文言虚词用法终极整理版.docx
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文言虚词用法终极整理版
高考文言文18个文言虚词的意思用法终极整理版
一、而
【本义】像人们面部下垂的胡须——胡须。
【假借义】
1.面部的胡须往往连接在一起——连词,表示前后两个语法单位(词、短语等)之间的各种关系。
①表示并列关系,可不译。
【成语举例】公而忘私/存而不论/避而不谈
【成语例释】合而为一:
把散乱的事物合在一起。
不一而足:
足,充足。
指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。
【经典文言】永州之野产异蛇,黑质而白章/剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开/蟹六跪而二螯/故其国富而兵强/北救赵而西却秦,此五霸之伐也/此人喜嘉善,而乐人攻己短余/是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也/彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也/夫夷以众,则游者众/其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤/温故而知新,可以为师矣
②表示承接关系,可译为“才”“就”“接着”“就在这时”“原来已经”。
【成语举例】废书而叹/鸡鸣而起/鞠躬尽瘁,死而后已/不言而喻
【成语例释】得而复失:
复:
又,再。
刚得到又失去了。
尽欢而散:
尽情欢乐之后,才分别离开。
多指聚会、宴饮或游乐。
不教而诛:
教:
教育;诛:
处罚,杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
【经典文言】先天下之忧而忧,后天下之乐而乐/置之地,拔剑撞而破之/人非生而知之者,孰能无惑/掠泗、楚而溃/故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄/余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝/公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣/徐而察之,则山下皆石穴罅(此两处则用法与而同/宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳/使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
③表示递进关系,可以翻译为“并且”或“而且”。
【成语例释】久而久之:
经过了相当长的时间。
【经典文言】君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣/以其求思之深而无不在也/楚怀王贪而信张仪,遂绝齐/学而时习之,不亦说乎
④表示转折关系,连接语意转折的词语、句子,相当于现代汉语的“可是”“但是”等。
【成语举例】华而不实/不约而同/不谋而合/不翼而飞/不劳而获
【成语例释】大而无当:
当,底。
虽然大,却无底。
原指大得无边际。
后多用作表示大得不切合实际、不合用。
犯而不校:
犯,触犯;校,计较。
受到别人的触犯或无礼也不计较。
【经典文言】青,取之于蓝,而青于蓝/有如此之势,而为秦人积威之所劫/予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖/心恚愤而无如何/何前是而今非也?
/汝之纯明而不克蒙其泽乎/位尊而无功,奉厚而无劳/民不足而可治者,自古及今,未之闻也
⑤表示修饰关系,把表示动作行为方式、手段、时间等的状语跟中心词连接起来,现代汉语中没有相应的词语,可以不用翻译。
【成语举例】拂袖而去/冲口而出/垂手而得/背道而驰/半途而废/乘虚而人/蜂拥而来/从天而降
【成语例释】及锋而试:
及:
乘;锋:
锋利,比喻士气高昂;试:
试用。
趁锋利的时候用它。
原指乘士气高涨的时候使用军队,后比喻乘有利的时机行动。
侧目而视:
侧:
斜着。
斜着眼睛看人。
形容憎恨或又怕又愤恨。
垂拱而治:
垂拱:
垂衣拱手,形容毫不费力;治:
平安。
古时比喻统治者不做什么使天下太平。
多用作称颂帝王无为而治。
【经典文言】吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
/吾尝跂而望矣,不如登高之博见也/吾恂恂而起/项王按剑而跽曰:
“客何为者?
”/吾恂恂而起/于是秦人拱手而取西河之外/填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走/喟然而叹/视成所蓄,掩口胡卢而笑(看到成名养的那只蟋蟀,就捂着嘴吃吃地笑了起来)/河曲智叟笑而止之曰/潭西南而望/呱呱而泣
⑥表示因果关系,连接有因果关系的词语或句子,相当于“因而”。
【成语例释】淡而无味:
淡,薄,与“浓”相对。
菜肴因盐少而没有味道。
亦泛指清淡无味。
亦形容说话、写文章内容平淡,无趣味。
【经典文言】不得已而为之/积善成德,而神明自得,圣心备焉。
/余亦悔其随之而不得极夫游之乐也/表恶其能而不用也/遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病/有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡/孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也(此两处以都表因果)/赂秦而力亏,破灭之道也。
⑦表示假设关系,连接主语和谓语,可以翻译为“如果”“假如”。
【成语例释】过而能改,善莫大焉:
犯了过错如果能够改正,就是最好的优点。
【经典文言】诸君而有意,瞻予马首可也/子产而死,谁其嗣之(继承他)?
/人而无信,不知其可也/秦以城求璧,而赵不许,曲在赵/吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救者,已拔赵,必移兵先击之。
/死而有知,其几何离/夫设教而犯,君之劣也
(8)表示目的关系,目的是,来,用来。
缦立远视,而望幸焉/籍吏民,封府库,而待将军/君臣固守,以吞周室/宁许以负秦曲/作师说以贻之/还军霸上,以待大王来/前辟四窗,垣墙周庭,以当南日(这几处的以与而用法同)
2.胡须往往成为人的面部特征之一,故可以用来指代人——代词,第二人称,相当于现代汉语的“你”、“你的”。
【经典文言】余知而无罪也/而翁归,自与汝复算耳/某所,而母立于兹。
3.人的画像如果须发俱备则栩栩如生——动词,相当于“像”、“如同”。
如:
军惊而坏都舍。
【固定词组】
[然而]在古汉语中,一般是指示代词“然”和连词“而”的连用,“虽然如此,但是”的意思。
夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)②闻道有先后,术业有专攻,如是而已
③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)
【而后】才,方才。
①臣鞠躬尽瘁,死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。
而况石乎!
②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)
【既而】不久,一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)
二、何
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因"。
①何者?
严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
(《岳阳楼记》)③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
(《六国论》)
2.作动词或介词的宾语,可译为"哪里""什么"。
译时,"何"要后置。
①豫州今欲何至?
②大王来何操?
③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
(《触龙说赵太后》)
3.作定语,可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
②然则何时而乐耶?
③孤之过也,大夫何罪?
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么"。
何不按兵束甲,北面而事之?
/徐公何能及君也?
/而山不加增,何苦而不平/肉食者谋之,又何间焉/长夜沾湿何由彻/先生饮一斗而醉,恶(怎么、如何)能饮一石哉!
2.用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)②新妇车在后,隐隐何甸甸
(三)何:
通“呵”,喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
(谁何:
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
)(《过秦论》)
【固定词组】
[何若]【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)③沛公大惊,曰:
"为之奈何?
"④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙
【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵②不为者与不能者之形何以异③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(4)君何以知燕王?
(5)何以伐为?
(6)何以知之?
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏:
何乃太区区(《孔雀东南飞》)
[何异、何异于]有什么不同。
例:
何异以孤羊投狼群?
[何其]多么。
例:
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
[何则]为什么(用于自问自答)。
例:
百仞之山,任负载登焉。
何则?
陵迟故也。
[何……为]还(做某件事)干什么呢。
例:
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
/匈奴未灭,何以家为/秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?
[如……何、奈……何]将……怎么办呢。
例:
虞兮虞兮奈若何?
虚词训练:
1、选出虚词意思和用法相同的一项()
A徐而察之,则山下皆石穴罅,/余方心动欲还,而大声发于水上
B敛资财以送其行/太守富宗果以侈从被诛
C铸以为金人,以弱天下之民十二/德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可
D苟如君言,刘豫州何不遂事之乎?
/即谋单于,何以复加?
宜皆降之。
三、以
【本义】古代的一种农具,形状类似现在的锄头——耜、锄。
【引伸义】
1.
(1)动词:
古代人们使用锄头在田野劳作/用、使用、任用。
例:
忠不必用兮,贤不必以/长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹
(2)使用工具可以提高劳动效率是人们的普遍认识——认为、以为
例:
习以为常/物以稀为贵信以为真:
相信他是真的。
指把假的当作真的。
皆以美于徐公彼以我为能成事,故先我死;今我不报,是以我事为不成。
(3)让。
例:
既自以心为形役,奚惆怅而独悲
2.词义虚化成为介词,表示词语间的各种语法关系。
①介词,表示方式、凭借或手段,可以视情况翻译为“用”“拿”“凭借”“依靠”“按照”等。
【成语举例】以礼相待/以德报怨/动之以情,晓之以理/持之以恒
【成语例释】嗤之以鼻:
嗤,讥笑。
用鼻子吭声冷笑。
表示轻蔑。
以身殉职:
殉:
为实现某一目标而献出生命。
为忠于本职工作而献出生命。
【经典文言】用:
愿以十五城请易璧/以子之矛陷子之盾,何如?
/人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎/请以战喻/谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣/虽董之以严刑/窦太后乃竟中都以汉法/矫以君命/以小易大,彼恶知之/则遣从事以一少牢告庙/饰以篆文山龟鸟兽之形/窦太后闻之,怒,以危法中都,都免归家/窦太后乃竟(最后)中都以汉法。
按照:
余船以次俱进/斧斤以时入山林
凭、凭借、靠:
以郎事孝文帝/以资政殿学士行/少以父任(年轻时候凭借父亲的职位而做官)/以中郎将使持节送匈奴使留在汉者/是时以大中丞抚吴者为魏之私人/皆好辞而以赋见称/可以无饥矣/以勇气闻于诸侯/以文学为太常掌故/公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士/何以知之?
/夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。
相如虽驽,独畏廉将军哉?
/以其辩得幸太子/蔺相如徒以口舌为劳/久之,能以足音辩人/及晁错已诛,盎以太常使吴/猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报
②介词,表示目的或原因,相当于“因为”“由于”。
【成语例释】以辞害意:
因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
不以人废言:
废,废弃。
不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
【经典文言】赵王岂以一璧之故欺秦耶?
/世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放/臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财/臣以险衅,夙遭闵凶/仆以口语遇糟此祸/神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱/时操军兼以饥疫,死者太半/后勋以不轨诛,交关者皆获罪,而芝以见称(译文:
后来刘勋因为图谋不轨被诛杀,与刘勋交往并有关联的人全都获罪,而司马芝却因为不徇私情而被人们称道)/向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能以之兴怀/洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。
③介词,引进动作行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”。
【经典文言】余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪/请数公子行日,以至晋鄙军之日,北乡自刭,以送公子/今以长沙豫章往,水道多绝,难行。
(《汉书·西南夷传》)从你
④介词,起提宾作用,可译为“把”。
【经典文言】秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧/韩厥具以实告/王尝语庄子以好乐,有诸?
/今以钟磬置水中,虽大风浪大能鸣也/臣具以表闻,辞不就职/引以为(把它作为)流觞曲水/背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
⑤介词,表示带领,率领。
表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”;有时可译为“率领”“带领”。
例:
欲以客往赴秦军,与赵俱死/盖以十舰最著前/天下有变,王割汉中以楚和
3.连词,表示目的,相当于现代汉语的“来”“用来”“以便”。
【经典文言】故为之说,以俟夫观人风者得焉/屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣/秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地/严大国之威以修敬也/及至於景公而贾为司寇,将作难,乃治灵公之贼以致赵盾/武愿苦筋骨以报子至死,而子忍去我死乎/将在外,主令有所不受,以便国家/还军霸上,以待大王来
4.连词,相当于“而”,但不用于转折关系。
【经典文言】一旦振罪,或脱身以逃(承接)/遂自投汩罗以死夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
(并列)/木欣欣以向荣(修饰)/终日而思/谈笑以死/黔无驴,有好事者船载以人/若潜师以来,国可得也/拥火以入(用作连词。
用法和“而”有较多的相同点,只是不能用于转折关系。
表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为“而”或省去。
)/仆以口语遇遭此祸,重为乡党戮笑,以(而且,递进)污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?
5、连词,表示因果。
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也/怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也/既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右/顾吾念之,强秦之所以不加兵于赵者,徒以吾两人在也/吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也/当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年/胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困/且人不能早自裁绳墨之外,已稍陵迟
【固定词组】
以是、是以:
因此,引出事理发展或推断的结果。
例:
以是人多以书假余。
以为:
1.认为。
例:
或以死,或以亡。
2.使……成为。
例:
鞣以为轮。
3.把……当作例:
赵王以为贤大夫。
无以(以,用。
用来):
没有什么可以拿来。
例:
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
何以:
不然,籍何以至此(以:
凭)
四、乃
【本义】呼气不顺畅——呼气困难。
【假借义】
1.代词,相当于第二人称代词“你”“你的”。
【经典文言1今欲发之,乃肯从我乎?
2王师北定中原日,家祭无忘告乃翁3尔其无忘乃父之志!
2.代词,相当于指示代词“这样”“如此”。
【经典文言】夫我乃行之,反而求之,不得吾心。
(《孟子·齐桓晋文之事》)
3.判断词,相当于现代汉语“是…‘就是”。
【成语例释】胜败乃兵家常事:
胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。
意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
【经典文言】当立者乃公子扶苏/若事之不济,此乃天也/嬴乃夷门抱关者也/无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也/巨是凡人/此则岳阳楼这达观也(是、乃、则等皆可表判断)
4.副词,相当于“才”“这才”“就”等,表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接
【经典文言】断其喉,尽其肉,乃去/必以长安君为质,兵乃出/设九宾于廷,臣乃敢上璧/悉使蠃兵负草填之,骑乃得过/度我至军中,公乃入/必以长安君为质,兵乃出/断其喉,尽其肉,乃去/侯生视公子色终不变,乃谢客就车
5.副词,相当于“却”“竟然”"反而"等,强调某一行为出乎意料或违背常理
【经典文言】今其智乃反不能及,其可怪也欤?
/蒙冲斗舰乃(乃至、甚至)以千数/问今是何世,乃不知不汉/今其智乃反不能及/而陋者乃以斧斤考击而求之/夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕/然赵氏真孤乃反(反而)在
6.副词,相当于"只""仅"“仅仅”“只是”,可表示对事物范围的一种限制
【经典文言】至东城,乃有二十八骑。
7.助词,无实义。
【经典文言】乃文乃武。
(《尚书》)
【固定词组】
乃尔:
如此、这样。
臣不意永昌风俗敦直(淳朴厚道)乃尔/府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立
【成语例释】何其相似乃尔:
二者多么相像,竟然到了这样的地步。
形容十分相像。
若夫:
发语词
【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)
五、乎
【本义】话语说完之后余音未消的样子——句末声音上扬的样子。
【假借义】
1.在句子末尾人们要表示出说话的语气——语气助词,表达话语的多种语气。
①用于句尾,表示疑问或反诘的语气,相当于现代汉语的“吗”或“呢”。
【成语例释】不亦乐乎:
乎,文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。
用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
【经典文言】反问:
王侯将相宁有种乎?
/今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?
/入险而脱,又不能谋,能无败乎?
/布衣之交尚不相欺,况在国乎?
/吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
/然豫州新败之后,安能抗此难乎?
/若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎!
/杀臣不亦枉乎?
疑问:
娘以指叩门扉曰:
“儿寒乎?
欲食乎?
”/可乎?
——技盖至此乎?
/欲安所归乎?
/丈夫亦爱怜其少子乎?
(男子汉也疼爱她的小儿子吗?
)
②用于句尾,表示感叹或祈使的语气,相当于现代汉语的“啊”“呀”。
【经典文言】感叹:
呜呼!
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
/宜乎百姓之谓我爱也/悔相道之不察兮,延伫乎吾将反/西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》)/长铗归来乎!
出无车(《冯谖客孟尝君》)/嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!
③用于句尾,表示揣度的语气,可以翻译为“吧”。
【经典文言】远主备之,无乃不可乎?
/王之好乐甚,则齐国其庶几乎?
/圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
/日食饮得无衰乎/今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?
/无以,则王乎?
2.用于句中,介词,介引时间、处所等,相当于“在”“对于”“于”。
【成语例释】异乎寻常:
异,不同;乎:
于;寻常,平常。
跟平常的情况很不一样。
情见乎辞:
心意在言辞中显露出来。
【经典文言】
(1)相当于“于”。
表时间、地点、范围:
在,在。
。
。
时候,在。
。
。
。
方面
今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。
(《捕蛇者说》)(乎:
在)/醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
/生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。
(注意:
此处两个乎用法有所不同,一个是在的意思,一个是比的意思)/叫嚣乎东西,隳突乎南北
(2)表比较,比。
如其闻道也固先乎吾/以吾一日长乎尔/盖进乎技矣。
(比)
(3)表动作对象,对、对于。
如吾又何怨乎今之人/吾尝疑乎是/君子博学而日参省乎己/亦无怪乎其私之也(乎:
对于)
3.形容词词尾,表示性状,可以翻译为“……的样子”。
【经典文言】以无厚人有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!
/浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止……
六、其
【本义】像一个簸箕的样子——簸箕。
【假借义】
1.用作代词。
①表示领属,相当于现代汉语第三人称“他(们)”“他(们)的”。
【成语例释】投其所好:
投,迎合;其,代词,他,他的;好,爱好。
迎合别人的喜好。
人之将死,其言也善:
人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
【经典文言】
兼词,他:
余嘉其能行占道,作《师说》以贻之/秦王恐其破璧,乃辞谢/出其不意。
注意比较:
其闻道也固先乎吾。
此处其为主语,他。
定语,他的:
其妻献疑日/臣从其计,大王亦幸赦臣/秦有余力而制其弊/择其善者而从之,其不善者而改之
主语:
其志洁,故其称物芳
它的:
虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
②表示领属,活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
【经典文言】意义比较
我的:
今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。
自己,我。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也/是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡(失),出则不知其所往。
你的:
老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)
③表示指代,相当于现代汉语的“这”“那”“那个”“其中的”“那些”。
指示代词,表示远指。
可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出,则或咎其欲出者/臣窃以为其人勇士,有智谋。
②今操得荆州,奄有其地。
(《赤壁之战》)③不嫁义郎体,其往欲何云?
(《孔雀东南飞》)④不厌其烦/乐在其中/莫名其妙/不乏其人/不计其数⑤.众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨//仆诚(果真)以著此书,藏之名山,传之其人(那些)
指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。
/有蒋氏者,专其利三世矣。
(《捕蛇者说》)/今存其本不忍废。
(其:
这)
指示代词,表示"其中的",后面多为数词。
于乱石间择其一二扣之。
(《石钟山记》)
【成语例释】洞烛其奸:
洞,透彻;烛,照见;奸,奸诈。
对别人的阴谋诡计看得很清楚。
名副其实:
名卢或名义和实际相符。
2.用作副词,表示揣测、反问、期望、命令等语气。
(1)加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。
【经典文言】①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
(其:
可要)②攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《烛之武退秦师》)③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
(命令)(《伶官传序》)⑤汝其勿悲(表婉商)⑥今臣生十二岁於兹矣,君其(还是)试臣,何遽(匆忙)叱乎?
(2)加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
【经典文言】圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(《师说》)②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?
(《庄暴见孟子》)③意者,堂下其有憎臣者乎?
(译文:
推测起来,大概是堂下诸人中有怀恨我的吧!
)④大业之后在晋绝祀者,其赵氏乎?
(3)加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(《愚公移山》)②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
(《游褒禅山记》)
③且行千里,其谁不知④【成语例释】舍我其谁:
舍,除了。
除了我还有哪一个?
形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。
欲加之罪,其无辞乎?
(反问)
3.用作副词,表示动作发生在将来,相当于“将要”。
【经典文言】1其如土石何?
4.用作连词,可以放在句首,或者表示假设,可以翻译为“如果”;或者表示选择,可以翻译为“还是”。
(1)表示选择关系,相当于“是……还是……”。
【经典文言】①其真无马邪?
其真不知马也?
(《马说》)②呜呼!
其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
(《祭十二郎文》)
(2)表示假设关系,相当于“如果”。
【经典文言】①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
②沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
其若是,孰能御之?
(《孟子见梁襄王》)③其有能去之(害虫)者,有功于物也。
(表假设)(柳宗元《柳河东集》)
5.用作语助词,没有实际意义,起调节音节的作用,不用翻译。
【经典文言】①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)③霰雪纷其无埙兮,云霏靠其承宇。
(屈原《涉江》)④予之及于死者,不知其几矣。
(文天祥《〈指南录〉后序》)/突如其来
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
七、且
【本义】像放置物品的几案——案板、几案。
【假借义】
1.借用作连词,连接前面的话语。