马克思主义复习整理.docx
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马克思主义复习整理
马克思主义基本原理概述复习整理
说明：
以下复习资料是根据黄修义老师上课讲评和书本所划的内容进行选取整理，考试重点章节为绪论，第五章，第六章和第七章，哲学部分考试比例不大。
考试可能涉及课本外知识，但离不开对课本的复习。
复习资料仅供参考，详情请对照课本。
绪论马克思是关于无产阶级和人类解放的科学
1、什么是马克思主义？
马克思主义是无产阶级思想的科学体系。
从不同的角度，我们可以对马克思主义作出不同的回答。
一、从它的创造继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说体系；
二、从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说；
三、从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说；
四、马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。
其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
五、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。
它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，推进到新阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实践相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。
2、马克思主义科学性与革命性的统一
马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大的生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。
一、马克思主义最根本的世界观和方法论。
辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
二、马克思主义最鲜明的政治立场。
马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
三、马克思主义最重要的理论品质。
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
这种与时俱进的理论品质，是160年来的，马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
四、马克思主义最崇高的社会理想。
实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。
3、我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展的马克思主义统一起来用科学的态度对待马克思主义。
马克思主义是博大精深的科学体系，是无产阶级及其政党认识和改造世界的强大思想理论武器，所以必须坚持马克思主义不动摇。
这就要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。
在我国社会主义实践的过程中，坚持与发展是统一的。
只有坚持，才能发展；只有发展，才能更好地坚持。
否认马克思主义的科学性，是错误的、有害的；教条式地对待马克思主义，也是错误的、有害的。
老祖宗不能丢，要搞清楚，还要讲新话。
我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。
“我们必须坚持解放思想，实事求是，与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。
”这是对马克思主义发展史的基本经验的总结，也是对我们学习马克思主义基本原理所提出的根本要求。
第一章世界的物质性及其发展规律
1、世界观和哲学的基本问题
世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。
哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。
2、辩证法与形而上学
辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾；
形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。
3、从实践出发理解社会生活的本质
实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。
人类社会是人的实践活动的对象化，是人的对象世界。
社会生活是对人们各种社会活动的总称，社会生活的实践性主要体现在三个方面：
首先，实践是社会关系形成的基础；其次，实践形成了社会生活的基本领域；最后，实践构成了社会发展的动力。
总之，全部社会生活在本质上是实践的。
4、事物的普遍联系
联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
首先，联系具有客观性。
世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的。
其次，联系具有普遍性。
最后，联系具有多样性。
马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。
5、矛盾的和谐表现形式
运用矛盾的同一性和矛盾的斗争性的原理指导实践，还要正确把握和谐对事物发展的作用。
和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。
但和谐并不意味着矛盾的绝对同一。
和谐是相对的有条件的，只有在矛盾双方出于平衡、协调、合作的情况下，事物才展现出和谐状态。
社会的和谐、人与自然的和谐，都是在不断解决矛盾过程中实现的。
事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系，促成最有利于事物发展的状态。
构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。
6、矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系
矛盾无处不在，无时不有，是对矛盾普遍性的简明表述。
矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。
矛盾特殊性表现在：
不同事物的矛盾各有其特点；同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。
矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系，这个原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。
7、意识的能动作用
恩格斯说，意识是地球上“最美丽的花朵”。
意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界能力和活动。
其主要表现在：
一，意识是能动的，具有目的性和计划性；二，具有创造性；三，具有指导实践改造客观世界的作用；四，具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
8、主观能动性与客观规律性的辩证统一
首先，必须尊重客观规律。
发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。
人们对客观规律的认识越正确、越深刻，就越能有效地发挥主观能动性作用。
不顾规律和违背规律办事，只能把事情办糟。
其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。
承认规律的客观性，并不是说人在规律面前是无能为力的。
人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。
所以，尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的。
第二章认识世界和改造世界
1、实践与认识的主体与客体
实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。
实践活动是以改造客观世界为目的、主体和客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
主体是指具有思维能力、从事社会实践知识和认识活动的人；客体是指实践和认识活动所指向的对象。
主体和客体之间的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。
所谓认识过程，就是人们在改造对象的实践中辩证地反映对象的过程。
2、感性认识和理性认识
感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表现三种形式。
理性认识是人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断、推理三种形式。
感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系。
首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。
坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持了认识论的唯物论。
其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。
只有使感性认识上升到理性认识，才能把握事物的本质，满足实践的需要。
3、认识运动的不断反复和无限发展
“实践、认识、再实践、再认识”作为认识发展的总过程，不只是实践到认识和认识到实践多次飞跃的综合，而且表现了认识过程的反复性和无限性。
造成认识过程反复性和无限性的原因是：
一、人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的。
受自己认识能力、实践活动范围和科学技术的限制。
二、从人们具体的认识过程看，当某一思想、理论、计划、方案等，经过多次反复，在实践中达到了预想的结果，就算完成了。
物质世界及其发展是无限的。
4、主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一
这个统一应当是具体的、历史的。
所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相结合；所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。
由于客观实践是具体的、历史的，所以，主观认识也应当是具体的、历史的。
当事物的具体过程已经向前推移，转变到另一个具体过程的时候，主观认识就应当随之转变。
如果主观认识仍然停留在原来的阶段上，这就脱离了客观实践的具体的、历史的特点，思想落后于实际，就容易犯保守的错误。
5、真理的客观性、绝对性和相对性
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
真理具有客观性，凡真理都是客观真理。
首先，真理的内容是客观的。
其次，检验真理的标准也是客观的。
真理的客观性决定了真理的一元性。
真理的一元性是指对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。
真理具有绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。
首先，任何真理都必然包括着同客观对象相符合的客观内容，都同谬论有原则的界限，都不能被推翻。
否则，就不能成为真理，这一点是绝对的和无条件的。
其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的，无条件的。
真理的相对性即具有相对性的真理。
是指真理的有条件性、有限性。
首先，真理所反映的对象是有条件的、有限的。
其次，真理反映客观对象的正确程度也是有限的，而且其正确程度也是有限的。
真理是具体的，发展着的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。
第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的
第二，具有绝对性的真理和具有相对性的真理又是辩证转化的。
绝对性真理和相对性真理的辩证统一，是同人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性辩证统一的。
6、真理与谬误
真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展，这也是真理发展的规律。
真理与谬误的根本区别在于主观是否与客符合。
符合的就是真理，不符合的就是谬误。
真理与谬误既对立又统一。
首先，两者有本质区别，不能混淆。
其次，真理与谬误又是相互联系的，没有谬误也就无所谓真理。
再次，真理的发展也是通过与谬误的斗争实现的。
真理的每一进步都意味着谬误被批驳、被放弃、被真理所取代。
任何真理都是在一定范围、一定条件下才能成立，如果超出这个范围，失去了特定条件，它就成为谬误。
7、为什么说实践是检验真理的唯一标准
实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。
首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。
所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。
要做到这样，就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较、对照，才能判断它是不是真理。
其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。
就是说，人们遵循一定的认识去实践，就可以引出现实的结果，把主观的东西变为客观的东西。
一般来说，如果在实践中达到了原来预想的效果，那么人的认识就被证实了，就可以称之为真理的认识；如果失败了，并且不是由于认识之外其他原因所引起的，那就是错误的认识。
真理一定符合逻辑，但符合逻辑的不一定是真理。
是不是真理，只有通过实践的检验才能得到最终的证明。
8、为什么说成功的实践活动是真理与价值的辩证统一？
为了满足人类生存和发展的需要，人们必须通过实践改造外部世界，创造出能够满足人类需要的事物。
这一过程中，不仅存在着主观符合客观的真理问题，而且也存在着按照主题的需要和尺度认识和改造客观世界的价值问题。
人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。
真理的价值尺度，是指人们在实践活动中所必须遵循的、反映了实践对象的客观规律和本质的真理。
人们只有按照真理办事，才能在实践中取得成功。
时间的价值尺度，是指人们在实践中所必须遵循的、以满足人们需要为内容的、特定的实践目标。
任何实践活动都必然是在上述真理尺度和价值尺度的共同制约下进行的，因此，任何成功的实践都必然是真理尺度和价值尺度的统一。
9、哲学上的“价值”
哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
哲学上的价值概念具有最大的普遍性，是对各种特殊价值现象的本质概括。
价值具有以下四个方面的特征：
一、价值具有客观性；二、价值具有主体性；三、价值具有社会历史性；四、价值具有多样性。
第三章人类社会及其发展规律
1、正确而充分发挥社会意识的能动作用
正确发挥社会意识的能动作用，有赖于社会文化建设特别是先进文化的建设。
文化是人类社会特有的现象。
文化之中蕴涵着人类的智慧、价值追求和审美情操。
举凡适应先进生产力发展要求、代表人民群众的长远利益、顺应人类文明发展趋势的文化都能起到促进社会进步和发展的作用。
在人类历史的发展中，先进文化是有效地解决人类社会生存和发展中各种矛盾的精神武器。
在当代中国，发挥先进文化的能动作用，就必须坚持社会主义先进文化的前进方向，发展和建设中国特色的社会主义文化，为我国和全人类的文明进步作出更大贡献。
2、两个划分和两个归结
根据社会存在和社会意识辩证关系原理，马克思主义从社会生活的各种领域划分出经济领域，从一切社会关系中划分出生产关系，并把它当作决定其余一切关系的基本的原始的关系，进而将一切社会关系归结于生产关系，将生产关系归结于生产力发展的高度，从而将社会形态的发展看做自然历史过程，破天荒地破解了“历史之谜”，从而揭示了人类社会发展的规律。
把握这两个“划分”、两个“归结于”的思想，对于认识社会历史具有重要意义。
3、经济基础与上层建筑的矛盾运动
经济基础和上层建筑是辩证统一的。
经济基础决定上层建筑。
经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础，上层建筑是经济基础得以确立统治地位并巩固和发展不可缺少的政治、思想条件。
有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑。
上层建筑对经济基础具有反作用。
这种反作用可能有两种后果：
当它适应生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量；反之，就会成为阻碍社会发展的消极力量。
在社会主义条件下，上层建筑对经济基础的保护，从根本上说就是为了保护最广大人民群众的物质利益。
所以，要坚持中国特色社会主义政治发展道路，积极稳妥地推进上层建筑领域的改革和发展，加快建设社会主义法治国家，推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。
4、改革在社会发展中的作用
改革是推动社会发展的又一重要动力。
社会基本矛盾及其规律作用的结果，不仅表现为通过革命实现一种新的社会制度取代旧的社会制度，而且表现为通过改革实现社会的自我调整和局部改善；是同一种社会形态发展过程中的量变，是统治阶级为了巩固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取的革新举措。
改革在社会历史发展中的重要作用集中表现在，它是在一定的程度上解决社会基本矛盾，促进生产力发展，推动社会进步的有效途径和手段。
在一定社会形态的量变过程中，当社会基本矛盾发展到一定程度但又尚未激化到引起社会革命的程度时，需要依靠改革的途径或手段，来改革与生产力不相适应的生产关系和与经济基础不相适应的上层建筑。
社会革命使用于解决现存的社会基本制度问题，把生产力从已不能容纳它的旧的生产关系中解放出来，那么，社会改革则使用于解决旧的社会体制，在不改变社会基本制度的前提下，对生产关系和上层建筑的某些方面和环节进行变革，从而促进生产力发展和社会进步。
第四章资本主义的形成及其本质
1、商品经济产生的历史条件
商品经济是以交换为目的而进行生产的经济形式，它是一定历史条件下的产物。
商品经济得以产生的历史条件有两个：
一是社会分工的表现，二是生产资料和劳动产品属于不同的所有者。
2、价值规律是在市场配置资源过程中体现它的客观要求和作用的。
价值规律的作用表现在：
第一、自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。
第二、自发地刺激社会生产力的发展。
第三、自发地调节社会收入的分配。
价值规律在对经济活动进行自发调节时，必然会产生一些消极的后果。
其一、可能导致垄断的发生、阻碍技术的进步
其二、可能引起商品生产者的两级分化，一部分具有有力条件的生产者可能积累大量的财富，另一部分处于不利地位的生产者可能亏损甚至破产。
其三、价值规律自发调节社会资源在社会生产各个部门的配置，可能出现比例失衡的状况，造成社会资源的浪费。
3、深化对马克思劳动价值论的认识
马克思创立劳动价值的时代，是工业化初期的蒸汽机时代。
面对新情况，必须深化对马克思劳动值论的认识，根据变化可的实践在继承的基础上有所创新，有所前进。
第一、深化对创造价值的劳动的认识，对生产性劳动作出新的界定。
第二、深化对科技人员、经营管理人员在社会生产和价值创造中所起作用的认识。
第三、深化对科技、知识、信息等新的生产要素在财富和价值创造中作用的认识。
第四、深化对价值创造与价值创新的认识。
4、生产剩余价值的两种基本方法。
绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度而产生的剩余价值。
相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间产生的剩余价值。
5、马克思剩余价值理论的意义
马克思通过分析剩余价值的生产、积累、流通以及分配，揭示了剩余价值的运动规律及其作用，创立了剩余价值理论。
剩余价值论深刻揭露了资本主义生产关系的剥削本质，阐明了资产阶级与无产阶级斗争的经济根源，指出了无产阶级革命的历史必然性。
剩余价值是马克思主义经济理论的基石，是无产阶级发对资产阶级、揭示资本主义制度剥削本质的锐利武器。
6、资本主义经济危机。
资本主义发展到一定阶段，就会发生以生产过剩为基本特征的经济危机。
当经济危机发生时，大量商品积压，大批生产企业减产或停工，许多金融机构倒闭，整个社会经济生活一片混乱。
生产过剩时资本主义经济危机的本质特征。
资本主义经济危机爆发的根本原因时资本主义的基本矛盾，这种基本矛盾具体表现在以下两个方面：
第一、表现为生产无限扩大的趋势与劳动人民有支付能力的需求相对缩小的矛盾。
第二、表现为个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾。
经济危机具有周期性，这是由资本主义基本矛盾运动的阶段性决定的。
7、资本主义政治制度的形成和发展在人类社会历史的革命进程中曾经起到重要的进步作用，表现在：
第一、资本主义的政治制度作为上层建筑，在战胜封建社会自给自足的小生产方式，保护、促进和完善资本主义生产方式方面起着重要作用，曾推动了社会生产力的大幅度发展，促进了社会的进步；
第二、由于资本主义的政治制度使人们摆脱了封建专制主义条件下的分封割据状态、登记压迫制度和人身依附关系，因而使人们群众有了比在封建专制主义条件下的更多社会政治自由；
第三、资本主义的政治制度在其历史发展进程中积累了相当丰富的政治统治和社会管理的经验，这对于社会进步同样具有十分重要的积极意义。
8、资本主义意识形态及其本质
资本主义意识形态是在资本主义国家中占统治地位的，反映了作为统治阶级的资产阶级的利益和要求的各种思想理论和观念的总和。
在资本主义国家中占统治地位的政治、经济、法律、哲学、理论、历史、文学、宗教等大多数人文社会科学的理论、学说或意识形态都属于资本主义意识形态的范畴。
资本主义意识形态的本质，可以概括为以下两个方面：
第一、资本主义意识形态是资本主义社会条件下的观念上层建筑，是为资本主义社会形态的经济基础服务的。
第二、资本主义意识形态是资产阶级的阶级意识的集中体现。
从历史发展的角度来看，由于资本主义意识形态同时也是人类文明发展的重要载体，因此我们必须主义用辨证批判的态度对待它。
第五章资本主义发展的历史进程
1国家垄断资本主义的形式有哪些？
国家所有并直接经营的企业；国家与私人共有、合营企业；国家通过多种形式参与私人垄断资本的再生产过程；宏观调节和微观规则（宏观调节主要有财政政策，货币政策等经济手段；微观规则有反托拉斯法、公共事业规则和社会经济规则。
）
2为什么说国家垄断资本主义体现了资本主义生产关系的部分质变？
国家垄断资本主义的出现并没有根本改变垄断资本主义的性质。
国家垄断资本主义在本质上是资产阶级国家力量同垄断组织力量结合在一起的垄断资本主义。
它在一定程度上促进生产力发展的同时，也加强了对劳动人民的剥削和掠夺，更好地保护垄断资产阶级获得高额垄断利润，更有利于维护资本主义制度。
国家垄断资本主义的出现是资本主义经济制度内的经济关系调整，并没有根本上消除资本主义的基本矛盾。
国家垄断资本主义有各种不同的具体形式，其实质都是为私人垄断资本利用国家机器来为其发展服务的手段，是私人垄断资本为了维护垄断统治和获取高额垄断利润，而和国家政权相结合的一种垄断资本主义形式，是资产阶级国家在直接参与社会资本的再生产过程中，代表资产阶级总利益并凌驾于个别垄断资本之上，对社会经济进行调节的一种形式。
3垄断资本向全世界范围扩展的主要经济动因和基本形式。
主要经济动因：
首先，将国内过剩的资本输出，以便在国外谋求高额利润。
其次，将部分非要害的技术转移到国外，以取得在别国的垄断优势，攫取高额垄断利润。
再次，争夺商品市场。
最后，确保原材料和能源的可靠来源。
基本形式：
第一种是将借贷资本输出；第二种是生产资本输出；第三种是商品资本输出，包括私人资本输出和国家资本输出。
在资本输出的三种形式中，商品资本输出在自由竞争资本主义阶段占主导地位，借贷资本和生产资本的输出则在垄断资本主义阶段占主导地位。
资本主义发展到垄断资本主义，进而发展到帝国主义的五个基本特征
垄断组织在经济生活中起决定作用；在金融资本的基础上形成金融寡头的统治；资本输出有了特别重要的意义；瓜分世界的资本家国际垄断同盟已经形成；最大资本主义列强已把世界上的领土分割完毕。
为了获取高额垄断利润，垄断资本对内通过“参与制”和“个人联合”谋求从经济到政治对整个国家的统治；对外运用经济的、政治的甚至战争的手段进行扩张，谋求对整个世界经济和政治的控制。
经济全球化及其后果。
所谓的经济全球化是指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国家化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化的过程。
经济全球化的表现：
生产的全球化；二、贸易的全球化；三、金融的全球化；四、企业经营的全球化。
经济全球化的动因：
首先，科学技术的进步和生产力的发展；其次，跨国公司的发展；最后，各国经济体制的变革。
经济全球化
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