品读论语心得体会.docx

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品读论语心得体会

《论语》作为中华民族的重要精神遗产，具有极大的继承价值，读《论语》、悟《论语》，这就是我从中觅得的修身、齐家的体会。

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篇一一看见《论语》，就让我回想起以前在初中时代的课程中学的几篇《论语》精文，在那个年龄阶段，那些之乎者也的俗套，直叫我觉得牙酸，

读《论语》心得体会

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一恍，就时隔春秋二十余年了，今天再次拿起《论语》，又是别一样的体味，认真读了几遍后，真的感觉到：

每读一遍都有新的收获。

深读《论语》后，悟出以下学习、做事、择友的心得体会：

一、以《论语》学习篇

"三人行，必有我师焉"、"敏而好学，不耻下问。

"这是《论语》六则中给我感触最深的两则。

前一则是说若几个人走在一起，那么，其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。

这两句话虽然出自于两千多年前的孔子之口，但至今仍然是至理名言，意义重大。

"三人行，必有我师焉。

"这句话包含着一个广泛的道理：

能者为师。

在我们的日常生活中，每天要接触的人很多，而每个人都有自己一定的优点，值得我们去学习，也可以成为我们的良师益友。

二、以《论语》做事篇

子日：

"工欲善其事，必先利其器"。

孔子告诉我们想要先做事，必须先把做事的工具磨锋利。

那么，我们做事的利器是什么呢扪心自问，做事无利器，唯有对待做事的诚实，对工作诚实、就不要自欺。

每个人心里都对自己有一个期许，比如，希望做好事而成为一个受人尊敬的人，希望自己成为一个有出息的人，等等。

但是，有的人希望受尊敬，却去做不诚实的事情，对所做的事诚实，就是凡事要尽全力做好。

做到六七十分就觉得做好了，这是不诚实。

对所做的工作诚实，就是多去实践多去思考，用知者不惑的态度去对待现今的工作，正如一例：

孔子30岁跟师襄子学琴。

师襄子教了他一首曲子后，他每日弹奏，丝毫没有厌倦的样子，手法从生疏渐至熟练。

过了10天，师襄子让他再学一首新曲子。

孔子答到其弹奏的技巧还未会。

又过了10天，师襄子认为孔子弹曲很是熟练，要求他再学一首新曲子时。

孔子说：

"我虽然掌握了弹奏技巧，可是还没有领会这首曲子的思想情感和作曲者啊!

"又过了许多天，师襄子来到孔子家里听琴。

一曲既罢，师襄子感慨地问：

"你已经知道这首曲子的思想情感和作曲者是谁了吧"孔子兴奋地说：

"是的!

此人魁梧的身躯，黝黑的脸庞，两眼仰望天空，一心要感化四方。

他莫非是周文王吗"师襄子既惊讶又敬佩，激动地说：

"你说得对，我的老师曾告诉我，这首曲子就叫做'文王操'。

你百学不厌才能达到如此高的境界啊!

"

如果我们每一人都能按这种态度去对待工作，那么，纰漏百出、衔接断链的现象就不会出现，工作的效能与成绩就会更鲜明可见。

三、以《论语》择友篇

人生在世，除了亲属，还要有朋友。

没有朋友的人，是被人鄙视的人;没有朋友的人，是孤寂的人。

所以，俗语讲：

"多一个朋友多一条路，多一个仇人多一堵墙。

"如何与朋友交往呢

子曰：

"益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

"孔子清楚地给我们归纳出了哪三种人作为朋友对自己有益，哪三种人作为朋友对自己有害。

有益的朋友有三种人：

一是正直的人。

二是诚信的人。

三是博学多闻的人。

损友也有三种：

谄媚逢迎的人，态度伪善的人，夸夸其谈的人。

北师大教授于丹又进一步给我们表明了什么是三益、什么是三损。

"三益"的朋友是：

交"有质"的朋友。

是在做事和做人时表现出的正直，诚实，不骄不躁;交"有量"的朋友。

对人宽容，心胸要豁达大度，要有做人的情怀。

交"多闻"的朋友。

广见博识，内涵深厚，知识丰富。

"三损"的朋友是指性情暴躁。

这种人头脑简单，自控力差，给你带来诸多的麻烦;另一种人是"善柔"型的，做事优柔寡断，容易干扰你的行为，误导你的决策;还有一种人更可怕，心怀鬼胎，表面称朋友，背后下毒手。

我们每个人生活在社会这个大家庭中，要做到时时事事与人与已都满意是很难的，需要我们结交好的朋友，从中收益，不断的提高自己，完善自我。

《论语》作为中华民族的重要精神遗产，具有极大的继承价值，读《论语》、悟《论语》，这就是我从中觅得的修身、齐家的体会。

篇二俗话说：

“读一本书，会使你更加坚强，更加聪明，更加坦然。

”我这一周读了一本书叫《论语》。

我读着这本书我仿佛在和高尚的人交流，我体会到：

读一本好书，就是和高尚的人谈话。

我读着《论语》这本书我仿佛正在孔子与他的学生身旁和他们交流。

我体会到他们高尚品德。

其中有这几句话令我印象深刻觉得有道理。

第一句是孔子的弟子曾子说的原文是这样写得：

“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”意思就是：

曾子说我每天多次自我反省:

我为别人帮忙是否尽了最大努力，我与朋友交往有没有撒谎不诚实，我传授课是不是把我知道的都教了、读了这句话我感受很深，我知道了自我反省是一种好习惯，这样就可以知错就改，让自己更加完美一些。

第二句是孔子说的原文是这样写的：

“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”意思就是说：

“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗有朋友从很远的地方来到这儿，不是该很高兴吗人家不知道我也不生气去教他，这样才是君子的作风、是啊!

不断温习是一种好习惯。

可以加强知识的印象，牢记这个知识，从而是你进步。

才刚刚品读了几天论语，我就受益匪浅，好像在和孔子与他的弟子在交流心得。

是啊。

书是人类进步的阶梯我们应该坚持读书。

篇三天地人之道:

就谈谈自己是怎么理解和感悟的吧孔夫子，弟子三千，其中有七十二圣人《论语》教给我如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标

《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温柔的生活的态度。

“神于天，圣于地”这六个字其实是中国人的人格理想：

既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则于障锝，又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。

《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入认得内心，使天，地，人成为一个完美的整体，人的力量因为无比强大。

我今天也常会说，天时，地利，人和是国家兴旺，事业成功的基础，这是《论语》对我们现代人的启发。

什么叫天人合一我认为就是人在自然中的和谐。

人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只有一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

在《论语》中子贡曾经问老师：

“贫而无谄，富而无骄，何如我认为：

一个人贫贱，但他不向富人谄媚，一个人很富贵，但他不傲气凌人。

感悟：

我的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

“己所不欲，勿施于人”。

就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。

佛家有个小故事：

小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发愁没法过河。

老和尚对姑娘说，我把你背过去吧，于是就把姑娘背过了河。

小和尚惊得膛目结舌，又不敢问。

这样走了二十里路，实在忍不住了就问老和尚，师父啊，我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下

这个故事的道理其实和孔夫子教给我们的一样：

该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

14什么叫“仁者不忧”呢：

就是让自己的胸怀无限大，很多事情自然就小了。

《论语》告诉我的，不仅遇事要拿得起放的下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。

所谓“予人玫瑰，手有余香”。

给与比获取更能使我们心中充满幸福感。

儒家理论的核心和最精髓的东西：

除了“恕”字以外，还有一个字是“仁”字。

在这个世界上,《1》什么人最重要最重要的人就是眼下需要你帮助的人。

《2》什么事最重要最重要的事就是马上去做。

《3》什么时间做事最重要

最重要的时间就是当下，一点不能拖延。

自己感悟：

关爱别人，就是仁慈，了解别人，就事智慧。

《论语》的精华之一，就是告诉我们如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。

“人生百年，孰能无憾：

人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。

自己感悟：

每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。

《论语》所倡导的一种价值观念：

承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

印度诗哲泰戈尔所言：

“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了”。

自己感悟：

既然生活的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了，心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。

一个人的自信心来自哪里他来自内心的淡定与坦然我们面前有半瓶子酒：

悲观主义者说：

“这么好的酒怎么就剩下半瓶了”。

乐观主义者说：

“这么好的酒还有半瓶呢!

”。

表述不同，缘于心态不同。

感悟：

小人之骄，骄傲的是他外在的气，而君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

孔子说过：

“一个人能够听你讲道理但是你没去跟他讲，这叫”失人“。

假如这个人根本就不可理喻而你偏和他讲道理，那就叫”失言“。

《论语》中所提倡：

“坦荡荡“的心境。

《论语》教给我很多处事的方法，做人的规则。

有时费尽心机想和领导，同事拉近关系，却常常适得其反。

为什么会这样怎样的关系才能称作“好”呢

孔夫子认为：

“太过疏远和太过亲密都不是最佳状态，所谓：

过犹不及。

孔子的学生子游说：

“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。

”《论语，里仁》。

意思就是：

如果你有事没事总是跟在国君领导旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了，你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。

孔夫子告诉他的学生子贡：

“看到朋友做的不对的事，你要真心的劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱

《论语》告诫我们，无论对朋友还是领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。

感悟：

无论是对朋友还是对亲人，都应该把握一个分寸，适度为最好。

“不在其位，不某其政”。

《论语。

宪问》意思是：

也就是说，你在什么位置上，要做好本分，不要跳过你的职位去做不该你做得事。

先把你自己那个岗位做好，先不要操心别人的事

就写到这里吧,可能自己认识的还不那么深刻,以后自己还要多学习多看书,让自己的生活更充实些