亚华香舍花都楼书文案.docx
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亚华香舍花都楼书文案
亚华香舍花都楼书
封一：
品鉴
封二：
无
P1：
有些东西值得欣赏，有些却值得鉴赏
P2—3：
当梦想邂逅生活
P4—5：
标题：
关于生活
副标：
人们一思考，上帝就开始发笑。
——犹太谚语
内文：
生活是什么？
7：
30起床，8：
30开始工作，12：
00午餐，5：
30下班，7：
00晚餐，12：
00睡觉。
第二天，又是一个循环。
这就是生活。
这就是生活？
人们已经思考了几千年，上帝是否也笑了几千年？
人类的思考还在继续，上帝还能继续笑下去？
总会有一天，上帝会笑不出来！
因为每个人都会明白生活的真义。
生活是朝九晚五，匆匆忙忙中的充实与快乐，生活是朝九晚五，匆匆忙忙中的疲惫与迷惑；
生活是过年时全家欢聚展望来年时的喜悦，生活是过年时朋友相聚回首一年时的惆怅；
生活是年轻时站在高楼上面对街上如蚁人群的满腹豪情，生活是多年后穿流在如蚁人群中的满怀感慨；
生活是第一次牵女孩子的手，第一次收到录取通知书，第一次走进写字楼上班，第一次看见存折上的数目多了一个零，第一次听见孩子叫爸爸。
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无数个第一次的快乐组合；
生活是第一次看见心爱的女孩子离你而去，第一次发现朋友也会背叛，第一次投资失败，第一次发现眼角的皱纹，第一次发现孩子开始不听自己的话。
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无数个第一次的痛苦组合；
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生活永远都有两面，一面写着快乐，一面写着惆怅；一面是梦想的生活，一面是现实的生活。
而生活的意义，就在从一面——现实的生活——向另一面——梦想的生活——不断追寻的过程。
我们梦想的生活，在哪里？
P6—7：
标题：
寻找家园
副标：
家园，是祖先流浪过程中的最后一个驿站。
——诗人杨骆
内文：
流浪的过程就是寻觅的过程，对家园的寻觅，对幸福的渴求，对梦想生活的努力，是千年不变的恒久主题。
从《夸父追日》一直追到网络时代；从《欢乐颂》一直唱到电子音乐；从古希腊一直寻到丝绸之路；。
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千百年的追寻，千万里的寻觅，写不尽万般姿彩，道不尽千种风情。
在屈原的《楚辞》里，他抒发自己的人生抱负，找寻自我的的心灵家园：
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
在陶渊明在《桃花园记》里，他描绘梦想的世外桃源：
土地平旷，屋舍俨然，有良口、美池、桑黍；阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
莎士比亚在他的十四行诗中咏叹他的爱与幸福，梦与家园。
海德格尔在他哲学著作中阐述他的幸福，他的理想：
人，诗意的栖居于大地。
海子在诗中书写他的幸福，他的梦想，他的家园：
从明天起，做个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面向大海，春暖花开。
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可是，我们——21世纪的我们梦想的家园，在哪里？
P8—9：
标题：
梦想的颜色
副标；当梦想变成现实的一刹那，有种感觉，叫幸福。
——摘自《读书》
内文：
在孩子的眼中，幸福是巴比娃娃；在学生的眼中，幸福是录取通知；母亲的眼中，幸福是看着孩子一天天的长大；在情人的眼中，幸福是他突然出现在自己面前——手里拿着鲜花。
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在每个人的眼中，幸福都不相同。
可是，当梦想变为现实，愿望突然实现，相信所有的人都会把它当作幸福。
现在，星城人梦想的生活即将变为现实，星城人梦想的家园即将出现，幸福会象海，一波一波涌上心头。
因为梦想邂逅了生活，所以，有了亚华香舍花都。
在这里，房子不是冰冷的建筑，而洋溢着家的温暖；空间不是简单的切割，而充满着变化的灵性；园林不是绿色的堆砌，而透漏着艺术的气质；空气不只是清新，还有阳光的芬芳；人与人不是匆匆的路人，而似知心的好友。
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在这里，你梦想生活变得鲜活；在这里，你梦想的颜色清晰可见。
也许是湛蓝，象早上10：
00的蓝天；也许是青翠，象刚刚滴过露珠的树叶；也许是大红，象情人眼中的玫瑰；也许是纯白，象16岁的少女；也许没有任何颜色，就象午后无所事事的心情。
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你的梦想生活是怎样？
你的梦是什么颜色？
平静你的心情，去亚华香舍花都，感悟、体会！
P10—11：
当空间邂逅时间
P12—13：
标题：
空间的艺术，时间的杰作
副标：
建筑的将来不是建筑的
——建筑大师努维尔
内文：
空间是世界的横坐标，时间是世界的纵坐标。
横坐标与纵坐标能否相交？
建筑只是空间的艺术，与时间无关？
在亚华香舍花都，空间邂逅了时间
喜欢清晨的第一缕阳光，于是设计一扇窗去迎接她；喜欢午后的那阵微风，在风经过的地方设计一个阳台去拥抱她；喜欢午夜的满天繁星，设计一个天窗去欣赏她。
一天中每一刻的风景都有建筑去配合。
喜欢春天的姹紫嫣红，喜欢夏天的绿意浓浓，喜欢秋天的宁静高远，喜欢冬天的白雪皑皑，于是从不同的角度设计不同的窗，不同的阳台，不同的入户花园，满足不同时间的不同渴望。
在亚华香舍花都，建筑，不只是空间的艺术，更是体现时间的杰作。
所以，建筑大师努维尔说：
建筑的将来不是建筑的。
它是光、影、时间、空间、文化的集合。
P14—15：
标题：
用空间享受时间
副标：
空间不是对人的禁锢，而是用来享受的
——一位建筑师
内文：
1、清晨与茶
午后咖啡早上茶。
早上是适合喝茶的。
带着似醒非醒的慵懒，冲一壶碧螺春，在阳台上坐下（也可以说是躺下），不远处隐约有声音传来，分不清是鸟叫声还是早起孩子的练琴声。
一伸手，几乎要触到满是露珠的树枝，难道一夜间，树枝又长了一节？
手中的茶还缭绕氤氲，就象这清晨的雾，缭绕的分不清是醒着还是在梦中……
清晨，需要薄雾、露珠、清茶还有阳台。
在这样的空间，享受时间的乐趣。
2、午后阵雨
午后，阳光还没退场，雨就迫不及待的登场了。
开始，淅淅沥沥；渐渐的，清脆起来。
闭上眼，倾听，听见雨水滴打树叶，听见雨水融入水中，听见雨中孩子的欢呼，象一曲层次丰富的和弦，此起彼伏。
坐在入户花园，就象某个平常的午后，世界仿佛离我很远，整个世界又仿佛都是我的……雨停了，太阳出来了，梦醒了。
午后，在入户花园听雨，发现了自己。
3、晚霞与油画
在香舍花都，黄昏是一幅油画，一幅静静的油画。
背景是漫天的金黄，夕阳铺满园林的每一个角落。
远景是园林，情人呢喃，老人在翻报，母亲看着孩子笑……近景是我，坐在窗前，看风景。
窗为什么存在？
因为需要它，需要它发现生活中的美。
我们把窗建在需要它的地方，来慢慢的享受时间。
4、书房的星光
有了星光，夜晚才有了诗意。
在读书几乎被人遗忘的今天，在这里，因为书房，因为星光，重拾读书的乐趣。
读读周作人的《乌篷船》，看看林语堂的《生活的艺术》，翻翻丰子恺的漫画……渐渐的，忘了还有时间的存在。
时间在艺术的长河里流淌，我在自我的空间里享受时间。
P16—17：
标题：
经典，是永远的流行
副标：
跟随潮流，永远不可能领导潮流。
——香奈尔
内文：
贵族装，40年代的流行；牛仔，40年代的经典
长裙，50年代的流行；牛仔，50年代的经典
长裤，60年代的流行；牛仔，60年代的经典
迷你裙，70年代的流行；牛仔，70年代的经典
喇叭裤，80年代的流行；牛仔，80年代的经典
………
潮流象个万花筒，反复无常，经典，却是永远的流行。
亚华•香舍花都以现代元素，打造星城经典。
建筑规划出自世界排名第八的澳大利亚（墨尔本）柏涛的手笔，立面为现代的银灰与经典的赭红的绝妙搭配，户型空间遵循三明设计，现代典雅却不追随潮流。
5年后，会有人开始抱怨自己的房子跟不上潮流；10年后，会有人千方百计出售当年很流行那时却已变得不堪入目的房子；而你的家——亚华•香舍花都依然流行。
P18—19：
当艺术邂逅自然
P20—21：
标题：
自然，伟大的艺术；自然，艺术的境界
副标：
大音希声，大象无行
——老子
内文：
大漠秋风冀北，杏花春雨江南。
十二个字，没有形容词，却描绘出最美的画面，营造出最美的意境，这就是艺术的最高境界：
自然、简洁。
有人问柏拉图，最伟大的艺术是什么？
他说：
自然。
“造一个良好的住区十分重要，但创造一个良好的精神家园至关重要。
”贝尔高林香港分公司景观设计总监洛培斯先生在接受记者采访时一再阐述他所倡导的“精神家园”。
伟大的设计师不只是设计生态园林，更要赋予园林深层次的“神”，即艺术、人文、人性，只有如此，才能创造消费者满意的“心理空间”，建造消费者满意的“精神家园”。
亚华•香舍花都——艺术与自然的和谐之作。
园林中透露艺术气质，设计上遵循自然主义，建造星城人的“精神家园”。
P22—23：
标题：
四季歌
副标：
读懂四季的人，才能读懂生活的艺术。
——林语堂
内文：
如果以一天中的时间对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。
如果以乐器对应四季，春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。
如果以香舍花都园林中的景物对应四季，春天是一条润泽的小路，明朗的天空时而飘着串串杨花；夏天是亚华森林里传来的阵阵的微风，微风一过吹乱一地的光影；秋天是高远天空与平静湖水对应的蓝；冬天是寒风下永不停止的喷泉
如果以园林中的声音对应四季，春天是湛蓝天空是飘荡的鸽子声，夏天是蝉歌和树叶对蝉歌的取笑，秋天平缓的微风和风中飘荡的风笛声，冬天是无声宁静下起伏的心声。
如果以艺术形式对应四季，春天是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。
如果以梦对应四季，春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净土地上一只孤零零的烟斗。
P24—25：
标题：
用时间雕琢艺术
副标：
时间是最伟大的艺术大师。
——海德格尔
1773年，歌德开始了构思《浮士德》，到1831年，六十年之后，《浮士德》终于完成，欧洲文学史上最伟大的史诗诞生。
1830年，安格尔在意大利佛罗伦萨逗留期间就开始创作《泉》，二十六年以后，当他已是七十六岁高龄时，《泉》完成，成为西欧美术史上描写女性人体的优秀作品之一。
1880年，罗丹开始《思想者》的创作，历时20年，1900完成了这件现实主义的代表作。
1959年，悉尼歌剧院开始建设，历时14年，终于在1973年完工，成为世界上最伟大的现代建筑物之一。
……
亚华•香舍花都以艺术精神打造传世经典。
保持百年香樟，建造3300平米的原生森林；聘请名师——澳大利亚贝尔高林营造优雅水景；精雕细琢，于园林中设计风笛等景观艺术品，营造维也纳音乐主题园林；一枝一叶，一砖一木，极尽心思。
P26—27：
当善邂逅美
P28—29：
标题：
美善相伴一家人
副标：
科学求真，道德求善，艺术求美
——黑格尔
内文：
保罗•福塞尔在他的《格调》中写到：
“小心你的房子，他会使你的社会等级一目了然”。
荀子在其著作中说：
“人以类聚，物以群分”。
喜欢咖啡的人不会爱喝茶，喜欢古典音乐的人很难接受流行音乐，钟情嘎那的人不会喜欢奥斯卡……生活在亚华•香舍花都，每个人都有自己的品味，每个人都求善求美。
在这里，世界变得纯净，只有阳光，清风，绿意；在这里，生活变得单纯，只有闲适，艺术，享受；在这里，人与人变得单纯，只有微笑，和谐和友谊。
在这里，我们是一家人。
P30—31：
回家
内文：
当车滑进大门的时候，透过车窗看见小章（保安）熟悉的笑脸，心底的暖意渐渐升起，全身顿时松弛下来，回家了！
走过小花坛，是一个泳池，走过泳池，拐个弯，就看到一排香樟树，第五棵香樟树下的那扇窗就是我的家。
这一段路我会走得很慢，慢慢的走慢慢的看，平静一天的心情。
花坛旁经常坐着一老一少爷孙俩，孙子常学爷爷的腔调说话，老人常常唱着孙子爱唱的儿歌。
泳池旁总有一个女孩在练琴，悠扬的琴声，优雅的姿态，还有夕阳的余辉，仿佛一幅静态油画。
偶尔会有一对恋人流连，围着泳池慢慢的走，不时踢踢脚下的石子，看见我，笑笑，牵着手走开。
走过香樟林的时候，常会遇到他，见了面总会说句：
回来了！
说的声音不大，却象午后的阳光，暖洋洋的。
我不认识他们，我知道他们住在亚华•香舍花都——和我一样。
回家的路上，铺满了温情。
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