《诗五首》导案.docx
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《诗五首》导案
《诗五首》
教学目标：
知识目标：
1、了解五首诗歌的创作背景和不同的艺术风格。
2、理解诗歌的思想内容，把握作者和思想感情。
能力目标：
1、品味诗句，感受诗歌的意境美，培养学生读诗的情感。
2、了解诗歌情交融、理趣盎然的特点，体会诗歌不同的艺术风格。
3、品味名句，积累名句，增加语言积累，丰富文化积淀。
德育目标：
激发学生的阅读兴趣，领会诗歌的意境美、语言美、格调美，培养审美情趣，陶野情操。
教学重点：
诵读诗歌，引导学生理解诗意，体味诗情，明确诗歌主旨，并积累名句。
教学难点：
1、理解诗歌的思想内容，把握作者和思想感情。
2、品味诗句，感受诗歌的意境美，培养学生读诗的情感
教法：
介绍背景，反复诵读法；联想想像，比较阅读法。
学法：
诵读、讨论、自主探究。
教学课时：
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课：
古往今来，有不少人争名夺利，有的人为了使自己在官场中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打击他人，残害亲人，如李林甫、秦桧、武则天之流。
当然也有少数人厌恶官场，辞官不做，却愿意远居田园，过着自食其力的日子，如陶渊明，这一类人我们一般称之为隐士。
（陶渊明的名言：
不为五斗米折腰）
二、简介作者、解题。
1、 选自《陶渊明集》，陶渊明，东晋人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。
主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》，后人称他为我国第一位田园诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。
他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。
2、陶渊明共写《饮酒》诗20首，这里选的是其中的第五首。
据说，《饮酒》诗都是他在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，实际上是借“饮酒”的题目，抒写的是自己的志趣。
此诗写作时间大约是作者归田的第20年（417年）。
此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。
《饮酒》 选自《陶渊明集》，陶渊明，东晋人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。
主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。
东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，统治者重视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。
陶渊明当过十多年的地方小官，每逢上级来地方巡视的时候，他都必须前去迎接，曲尽礼节。
久而，他很厌烦这种情形，有一次他终于说：
“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”。
结果他就归隐田园，并写下很多诗来表现这种生活，而且这些诗都达到了很高的水平，所以后人称他为我国第一位田园诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。
三、研习新课
1、齐读诗歌，把握大意
全诗有两个层次：
1—4句为第一层，讲作者因为能够超脱现实纷扰，有高尚的精神境界，所以觉得所在的地方也偏僻幽静了。
5—10句为第二层，说明欣赏美丽的自然景物，能获得无限的意趣。
2、研习第一层：
1既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢?
明确：
这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”。
“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。
2“问君何能尔？
心远地自偏”怎么理解？
尔：
这样。
这几句的意思是：
住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？
这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。
第一层描写的是“身居闹市，一尘不染”，其根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么？
是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。
这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。
隐居重在精神上的自由，不在于居所是否荒远。
如果心灵“焦距”调好，就可以“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。
作者刚从官场中退隐，一种脱离污浊的由衷之喜溢于言表，他为自己的正确选择而自我欣慰，其心情当然是舒畅愉快的。
这两句诗要结合诗人的人生理想和个性追求才能加深理解。
陶渊明酷爱田园生活的宁静和自由，厌恶官场的虚饰和诈伪。
为了生计，他几次出来做小吏，都极不情愿，最后终于解职归田，永不出仕。
这里所说的“车马”意指达官贵人的高轩，也就代表着官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。
归隐田园，虽说仍离不开“人境”，但没有了这样的烦扰，所以说“而无车马喧”。
至于“心远地自偏”，实际上是道出了感觉与处境之间的辩证关系：
隐居更主要是一种精神上的自由境界，而不在于居所是否荒远。
如果心灵的“焦距”调好，就可以“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。
3从《饮酒》诗的开头四句可以看出陶渊明当时怎样的心情?
探究学习：
诗的开头四句是：
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
”住在众人居住的地方，却听不到车马的喧闹。
这在当时确实是不易做到的。
从封建社会直至今天，权力、地位、财富、荣誉，常常是人们所追求的，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。
这已成了普遍现象。
惟独作者却是个例外。
因而生出第三句的设问：
“问君何能尔?
”这实在是个令人惊奇而关注的问题。
作为自答结果的第四句更妙：
“心远地自偏。
”我的心灵思想远离了那争名夺利的社会官场，超脱了世俗，疏远了奔波于世俗的车马客，因而我的所居之处也变得僻静了。
作者刚从官场中退隐，一种脱离污浊的由衷之喜溢于言表，他为自己的正确选择而自我欣慰，其心情当然是舒畅愉快的。
3、研习第二层
提出以下问题，分析解决：
3“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？
“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？
——在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。
这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得的形象，“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。
“菊花”是诗人高洁、不与世俗相争品质的象征，“悠然”更是传神地表达了诗人那种闲适、恬淡的心境。
4“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字？
表达效果有何不同？
语言简洁，明白如话，但意境清新、纯真。
“菊花”是诗人高洁、不与世俗相争品质的象征，“悠然”更是传神地表达了诗人那种闲适、恬淡的心境。
——表达效果明显不一样。
“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。
用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。
用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。
5“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？
有何深刻意义？
跟前两句的人物描写有何关系？
——A、诗句的表面意思是：
太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。
B、这两句诗的深刻含义是：
鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？
为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？
不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？
诗人在《归去来兮》里说过：
“鸟倦飞而知还”，这句正好应和“飞鸟相与还”。
“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：
“归去来兮，田园荒芜胡不归”？
C、这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。
而这个“理”，正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。
由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。
6《饮酒》最后两句“此中有真意，欲辨已忘言”应怎样理解？
明确：
这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。
“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。
“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
这两句显然是全诗的总结：
在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出采，却又不知该怎么说了。
实际是说，此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。
7提问：
“此中有真意”你认为所谓的“真意”是指什么？
讨论并归纳：
人的自然本性。
具体指不与世俗同流合污回归自然返璞归真的愿望。
深刻地指出了大自然中含有人生的“真意”，它只能体会却难以言传。
后来多用来表达神往而又迷惘的情形，与“此时无声胜有声”相似。
8本诗的中心思想是什么？
4、学生齐读全诗，当堂背诵。
五、小结：
这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活。
他离开了污浊的官场，心里觉得十分清静，因为心中远离了尘俗的牵缠了。
他自由地种种花采采菊，偶尔抬头看到南山的美景，感到生活过得非常悠闲和舒适，充分表达出他对官场生活的厌恶，对农村淳朴生活的热爱。
欣赏，先要弄懂诗词字面上的意思；其次运用联想和想像再现诗句所要描述的画面或形象；接着把握诗所创造出的意境。
同时从内容、表达方式、写作技巧等方面加以欣赏，以获得自己的感悟。
[附]板书设计 ：
在人境
第一层 （果）←心远地自偏（因）
无车马喧
悠然 → 超脱尘俗，热爱自然、高洁
第二层 飞鸟相与还→人、“呼吁”归真还朴
有真义→归隐乃人生真谛
《行路难（其一）》
一、初读诗歌，整体感知
（一）了解诗歌创作背景。
《行路难》古代乐府《杂曲歌辞》。
722年诗人应昭入京，供奉翰林，试图施展自己的经国济世的宏愿，但他很快感到受到排挤，遭受谗毁离开长安南下，找不到政治出路，在或去或留之时，写下这组诗（共三首），这是其中第一首。
《行路难》是李白在天宝三载（744）离开长安时所作。
共三首，这是第一首。
“行路难”是乐府《杂曲歌辞》旧题。
诗中写世路艰难，反映了政治上遭遇挫折后，诗人内心的强烈苦闷、抑郁和不平；同时，又表现了诗人的倔强、自信和对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
作者李白（701--762），字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世在隋末因罪徙居中亚。
他诞生于中亚的碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），五岁时随父迁居四川彰明县的青莲乡。
李白年轻时，即漫游全国各地。
曾经至长安，供奉翰林，但不久遭谗去职。
晚年漂泊东南一带，最后病死于当涂。
其诗多强烈抨击当时的黑暗现实，深切关怀时局安危，热爱祖国山河，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵；但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极思想。
他善于从民间吸取营养，想像丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰奇绚丽，是中国文学史上继屈原之后伟大的浪漫主义诗人。
现存作品有《李太白全集》，收诗九百多首。
他是继屈原之后杰出的浪漫主义诗人，世人称他为“诗仙”。
其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，与杜甫合称“李杜”。
（二）学生初读诗歌
“行路难”，一个“难”字道出了李白心中的忧愁，到底李白借这首诗抒发了自己怎样的感慨呢？
下面我们将一起走进诗歌，共同来品味。
二、再读诗歌，理解诗歌内容。
1、学生自由朗读诗歌，并结合注释解释重点字词。
2、请学生用自己的话描述诗歌内容。
金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴。
但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
想渡黄河，冰雪却冻封了河川；要登太行，但风雪堆满了山。
当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。
行路难啊，行路难！
岔路何其多，我的路，今日在何处？
总会有一天，我要乘长风，破巨浪，高挂云帆，渡沧海，酬壮志。
三、研读诗歌，理解诗歌主旨及诗人形象。
1、思考几个问题：
1面对美酒佳肴，诗人的心情如何，从哪些词语可以看出来？
金樽、玉盘——美酒佳肴的铺陈
停杯、投箸、拔剑、四顾——茫然、忧郁悲愤
能充分反映作者内心情感的动作，主要在诗的前四句。
第一、二两句写的是美酒佳肴。
这样的美酒佳肴谁见了都会产生食欲，更何况是以饮酒出名的作者呢!
但
是作者却是端起酒杯又推开，拿起筷子又放下，拔出佩剑，举目四顾，使他感到一片茫然。
这“停、投、拔、顾”四个前后连续的动作，反映了李白内心的极度抑郁苦闷和感情的激荡起伏。
2李白诗中“欲渡黄河”“将登太行”是写实吗?
作者为何会有这种感受的?
不是写实，这两句诗是承上句而来的。
当时作者心情非常苦闷抑郁，自己受诏入京，仕途渐现生机，却不能被皇帝继续任用，被“赐金还山”，遭受打击之大，无以复加。
他感到这种境况犹如想渡黄河却被冰塞满，无法可渡；想登太行山而大雪封山无路可登。
因而“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，象征前途渺茫，令作者十分痛苦。
冰塞黄河、雪满太行——象征人生道路上的艰难险阻，象征前途渺茫。
3诗中借用哪些历史故事？
有何作用？
吕尚垂钓碧溪、伊尹梦舟日边-----信心倍增
4怎样理解“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”？
表达怎样的志向？
长风破浪、云帆济海——乐观自信
5、这首诗歌表现了诗人怎样的思想感情呢？
诗人借这首诗歌来表现自己怀才不遇的愤懑；积极追求，乐观自信，顽强地坚持理想的高尚风格。
2．《行路难》（其一）的主旨是什么？
这首诗充满了隐喻。
借乐府古题抒发情志，本来就有慷慨悲歌的韵味，加之诗人对自己政治追求的含蓄表达和形象描述，使诗意更加扑朔迷离。
李白少有大志，以管仲、晏婴等名相自期，想辅佐帝王，成就伟业，“使寰区大定，海县清一”。
退而求其次，也要像他的乡人司马相如、扬雄那样，以一篇辞赋文章一鸣惊人，为天子所用。
他二十四岁离开蜀地，“仗剑去国，辞亲远游”，漂泊大半生，直到四十二岁才奉诏供奉翰林，两年后又不容于朝，被迫出京。
推敲诗意，这首诗当是李白入长安求仕无路时的作品，所以既作激愤之语，亦存有“长风破浪”之志。
5、提问：
陶渊明的《饮酒》诗序中说：
“偶有名酒，无夕不饮。
顾影独尽，忽然复醉。
既醉之后，辄题数句自娱。
”而李白这首《行路难》却写了对酒停杯的情境。
一个是“既饮”之作，一个是“未饮”之歌，试比较两首诗抒发的感情有什么不同？
。
讨论并归纳：
《饮酒》抒写归隐田园、远离世俗的宁静安详、闲适自得的心境；《行路难》抒发怀才不遇的愤懑情怀。
这两位诗人所抒发的情感不同，除了他们身世、追求不同的原因外，还有一个大的社会背景问题。
陶身处晋宋易代之际，社会动荡，民不聊生，虽有济世情怀亦不能施展；李白身处大唐盛世，社会相对稳定，仕人学子人人自奋，期望为国为民有所作为，故仍存积极进取之心。
三、小结
今天的学习让我们看到一个从愤懑中挣脱，洋溢着自信风采的李白。
诗人用浪漫的笔法、跳动的韵律告诉我们：
面对困难的时候，请记住：
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
其实，行路虽难，我们只要努力，精诚所致，金石为开。
四、布置作业
1背诵并默写《饮酒》《行路难》
《行路难》李白
美酒
一、设宴朋友的深厚友情
佳肴
停杯投箸
拔剑四顾胸中郁积的苦闷
二、欲渡黄河“冰塞川”
将登太行“雪满山”
象征对某种理想的追求象征仕途的艰难
人生道路上的艰难险阻
三、吕尚垂钓用典故，表示对前途仍抱有
伊尹乘舟希望，心情由郁闷趋向开朗
四、“行路难”反映了诗人想继续追求进取，又恐世路艰
难的矛盾心理，情绪又趋低沉。
五、长风破浪
借南朝宗悫之语，表达自己冲破一切阻碍，
济沧海实现远大抱负的信念.充满乐观和希望
课后反思：
第二课时
《茅屋为秋风所破歌》
一、初步感知
1、解题。
此诗作于上元二年（761）八月。
茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪边盖的一座茅屋。
诗中描绘了秋风破屋，长夜沾湿的情景，表现了作者忧国忧民的情感。
（1）杜甫字子美，因居少陵，自称少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遗、检校工部员外郎，称杜拾遗、杜工部，有《杜工部集》，其与“李白”同为唐代第一流诗人，并称“李杜”，因有别于杜牧，亦称“老杜”，因其生活在唐由盛转衰之时，其诗反映社会动乱和人民疾苦，被称为“诗史”。
杜甫被称作“诗圣”。
杜甫（712--770），字子美，河南巩县人，祖籍襄阳（今湖北襄樊市）。
唐代伟大的现实主义诗人。
青年时代曾漫游吴、越、齐、鲁等地。
三十五岁到长安求仕，寓居十年，不得志。
及安禄山陷长安，诗人逃至凤翔，退见肃宗，官左拾遗，因直言极谏，改华州司功参军。
不久，弃官人蜀。
严武再任四川节度使时，表为节度使参谋，检校工部员外郎。
后携家出蜀，漂泊于湘鄂一带，病死途中。
杜甫出生于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，处在唐朝由兴盛走向衰落的时代，他怀抱忠君爱国，积极用世的心情，但因仕途失意，遭遇坎坷，又历经祸乱，因而能够体念和同情人民的疾苦。
其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，有强烈的现实意义，深刻反映了这个时代，后世称为“诗史”。
杜甫创造性地发挥了各种诗体的功能，发展了我国古代诗歌创作的现实主义传统，丰富和提高了诗歌反映现实生活的艺术表现力，并且形成了“沉郁顿挫”的独特风格。
2、朗读诗歌，注意正音，读出七言诗的节奏、重音，读出诗歌所表达的感情。
3、全诗段意。
（1）秋风破屋——惨
（2）群童抱茅——悲
（3）长夜难眠——哀
（4）广厦庇寒—一愿
4、思想内容。
描写自己饱经离乱、困苦凄凉的生活，体现自己要让天下寒士得到安乐的情怀，由己及人，感人至深。
5、再读诗歌。
二、赏析。
第一节五句，写秋风破屋的情景。
“怒号”写风势之大，“卷”“三重”写受害之重。
“三重”不是确数，是“多重”的意思。
下面“飞”“洒”“挂胃”“飘转”“沉”等动词细致地写出了风吹茅草的情状，读者不难体味出诗人焦灼、苦痛的心情。
第二节五句，写对“群童抱茅”的感叹。
“南村群童欺侮我年老体衰，竟然忍心在我面前做盗贼!
公开地抱着茅草钻进竹林离开，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好归来倚仗自叹息”。
“倚仗自叹息”不仅可以想像出诗人气喘吁吁的情形，也可窥视到诗人悲叹群童抱草，屋破难修的无可奈何的心情。
此五句写儿童由心理到行动，写自己又从行动到心理，寥寥数语，使人物形象形神俱备。
第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
“俄顷”二句不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境。
“布衾”二句，写布被使用多年，已变得·t冷似铁”了，又被娇儿踏破。
“床头”二句，写大雨给诗人全家造成的灾难。
“白经”二句，表明从安史之乱以来，诗人因忧国忧民，早已难以入眠，更何况“长夜沾湿”，又怎么能挨到天亮呢?
诗人彻夜难眠，浮想联翩，由此时联想到丧乱以来，由风雨飘摇的茅屋联想到国家和人民，为下文作好铺垫。
第四节六句，直抒感慨，表达了诗人美好的愿望和高尚的情操。
诗人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及远、由小及大，一想到饱经丧乱、颠沛流离的“天下寒士，，在此风雨如磐的困苦中煎熬，他便泯灭了“小我”，为天下受苦受难的人们振臂高呼，发出了黄钟大吕般的强音。
“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“俱欢颜”“风雨不动安如山”何等粗犷有力的笔锋，何等壮阔深达的形象，何等铿锵雄壮的声音。
三句蝉联而下，形成奔腾汹涌的气势，恰切地表现了诗人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸怀。
诗人至此意犹未尽，又于回环往复中递进一层，把由己及人升华到舍己救人：
“呜呼!
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
”多么深切的期望!
它把诗人舍己为人，至死无悔的高尚情怀表现得淋漓尽致。
这是全诗主旨所在，也是最动人，感召力最强之处。
1、这首诗可分为几层？
概括内容。
2、提问：
请在《茅屋为秋风所破歌》诗中分别找出写景记事部分和直抒胸臆部分。
并分别用四字词语概括四段的内容。
讨论并归纳：
秋风破屋—群童盗茅—破屋漏雨—愿得广厦
3、提问：
想想每一诗节中蕴涵着诗人什么样的感情？
你能用含“痛”的二字词语分别概括吗？
这感情的表达又有什么联系和变化？
痛惜——痛心——痛苦——痛忧
情感升华，由记叙一家之苦到大抒忧国忧民之情，忧民生疾苦，察人间冷暖的济世情怀
4、怎样看待杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想？
杜甫身处漏雨茅屋，怎么会突发狂想，要“大庇天下寒士”呢？
杜甫生长在一个“奉儒守官，未坠素业”的官僚地主家庭，儒家的仁爱思想对他的影响非常大，使他从小就立下“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向。
由于仕途不顺，生计窘迫，使他有更多的机会接近下层社会，关心民生疾苦，写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的悲愤之语，以及《兵车行》、“三吏”“三别”这样反映社会现实的诗篇。
他晚年客居成都，靠朋友接济为生，但忧国忧民之心不减。
他因“茅屋为秋风所破”一事发出的不止是身世之慨，更有推己及人的博爱情怀。
杜甫的感情是真挚的，是不容置疑的。
5、本诗的主题是什么？
描写自己饱经离乱、困苦凄凉的生活，体现自己要让天下寒士得到安乐的情怀，由己及人，感人至深。
1、这首诗可分为几节？
概括内容。
2、怎样看待杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想？
三、归纳总结。
全诗作者根据切身的生活现实，如实写来，使读者真切地感到诗人的痛苦。
组织
材料时，层层深入，情不自禁地说出自己的愿望，画龙点睛，水到渠成。
茅屋为秋风所破歌
忧国忧民
秋风破屋 群童抱茅 夜雨湿屋 祈求广厦
《己亥杂诗》
一、解题
《己亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。
这一年作者愤然辞官南归，后又北上接迎眷属，往返途中将见闻感受写成三百一十五首杂诗，统名曰《己亥杂诗》。
己亥指清道光19年（1839），鸦片战争的前一年。
本文选自《己亥杂诗》的第五篇。
二、作者简介
龚自珍，号定庵，清代人，近代思想家、文学家。
由于力主改革弊政，受当局排挤，48岁那年愤然辞官南归。
他诗、文、词各体兼长，并精通经学、文字学和史地学。
文章奥博纵横，自成一家。
行文独具风格，于蕴藉中洋溢着激情，于客观描述中寄托着深意，诗歌瑰丽奇肆，成就尤大。
有《龚定庵全集》。
三、朗读诗歌，理解诗句
①句：
在无边无际的离愁中，眼看夕阳又西下了。
②句：
自己离开京师回南方，马鞭东指，从此便同朝廷远隔了。
③④两句：
落红并不是无情的东西，它怀恋大自然，即使委落尘埃，也要化作春泥，护有新花生长，作者以落花自比，寄托了要培植人才，为国家和社会竭尽余力的怀抱。
四、理解赏析
此诗前两句写景。
望着夕阳西下，牵动了作者广阔无边的离愁别恨，这离别之愁，不仅是离别家眷，更是离别朝廷。
诗人的马鞭所指，东即天涯海角，可见辞官的决心之大。
但辞官不等于放弃理想，亦未割断自己与朝廷的感情牵连。
诗后两句正是作者一片拳拳忠君爱民之心的形象体现。
后两句抒情。
落红并不是无情的东西，它怀恋大自然，即使委落尘埃，也要化作春泥，护育新花生长。
作者以落红自比，言外之意是自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。
景中寓情，情中有景，情景交融。
1、提问：
“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”表达了诗人怎样的思想感情？
讨论并归纳：
一方面是离别京城离别好友的忧伤，一方面是逃出令人窒息的窒息的桎与樊笼的喜悦。
2、“落红不是无情物，化作春泥更护花。
”你是怎样理解的？
从这两句诗中你联想到了什么？
讨论并归纳：
这两句诗的言外之意是：
自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。
这句诗以形象的语言，表达了龚自珍的爱国热忱。
龚自珍少有大志，博学多才，以天下兴亡为己任。
他在清王朝还金玉其外之时，就敏锐地感到内忧外患对这个庞大帝国的威胁。
他幻想着像北宋的王安石一样，发动一次社会改革，挽回清朝颓败的命运。
但不幸的是，他首先不能挽救自己仕途坎坷的命运，也就无从为国效力。
他二十七岁中举，却三十八岁才中进士。
尔后的十年，他不屑于做知县那样的小小地方官，苦心经营，千方百计留在朝中，但始终沉顿下僚，纵有经天纬地之才，也无从施展。
四十八岁时，只好放
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