最新关于与孔子为邻的随笔.docx
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最新关于与孔子为邻的随笔
关于与孔子为邻的随笔
关于与孔子为邻的随笔【第一篇】：
孔子的偏方
无论看过多少孔子的雕塑画像，我还是总觉得，孔子是长着一张马三立的脸。
这个想法确实有点奇怪，可能是马三立说的那段《吃元宵》太活灵活现，但也有可能只是因为觉得这俩人气质相近，我自己也说不大清楚。
可能还有一个原因是：
马三立还说过一段相声，叫《偏方》。
那里头说了一个用偏方来解决一切病症的业余大夫，你说胃疼，他就告诉你“萝卜就热茶”;你说咳嗽，他就让你买俩梨煮煮连汤喝了;你说闹肚子，他一句“麻将和白糖”就把你打发了……而我则总觉得，孔子也该开这么个偏方诊所才对。
每天清晨，诊所开门，枯槁精瘦、江湖人称孔大明白的孔二爷就穿着白大褂儿戴着大眼镜儿坐在办公桌后头，门口儿子路颜回见师父准备好了，就开始喊号儿：
“1号儿进去！
”
进来的是一个小伙子，小伙子起得早，好像是一夜没睡，气呼呼地问孔子：
“子，我听说做视频讲污染那人又抽烟还开车，气得我够呛，这是真的假的？
”子听完，翻了个白眼儿，然后曰：
“君子不以言举人，不以人废言。
懂了么？
”也不等小伙子回答，已经隔着门帘朝外喊了：
“子路，下一个！
”
第二个很快就进来了，病历上说是个艺术家：
“子，我天天看着那些不读书不学习的人民群众都觉得腻歪，又不想跟他们一样，又不爱哄他们开心，老觉着就我自己掌握普遍真理，有时候看看微博上朋友圈里那些人说的那些傻话恨不得把他们都弄死，怎么破？
”子连眼皮都没抬：
“道不远人，人之为道而远人，不可以为道也。
出去吧。
”
进来一个年轻姑娘，像是个学生干部：
“子，我看身边儿的中国人都天天扎堆儿过什么圣诞节复活节我就气儿不打一处来，你怎么看这……”子没等她说完就曰上了：
“非其鬼而祭之，谄也。
回去吧姑娘。
”
一个愁眉苦脸的男人进来了：
“子，我对象说没房不结婚，我家好容易凑钱买了套二手的，她又嫌装修太旧，让重装修，我哪有钱装修？
你说这怎么整？
”子曰：
“回去告诉他：
君子居之，何陋之有！
直接住！
”男人刚要走，子又找补了一句：
“哎，我又琢磨了，最好啊，你还是先刷遍墙……”男人问：
“那句何陋之有呢？
”子一蹙眉：
“刷完再说啊！
”
话音没落，下一个已经进来了，是个胖子：
“子，我融了点儿资，做了个APP，本来创意挺好的，但执行得一般，现在是用户活跃度不高，每天的下载量也不好。
我应该先把日活跃用户数提上来，还是应该先去冲下载量？
要不这样吧，我把我们产品构想跟您大概介绍一下……”子没让他说，赶紧曰了六个字：
“近者悦，远者来。
记住了吗？
”胖子听了，琢磨了一下，如获至宝地出去了。
午饭过后没多大会儿，下午的病人就来了。
下午的比上午的还多，因为大多是熬夜失眠，上午起不来的。
孔二爷也有点儿萝卜快了不洗泥，接待效率比上午还高。
有人问：
“子，领导让治污染，治污染就得停工，停工就有经济损失，时间长了还得失业，可发展才是硬道理啊对不对？
怎么整？
”子曰了句：
“尔爱其羊，我爱其礼。
”
有人问：
“子，我找不着对象，死活都找不着，怎么整？
”子曰的是：
“注意提升自己的素质吧——德不孤，必有邻。
下一个。
”
有人问：
“子，我们领导，多能说一人儿啊，每次讲反腐倡廉在台上都叭儿叭儿的，好好儿个人，转眼儿就双规了，我这个幻灭啊，怎么整？
”子曰：
“糊涂，有德者必有言，有言者不必有德，这都忘了？
回去。
”
有人问：
“子，有钱人越来越多，就我还那德行，怎么整？
”子曰：
“邦有道，贫且贱焉，耻也。
邦无道，富且贵焉，耻也。
舒服点儿没？
”
有人问：
“子，我男朋友说要爱我一辈子，为我死了也愿意，你怎么看？
”子乐了：
“其言之不怍，则为之也难。
男的都这德行。
”
有人问：
“子，我每个月都给我妈账上打钱，老太太还不满意，老让我常回家看看，一点也不体谅我，你说这怎么整？
”子就主旋律起来：
“今之孝者，是谓能养。
至于犬马皆能有养;不敬，何以别乎？
”
有人问：
“子，搞学术是为了啥？
为了自己得诺贝尔奖还是为祖国伟大复兴？
为改变世界还是拯救自己？
为寻求真理还是捍卫真理？
”子叹了口气：
“古之学者为己，今之学者为人。
”那人又问：
“为己好还是为人好？
”子笑了笑，曰：
“你猜。
”
有人问：
“子，我们公司Jessie背后说Grace跟Larry搞到一起了，我跟Grace关系也不错，该不该告诉她？
Lisa也跟我打听这事儿，我要不要跟她说？
”子曰：
“可与言而不与言，失人。
不可与言而与之言，失言。
知者不失人亦不失言。
你们外企都这样儿吧？
”
关于与孔子为邻的随笔【第二篇】：
孔夫子的夫人
孔子曰：
“惟女子与小人为难养也。
”这句话，得罪了好几位撑着半边天的女同志。
其实“周公制礼”，目中就没有女子。
虽有男多女少的部族，女贵于男，女子专权，但未见哪一位“周婆制礼”。
从前我们可怜的女人被轻视是普遍现象，怪不到孔子。
苏格拉底比孔子后生八十多年。
他和老伴儿生过三个儿子，看来也有女儿。
因为他喝毒药之前，三个儿子都到监狱里见了父亲，然后，“家里的女人”也来了。
“家里的女人”显然不只有一个老伴儿，想必还有女儿呢。
苏格拉底对老伴儿一点情分都没有，只看作不明事理的人，打发开就算，没有丝毫怜惜爱护之情。
我读孔子的书，肯定他是一位躬行君子，自己没做到的事是不说的。
他栖栖一代中，要求修身、齐家、治国、平天下，他的家一定是和洽的。
所以我对孔夫子家的女人，很有兴趣，尤其想见见孔夫子的夫人。
可是我读书不多，一门心思寻找孔子家里的女子，书上绝少记载。
据《史记·孔子世家》，他父亲生了九个女儿，没有儿子。
年纪过了六十四，娶了颜家最小的女儿，才生了儿子，名丘字仲尼。
丘生而父死。
《索隐》据《孔子家语》，说孔子三岁而父死。
他的年轻妈妈去世之前，当然母子同在一家。
究竟他父亲几岁生他，他那位年轻的寡母哪年去世，记载都不详，好像没活多久。
孔子十几岁就父母双亡，他的九个姐姐也不知下落。
孔子十九岁，娶了一位复姓亓官的夫人，一年就生下一个儿子，名鲤，字伯鱼。
伯鱼年五十，先孔子死。
伯鱼只生了一个儿子。
孔子肯定有女儿，公冶长不就是他的女婿吗？
孔子有多少女儿我无从知道，孔子生前，记载中没有提到夫人去世，该是和亓官夫人白头到老的吧？
孔子三岁父亲去世时，九个姐姐未必都已出嫁。
亓官夫人不会只生一子一女就不再生育。
伯鱼年五十，也不会只生一个儿子。
从前女人不会节制生育，都生不少孩子呢。
书上根本没提伯鱼的妻子，也没说伯鱼生几个女儿。
书上就是不屑记载女人的。
伯鱼年五十，我也怀疑，因为伯鱼死在颜渊之前，而颜回短命，只活到32岁。
全部《论语》里，伯鱼只提到两次，据：
孔子所教导的话，他还很年轻。
我记得子路是孔子69岁时死的，伯鱼比颜回还死得早呢。
我们读《论语》，就知道孔子的日常生活，无论饮食起居，都很讲究。
这种种讲究，他老夫子自己决计是管不了的，当然是由家里女人照料。
亓官夫人肯定很能干，对丈夫很体贴，夫妇之间很和洽。
“女子小人”虽然难养，孔夫子一定“养”得很有办法。
就看他怎么讲究吃吧。
“食不厌精，脍不厌细”，饭煮糊了，鱼肉变味了，他就不吃。
饭煮得夹生，他也不吃。
五谷果实没熟的不吃。
肉得切得方方正正，如果一片厚、一片薄，一块大、一块小，或歪歪斜斜、乱七八糟的，他不吃。
市上买的熟食，他不吃。
祭肉过了三天，他也不吃。
他穿衣服也讲究。
红的紫的不做内衣。
我们的内衣，也不爱这么娇艳的颜色。
我们也爱用浅淡的素色，否则脏了看不出。
暑天穿了薄薄的绸衣，必定要衬衬衣。
冬衣什么色儿的皮毛，配用什么色儿的衣料，例如黑羔羊皮配黑色的衣料，白麂皮配素淡的衣料。
家常衣服，右边的袖子短些，便于工作。
睡觉一定要穿睡衣，睡衣比身体长一半，像西洋的婴儿服。
穿了这么长的睡衣还能下床行走吗？
当然得别人伺候了。
“食不语，寝不言”，吃饭细嚼缓吞，不宜谈话。
躺下了再谈话就睡不着了，我有经验。
“席不正，不坐”，我更能体会。
椅子凳子歪着，我坐下之前必定要放放正，除非是故意放在侧面的。
如果我的床垫歪了，我必定披衣下床推正了再睡，否则睡不稳。
这不过是生性爱整齐罢了。
孔子出门必坐车，不是摆架子，只是按身份行事。
譬如我们从前大人家小姐出门必坐车，不徒步走。
他住的房子决不在陋巷，显然有厅堂、有内寝，所以他才说“由也升堂矣，未入室也”。
孔子能齐家，亓官夫人也顶着半个家呢。
在我的想象里，亓官夫人想必治家严谨。
孔夫子对日常生活够挑剔的，而家里却很和洽。
孔子的女儿，儿媳，孙女，以及伺候的女佣，一大群呢，孔子想必“养”得很好，一方面相当亲近，一方面也不让放肆。
他认为“君子之道，造端乎夫妇”，所以他和亓官夫人，必定感情很好。
亓官夫人即使不是贤能的夫人，至少也是以顺为正，能按照夫子的意愿管理这一大家女人的。
现在咱们家里，如果请了一个没教养的“阿姨”，好养吗？
关于与孔子为邻的随笔【第三篇】：
孔子对人性的发现
在《论语》中，孔子论人性的文字仅一处，即“性相近，习相远也”。
“性相近”，是孔子对历史上的自然人性论的个性化转述；“习相远”，则是孔子对人性问题的再发现。
“习相远”揭示了一个基本的人性事实，即人性中既具有相对稳定的不变性，更有动态的生变性——人的存在未完成、待完成且需要不断完成性。
这种生变性源于生命本身、心灵和情感以及欲望三方面因素的合力。
“习相远”的人性事实揭示出，在人性的成长过程中，其可能表现出来的倾向性、价值诉求及其结果有可能相去很远。
“习相远”还隐含着未明说的内容，即人性的成长过程，必然受到利欲熏染，而这使原本相近或相同的人性走向了不同的价值取向，人性由此获得向恶或向善发展的实践上的区分。
为此，孔子设计了再造人性的教化方案：
博学内省→敬德修业→以仁入礼→持礼成乐。
关于与孔子为邻的随笔【第四篇】：
在孔子面前
————我在常州淹城春秋乐园
依山而建的儒家，是巨型的孔子塑像，只见孔子双手作揖，面带微笑，身体微向前倾，仿佛温厚地对我说：
“有朋自远方来，不亦乐乎。
”
面前坐的是他的72弟子，那些弟子手执经卷，尽管落坐在圣人的两侧，个个神情专注，嘴角上扬充满自信地听孔子讲读；讲完后，这些学生大声诵读，“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎······君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已·······不患人之不己知，患不知人也······”这些关乎“礼”“仁”“孝”的名言，穿越几千年的时光，仍然能回响在我们的耳旁。
我带着我的学生，目睹这震撼人心的场面，摒神静气，感知当年孔圣人授课的情形，不敢拍照（那照片是从学生空间转来的），怕对他老人家的不敬。
那地板（就是水泥长方条）上、弟子手捧着的卷轴上的字（可能是甲骨文），我不认识，很羞愧，这样也好，可能会激发我对国学的学习，来提高自己的文化修养。
山体上的石雕文字，讲述了孔子一生的经历。
学堂内还端坐一座孔子造型的仿真机器人，可以做眨眼、说话、挥手、摇头、作揖等六个动作，游客可以与他一问一答，亲密接触这位敬仰的千古圣人。
在有文字记载以来，您就是第一座文化高峰，您的教育思想、执政为民的理念，你的深厚的文化给养哺育了世世代代的华夏子民。
在教《赵普》文言文，提及“半部《论语>；治天下”的内容，学生非常崇拜，非常敬仰。
自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有接近300家孔子学院遍布全球近百个国家和地区（美国及欧洲最多），成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台。
全世界目前已设立了349所孔子学院和272个孔子课堂，遍布在88个国家。
其中亚洲28个国家共建立了70所孔子学院及27个课堂。
欧洲29个国家共建立94所孔子学院及34个孔子课堂。
美洲12个国家共建立87所孔子学院及205个孔子课堂。
非洲17个国家共建立21所孔子学院及4所孔子课堂。
大洋洲2个国家共建立10所孔子学院和2所孔子课堂。
还有许多国家和地区正在积极申办。
这说明您和您的弟子创办的儒家文化，博大深厚，意蕴长远，绵延后世；同时又正走向全球，您老人家执教三千弟子时，没有想到，黄色人种要学，那些白色人、黑色人、棕色人等都在学习。
您想不到吧，您就是中华民族的一张金字招牌，招揽八方的游客，聚集海内外贤才；您就是一张拥抱青春的名片，让悠久的文明和敦厚的儒家文化走向世界；您就是一橄榄枝、和平鸽，加深了中国和世界各国人民的友谊，让五大洲的同胞共同拥有一个家。
关于第二个文化高峰，是苏轼；第三座文化高峰，是鲁迅。
这是我对文学大师的敬仰，不代表他人。
再次仰望那尊塑像，您依山而站，您将一站千年、万年·····
关于与孔子为邻的随笔【第五篇】：
关于孔子的身份随感
————我在常州淹城春秋乐园
依山而建的儒家，是巨型的孔子塑像，只见孔子双手作揖，面带微笑，身体微向前倾，仿佛温厚地对我说：
“有朋自远方来，不亦乐乎。
”
面前坐的是他的72弟子，那些弟子手执经卷，尽管落坐在圣人的两侧，个个神情专注，嘴角上扬充满自信地听孔子讲读；讲完后，这些学生大声诵读，“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎······君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已·······不患人之不己知，患不知人也······”这些关乎“礼”“仁”“孝”的名言，穿越几千年的时光，仍然能回响在我们的耳旁。
我带着我的学生，目睹这震撼人心的场面，摒神静气，感知当年孔圣人授课的情形，不敢拍照（那照片是从学生空间转来的），怕对他老人家的不敬。
那地板（就是水泥长方条）上、弟子手捧着的卷轴上的字（可能是甲骨文），我不认识，很羞愧，这样也好，可能会激发我对国学的学习，来提高自己的文化修养。
山体上的石雕文字，讲述了孔子一生的经历。
学堂内还端坐一座孔子造型的仿真机器人，可以做眨眼、说话、挥手、摇头、作揖等六个动作，游客可以与他一问一答，亲密接触这位敬仰的千古圣人。
在有文字记载以来，您就是第一座文化高峰，您的教育思想、执政为民的理念，你的深厚的文化给养哺育了世世代代的华夏子民。
在教《赵普》文言文，提及“半部《论语>；治天下”的内容，学生非常崇拜，非常敬仰。
自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有接近300家孔子学院遍布全球近百个国家和地区（美国及欧洲最多），成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台。
全世界目前已设立了349所孔子学院和272个孔子课堂，遍布在88个国家。
其中亚洲28个国家共建立了70所孔子学院及27个课堂。
欧洲29个国家共建立94所孔子学院及34个孔子课堂。
美洲12个国家共建立87所孔子学院及205个孔子课堂。
非洲17个国家共建立21所孔子学院及4所孔子课堂。
大洋洲2个国家共建立10所孔子学院和2所孔子课堂。
还有许多国家和地区正在积极申办。
这说明您和您的弟子创办的儒家文化，博大深厚，意蕴长远，绵延后世；同时又正走向全球，您老人家执教三千弟子时，没有想到，黄色人种要学，那些白色人、黑色人、棕色人等都在学习。
您想不到吧，您就是中华民族的一张金字招牌，招揽八方的游客，聚集海内外贤才；您就是一张拥抱青春的名片，让悠久的文明和敦厚的儒家文化走向世界；您就是一橄榄枝、和平鸽，加深了中国和世界各国人民的友谊，让五大洲的同胞共同拥有一个家。
关于第二个文化高峰，是苏轼；第三座文化高峰，是鲁迅。
这是我对文学大师的敬仰，不代表他人。
再次仰望那尊塑像，您依山而站，您将一站千年、万年·····
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