部编人教版语文八下文学常识汇编期终期末复习资料.docx
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部编人教版语文八下文学常识汇编期终期末复习资料
部编人教版八下语文第一课《社戏》资料汇编
相关常识
1.鲁迅（1881-1936），浙江绍兴人，原名周树人，字豫才。
毛主席评价他是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，又被人民称为“民族魂”。
其代表作包括：
小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；
散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；
杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等；
诗歌《自嘲》《自题小像》《惯于长夜过春时》等；
翻译作品《毁灭》《死魂灵》《现代日本小说集》《俄罗斯的童话》等。
文学之外，还有学术专著《中国小说史略》《汉文学史纲要》等。
我国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》。
2.《社戏》是鲁迅一九二二年创作的小说，发表于一九二二年十二月的《小说月刊》，后收入小说集《呐喊》。
原文用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历：
两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。
课文选取的是其中第三次，即十一二岁时在绍兴乡村看社戏的经历。
内容主题
《社戏》以作者少年时代的生活经历为依据，以饱含深情的笔墨，叙述了和乡村少年们一起去看社戏的经历（主要事件是“看戏”和“偷豆”），刻画了一群聪明能干、机灵可爱的农家少年朋友的群象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
重点解析
《社戏》中的美好回忆：
1.自由的乡间生活。
2.淳朴的乡风民情。
3.优美的水乡夜景。
4.愉快的看戏之旅。
5.难忘的偷豆经历。
6.珍贵的朋友之谊。
通过对这段经历的回忆，作者表达了丰富的情思：
（1）对童年往事的怀念。
（2）对无拘无束、自由自在的乡间生活的向往。
（3）对故人、故土的热爱与眷恋。
（4）对纯美人情的渴望与追寻。
理解鲁迅的“乐土”与“救救孩子”。
鲁迅对中国社会的失望与批判是从故乡开始的，在鲁迅眼中，中国未来的希望在孩子身上。
在对故乡极度失望的《故乡》中，他希望孩子们不再“如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。
”说孩子们“应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
”在《狂人日记》中鲁迅呼喊“救救孩子”。
鲁迅希望作为长辈的人能“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”（《坟·我们现在怎样做父亲》）。
小说《社戏》中所展现的，也恰是儿童理想的成长环境和理想中的孩子们。
他们在纯朴善良的人们中间生活，在纯美田园中成长，他们纯朴热情、活泼好动、充满朝气，他热爱自然，享受自由，有才干、有见识、有判断，有不愿受束缚之心。
部编人教版八下语文第二课《回延安》资料汇编
相关常识
1.贺敬之（1924-），山东枣庄人，当代诗人、剧作家。
1945年和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》,获1951年斯大林文学奖。
这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。
其代表作即歌剧《白毛女》，抒情诗《回延安》，还有《毛泽东诗词鉴赏》。
2.信天游，是流传在中国西北广大地区的一种地方民歌，本是一种随心所欲任意发挥的民歌形式，又叫“顺天游”“小曲子”，它渗透进陕北人的日常生活：
货郎用歌声来叫卖，农民用歌声来祈雨，年节用歌声来庆祝，婚嫁用歌声来助兴。
信天游使用的自然是富有地方色彩的语言，展示了浓郁的陕北民俗风情。
总体上说，它奔放热烈，感情浓郁，扣人心弦，回肠荡气，充满了高原的苍凉质朴。
其歌词是以七字句式为主的变体，以浪漫主义的比兴手法见长。
《回延安》就采用了陕北民歌信天游的形式，词句之中多方言风味。
内容主题
贺敬之于1956年回到阔别十年的延安，参加西北五省（区）青年造林大会。
大会期间，诗人受到革命老区人民的热烈欢迎，目睹延安城的新貌，情不自禁地写下了这首著名的《回延安》。
《回延安》全诗以“回延安”的过程为线索，写出阔别十年重回母亲延安的怀抱，以及与亲人相见的喜悦，表现了作者思念母亲延安的一片赤子之心，抒发了对母亲延安的眷恋之情。
重点解析
《回延安》全诗以“回延安”的过程为叙事线索，抒情线索是“重逢—回忆—赞美—展望”。
叙事内容又有鲜明的抒情层次：
先写回到延安时的兴奋和激动，再回忆当年在延安的战斗生活情景，接着抒写与延安亲人欢聚的感人场面，再写延安十年来的巨大变化，最后赞颂延安在革命进程中的重大功绩，并展望它的美好前程。
比兴手法：
比、兴是“诗经六艺”之二。
比即比喻，形象生动，情感深挚。
兴是先说其他事物，引来要说的事物。
也就是触景生情，托物兴感，启发联想和想象。
比和兴时常是融合在一起的。
如第二章中运用比兴、排比方法描写当年延安生活。
“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，兴中兼比，以“树梢”“树枝”“树根根”的一体关系，引起并喻写出自己和延安山水、延安人民密不可分的关系。
“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，兴中兼比，以“羊羔羔”吃“妈”的奶长大，引起并喻写出延安人民对自己的养育之恩。
这些比兴手法与“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”是一脉相承的。
以上这三个兴中兼比的诗节，又构成排比的形式，逐节递进地表现出诗人和延安、延安人民的亲密关系。
部编人教版八下语文第三课《安塞腰鼓》资料汇编
相关常识
1.刘成章（1937-），当代诗人、散文家，陕西省延安市人。
代表作为散文集《羊想云彩》，获首届鲁迅文学奖，陕西省双五文学奖特别奖等。
2.安塞腰鼓，是黄土高原的“绝活儿”，列入我国第一批国家级非物质文化遗产名录。
可由几人共舞，亦可千人同鼓，其表演是“鼓”与“舞”的结合，人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。
气势磅礴惊人，故有“天下第一鼓”之称。
安塞亦被称为中国腰鼓之乡。
安塞腰鼓的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。
散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的特点。
内容主题
文章以充满激情的语言描绘了安塞腰鼓表演时惊心动魄的场景。
这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的赞歌，不仅表现安塞腰鼓的特点和西北高原的地理风貌，更表现西北高原人民的精神面貌，体现了西北人蓬勃的生命力。
《安塞腰鼓》是一篇贮蓄力量的华章，是一曲激昂生命的赞歌。
其主题可以从多方面理解。
如：
歌颂生命中奔腾的力量；表达要冲破束缚、阻碍的强烈渴望，启示人们就应该这样痛快淋漓地生活、表现；歌颂阳刚之美等。
全文有强烈的抒情诗风格，是诗化的散文。
重点解析
文章以慷慨激昂的语言、长短错落变换的的句式、热烈急促的节奏、排山倒海的气势，在天地之间，演绎了一场惊心动魄的安塞腰鼓。
多种表达方式综合运用：
首先，课文有极为丰富传神的描写。
有动态描写，有静态描写，有实笔，有虚笔。
如开篇“他们的身后是一片高粱地。
他们朴实得就像那片高粱”，描写后生们沉稳而安静的样子；而动态描写更多，如“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”即属此类。
实笔是描写即描写现实的人、景、物等，虚笔是描写想象的人、景、物，如“使人想起：
千里的雷声万里的闪！
”这些生动传神的描写交织起来，不但有动人的现实画面，更能激发读者的联想与想象。
其次，文中议论和抒情，与描写血脉相连——即使是描写和议论也常是满含着深情与激情的。
三者有时不必刻意区分，如开篇“一群茂腾腾的后生”便是描写，亦是满含赞叹之情。
多种修辞手法综合运用：
反复、排比、比喻和叠词等修辞手法在文中大放异彩。
如“（像）火花一样，是闪射的瞳仁”，“隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪”，“多水的江南是易碎的玻璃”等比喻句，传神而含情，给文章注入丰富的美感。
叠词如上面的引文“隆隆，隆隆……”，朗读时似有声响在耳边震撼。
反复与排比，尤其是排比，更赋予文章以排山倒海的气势。
文中的排比，有句内的、句与句之间的，还有段与段之间的，交错出现，整齐有力，极富压迫感，气势自然逼人。
排比在文中对表现激荡的生命和磅礴的力量有不可替代的作用。
部编人教版八下语文第四课《灯笼》资料汇编
相关常识
1.吴伯萧（1906-1982），原名熙成，山东莱芜人。
当代著名的散文家和教育家，一生作品200多篇，主要收在《羽书》《烟尘集》《黑与红》《潞安风物》《北极星》等文集中。
内容主题
《灯笼》回忆早年与“灯笼”相关的一些生活景象，暗含了作者对逝去的往昔和家国天下的复杂情怀：
对往昔的迁逝流离之伤，对故乡和亲人的怀念；对传统生活和传统文化的回忆与追念；对家国时势的关心，做抗日“马前卒”的心愿。
重点解析
形散而神不散：
作者围绕灯笼组织了丰富的材料，串联起许多与灯笼相关的事与情，“灯笼”成为贯穿全文的线索，也是情思的寄托之物。
小小灯笼承载着厚重丰富的文化内涵，寄寓着作者赤诚的乡国情怀。
行文显得自由随意，顺着思绪展开，往昔经历、乡情民俗、诗词典故，自然人文，纷至沓来。
结尾处，点晴提神，情绪陡然一扬，引述历史上保家卫国的名将，进而表达自己的报国志愿。
由个人情感升华为家国情怀，情感也转而悲壮激越。
总之，“灯笼”是课文的话题，是串联材料的线索；情思是课文暗藏的线索，它既串联材料内容，又是课文的主旨所在。
以灯笼为纽，以真情为带，作者谈乡俗，谈亲情，谈历史，谈壮志，真正做到了形散而神聚。
多种表达方式综合运用：
描写、叙述、议论和抒情融于一体，以描述为主，以议论为辅，情思暗蕴。
点明情思意绪的抒情句、议论句少而精当，行文以描写、记叙为主，多种表达方式自然而然地交错进行保证了形象感和和思想性的统一。
如课文末尾，先叙述“塞外点兵”“吹角连营”“将军在挑灯看剑”以及历史上几位保家卫国将领之后，接着议论：
“你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。
”这是表明自己心愿的议论，又满含着渴望与深情。
最后一段进一步抒情明志，深化主题。
部编人教版八下语文第五课《大自然的语言》资料汇编
相关常识
1.竺可桢（1890年—1974年），字藕舫，浙江上虞人，气象学家、地理学家、教育家。
他是中国近代地理学和气象学的奠基者，中国物候学的创始人，对中国气候的形成、特点、区划及变迁等，对地理学和自然科学史都有深刻的研究。
2.课文是根据1963年第1期《科学大众》杂志上发表的《一门丰产的科学—物候学》一文改写而成。
内容主题
《大自然的语言》通俗生动地介绍了物候学的相关知识，包括物侯学的研究对象——物侯，影响物侯现象的因素，研究物候学的意义，说明了物候学的本质与作用。
全文综合运用了多种拟人和比喻的修辞手法，使说明变得生动形象，通俗易懂，是一篇文艺性说明文。
因其篇幅短小，也可以将其归为科学小品文。
重点解析
文艺说明文：
所谓文艺说明文或者说科学小品，与普通说明文的区别主要是语言。
如本文语言深入浅出，通俗易懂，多用比喻、拟人等修辞手法，把科学融入艺术之中，富有情趣，引人入胜。
尤其是开头两段的描写，文笔轻松、活泼、生动、形象，文采斐然，无论是叙述还是描写的句子，都值得逐句研读。
说明文的语言特点：
科学性、准确性、严谨性。
《大自然的语言》是一篇文艺说明文，在语言上就不但生动有趣，还要符合一般说明文的语言特点。
如“沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天”“大连纬度在北京以南约1°”中“若干”“约”都是说明文语言特点的标志性词语。
说明文的说明顺序：
时间、空间，还是逻辑？
说明文的说明顺序只有这三类，但每篇说明文的整体和文中局部所用的说明顺序常是不同的。
比如《大自然的语言》开头两段按时间顺序描摹自然界的物侯现象，而后在说明影响物侯现象的因素时却是按照从主要到次要的逻辑顺序展开说明的：
“首先”“第二”“第三”“此外”等连接词，使这一部分的逻辑层次清晰。
若是纵观全文，对物侯学的说明又是按什么样的顺序展开的呢？
部编人教版八下语文第六课《阿西莫夫短文两篇》资料汇编
相关常识
1.艾萨克·阿西莫夫（1920年-1992年），美国科幻小说作家、科普作家，美国科幻小说黄金时代的代表人物之一。
代表作如《基地》三部曲、《新疆域》等。
课文选自《新疆域》。
2.事物说明文与事理说明文：
说明文是以说明为主要表达方式，阐明事理、介绍事物等为主要内容的文章，其说明对象往往就是某一事物（事理）或事物（事理）的某一方面。
说明文分类一般根据说明对象不同来分：
事物说明文——旨在介绍某一事物的特征。
介绍具体事物，说明的目的是使读者了解和认识事物的特征，透过现象认识本质。
事理说明文——旨在讲明事因、物因，以分析事物的因果关系、介绍科学道理为主的说明文。
3.事理说明文的严谨逻辑。
逻辑顺序是介绍事理时通常采用的顺序，具体地说，有先总说后分说、从概括到具体、从具体到抽象、从现象到本质、从原因到结果、从一般到特殊、从整体到局部、从简单到复杂、从特点到用途、从主要到次要等。
两篇短文都是整理说明文，都是按照严谨的逻辑顺序展开论说的。
内容主题
《恐龙无处不在》、《被压扁的沙子》两篇科普小品是思想相通的，都说明了不同学科领域之间是紧密相连的，在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。
对同一问题从不同角度加以思考探究，从而发现新的论据或得出新的结论。
南极洲恐龙化石的发现，说明恐龙无处不有，为支持地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动这一理论提供了另一个强有力的证据。
6500万年的岩层中发现被压扁的沙子（斯石英），最终说明造成恐龙灭绝的原因不是火山活动，而应该是撞击。
文章还给了人们一些有益的启示：
不同领域的科学发现可以互相启发，从而有新的发现；要学会从不同角度思考问题的方法。
重点解析
《恐龙无处不在》开篇议论，提出一个观点：
科学领域是紧密相连的，各自的发明都有可能得到相互启发。
然后举南极发现恐龙化石的例子，提出既然寒冷的气候不适应恐龙的生活，恐龙是如何越过大洋到另一个大陆去的问题。
由这个问题展开说明，引出板块构造理论，说明是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移，得出在南极发现恐龙化石这一事件，为板块构造理论的成立提供了有力证明的结论。
融议论与说明为一体，让读者在学到知识的同时，获得思想上的启示。
《被压扁的沙子》开篇提出导致6500万年前恐龙灭绝原因的一个新观点：
一个巨大的小行星或童星对地球的撞击，接着将两种对立观点摆出来，再介绍斯石英的化学特性，进而从地质学发现的证据上证明造成恐龙灭绝的原因是撞击而非火山。
两篇文章都是从“一个领域的科学发现”推导到“另一个领域的科学结论”，体现了科学思维的开放性；而文中严谨的推导过程和准确的语言表述又体现了科学思维的周密性。
学习两篇文章，体会科学思维。
部编人教版八下语文第七课《大雁归来》资料汇编
相关常识
1.奥尔多·利奥波德（1887年——1948年），美国生态学家，享有国际声望的科学家和环境保护主义者，被称作美国新保护活动的“先知”“美国新环境理论的创始者”。
代表作《沙乡年鉴》是作者的自然随笔和哲学论文集。
课文即选自《沙乡年鉴》。
利奥波德认为，大自然的美中，重要的是作为整体的共同体的美，整体的美才是最高的美：
“在一个静谧的夜晚，燃着低低的篝火，昴mǎo星挂在悬崖边时，静静地坐着听听狼的嗥叫，尽力地去想起你所见过的所有事物并试着去理解。
然后你会听到一阵极度和谐的共振，它的乐谱嵌入成千上万座小山，发出的是动植物生存或死亡的音调。
这种节奏跨越了几个世纪。
”
2.事物说明文与事理说明文：
说明文是以说明为主要表达方式，阐明事理、介绍事物等为主要内容的文章，其说明对象往往就是某一事物（事理）或事物（事理）的某一方面。
说明文分类一般根据说明对象不同来分：
事物说明文——旨在介绍某一事物的特征。
介绍具体事物，说明的目的是使读者了解和认识事物的特征，透过现象认识本质。
事理说明文——旨在讲明事因、物因，以分析事物的因果关系、介绍科学道理为主的说明文。
3.事理说明文的严谨逻辑。
逻辑顺序是介绍事理时通常采用的顺序，具体地说，有先总说后分说、从概括到具体、从具体到抽象、从现象到本质、从原因到结果、从一般到特殊、从整体到局部、从简单到复杂、从特点到用途、从主要到次要等。
两篇短文都是整理说明文，都是按照严谨的逻辑顺序展开论说的。
内容主题
《大雁归来》是一篇生物学“观察手记”，以记录大雁在每年三四月间北归的过程为主要内容。
因为作者对他观察和记录的对象———包括大雁在内的各种生命，怀有深挚的热爱，加上高明的文学表达技巧，成就了本文知识性、抒情性与思想性的融合统一。
在文章深切的情感背后，是作者对于人类，对于人类与自然关系的深沉反思。
重点解析
融知识性、抒情性与思想性于一体
文章主要内容在介绍大雁北归的知识，如大雁归来的时间、地点、过程等，还有一般人所未知的知识，如大雁的飞行路线之直，每支“雁队”的数量及其中所隐藏的秘密等等，为读者带来发现的快乐。
让知识得到升华的是作者对鸟的由衷热爱。
全文始终是从“爱鸟者”的眼光出发，将大雁人性化，在大雁身上看到人的性格精神、喜怒哀乐。
文章的字里行间充溢着爱鸟之情：
为大雁的冒险迁徙而且敬且忧，为大雁的归来而欣喜，为孤雁的不幸而悲伤，更为大雁的欢会而欣喜……真情的贯注，赋予文句以浓郁的抒情色彩，让文章更具感染力。
在抒情背后，是一位学者对人类，对人类与自然的关系的反思，是对生命与自然的敬重与热爱。
这就赋予本文以深刻的思想性。
细致的观察，真挚的情怀，深刻的思想共同作用，再配以诗意的文辞，才成就了这篇融知识性、抒情性与思想性于一体的美文。
部编人教版八下语文第八课《时间的脚印》资料汇编
相关常识
1.陶世龙（1929年—）。
曾任教北京地质学院，任地质学史研究室主任，图书馆馆长等职。
他致力于科普创作事业，主要从事自然科学与中国文化的融合的研究。
2.事物说明文与事理说明文：
说明文是以说明为主要表达方式，阐明事理、介绍事物等为主要内容的文章，其说明对象往往就是某一事物（事理）或事物（事理）的某一方面。
说明文分类一般根据说明对象不同来分：
事物说明文——旨在介绍某一事物的特征。
介绍具体事物，说明的目的是使读者了解和认识事物的特征，透过现象认识本质。
事理说明文——旨在讲明事因、物因，以分析事物的因果关系、介绍科学道理为主的说明文。
内容主题
《时间的脚印》主要介绍岩石记录时间的奇异功能，主要是岩石的侵蚀瓦解与沉积新生的过程与在此过程中保存下来的几种不同类型的“时间的脚印”，最后告诉读者这样的“时间的脚印”还有很多很多，读懂它们有着重要的作用和意义。
这是一篇科普文章，按照人们认识事物的过程和事物之间的联系展开说明，总体上属于逻辑顺序。
文章的重点目的是向读者们说明岩石中留下的“时间的脚印”，进而让读者理解岩石这一奇异功能所具有的重要意义，激发青少年探索自然奥秘的热情。
重点解析
丰富的内容，灵活的结构，生动的语言
本文内容丰富，知识性强。
围绕“时间的脚印”，从人类记录时间的方式，到自然界中留存的“时间的脚印”，到地质学上岩石如何碎散又新生，乃至探究“时间的脚印”有什么意义……作者都浓缩在了这篇科普说明文中，让读者在阅读中收获了很多知识。
内容虽繁，行文却不乱。
这不能不归功于作者的精心安排。
本文的结构灵活而严谨，按人们认识事物的思维过程安排内容，还特别注意上下文的勾连衔接。
如介绍岩石的碎灭与新生时，先讲侵蚀作用对岩石的破坏，再讲新岩石的生成，最后讲地壳活动在岩石上留下的印记。
这是从人们可见的事出发先讲易于认识、理解的事，在读者认识了岩石的溃解过程之后，再讲岩石的新生，其过程虽不得见，读者也易于理解和接受了。
又如文中用了很多过渡性的句子，有的承上，如“从‘死’的石头上，我们看到了地壳的活动”，概括上文内容；有的启下，如“真的有‘海枯石烂’的时候”，引出下文中“石烂”的话题。
这些句子使文章结构更加严谨。
作为一篇科普文章，本文的语言也以生动形象、幽默有趣的风格增强了可读性。
文中大量运用拟人修辞，从标题“时间的脚步”开始，就将地质学、生物学上研究的各种记录时间或反映时空变迁的现象作了生动含蓄的概括。
文中拟人句多是如此，即准确、精练，又生动、形象。
如“时间是没有脚的”，将时间的抽象性作了准确又有趣的表述；“狂风吹来了，洪水冲来了，冰河爬来了，碎石、沙砾、泥土被它们带着，开始了旅行。
”也是生动而富有情味的。
部编人教版八下语文第九课《桃花源记》资料汇编
相关常识
1.陶渊明（约365年—427年），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。
东晋时文学家，诗人。
他是中国第一位田园诗人，以田园诗和饮酒诗等隐逸类作品为后世称颂，故被誉为“古今隐逸诗人之宗”“百世田园之主,千古隐逸之宗”。
有《陶渊明集》。
课文《桃花源记》即选自《陶渊明集》卷六（中华书局1979年版）。
2.《桃花源记》实为《桃花源诗》的记。
约作于晋宋之际，当时皇家与门阀、皇族内部、门阀之间的斗争都更趋残酷激烈。
元熙二年（公元420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害了晋恭帝。
已届晚年的陶渊明有感于现实的黑暗残酷，创作了《桃花源诗》及《桃花源记》，寄托自己的政治理想。
内容主题
《桃花源记》以武陵渔人的行踪为线索，虚实结合地讲述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。
主要通过对桃花源的安宁祥和、自由平等的美好生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想，也暗含了作者对现实社会的不满。
重点解析
陶渊明笔下的世外桃源景色优美，肥沃丰饶，风俗淳朴，这里没有战乱、压迫和捐税，人们过着自食其力，和平安乐的生活。
在这个与黑暗现实社会相对立的世外桃源中，寄托了作者对社会及政治的美好理想，表达了作者反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的共同愿望。
短文构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。
内容的安排详略分明，以桃花源中的美好生活重点来突出主题。
以虚笔为主、实笔为辅，虚实结合，增添了神秘感。
语言生动简洁隽永，凝练而意蕴丰富，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。
部编人教版八下语文第十课《小石潭记》资料汇编
相关常识
1.柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，文学家、哲学家、散文家和思想家，唐代河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一。
世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
有《柳河东集》《河东先生集》等。
其因参加王叔文领导的永贞革新而被贬永州后，在永州司马任上创作的《永州八记》（《小石潭记》即《永州八记》之一）写景状物，多所寄托，是传世的经典名篇。
另外，我们还学过柳宗元的千古名诗《江雪》。
2.《永州八记》：
《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。
内容主题
《小石潭记》原名《至小丘西小石潭记》，是一篇文质精美隽永、情景交融的山水游记。
以游览的行踪为序，移步换景，有形、有声、有色地刻画出小石潭的周围景物的幽清冷峭之美，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。
重点解析
寓情于景，情景交融。
作者把自己的心情和小石潭的环境融合起来，小石潭景物的幽清便与作者心境的凄寒相应相衬。
作者刻画的小石潭是冷清空寂的，对小石潭景物的描绘中渗透着作者自身的感受和情怀。
远离尘世的小石潭也是充满了生机──“闻水声，如鸣珮环”，潭中鱼儿“往来翕忽，似与游者相乐”，但作者触景伤情，体会更深的是触目及身的清冷环境，“凄神寒骨，悄怆幽邃”。
最终体现的，还是作者那种无法摆脱的凄苦、压抑的心境。
凝练生动、细腻传神的语言。
作者总是能抓住景物的特征，用极为简省的词句传神地刻画出事物的形貌情态。
如“皆若空游无所依”，既正面写出游鱼的自由自在，又侧面突出了潭水的清澈之极，精练生动而传神。
“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，十二个字，植物的色泽、情貌、动态就宛若图画地呈现在读者眼前。
比喻和拟人手法
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