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学生成果集

“传统文化与语文教学”成果集

序言

在世界各国大办“孔子学校”，弘扬博大精深的中国传统文化之际，而我们国内盛行的是英语，可以说已做到英语教学从娃娃抓起．虽然，这是交流的需要，是国家进步的表现。

而我们作为中国人，我们的中华民族传统文化却略显地位偏颇。

如何让中华民族传统文化这条灿烂的星河普照万年，最佳途径当属对下一代的教育。

作为语文教师的我们则应该有一种清醒地认识，让传统文化绽放在我们的语文生活中，让传统文化与语文教学同行。

因此，我县教育局语文教研室承担了国家“十一五”重点课题“传统文化与语文教学”，我县很多所学校也积极参与，经过大家近三年的不懈努力，我们的课题研究取得了丰硕的成果，为了将这些优秀成果更好的保存下来，为今后的研究打下坚实的基础，我们课题组决定将这些成果分类整理、编辑成册。

我们知道，作文教学是语文教学的重中之重，但是长期以来，作文教学又无时无刻不在困扰着大家，学生说：

作文难写！

老师说：

作文难教！

考试说：

作文重要！

于是，大家都硬着头皮去琢磨怎样写好考场上的应试作文。

于是，学生的作文千人一面，千篇一律；缺少真情，没有灵气。

我们为之叹息！

为之焦虑！

但是，并不是所有的学生都写不出好作文，我们的中学生中也不乏一些“青春写手“。

他们冲破僵化的写作教学模式的束缚，另辟蹊径，并且获得了成功的体验。

他们的作品散发着灵气和锐气，涌动着时代和青春的潮水。

古老的汉语言文字在他们的笔下随心起舞，描绘出他们眼中和心中的人间万象、水木年华；倾诉着他们的喜悦与苦闷、追求与彷徨。

以往，看惯了似曾相识、套话连篇的学生作文，早已是心如止水，难起波澜；如今看到这些从我们普通的中学生中选拔出来的优秀习作，一下子心潮起伏，不能自已，完全换了另一种心情——我们的作文教学还是充满希望的。

我们决不能轻言放弃！

也许，他们的成功还没有蜕掉稚气，而且也并不值得拿来作为骄傲的资本，但是，他们走过的路却能告诉同龄人和我们这些教育他们的人许多许多的东西，包括怎样学习写作？

怎样改革写作教学？

怎样改革我们的教育？

怎样看待、理解、宽容、激励新时代中学生？

等等。

——这就是我们编写这部学生成果集的目的。

每一个中学生都想笔下生花，写出一篇篇文情并茂的漂亮文章，那就不妨读一读我们的这部《学生成果集》。

静下心仔细读，你就会感到春风拂面，细雨沾衣，美妙无比；你就会懂得写作应神于好，精于勤，成于悟；你就会明白写作并没有太多的色彩,她是纯粹的,只有用心去写作,才能体味到她所带来的快乐;你就会感到与写作的同龄人一起青春潮水涌动，非用文字表达难以平静……愿我们的这部成果集伴随我县的中学生同行,助他们走好写作成长之路.

“传统文化与语文教学”课题组

梦系青海湖

大通二中初二

（2）班肖辉指导教师：

吉永寿

我的家乡在青海，虽无法与外地相比，却是个山清水秀的美丽世界。

其中，最让我引以为傲的是那梦幻般的青海湖。

清晨，我们一家同启明星一起上路。

与我们一起上路的，还有对青海湖那扑朔迷离的梦。

在车子猛烈的颠簸中，我迷迷糊糊的靠着窗户睡着了。

忽然，身体猛的向前倾，我从睡梦中醒来。

“青海湖到了，辉儿，下车看看吧！

”

下车后，我微闭着眼睛，深深地吸了一口雨后湿润而清新的空气。

瞬间，我惊呆了，简直像扑进了一幅巨大的美丽的画卷，眼前那镶着晶莹露珠的绿莹莹的草滩、黄灿灿的油菜花以及与天相接的蓝色湖面让我目不暇接。

10年了，我竟从来没有见过如此美丽、如此令人心波荡漾的景色。

刚刚还在抱怨家乡不好的我，现在觉得家乡是最美丽的地方。

“青海湖，我来了！

你好啊！

”我对着湖，大声地宣泄着内心无法比拟的感受。

看着蓝色的湖水，我的心不由自主为它沉醉！

它好蓝好蓝，蓝似海洋，却没有那么浩瀚；它好蓝好蓝，蓝似天空，却没有那么广阔……它的蓝，是纯净的；它的蓝，是深沉的；它的蓝，是温柔典雅的。

涟漪起伏的湖面，像是蓝锦缎一般柔滑，又好像是小姑娘的眸子一般明亮。

我慢慢地沿着湖边步行，发现阳光正在苏醒，由重重的山与浓浓的云里拉开弓箭，万箭齐发地射向青海湖。

阳光在苏醒，天空在苏醒，青海湖也在苏醒，可是我的梦却一点一点地在沉醉。

沉醉于水天相接的地方，沉醉于微波荡漾的地方，沉醉于青海湖咸咸的湖水之中。

我的梦将继续，因为青海湖的永存而继续。

此时此刻，我、我的梦、青海湖，已经被一种无言的情感联系在一起。

点评：

小作者以优美的文笔为我们展现了青海湖梦幻般的美，大量修辞手法的运用足可以显示出小作者深厚的写作功底，很自然地表达了作者对家乡的无限热爱之情。

谈桥头秀美山川赏今朝和谐大通

大通二中八年级

（1）班王婧指导老师：

柴兆梅

        黑夜给了我一双黑眼睛，我却用它来寻找光明。

其实，只要你有一双明眸，便能发现：

大通的美，无处不在。

                                                                       ——   题记

                                     一  山咏

        “山川之美，古来共谈。

”吴均一席话，引出无数文人墨客，游山赏川，创作佳篇呀！

这山，其实还是大通美。

无论是巍然不动的老爷山，还是连绵不绝的娘娘山；无论是终岁结冰的大阪峰，还是秀丽无比的鹞子沟；无论是奇丽旖旎的青山，还是高峻险拔的牦牛山都是各具情态，秀丽无比。

山，我们是山的后人。

       从老爷山山顶远眺四周，美景尽收眼底：

在雾还未散尽之时，一切虚幻的如同童话，那是天堂，哪里有天使安琪儿守护在花园旁；那是凌霄殿，有玉皇大帝在那里独享佳肴。

 忆，思绪蓦地飞远…… 

       潺潺流水，花开遍野。

大通，这块神奇的土地，孕育了故羌族文化;大通,这块广袤的土地，创造了秀丽无比的青山大川。

         一切都是苍青色，山水浑然一体，恍惚之中看到的，那片茂密的黑刺林中，藏匿儿时的父母的影子 ，那水培育了祖祖辈辈升腾着的希望。

        好美的山，好美的大通。

                                      二  水歌 

         水，素是大通的灵魂。

一方圣水，孕育一方奇人。

大通的水，是神洁的水，在大通河畔有过佛家弟子供神，有过伊斯兰教信徒诵过经。

圣洁的水域旁的大通儿女，也愈发的神奇,行走中，偶尔便能听到嘹亮歌声中那花儿清脆有力的曲调，拜访他人时，便能看见那些你从未见过的绝活，你能吃到那些从未尝过的。

大通的水，就是这般奇特。

        山间，走着走着便会看见一泓泉水，沿着小路一股股秀水便清流而下。

在每个山沟里，都有清凉 心的溪水流过，山依水，水傍山，山山水水，水水山山。

这山这水都是一个音符在大通这块土地上吟唱。

黑泉水库，它是水的家乡，在那里，你看到的，足以你的嘴巴塞进一个鸡蛋。

没错，大通秀丽的水，就是这丰富。

早在古代，水就是这般的多，多的让你惊奇，而现在水依旧这么多，大通的水呀，恐千万年也流不干啊！

哦，圣洁的大通水哟，美丽的大通人。

三人吟

大通，它是一个多民族文化的集聚地，有土族，回族，藏族，撒拉族等多个少数民族，各民族和谐相处，分外和谐，大通是个可爱慈详的母亲，所以子女才会这般孝顺。

大通是和谐的人文家园，因此，晚间，在暮色来临时，人们便会争相去广场小憩，去广场唱歌，唱出今日和谐大通，他们在舞蹈，舞出了大通向上的精神风貌！

看，他们狂舞了一晚上，都没能尽兴，早晨，薄雾还未散尽，但他们已经迎着欢快的调子，开始舞蹈。

公园内晨练的络绎不绝，爬山的人，更是无数。

勤劳的大通人，正在用生命的初春谱写灿烂的阳光！

“哎……哎……”花儿从山间传出，悠扬绵长，那歌声中隐隐透出高原人那颗不屈服的心……

尾记

大通，你美，美在你有千姿百态的奇山大川；大通，你秀，秀在你有川流不息的河流；大通，你奇，奇在你有满山遍野瑰丽的宝藏；大通，你神，神在你培养了大通人那颗热情的，永不屈服的，质朴善良的纯洁的心灵。

点评：

对联式的命题，简洁明了的小标题，无不彰显小作者对中国传统文化的热爱，以及极强的语言表达能力。

采用题记和后记使文章的结构更紧凑、完整。

通过作者对大通的山、水、人的介绍，即使没来过大通，也会对大通有了一个较全面的认识，也一定很想来美丽的大通看一看。

雄峙三川老爷山

大通二中初二（9）班魏生琴辅导老师：

韩春风

 大通被誉为西宁市的后花园，有着独特的旅游资源。

这里风光秀丽，气候宜人，神奇壮丽的景色让人流连忘返。

最令人惊叹的要数雄峙三川老爷山了。

湖北有一座天下闻名的道教名山“武当山”。

而在我们大通县境内也屹立着一座号称“北方武当”的锦绣奇山，这就是三川河畔的河湟名山“老爷山”

老爷山又名“元朔山”是青海省著名的风景名胜，海拔高约2928米，它悬崖峭壁，奇峰突起，气势磅礴，向以“雄.奇.险.幽”而著称。

怪不得人们称赞它为“会当凌绝顶，泰山为小，何时倚虚幌，武当位尊。

”

老爷山雄，当你翘首仰望，奇松在峭壁缝隙中而生，岩石突兀而出，丹崖翠碧，腾云驾雾，小亭立于峭壁之上，游廊缠绕在山腰，山道盘旋。

老爷山奇，环游山中，那延绵不绝的深谷高岭和苍劲，嶙峋的岩石骨架，全让绿色浸透，山顶树木如盖，山腰翠岗如屏，山脚翠草如茵。

老爷山险。

大到小径，知道峰顶，小径迂回迤丽，两侧黑刺密生，脚底青苔遍布，游戏在落叶覆盖的深秋和白雪皑皑的冬日，小径更令人望而生畏。

游人止步不前。

老爷山幽，漫步山中，白桦是濡湿，松树是呢喃，头顶是嫩枝交叉的绿茵，脚底是百草鲜花，鉴赏品位令人回味悠长，顽石奇石两侧建有庙宇楼阁，周边的宁静与和谐无不吸引游人去寻幽游览。

老爷山之美不仅在于自然风光，而山上交错有致的殿宇建筑，更为这座名山锦上添花。

山上主要建筑有：

仿古山门，药王庙，无量殿，柴家大殿等。

这些建筑的红墙绿瓦与老爷山自然景观相映生辉。

为这座名山增添了深厚的文化底蕴。

老爷山不愧为“百川浚发指向东南胡海，一峰耸峙撑起西北河山。

”

点评：

一座名胜古迹，可写者甚多，而小作者仅仅抓住老爷山的三个特点来写：

雄、险、幽，概括性强，言简意赅地将老爷山的美展现读者面前，语言生动，字里行间透露出一种灵气。

清山绿水的娘娘山

    大通二中 初二（9）班  段梅玲 辅导老师：

韩春风

     不用说，一进娘娘山，我就被那连绵起伏的山峦，蜿蜒曲折的河流吸引住了。

山不是那么高，但看上去非常美丽，那里的水是那样的清。

     然而，真正称得上山水之冠，不愧是娘娘山，名字和风景是那么美丽，娘娘山水清澈见底，游鱼可数。

沿河一带群山峭拔，绿树迂回，青山绿水，景色清幽，犹如玉带一般，由此可见娘娘山秀美奇丽。

     两岸的奇峰怪石，以及商定那烟雾缭绕的情景，使人感觉到了仙境一般，远远望去，山呈圆形挺拔秀丽，直冲云天，周围彩璧如屏，山顶绿树成荫，好似一个娴静端庄的少女，亭亭玉立，对河自照，清秀无比，近看石壁如削半山处有巨石伫立，不惊让人惊叹着大自然的高超技术。

     透过晶莹的河水，可以看见由于扭动着腰肢在水中嬉戏，水中偶尔有鱼儿转身打出水泡，风儿轻轻一推，一道长长的波带吹破了水泡。

     幽静的娘娘山，给我带来无限的温暖，此时，我正站在高高的山头上，遥望那绿茵茵的大片树林，观赏壮丽的青海风光。

     遥望五彩缤纷的娘娘山，我的心不能平静了，我被娘娘山的秀美感动了，我生平第一次感到“美”的感觉，我也被山的风景所陶醉了。

     远远望娘娘山，天地苍茫，群岭蜿蜒，天与山相连，那千姿百态的景象，那绚丽的光彩，令人神思飞扬，由此显得她更美丽了。

     娘娘山显出她顽强的生命力，山之险，显在它的高峻挺拔，山之秀，秀在她的无限风光，山之奇，奇在她的地貌天成，山之美，美在她的无私奉献。

     这次游玩娘娘山，给了我无穷无尽的知识，我永远忘不了这风景如画的娘娘山。

    娘娘山，我为你自豪，为你欢呼，娘娘山，简直是人间仙境，世外桃源。

点评：

娘娘山，又称“金娥山”，是坐座落在青海省大通县西面的一处风景名胜区。

因隋炀帝西巡大宴群臣与此，并把在此病逝的爱妃葬于此而得名为娘娘山。

优美的古老传说早已家喻户晓，小作者用多彩的画面，娟秀的文笔，描绘了这一人间仙境、世外桃源。

字里行间蕴含着对山河的热爱之情。

阅读本文，使我们再次领略了娘娘山的秀美、神奇，不由涌起“江山如此多娇”之感，令人欣喜。

曲径通幽桥头公园

大通二中八年级（6）班李秀萍指导老师：

柴兆梅

桥头公园位于桥头镇北侧，背靠连绵起伏的牦牛山，面对奔腾不息的北川河，南望雄峙三川的老爷山，地势开阔平坦，是镶嵌在大通土地上的一块碧玉。

全园布局精巧，构思奇特，既显示出青藏高原特有的雄浑博大，又蕴含江南园林的灵动隽秀，因而被誉为“西宁市新八景之一”。

用我省书法家钟锡九先生的提词“三面青山四面柳，一园春风半园花”来形容再合适不过了。

每逢节日，公园内人潮如流，欢声笑语汇成海洋。

公园的正门，庄重典雅，上方有“桥头公园”四个苍劲浑厚的大字，虽因年代久远而不再耀眼，但依旧醒目。

步入园门，阶梯式的花架上姹紫嫣红，分外娇艳。

正前方的桃花虽已凋零，但它盛开在初春的繁盛，我仍旧记忆犹新：

粉红色的花挤在花枝上尽情欢笑，乐得花枝弯下了腰。

远看上去，像是花枝上裹着厚厚一层粉色的雪。

踏着石板路，嗅着各色花树的芬芳继续前行，映入眼帘的是两层的迎客阁，雕龙画凤，好不精巧。

阁前有一座小假山和一尊石像，塑的是一个正在撒尿的裸体男孩，他那顽皮可爱的样子令人忍俊不禁，使人不由得想起那个用一泡尿救了一座城的小英雄的故事。

好多人还站在水池边用他的“尿”洗手呢！

继续往南走，还未走过那洞小圆门，欢声笑语就已传入耳中。

我迫不急待地穿过白杨林，来到了我再熟悉不过的地方——儿童乐园！

这里有好多好玩的，什么蹦蹦床呀，滑滑梯呀，碰碰车呀，多的是了。

我小时候特爱在这儿玩，长大了，偶尔来一次，也是玩得不亦乐乎。

这里，承载了多少孩子的快乐童年啊！

过溪桥，就来到了公园最热闹的一角——猴厅。

说实话，猴厅并没有什么好看的，一座假山，几只猴子，完了！

可人们总爱来这儿逗逗猴子，也被猴子逗一逗。

看着笼内骨瘦如柴的猴子，我有时会莫名的伤感。

猴厅北侧就是人工湖。

但如果你想看得更多，也可以从溪桥那儿穿草坪来到人工湖畔。

一溜画廊，做工精美，颇具艺术气息。

沿湖边的石板路走一走，莹莹绿水，清澈但不见底，因为水底下有茂盛的水草。

仔细瞧，水草之间还游动着不少大小的鱼儿呢！

真想拿把鱼钩坐在这儿过把垂钓瘾。

湖畔垂柳摇缀飘拂。

湖中建有仿西湖湖心亭的亭子，独立于碧波之上。

另外还有‘‘三潭映月”“金鲤腾飞”“四龙喷珠”等惟妙惟肖的雕塑，为人工湖增添了不少妩媚与生动。

漫步人工湖的“九曲桥”，整个人工湖的美景尽收眼底。

白杨荫浓，绿草成毯，花树飘香，真美！

真是应了“爽借清风明借月，动观流水静观山”。

下桥，是人工湖北的仿圆明园门，洁白宏伟，美丽庄观。

旁边是一座小山，又有一个建在山头的小亭子和一个由山头直达山脚的滑梯。

山前，是一座桥。

过桥，是船坞。

那些形态各异的船是游客游览人工湖的好工具。

沿湖而行，一座座精致的小木屋又出现了，原来是休闲娱乐区啊。

再走，不知名的亭子过了一个又一个，沿途的花树芬芳都快把我醉了。

沿着小石子路，我基本游完了公园，来到了前门。

洁白的墙上写着“芳草碧连天”。

还真是啊！

在长椅上小憩了一会儿，我恋恋不舍的走出了公园。

看看大铁门上方“大通公园翠湖休闲园”这九个烫金大字，我忽然觉得，桥头公园真是美景无穷尽。

别了！

我的桥头公园。

今后，我还会常来发掘你的美丽。

点评：

小作者以时空变换的顺序，带领读者领略了桥头公园的秀美景色。

文中有三点值得借鉴一是防卫词语运用恰当，写物具体。

以游踪为线索，带领读者去领略公园中各景点的特色。

二是文中多种修辞手法的运用，使景物更加生动形象。

三是丰富的想象，精恰的引用，对猴子的关爱，发自内心的赞美之情，使写景与抒情相结合，做到寓情于景，情景交融。

我们的节日

大通二中八年级

（2）班程卉文指导老师：

吉永寿

我的家乡是大通回族土族自治县，回族占的人口比例较大，我也是回族的一员。

属于我们民族自己的节日并不是很多，其中“尔德节”又叫开斋节，这是信仰伊斯兰教的穆斯林最隆重的节日。

斋戒是开斋前的一项功课。

伊斯兰教的斋戒就是白天不吃不饮。

具体日期是每年教历的9月“莱埋丹”月，“莱埋丹”一词译为磨练，即练意志、练思想、练身体，正如穆圣所说：

“斋戒是坚忍的一半，坚忍是信仰的一半”。

教历九月斋戒的月份，按封斋的条件女子九岁以上，男子十二岁以上就有封斋的义务，开斋节是斋戒的结束，是人们庆祝这项功课的圆满结束。

天蒙蒙亮时便开始了,家家户户开始打扫，屋里屋外都要整理干净。

男人们开始洁净身体，换上干净的衣服，腋下夹着小毯子、小拜毡，早早赶到清真寺去参加会礼。

参加会礼的有上千人，上有八九十岁的花甲老人，下有六、七岁的小孩儿，他们都怀着一颗虔诚的心向真主祈祷幸福、平安。

家中妇女们开始准备精美的食物，酥香可口的油炸馓子、点心、油香、麻花、新鲜肥嫩的手抓肉。

孩子们则开心的换上节日的盛装，一个个打扮的像绽放的花朵，开心的等待着作完礼拜的长辈们，争先恐后的向他们问候“色俩目”（表示愿真主赐予你幸福平安），老人们则笑呵呵地回馈着节日的礼物，大家高兴地聚集在餐桌前，节日的聚餐开始了，一道道香喷喷的饭菜端上了餐桌，妇女们忙碌地进出厨房；孩子们开心的笑着、跳着；老人们则谈论着新一年的好年景,感谢真主的恩赐。

经过节日的洗礼，人们纯净了自己的灵魂，又开始了新的生活。

点评：

居住在青海藏高原回族人民，以她非凡的智慧和才能，创造了灿烂的物质文明和精神财富。

而回族的尔德节以它特有的庆祝方式，丰富了中国节日的内容。

小作者以娴熟的文笔，为我们介绍了尔德节的来历、人们的庆祝方式及意义，使读者也沐浴在宗教的神圣和节日的欢乐之中。

本文极富地域特色和独特的民族特点，值得一读。

家乡的端午节

大通县桦林中心学校八年级（3）班侯继欣指导老师：

陈寿才

农历五月初五,是家乡最有特色的日子----端午节。

我的家乡地处青海偏远山区，村庄的四周是连绵起伏的群山。

一条清澈的小溪在巍峨的山涧溢出,淌过炊烟缭绕、鸡鸣狗叫的村庄。

百年来,古朴安宁的村庄就这样静静的躺在大山的怀抱中,吸收着大地的灵气,沐浴着太阳的光辉。

马莲花开过不久,就到端午节了，这一天我们这里家家大门屋檐下都会插上杨柳枝，用以辟邪。

户户屋内都会在花瓶中插上沙枣花、芍药花、丁香花、艾叶等。

摆放在柜上，用以装饰。

这天早晨，由姐姐或哥哥用妈妈做花的彩色线，挑上五种喜欢的颜色，拧成小绳，系在手腕上。

说是为了避妖除魔。

这天也是小孩子最高兴的一天，因为能穿上新夏衣，还能佩戴上狮、虎、鹿等造型各异的香包。

心灵手巧的妈妈们比赛似的把自己的本领都用在手工制作上，一个赛一个的精美，一个赛一个的逼真。

当挂着栩栩如生的香包出门时，总会听到一片啧啧声。

小孩子就会迎着别人嫉妒的目光，得意的说是妈妈做的。

那份畅快，那份惬意难以言表。

作为中国古老的传统文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外都可谓是家喻户晓，人尽皆知。

过去，我对端午节的知识是知其然而不知其所以然的。

直到八年级这学期才知道原来端午节还有着如此深厚的文化内涵。

通过学习我还得知，端午节是中国众多的节日中，名称最多的：

端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。

端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

课堂上听老师讲，梁吴均的《续齐谐记》中：

“屈原五日投汨罗，楚人每至此日，竹筒贮米投水祭文……今世五月五日作粽,并带楝叶五色丝,皆汨罗遗风也。

”由此可见，现今人端午节包粽子是为了纪念爱国诗人屈原。

他的楚辞“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一次次打动了我们。

老师讲的故事，使我们了解到粽子是一种有着铿锵的民族魂和铮铮风骨的食品。

吃着清香四溢、健脾暖胃的粽子，过节的滋味就会从舌尖弥漫到全身。

我们这里还有一个风俗不知别处有无：

灌药水。

在我的家乡有座药水塔，这是老先辈们修建的。

那座塔里水特别清，只要你细细品尝，你就会尝出一股鸡蛋味和一些药材的味道。

在端午节这天，孩子们一大早就和哥哥姐姐们一同来这里灌药水。

因为灌药水的人很多，需要排队等候，等灌上药水之后，就兴高采烈地回到家，向父母要一点钱，急匆匆地跑到了小卖部买一包糖精，回来之后，放上一两颗，味道就更加可口醇香了。

据说这药水还能治一些小疾病呢。

我爱我家乡的端午节，我爱我的家乡。

点评：

文章通过描写家乡端午节的风俗-----插柳枝、系彩线、挂香包和灌药水等，充分体现了家乡人民对美好生活的追求以及对屈原的追思。

浓浓的乡情，清新的语言，带我们一同感受着那节日的欢乐、品味生活的美好。

独特的传统节日

桦林乡中心学校六年级（3）班马秀花指导教师：

章辉平

有句俗话说:

千里不同风，百里不同俗。

是啊！

每个民族有每个民族的特色习俗。

我们回族也是一样，有许多的习俗，下面大家就来听我说说我们回族的传统节日习俗吧！

我们回族的节日和别的民族不一样，特别是汉族，他们在一年之内有许多传统的重要节日，而我们回族盛大的传统节日主要的有尔德节和古尔邦节。

下面就请听我先从尔德节说起吧!

看，全村的小伙子们都戴着白色的顶帽，和阿訇一起去峡口做礼拜；听，阿訇在讲经，小伙子和老人们都在专心致志的听着，他们都希望自己的家人能平平安安；闻，一股幽香味扑鼻而来，是妈妈在给我做点心，馓子......

在尔德节期间，全村人几乎都不看电视，不剪指甲，不说脏话。

这个习俗据说是从很久以前一直流传到现在，人们都在遵守着。

在尔德节的前一个月，我们都要封斋。

女孩一般9岁开始封斋，男孩则在12周岁时封斋。

封斋的时候，人们从黎明前开始封斋，一直到黄昏后，这期间都不允许吃、喝，甚至连生病输液都不可以。

大家可不要误会，以为我们真是“神人”，其实所有封斋的人，在东方发白前是要吃饱饭的。

斋月里，我们回族的生活安排得比平时要丰盛得多。

一般都备有牛羊肉、大米、白面、油茶、白糖、茶叶、水果等有营养的食品。

封斋的目的就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦，让有钱的人真心救济穷人。

通过封斋，回族人民逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。

就这样见新月封斋，到第二个新月出现时就开斋了。

此时，一个月过去了，我们迎来了尔德节。

节日第一天，全村从拂晓开始就热闹起来。

家家户户都要早早起来，打扫院子巷道，给人以清洁、舒适、愉快的感觉。

男女老少都换上自己喜爱的新衣服，大家会按其所能，将提前准备好的糖果、点心等钱物施舍给老人、孩子，特别是生活困难的人。

在三次“梆客”之后，全体回民会打着绿色旗帜，在空旷的原野上，举行集体“会礼”。

如果在一个大的乡镇举行，那场面可谓人山人海，多而不乱。

此后我们要去亲戚家，亲戚们互相赠礼,畅叙情谊，祝贺回族节日幸福、快乐。

这时的我们是多么高兴啊!

一年没见面的姨父，姨妈特地从新疆赶回来了，他们给我们带来了我们最爱吃的葡萄，这足以证明他们对节日的重视。

全家人一起坐在炕上，吃着香喷喷的葡萄干、芝麻饼，那一刻是那么快乐，那么幸福。

短暂而美好的三天过去了，村里又恢复了以前的忙碌。

尔德节过去七十天后，我们又迎来了新的节日：

古尔邦节。

古尔邦节和尔德节差不多。

但是在过古尔邦节的时候，天刚亮，爸爸就会去请阿訇和一些老人们到家里来做客。

不仅我们家，每家每户都这样，家里还会宰一只大肥羊（称古鲁巴尼），这只大肥羊足以让阿訇和家人们饱餐一顿了，我们这些孩子也会过足吃肉的瘾。

听老人们说，家里人死后，这只羊就能把死去的人的灵魂背上天堂，让活着的人逃过一切劫难。

然而在宰羊时，须经过阿訇或懂得宰牲戒规的人屠宰。

我们民族禁止吃一切凶猛禽兽的肉，忌食一切动物的血和自死动物的肉，比如禁食猪,马,驴,狗等一切动物的肉，这是先辈留下来的规矩，谁也不能违背。

如果有人违背了，在阿訇和遵守规矩的人眼里，他们就已经没有了尊严，虽然表面上说是回族，但是他们所做的一切，人们都看在眼里，记在心里，