项城二中米字格硬笔书法字帖.docx

上传人:b****4 文档编号:3808762 上传时间:2022-11-25 格式:DOCX 页数:7 大小:16.64KB
下载 相关 举报
项城二中米字格硬笔书法字帖.docx_第1页
第1页 / 共7页
项城二中米字格硬笔书法字帖.docx_第2页
第2页 / 共7页
项城二中米字格硬笔书法字帖.docx_第3页
第3页 / 共7页
项城二中米字格硬笔书法字帖.docx_第4页
第4页 / 共7页
项城二中米字格硬笔书法字帖.docx_第5页
第5页 / 共7页
点击查看更多>>
下载资源
资源描述

项城二中米字格硬笔书法字帖.docx

《项城二中米字格硬笔书法字帖.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《项城二中米字格硬笔书法字帖.docx(7页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。

项城二中米字格硬笔书法字帖.docx

项城二中米字格硬笔书法字帖

大学之道,在明明德,

在亲民,在止于至善。

译文:

大学的宗旨在于

弘扬光明正大的品德,

在于使人弃旧图新,在

于使人达到最完善的境

界。

知止而后有定,定而后

能静,静而后能安,安

而后能虑,虑而后能得

译文:

知道应达到的境

界才能够志向坚定;志

向坚定才能够镇静不躁

镇静不躁才能够心安理

得;心安理得才能够思

虑周详;思虑周详才能

够有所收获。

物有本末,事有终始。

知所先后,则近道矣。

译文:

每样东西都有根

本有枝末,每件事情都

有开始有终结。

明白了

这本末始终的道理,就

接近事物发展的规律了

古之欲明明德于天下者

先治其国。

欲治其国者

先齐其家。

欲齐其家者

先修其身。

欲修其身者

先正其心。

欲正其心者

先诚其意。

欲诚其意者

致其知;致知在格物物

格而后知至,知至而后

诚,意诚而后心正,心

正而后身修,身修而后

家齐,家齐而后国治,

国治而后天下平。

译文:

古代那些要想在

天下弘扬光明正大品德

的人,先要治理好自己

的国家;要想治理好自

己的国家,先要管理好

自己的家庭和家族;要

想管理好自己的家庭和

家族,先要修养自身的

品性;要想修养自身的

品性,先要端正自己的

心思;要想端正自己的

心思,先要使自己的意

念真诚;要想使自己的

意念真诚,先要使自己

获得知识;获得知识的

途径在于认识、研究万

事万物。

通过对万事万

物的认识,研究后才能

获得知识;获得知识后

意念才能真诚;意念真

诚后心思才能端正;心

思端正后才能修养品性

品性修养后才能管理好

家庭和家族;管理好家

庭和家族后才能治理好

国家;治理好国家后天

下才能太平。

自天子以至于庶人,壹

是皆以修身为本。

其本

乱而末治者,否矣。

所厚者薄,而其所薄者

厚,未之有也!

译文:

上自国家君王,

下至平民百姓,人人都

要以修养品性为根本。

若这个根本被扰乱了,

家庭、家族、国家、天

下要治理好是不可能

的。

不分轻重缓急、本

末倒置却想做好事情,

这也同样是不可能的!

《康诰》曰:

克德《太

甲》曰:

顾是天之明命

《帝典》曰:

克明峻德

皆自明也。

汤之《盘铭

曰:

苟日新,日日新,

又日新。

《康诰》曰作

新民。

《诗》曰:

周虽

旧邦,其命维新。

是故

君子无所不用其极。

译文:

《康诰》说:

够弘扬光明的品德《太

甲》说:

念念不忘这上

天赋予的光明禀性《尧

典》说:

能够弘扬崇高

的品德。

这些都是说要

自己弘扬光明正大的品

德。

商汤王刻在浴盆上

的箴言说:

如果能够有

一天自新,就应保持天

天自新,永远不断自新

《康诰》中说:

鼓励人

们弃旧图新。

《诗经》

中说:

周朝虽然是古老

的国家,但却禀受了天

命,自我更新。

所以,

品德高尚的人无处不追

求完善。

《诗》云:

邦畿千里,

惟民所止。

《诗》云:

缗蛮黄鸟,止于丘隅。

子曰:

于止,知其所止

可以人而不如鸟乎?

《诗》云:

穆穆文王,

於缉熙敬止!

为人君,

止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;

为人父,止于慈;与国

人交,止于信。

译文:

《诗经》说:

城及其周围,都是老百

姓向往的地方。

《诗经

又说缗蛮叫着的黄鸟,

栖息在山丘的角落上。

孔子说:

连黄鸟都知道

它该栖息在什么地方,

难道人还能不如一只鸟

儿吗?

《诗经》说:

德高尚的文王啊,为人

光明磊落,做事始终庄

重谨慎。

做国君的,要

做到仁义;做臣子的,要做到恭敬;做子女的

要做到孝顺;做父亲的

要做到慈爱;与他人交

往,要做到讲信用。

《诗》云:

瞻彼淇澳,

绿竹猗猗。

有斐君子,

如切如磋,如琢如磨。

瑟兮兮,赫兮喧兮。

有斐君子,终不兮!

 如切

如磋者,道学也;如琢

如磨者,自修也;瑟兮

兮者,恂栗也;赫兮喧

兮者,威仪也;有斐君

子,终不可兮者,道盛

德至善,民之不能忘也

译文:

《诗经》说:

看那淇水弯弯的岸边,嫩

绿的竹子郁郁葱葱。

一位文质彬彬的君子,

研究学问像加工骨器一

样,不断切磋;修炼自

己像打磨美玉,反复琢

磨。

他庄重而开朗,仪

表堂堂。

这样的一个文质彬彬的君子,真是令

人难忘啊!

这里所说的

像加工骨器,不断切磋

是指做学问的态度;这

里所说的像打磨美玉,

反复琢磨,是指自我修

炼的精神;说他庄重而

开朗,是指他内心谨慎而有所戒惧;说他仪表

堂堂,是指他非常庄重

说这样一个文质彬彬的

君子,可真是令人难忘

啊!

是指由于他品德非

常高尚,达到了最完善

的境界,所以使人难以

忘怀。

 

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索
资源标签

当前位置:首页 > 党团工作 > 入党转正申请

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1