁锅内，煅透，趁热倒入醋渍淬，取出，晒干，研粉即得。

十六、青石赤石黄石白石黑石脂等

【本经原文】味甘平，主黄疸泄利肠癖脓血，阴蚀下血，赤白邪气痈肿疽痔，恶疮头疡疥掻，久服补骨髓益气肥健不饥，轻身延年，五石脂各随五色补五脏。

计然曰赤石脂出河东赤色者善，列仙传曰赤须子好食石脂。

【产地】产山西山东河南，他省亦多。

【性味】性味酸辛，性大温无毒。

【主治】为固肠收敛要药，主治赤白久痢，赤白带下，厚肠胃，除水湿，收脱肛。

【甄权】补五脏虚气。

【括要】固肠胃，有收敛之能，下胞衣，无推荡之峻。

【灵胎】功能治温，分补五脏。

【用量】普通二钱至三四钱。

【禁忌】凡火热暴注者不宜用，滞下全是湿热，于法当利，自非的受寒邪，下利白积者不宜用，崩中法当补阴清热，带下本属湿热积滞，法当去湿除积，止涩非宜。

【容川】赤石脂粘涩又味甘，能填补止泻利，土之质也，能燥湿。

【倪注】此药常与禹余粮合用，因同属涩剂，多用于温中止血痢不止。

【药征】主治水毒下利，故兼治便脓血。

【炮制】拣去杂质，刷去灰尘，捣碎，置铁锅内，煅透，趁热倒入醋渍淬，取出，晒干，研粉即得。

醋淬可以增强收敛之功。

十七、白青

【本经原文】味甘平，主明目利九窍，耳聋心下邪气令人吐，杀诸毒三虫。

久服通神明，轻身延年不老。

十八、扁青

【本经原文】味甘平，主目痛明目，折跌痈肿，金创不疗，破积聚解毒气，利精神，久服轻身不老。

神农雷公小寒无毒，治丈夫内绝令人有子。

去寒热风痹，及丈夫茎中百病益精。

【别录】吐风痰，癫痫，平肝。

【灵胎】养肝明目。

十九、昌蒲

【本经原文】味辛温，主风寒湿痹，咳逆上气，开心孔补五脏，通九窍，明耳目，出声音，主耳聋痈疽，温肠胃，止小便利，久服轻身不忘不迷惑延年，生池泽。

吕氏春秋云冬至后五旬七日昌始生，昌者百草之先，于是始耕，又名兰荪。

即今之菖蒲也。

【产地】我国四川，今处处有之，多生水滨，可供盆栽，西洋及日本亦俱产之，根入药，一寸九节者良。

【性味】味辛性温无毒。

【主治】菖蒲为宣窍泄热，健胃行滞要药，主开心孔通九窍，明耳目出声音，治咳嗽上逆，霍乱转筋，健脾胃杀诸虫，疗噤口痢。

【别录】四肢湿痹不得曲伸，小儿温疟，身积热不解，可作浴汤。

【甄权】治耳鸣，头风泪下，鬼气，杀虫，恶疮疥掻。

【大明】除风下气，丈夫水脏女人血海冷败，多忘，除烦闷，止心腹痛，霍乱转筋及耳痛者，作末炒，趁热裹。

【好古】心积伏梁。

【时珍】解巴豆大戟毒。

【灵胎】下逆开窍。

【用量】普通生用二三钱，干用五分至一钱半。

【禁忌】忌饴糖羊肉铁器。

【吴克潜】菖蒲南人多常用置食水中，或加矾少许，解一切毒，周颠仙曰常食菖蒲饮水，永无腹痛之疾，沈金鳌曰治禁口痢，屡用屡效，道藏经曰能治一切风，手足顽痹瘫痪不遂。

正传曰九节菖蒲去毛捣末，入黑猪心一个，批开煮服，之癫痫风疾，著名方剂有菖蒲丸（石菖蒲人参丹参天冬麦冬赤石脂）。

治小儿心气不足，不能言语。

又醋糊丸棉裹置耳中，治耳内卒痛，聋闭不闻，有菖蒲益智丸（菖蒲远志人参桔梗牛膝附子茯苓桂心）。

治健忘恍惚，破积聚止痛，安心定神聪明耳目均效。

【倪注】常用于鼻塞不通，脑部受损。

内服外用皆宜。

【炮制】拣去杂质，刷去灰尘，洗净晒干，去灰尘即得。

二十、鞠华

【本经原文】味苦平，主风，头眩肿痛，目欲脱泪出，皮肤死肌，恶风湿痹，久服利气血，轻身耐老延年，生川野及田野。

今之菊花。

【产地】处处有之，种类很多，黄白二种入药，味苦，家庭玩赏之菊不入药，今杭州出产多，号称杭菊。

【性味】味苦甘平无毒。

【主治】菊花为清风热明目解毒要药，主诸风头眩肿痛，目痛翳膜，利血脉，治疔疮。

【甄权】治头目风热，风眩倒地，脑骨疼痛，身上一切游风令消散，利血脉，调四肢。

【大明】作枕明目，叶亦明目，生熟都可食。

【元素】养目血，去翳膜。

【容川】菊叶为治疮之要药，因