新七年级上册语文文言文阅读训练及答案.docx
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新七年级上册语文文言文阅读训练及答案
新七年级上册语文文言文阅读训练及答案
一、部编语文七年级上册文言文阅读练习
1．阅读文言文，回答问题
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒：
“非人哉！
与人期行，相委而去。
”元方曰：
“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（1）解释划线的词
①太丘舍去________
②尊君在不________
③下车引之________
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①陈太丘与友期行，期日中。
②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
（3）对选文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.陈太丘不守信用，约好跟朋友一起出行，结果不等友人来自己先走了。
B.陈元方小的时候傲慢无礼，竟敢教训长辈，目中无人。
C.小元方能指出父亲的朋友“期日中”而“日中不至”是“无信”，“对子骂父”是“无礼”，可见他明白事理，落落大方。
D.“友人”之所以“下车引之”,是想哄陈元方带自己去找他的父亲。
【答案】
（1）舍弃；通“否”；牵，拉
（2）①陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午（见面）。
②您正午不到，就是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。
（3）C
【解析】【分析】
（1）①句意为：
陈太丘不再等候他而离开了。
去：
离开。
②句意为：
你的父亲在吗？
不：
通“否”。
③句意为：
下了车想去拉元方的手。
引：
拉。
（2）①句中的重点词有：
期行，相约同行。
期，约定。
日中，正午时分。
句子翻译为：
陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午（见面）。
②句中的重点词有：
日中，正午；信，信用。
句子翻译为：
正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
（3）A项，不是陈太丘不守信用，过了约定的时间，陈太丘才走的。
B项，陈元方并不是傲慢无礼，还是比较有礼貌的称呼他“君”。
D项，“友人”之所以“下车引之”是因为认识到了自己的错误。
故选C。
故答案为：
⑴舍弃；通“否”；牵，拉
⑵①陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午（见面）。
②您正午不到，就是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。
⑶C
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。
考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。
【附参考译文】
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：
“你的父亲在吗？
”元方回答道：
“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：
“真不是人啊！
和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：
“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
2．阅读
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒：
“非人哉！
与人期行，委而去。
”元方曰：
“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（1）解释下列加下划线的词语在句子中的意思。
①尊君在不？
（________）
②下车引之。
（________）
③元方入门不顾。
（________）
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语.
①非人哉！
与人期行，相委而去。
②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A.本文叙写了元方妙答友人的故事，表现元方聪明机智，明白事理，落落大方。
说明做事要讲诚信，为人要方正的道理.
B.本文主要通过心理描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的形象跃然纸上。
C.本文剪裁得体，详略得当，语言十分自然，不加任何雕饰。
D.本文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，旨在告诉我们做人要讲信用的道理。
（4）下列各组句子中，加下划线的词语意思不相同的一项是（ ）
A.吾今死矣，子可去/去后乃至。
B.有疾不忍委之/相委而去。
C.而入有义国/与儿女讲论文义。
D.而敢独止？
/人不知而不愠。
（5）请用三条“/”给文中划线的句子断句。
巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。
（6）你从荀巨伯的身上学到了些什么？
请写出两三点来。
【答案】
（1）同“否”；拉、牵拉；回头看。
（2）①真不是人啊！
跟人相约一起走，却丢下他人而离开；②（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。
（3）B
（4）C
（5）巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。
（6）坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。
【解析】【分析】
（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“引”，牵、拉；“不”是通假字。
（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。
①期行：
相约同行；相委：
丢下；去：
离开。
故此句可以翻译为：
真不是人啊！
跟人相约一起走，却丢下他人而离开。
②日中：
中午；则：
就；信：
信用。
故此句可以翻译为：
极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就平息了自已热衷于功名的心。
（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。
（3）ACD分析正确。
B本文主要通过语言描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的形象跃然纸上，而不是心理描写。
（4）A两个“去”都是离开的意思。
B两个“委”都是舍弃的意思。
C仁义/义理。
D两个“而”都是连词，表示转折。
（5）这句话的大意是：
荀巨伯说：
“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生命。
“根据句意可知，这句话正确的断句方法是：
巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。
（6）结合荀巨伯的语言动作等分析，从巨伯曰：
“远来，子令吾去，以求生，岂荀巨伯所行邪！
”巨伯曰：
“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
”等可以看出荀巨伯坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。
这是我们从荀巨伯身上应该学习的。
故答案为：
⑴同“否”；拉、牵拉；回头看。
⑵①真不是人啊！
跟人相约一起走，却丢下他人而离开；②（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。
⑶B
（4）C
（5）巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。
（6）坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。
【点评】⑴本题考查理解文言词语的能力。
文言实词的理解，主要指一词多义，古今异义，通假字，词类活用等实词，这些词语都有内在的规律可掌握，复习时应从归纳复习并加以识记。
⑵本题考查翻译文言文句子的能力。
将文言文翻译成现代汉语，是检测考生是否具备阅读浅易文言文的有效手段，它虽然侧重于古汉语语言形式的考查，但由于同时也涉及内容，因而是中考文言文阅读中一种综合性的考查手段。
文言文的翻译讲究信、达、雅。
所谓信，指的是准确无误，忠实原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来，不可随意增减内容。
注意“期”“委”“去”“则”得分点。
⑶本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。
对文言文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。
（4）本题考查对常见文言词一词多义的问题。
要注意平时区别记忆。
做此题目，要着眼“用法”，“用法”是就词性而言的。
首先理解句意，然后再按照题干要求分析用法，根据句子成分功用来判断词性，进而判断用法。
（5）本题考查文言文断句能力。
在了解基本意思的基础上，才能进行文言文的阅读。
反过来，读得是否通顺，有没有读破句也是检查学生是否读懂文章的手段。
文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。
解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上可遵循以下的规律来答题。
（6）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。
这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意观点明确，绝对不能脱离文章内容。
可以从“信义”“诚实”等方面来谈。
【参考译文】
荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。
荀巨伯的朋友对荀巨伯说：
“我如今就要死去了，你赶紧离开!
“荀巨伯说：
“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？
“这时胡人已经到了，问荀巨伯：
“大军到了，整个城都空了，你是怎样的一个男子，却敢一个人留下来？
“荀巨伯说：
“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生。
“胡人听了说：
“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家!
“于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。
3．阅读文言文，回答问题。
《论语》十二章
①子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”（《学而》）
②曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”（《学而》）
③子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）
④子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）
⑤子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）
⑥子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”（《雍也》）
⑦子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）
⑧子曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《述而》）
⑨子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）
⑩子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）
⑪子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”（《子罕》）
⑫子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”（《子张》）
（1）解释下列划线词语在句子中的意思。
①吾日三省吾身________
②博学而笃志________
③温故而知新________
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
②子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”
（3）下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）
A.文章内容涉及学习态度、学习方法和修身做人这三个方面。
B.选文第⑦则写了学习的三种境界：
知之、好之、乐之。
其中，以学习为乐趣的人境界最高。
C.“择其善者而从之，其不善者而改之。
”句中的“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在于他人身上，只有“择其善”去“其不善”，自己才能有所进步。
D.“三人行，必有我师焉。
”强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。
【答案】
（1）反省、自我检查；坚定；学过的知识、旧知识
（2）①孔子说：
“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。
”②孔子说：
“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”
（3）C
【解析】【分析】
（1）解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译
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