外国建筑史最终版.docx
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外国建筑史最终版
二，名词解释
*方尖碑：
古埃及崇拜太阳神的实质柱式纪念碑。
常成对置于神庙前。
断面呈方形，长细比1:
9-1:
10，柱身向上渐缩，顶端覆以金字塔状物。
通常为整块花岗石制成，碑身布满阴刻象形文字或图案，形式简洁，富于变化，是古埃及重要的建筑形象。
*建筑十书：
古罗马维特鲁威的著作，是欧洲中世纪以前遗留下来的唯一的建筑学理论著作，分十卷，对古希腊古罗马的建筑成就做了系统的总结，第一次提出了坚固方便美观的建筑三要素，鉴定了欧洲建筑科学的基本体系，对欧洲文艺复兴的建筑影响很大。
*柱式：
是建筑的各个构成部分——檐部、柱子、基座之间，以及各个构件本身的处理形成定型做法，这种特定的柱梁结构的艺术形式叫做柱式。
*洛可可风格：
于18世纪20年代产生于法国并流行于欧洲，是在巴洛克式建筑的基础上发展起来的，主要表现在室内装饰上。
它反映着贵族们苍白无聊的生活和娇弱敏感的心情，他们受不了古典主义严肃的理性和巴洛克喧嚣的放肆，而表现出更柔媚、更温软、更细腻和琐碎纤巧的风格
*哥特式建筑：
11世纪下半叶起源于法国，12～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。
建筑结构的成就是采用了骨架券系统。
哥特教堂两侧都有大的玻璃窗，上有彩色图案，这种做法是为了圣经的图解。
*哥特式教堂:
罗马风建筑的进一步发展，就是12-15世纪西欧以法国为中心的哥特式建筑。
哥特式教堂“哥特”原是参加覆灭罗马奴隶制的日耳曼“蛮族”之一，15世纪，文艺复兴运动反对封建神权，提倡复活古罗马文化，乃把当时的建筑风格称为“哥特”，以表示对它的否定。
*罗马风建筑:
10-12世纪，欧洲基督教流行地区的一种建筑风格。
罗马式建筑原意为罗马建筑风格的建筑，又译作罗马风建筑、罗曼建筑、似罗马建筑等。
罗马式建筑风格多见于修道院和教堂，是10世纪晚期到12世纪初欧洲的建筑风格，因采用古罗马式的券、拱而得名。
多见于修道院和教堂，给人以雄浑庄重的印象。
对后来的哥特式建筑影响很大。
*巴黎圣母院大教堂：
是一座位于法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂建筑，也是天主教巴黎总教区的主教座堂。
圣母院约建造于1163年到1250年间，属哥特式建筑形式，是法兰西岛地区的哥特式教堂群里面，非常具有关键代表意义的一座。
始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年全部建成，历时180多年。
一座典型的“歌特式”教堂，是欧洲建筑史上一个划时代的标志。
圣母院的正外立面风格独特，结构严谨，看上去十分雄伟庄严。
*帕特农神庙:
原意为圣女宫，是守护雅典的神庙。
是卫城唯一的多立克围廊式庙宇，在卫城最高处是雅典卫城的建筑中心。
*山岳台：
（或星象台）崇拜山岳和天体、观测形象的多层塔式建筑物。
特征：
由土坯或夯土砌筑，一般为7层，自下而上逐层缩小，有坡道或者阶梯逐层通达台顶，顶上有一个不大的神堂，坡道或阶梯有正对着高台立面的，由沿正面左右分开上去的，也有螺旋式的。
*万神庙顶介绍：
穹顶直径达43.3m，顶部高度也是43.3m。
中央开一个直径8.9m的圆洞。
穹顶外部覆一层镀金铜瓦。
处理：
穹顶的材料有混凝土，有砖。
为了减轻重量，穹顶越往上越薄，下部厚5.9m,上部厚只有1.5m。
并且在穹顶内面做五圈深深的凹格，每圈28格。
混凝土用浮石做骨料。
*文艺复兴建筑师：
早期：
伯鲁乃列斯基和伯拉孟特盛期：
米开朗琪罗和拉斐尔后期：
龙巴都和珊索维诺晚期：
维尼奥拉和帕拉迪奥
*《建筑十书》：
古罗马维特鲁威的著作,是欧洲中世纪以前遗留下来的唯一的建筑学理论专著分十卷，对古希腊古罗马的建筑成就作了系统的总结，第一次提出了“适用、安全、美观”的建筑三要素，奠定了欧洲建筑科学的基本体系，对文艺复兴时期的建筑影响很大。
*希腊十字式：
中央是一个大穹顶，为平衡侧推力在穹顶四面对帆拱下的发券砌筑筒形拱，这样中央的穹顶他四面的筒形拱形成等臂的十字，多用于集中式构图的拜占庭建筑中。
*拉丁十字：
由巴西利卡发展来，中间大厅上是一系列十字拱，侧廊用来抵消十字拱的侧推力，后来在祭坛前增加高度和宽度与正厅对应的空间形成十字形平面像基督教象征——十字架。
*肋架券:
券架在柱子顶上，“蹼”架在券上。
“蹼”的重量传到券上，由券传到柱子再传到基础。
这是一框架式的结构，券成了肋，重力的传递很明确。
使用肋架券的第一好处是“蹼”的厚度大大减小，可以薄到25--30厘米左右，因此节约了材料，减轻了结构重量，并且可以在建造时先砌筑肋架券，然后将“蹼”填充到几个券之间去，从而少用许多模板，使施工经济，简便快捷。
*飞扶壁:
哥特建筑所特有的一种飞券，利用从墙体上部向外挑出一个或多个券形构件，在中厅两侧，凌空越过侧廊上空，在中厅每间十字拱四角的起脚抵住侧推力，将墙体所承受的压力传到一定距离外的柱墩上，实际上起支撑作用，解决了水平推力的问题。
缩小了中厅与侧厅之间的墩柱的断面，加强了两部分的联系。
*巴西利卡:
一种综合用作法庭、交易所、会场的大厅，平面一般为长方形，两端或一端有半圆形龛,纵向的几排柱子将其分为中厅和侧廊两大部分，中厅比侧廊高，两侧可开高侧窗；多为木屋架，支柱较细；其容量大，结构简单，传统上是群众聚会的场所，古罗马晚期基督教公开后，被教会选中做教堂的蓝本。
*鼓座：
拜占庭式建筑的特点是十字架横向与竖向长度差异较小，其交点上为一大型圆穹顶。
穹顶在方形的平面上，建立覆盖穹顶，并把重量落在四个独立的支柱上，这对欧洲建筑发展是一大贡献。
*穹顶：
1.悬垂的半球体空间或面积。
2.穹或穹形面（如朝中央圆拱的一条街或桥面）的顶点或顶部;特指圆拱的道路的中央和其边缘间高度的区别。
*拜占庭建筑：
指的是拜占庭帝国时期的建筑风格。
在古罗马巴西利卡式的基础上，融合了东方艺术，是一种建筑的艺术形式，以基督教为背景。
该建筑具有鲜明的宗教色彩，其突出特点是屋顶的圆形
*帆拱：
拜占庭建筑为解决圆形穹顶与方形平面之间的过渡而创造的结构形式其做法是：
在中央方形平面的四角立起四个墩柱，在其上沿方形的四个边砌起相同大小的四个拱券，然后在四个拱券之间砌筑一方形平面对角线为直径的穹顶，再把这个穹顶做水平剖切，水平切口和四个拱券之间所余下的位于四个角上的球面三角形部分称为帆拱。
*唐式建筑：
随着佛教禅宗从中国传入的宋代江浙一带的建筑样式。
寺院的主要是平面布局依轴线作纵深排列，追求严整的对称。
斗拱与和式不同，补间铺作整齐，，常有花头窗，楄扇门。
从明间到梢间，开间宽度递减，板壁的木板竖立。
*玛斯塔巴：
金字塔的原形。
古埃及的一种住宅形式，以卵石为墙基，用土坏砌墙，密排圆木成屋顶，再铺上一层泥土，外形象一座有收分的长方形土台。
陵墓模仿住宅和宫殿，是因为一方面人们只能根据日常生活来设想死后的生活，另一方面，人们只能从熟悉的住宅为蓝本，探索其他各种建筑物的型制和形式。
*曼都赫特普三世墓：
大约在公元前2000年，在戴尔-埃尔-巴哈利造的曼都赫特普三世墓，开创了新的形制，内部空间和外部形象的作用势均力敌，前者的重要性已经大大增加，而后者还保持着作为主体的重要性。
山崖里面高达100M，顶部轮廊平平，形体也具有相当明确的几何性。
曼都赫特普三世墓的陵墓，建筑群有严正的中轴线，对称构图的庄严性被认识到了，雕像和建筑物，院落和大厅作纵深序列布置。
*巴齐礼拜堂——伯鲁乃列斯基 内部和外部都由柱式控制，力求轻快和雅洁、简练、清晰 形制：
借鉴拜占庭式，正中一个帆拱式穹顶，左右各一段筒形拱，共同覆盖长方形大厅，前后又各有一小穹顶。
重视建筑设计与环境的结合：
性质和风格具有市民文化的新特色，明确轻快、和易亲切，虽重新采用柱式但不很严谨，构图活泼
*广场建筑群：
安农齐阿广场、圣马可广场、罗马市政厅广场（文艺复兴）
*大师观点：
实用经济美观、美是客观的、美有规律、美就是和谐与完整、人文主义
三，简答题
*爱琴文化的建筑：
克里特文化与迈锡尼文化：
相同点：
①都以正室为核心的宫殿建筑群布置②工字形平面的大门③上粗下细的石柱。
不同点：
迈锡尼——粗犷雄健，有较强的防御性克里特——纤秀华丽，毫不设防。
*英国资产阶级革命时期建筑风格：
1.农村和庄园建筑沿用中世纪的半露木构式和都铎式2.新兴资产阶级的庄园府邸。
用文艺复兴晚期，帕拉迪奥式3市民用荷兰古典主义风格，，用红砖砌墙，用灰白色和石材做细部4.哥特式教堂
*混凝土迅速发展的条件：
一、它的原料的开采和运输都比石材廉价、方便。
二、它可以用碎石作骨料，节约石材，用浮石或其他轻质石材做骨料，减轻结构的重量。
三、除了少数熟练工匠外，它可以大量使用没有技术的奴隶，而用石砌筑劵拱，需要专门工匠。
*解决柱式同罗马建筑的矛盾，发展了柱式：
一、要解决的是柱式同劵拱结构的矛盾。
二、柱式和多层建筑物的矛盾。
三、柱式和罗马建筑巨大体积之间的矛盾。
*古埃及建筑史的四个主要时期：
1.古王国时期2.中王国时期3.新王国时期4后期希腊化时期和罗马时期
*太阳神庙的艺术特点有两个艺术重点：
一个是大门，群众性的宗教仪式在它前面前举行，力求富丽堂皇，和宗教仪式的戏剧性相适应。
另一个是大殿内部，皇帝在这里按受少数人的朝拜，力求幽暗而威压，和仪典的神秘性相适应。
*泰姬陵的主要成就：
第一，建筑群总体布局的完善。
第二，创造了陵墓本身肃穆而又明朗的形象。
第三，熟练的运用了构图的树立统一规律，使这座很简纯的建筑物丰富多姿。
*古罗马建筑技术成就很高，券拱技术是古罗马建筑的最大特色，最大成就。
材料，大大促进古罗马券拱结构发展的是良好的混凝土，凝结力强，坚固，不透水。
券拱结构的使用与发展，摆脱承重墙，筒形拱向十字拱发展，建筑空间得到解放，这是券拱技术的重大进步。
后期券拱技术在新的生产力的推动下有了新的进步与发展，产生肋架拱，原理是把一个拱顶区分为承重部分和围护部分从而减轻拱顶，并且把荷载集中到券上，这种结构也能节约模架。
墙体技术。
施工技术。
*哥特式教堂的结构特点：
（1）使用骨架券作为承重构件，十字拱成了框架式，减轻拱顶的重量和侧推力。
（2）使用独立的飞券作为传递房屋顶推力的结构构件。
（3）全部使用二圆心的尖券和尖拱，尖券和尖拱的侧推力较小，有利于减轻结构。
*古罗马建筑繁荣的三个原因：
1）它统一了地中海沿岸最先进、富饶的地区。
2）从公元前2世纪到公元二世纪，是这个区域里奴隶制度的极盛时期，生产力达到古代世界的最高水平，古代罗马建筑的成就凭借着强大的生产力，特别是凭借着古代世界最光辉的建筑技术、劵拱结构。
3）古罗马建筑，包括公共建筑，都是为现实的世俗生活服务的，古罗马现实的世俗生活服务的，古罗马现实的世俗生活很发达，因此罗马建筑创作领域广阔，建筑类型多，大量的实践开拓了人们的思路，建筑的形制推敲得很深、特化而成熟。
*《建筑十书》：
一、它奠定了欧洲建筑科学的基本体系。
二、它十分系统地总结了希腊和早期罗马建筑的实践经验。
三、维特鲁威相当全面地建立了城市规划和建筑设计的基本原理，以及各类建筑物的设计原理。
四、维特鲁威按照古希腊的传统，把理性原则和直观感受结合起来，把理想化的美和现实生活中的美结合起来，论述了一些基本的建筑艺术原理。
缺点除了科学本身发展水平的历史局限之外，主要是：
一，为迎合奥古斯都皇帝的复古政策，有意忽视共和末期以来拱券技术和天然火山灰混凝土的重大成就，不公正地贬低他们的质量。
二，对柱式和一般的比例规则，作了过于苛细的量的规定。
三，文字有点晦涩，有些地方语焉不详，以致后来有人钻空子随意加以解释。
*巴洛克建筑的特征：
第一，炫耀财富。
大量使用贵重的材料，充满了装饰，色彩艳丽，一身珠光宝气。
第二，最求新奇。
建筑师们标新立异，前所未见的建筑形象和手法层出不穷。
而创新的主要途径是，首先，赋予建筑实体和空间以动态，或者波折流转，或者骚乱冲突；其次，打破建筑、雕刻和绘画的界限，使它们互相渗透；再次，则是不顾结构逻辑，采用非理性的组合，物的反常的幻觉效果。
第三，趋向自然。
在郊外兴建了很多别墅，园林艺术有所发展。
在城里造了一些开敞的广场，建筑也渐渐开敞，并在装饰中增加了自然题材。
第四，城市和建筑常有一种庄严隆重、刚劲有力，然而又充满欢乐的兴致勃勃的气氛。
这些都是文艺复兴晚期手法主义的发展。
*古埃及建筑史的四个时期：
①古王国时期（公元前3000年）——统一的奴隶制国家—金字塔②中王国时期（公元前21C~18C）——手工业与商业发展，皇帝的纪念物从借助自然景观以外部表现力为主的陵墓想在内部举行神秘的宗教仪式为主的庙宇转化—石窟墓③新王国时期（公元前16C~11C）——埃及最强大的时期，皇帝崇拜和太阳神崇拜相结合—太阳神庙④后期、希腊化时期和罗马时期——建筑有了许多希腊、罗马因素出现新的类型、形制和样式
*巴洛克教堂的形制
①节奏不规则的跳跃，如爱用双柱②突出垂直划分，用的是叠柱式，却把基座，檐部甚至山花都做成断折式的，加强上下的联系，而破坏柱式的固有水平联系③追求强烈的体积和光影变化④有意制造反常出奇的新形式⑤制造建筑的动态、不稳定、空间流动
*巴洛克式教堂喜欢使用壁画和雕刻：
壁画的特点：
①喜欢玩弄透视法，制造空间幻觉②色彩鲜艳明亮，好用大面积的红、金、蓝色，对比强烈③构图动态剧烈④绘画经常突破建筑的面和体的界限
雕刻的特点：
①渗透到建筑中去②有些雕刻的安置同建筑没有确定的构图联系③雕刻的动态很大
④雕刻常常是自然主义的⑤雕刻渗透到绘画中去
*雅典卫城的群体布局特色：
A.突破建筑形式与城邦地域的局限性综合了多立克与爱奥尼两种柱式。
发展了民间自然神圣地自由活泼的布局方式，建筑顺应地势，高低错落，没有轴线。
照顾山上山下的景观，照顾各个角度，讲求画面效果B.按照祭祀盛典的路线组织空间。
C.建筑景象相继出现，体现了建筑设计的时空感。
E.主次分明，对比中求和谐，突出中心F.内部空间简单，外部空间丰富，单体建筑简单，群体建筑丰富。
*古典主义：
特点：
以古典柱式为构图基础，突出轴线，强调对称，注重比例，讲究主从关系。
意义：
一、相信存在着客观的、可以认识的美的规律，并对它的某些方面，特别是比例，作了深入探讨，促进了对建筑的形式美的研究；二、提出了真实性、逻辑性、易明性等一些理性原则，用简洁、和谐、合理等对抗当时声势很大的意大利巴洛克建筑的任意和堆砌。
代表建筑师及其代表作：
枫丹白露宫、鲁佛尔宫（卢浮宫）、丢勒里宫、凡尔赛宫。
*金字塔（古埃及法老的陵墓）的演化：
第一阶段平台式玛斯塔巴
第二阶段梯式阶台形金字塔的代表——昭赛尔金字塔
第三阶段方锥式代表——吉萨金字塔群
*圣索菲亚大教堂：
结构装饰空间色彩。
结构体系—关系明确、层次井然。
内部空间—曲折多变、集中统一。
装饰效果—色彩绚丽、灿烂夺目。
结构特点1、内部装饰灿烂夺目2、柱头一律用白色大理石，镶以金箔。
3、穹顶和拱顶全用彩色玻璃马赛克镶嵌了天使及圣徒像作装饰。
地面上亦以马赛克镶嵌成图案，因此上下左右显得金碧辉煌，色彩琳琅满目。
4、仰望圆顶上悬挂写着“穆罕默德”的阿拉伯文金字的大圆盘，更高处镶嵚着基督的马赛克拼贴。
教堂内部空间它既集中，又曲折多变，教堂的穹顶下空间与南北两侧是明确隔开的，然与东西两侧又统一，为了宗教仪式的需要，增大纵深的空间；至于南北两侧的空间，透过柱廊与中央部分相通，它的内部又以柱廊作划分。
这样层次多了，引起对空间的无限幻觉。
但大厅阴暗，加之上千年浓郁的宗教氛围，让人有种莫明的压力和恐怖感。
仰望时，叫人不敢多待。
空间复杂。
内部具有灿烂夺目的色彩效果。
墩子和墙全用彩色大理石贴面，有白、绿、黑、红等颜色，组成图案。
（拜占庭首都君士坦丁堡，532-537年）
*“水晶宫”虽然功能简单，但在建筑史上具有划时代的意义：
一、它所负担的功能是全新的：
要求巨大的内部空间，最少的阻隔；二、它要求快速建造，工期不到一年；三、建筑造价大为结省；四、在新材料和新技术的运用上达到了一个新高度；五、实现了形式与结构、形式与功能的统一；六、摈弃了古典主义的装饰风格，向人们预示了一种新的建筑美学质量，其特点就是轻、光、透、薄，开辟了建筑形式的新纪元。
*古希腊庙宇形制的演进：
最初的庙宇只有一间圣堂，形制脱胎于爱琴文化时期氏族贵族府邸里的正室，只展示他们的正面———初期的庙宇，继续正式中已形成的宗教仪式，以狭端为正面，起初，另一端是半圆形。
使用陶瓦以后，屋顶两破起脊，平面以取正气的长方形为宜，并且两端构成了三角形的山墙，这些早期庙宇用木构架和土坯建造，为了保护墙面，常沿边搭一圈棚子遮雨，形成柱廊。
后来作为公共纪念物，占据建筑群的高处，向四面八方展现，这就引起以后的各种变化。
围柱廊的艺术作用：
①它使庙宇四个立面连续统一，符合庙宇在建筑群中的位置要求②它造成了丰富的光影和虚实的变化，消除了封闭的墙面沉闷之惑③它使庙宇同自然互相渗透，关系和谐，它的形象适合于民间自然神的宗教观念，适合圣地上的时速的节庆活动。
小型庙宇只在前段或前后两端设柱廊，最小只有两根柱子，夹在正室侧墙突出的前端之间；更华丽、开朗的有“两进围廊式”（内外两圈柱子）和“假两进围廊式”（虽只有一圈柱子，但廊子深度相当于两圈）4）古希腊最大的神庙——萨摩斯的第三个天后赫拉庙（两进围廊式）
*奖杯亭构图手法：
一、基座和亭子各有完整的台基和檐部，构图独立，然后谋求二者的协调统一，这是多层建筑组合普遍遵守的法则。
二、园亭和方亭相切，这是圆形和方形体积间常用的交接法。
三、下部简洁厚重越往上越华丽，分划越细。
*古希腊的建筑史四个时期：
荷马时期（英雄时期），公元前12-前18世纪;古风时期（大移民时期），公元前7-前6世纪；古典时期，公元前5-前4世纪；希腊化时期，公元前4世纪至公元前2世纪。
*古罗马广场演化过程：
罗马的城市里，一般都有中心广场。
罗马本城的广场群是最壮丽的，它们的演变，鲜明地表现出建筑型制同政治斗争的密切关系。
1、共和时期的广场是零乱的建造起来，没有统一的规划。
每个建筑都有自己的特色，是独立的。
在周围造了一圈两层的柱廊，使广场的面貌完整了些。
2、恺撒广场，恺撒擅权之后，造了一个封闭的、按完整规划建造的广场。
没有了小店和作坊，只留下了钱庄和讲堂。
恺撒广场头一个定下了封闭的、轴线对称的，以一个庙宇为主体的广场的新形制。
广场上的建筑物失去了独立性，被统一在一个构图形式之中。
标志着罗马从共和制转向帝国时代。
3、奥古斯都广场，恺撒的继承人奥古斯都最终地击败了共和派的反抗，建立了个人的独裁。
它比恺撒广场更进一步，纯为歌功颂德庙宇是献给奥古斯都的本神——战神的，用围廊式，完全控制了广场。
4、最强有力的皇帝之一图拉真，几乎要把皇帝崇拜宗教化了。
在奥古斯都广场旁边建造了罗马最宏大的广场——图拉真广场。
广场的型制参照了东方君主国建筑的特点，不仅轴线对称，而且作多层纵深布局。
室内室外的空间交替，空间的纵横、大小、开阖、明暗交替；雕刻和建筑物交替。
*庙宇形制的演进：
1）最初的庙宇只有一间圣堂，形制脱胎于爱琴文化时期氏族贵族府邸里的正室，只展示他们的正面———初期的庙宇，继续正式中已形成的宗教仪式，以狭端为正面，起初，另一端是半圆形。
使用陶瓦以后，屋顶两破起脊，平面以取正气的长方形为宜，并且两端构成了三角形的山墙，这些早期庙宇用木构架和土坯建造，为了保护墙面，常沿边搭一圈棚子遮雨，形成柱廊。
后来作为公共纪念物，占据建筑群的高处，向四面八方展现，这就引起以后的各种变化。
2）围柱廊的艺术作用：
①它使庙宇四个立面连续统一，符合庙宇在建筑群中的位置要求②它造成了丰富的光影和虚实的变化，消除了封闭的墙面沉闷之惑③它使庙宇同自然互相渗透，关系和谐，它的形象适合于民间自然神的宗教观念，适合圣地上的时速的节庆活动。
3）小型庙宇只在前段或前后两端设柱廊，最小只有两根柱子，夹在正室侧墙突出的前端之间；更华丽、开朗的有“两进围廊式”（内外两圈柱子）和“假两进围廊式”（虽只有一圈柱子，但廊子深度相当于两圈）4）古希腊最大的神庙——萨摩斯的第三个天后赫拉庙（两进围廊式）
*圣地演进：
在平民取得胜利的共和城邦里，氏族部落被地域部落取代，民间的守护神崇拜取代了祖先崇拜，民间的自然神圣地，也发达起来。
圣地周围也陆续造起了竞技场、旅馆、会堂、摊贩敞廊等公共建筑物。
守护庙成了整个建筑群的中心。
*帕提农神庙建筑特色：
1、位于雅典卫城的山顶，是供奉雅典娜的大庙，是雅典卫城建筑群的中心。
把它放在卫城上最高处，距山门80m左右，一进山门，有很好的观赏距离它是希腊本土最大的多立克式庙宇，8×17柱；它是卫城上唯一的围廊式庙宇，形制最隆重它是卫城上最华丽的建筑物，2、建筑内部它的内部分成两半。
朝东的一半是圣堂。
圣堂内部的南、北、西三面都有列柱，是多立克式的。
它的比例匀称，风格刚劲雄健而全然没有丝毫的重拙之感。
3、视觉调整手法为了使建筑物显得更庄重，除了加粗角柱，缩小角开间外，所有柱子都略向后倾大约7cm，同时它们又向各个立面的中央微有倾侧，4、雕刻帕提农的雕刻也是最辉煌的杰作。
这些雕刻都是圆雕或高浮雕，因为它们的位置很高，只有圆雕才能有足够强烈的光影，使远处的人能看清，而且与多立克风格协调。
*古罗马万神庙
特点：
采用了穹顶覆盖的集中式形制，是单一空间、集中式构图的建筑物的代表，是罗马穹顶技术的最高代表
形制：
平面为圆形，穹顶直径43.3m，顶端高度43.3m，穹顶中央开一个直径8.9m的圆洞。
穹顶的做法：
先用砖沿球面砌几个大发券，然后分段浇筑混凝土，这样可防止混凝土在凝结前下滑，并避免混凝土收缩时出现裂缝，为减轻穹顶重量，越往上越薄，并在穹顶内面做五圈深的凹格，每圈28个，混凝土用浮石作骨料。
第三层包住穹顶的下部，故穹顶没有完整的表现出来，这是为了：
①减少穹顶侧推力的影响②把墙加高，体形较匀称③当时还无处理饱满的穹顶的艺术经验，也无此审美习惯。
内部的艺术处理：
因为用连续的承重墙，所以内部空间是单一的，有限的，但它十分完整，几何形状淡出明确而和谐，像宇宙那样开朗、阔大而庄严。
穹顶上的凹格划分了半球面，使它的尺度和墙面统一。
凹格越往上越小，在穹顶中央大空洞射进来的光线作用下，鲜明的呈现出饱满的半球形状。
凹格和墙面的划分形成水平的环，很安定。
四周的构图连续，不分前后主次，加强了空间的整体感，浑成统一。
*坦比哀多建筑特色：
纪念性风格地典型代表，伯拉孟特设计。
构图完整，体积感强，穹顶统率整体的集中式型制，是当时有重大创新的建筑形式，对后世建筑影响很大。
柱廊采用的是多立克柱式。
环廊上的柱子，经过鼓座上壁柱的接应，同穹顶的肋相首尾，从下而上，一气呵成，浑然完整。
它的体积感、完整性和它的多立克柱式，使它十分雄健刚劲。
这座建筑物的形式，特别是以高踞于鼓座之上的穹顶统率整体的集中式形制，在西欧是前所未有的大幅度的创新，当时就赢得了很高的声誉，对后世有很大的影响。
1、圆形平面与集中式构图2、穹顶饱满3、圆柱形神堂与鼓座4、强烈的体积感和光影效果的柱廊5、16棵多立克柱与顶部线条的连续6、哥特与拜占庭的发展7、层次、几何体的组合变化、虚实、风格特征
*两种柱式对比：
多立克柱式
1.柱子比例粗壮（柱高是柱径的4~6倍）
2.开间较小（高约为柱高的1/3）
3.檐部有三拢板
4.柱头是简单而刚挺的倒立圆锥台
5.柱身有20个尖齿凹槽
6.无柱础
7.柱身收分、卷杀明显
8.极少有线脚，偶有之也是方线脚
9.台基是三层朴素台阶，中央高四角低，略有隆起
10.高浮雕，甚至圆雕，强调体积
11.沉重、粗苯，反映寡头贵族的艺术趣味
12.具有男性气质特点，棱角分明，线条刚毅
爱奥尼柱式
1.柱子比例修长（柱高为柱径的9~10倍）；
2.开间较宽（2个柱底径）
3.檐部连续
4.柱头有轻巧柔和的涡卷
5.柱身有24个平齿凹槽
6.有柱础
7.柱身收分、卷杀不明显
8.多种复杂的曲面线脚，线脚上串着雕饰；
9.台基侧面壁立，上下都有线脚，无隆起；
10.薄浮雕，强调线条
11.秀美华丽，比较轻快，开间宽阔；
12.具有女性气质特点；
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