项王故里中英导游词.docx
《项王故里中英导游词.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《项王故里中英导游词.docx（17页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
项王故里中英导游词
项王故里导游词
尊敬的各位来宾，上午（下午）好！
欢迎来到西楚霸王项羽的出生地——项王故里参观游览。
我是今天的解说员XX，大家可以叫我小X，非常荣幸，今天由我为大家作现场讲解，陪同大家一同走进楚风楚韵的项王故里，向大家介绍项羽的传奇人生。
项王故里景区位于中心城区的东南部，巍巍马陵山在其北，滔滔运河在其东，总面积约65公顷，是江苏省重点文物保护单位。
景区努力加快争创国家5A级旅游景点和全国文化旅游示范区的步伐，并通过挖掘项羽文化、西楚文化的内涵，着力打造一个以旅游景区为核心吸引物，集城市商业、文化、娱乐于一体的城市旅游综合体。
现在请大家跟随我登上雄伟壮观的西楚古城门，我首先为大家简单介绍一下宿迁的概况。
宿迁的“下草湾文化遗址”是人类最早的起源地之一。
五万年前人类的祖先就在这块土地上繁衍生息。
先秦夏、商、周三代，古族东夷之中最先进的一支淮夷人在此生息，创造了灿烂的历史文化。
长期以来，宿迁人在生产和生活实践中，用自己的聪明才智创造了许多风格独特、价值极高、影响颇大的物质和非物质文化遗产，形成了宿迁自己的特色文化。
史学家总结宿迁是华夏文明之脉，淮河文明之源，江苏文明之根，楚汉文化之魂。
其中，据今两千多年历史积淀的西楚文化，是宿迁人民的精神瑰宝，也是宿迁的城市神韵所在，来宿迁旅游的人，都想瞻仰一下西楚霸王项羽的出生地——项王故里。
作为中国历史上第一个推翻秦王朝统治的盖世英雄，项羽是宿迁最具代表性的历史人物，也是宿迁人民的骄傲。
现在我们站在了景区的最高点，在这里可以鸟瞰整个景区，在我们右手侧的这组建筑是我们景区的游客服务中心，对面是盖世阁和重瞳宫，也就是5D影院，在重瞳宫的后面一组金色建筑是真如禅寺，是陕西法门寺的下院。
顺着我们的左前方依次是项府、项王故居，作坊街、虞宅和古今馆。
好，各位来宾，大家可以在这里拍照留念，拍完照请跟随我前往下一个景点。
下面一路上在观赏景点的同时，我会给大家讲述关于项羽的传奇故事，到了具体的景点，会给大家独立游览的时间，自己去感受项王故里的独特魅力。
首先让我们了解一下项羽。
“千古第一才女”——宋代词人李清照有一首词，相信大家非常熟悉。
“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”，作者满怀深情地表达了对英雄项羽的赞赏和崇敬。
《史记》说：
项羽，字羽，名籍，下相人，即今天的宿迁人。
生于秦王政十五年即公元前232年，卒于公元前202年，为楚国将门后裔，他的祖父项燕为楚国大将。
项羽父母在他年幼时就相继去世，由叔父项梁将他抚养成人。
项羽的青少年时代，正是秦国不断扩张势力、到处兴兵攻打六国的时代，先后灭了赵、韩、燕、魏等国。
公元前223年，项羽10岁时秦灭楚国，16岁时，因叔父项梁杀人避仇吴中，即今天的江苏省苏州市一带。
项羽和叔父项梁成了流亡贵族。
项羽从小就立志学“万人敌”，要学万夫莫敌的本领，他身高八尺（1米9左右），力能举鼎，志向远大，并跟从叔父学习兵法。
秦王政三十七年即公元前210年秦始皇出巡，在渡浙江钱塘江时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便脱口而出：
“彼可取而代也。
”这就是成语“取而代之”的出处。
项梁是一个国家民族观念极强的人，不厌其烦地给项羽讲述他们祖国楚国的历史。
秦二世元年（前209年）七月，陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起。
九月，24岁的项羽随项梁在吴中举兵响应，项羽跟随叔父率八千子弟兵揭竿而起，渡江北上。
秦二世二年即公元前208年6月为了便于号召，采纳谋士范增建议，立前楚怀王的孙子熊心为王，仍称楚怀王。
巨鹿之战，推毁秦军主力，率兵而西，前后仅用三年时间便将秦王朝推翻。
（走至广场前）各位来宾，我们首先来到的是将署广场，映入眼帘的是广场东侧的西楚文化主题建筑，质朴、雄浑的建筑风格，通过门阙、楼阁等典型建筑形制及建筑群体组合，确立独特形象，展示西楚建筑文化的精髓。
那么，在这里设有主题电影，大家可以观看《项羽》5D电影，在刚才讲解的基础上，更深刻的感受一下一代霸王的魅力。
同时这也是江北最大的5D影院，16米长的环形巨屏，全新动感的座椅和我们投资500万巨资制作的的影片，将给您带来全新的视听感受。
而且我们这个5D电影，也是中国第一部有特效，有主题，有情节的5D电影。
电影的时长是11分钟，观看结束后，请大家从左侧门出，在将署前集合。
（将署）
各位来宾，下面我们参观的是将署，进入将署，首先我们看到的是大型场景——“戏下分封”。
公元前206年正月，项羽攻入咸阳。
随后，项羽便在自己的军营戏下，实行大分封。
仍尊怀王为义帝，召集反秦诸将说：
当初反秦起事的时候，先立诸侯代之来统领讨伐赢秦。
但是真正拿起武器冲锋陷阵、餐风露宿，三年来灭掉暴秦，平定天下的，全是诸位将军和我项籍的力量。
怀王虽然没有攻劳，但是他是楚王的后裔，所以也应当分一块地盘给他。
诸将都赞成这种做法，都说：
好。
于是，分封天下，立诸将为侯王。
这就是戏下分封的掌故。
各位来宾，接下来我们参观的是亡秦必楚的展厅，在这里我将给大家简单的介绍一下楚国的发展兴衰史。
首先大家看到的第一个场景是鬻熊奔周，这也正式宣布了楚国的诞生。
接着便是到了春秋时期，在春秋时期，楚国出现了经济繁荣，文化灿烂的鼎盛局面。
到了战国时代，楚国进入了最鼎盛的时期，而且在威王后期，楚国成为了七雄当中唯一一个能与秦国抗衡的大国。
正是这样一个文化经济高度发展的楚国产生出了我们中国文学史上第一位留下姓名的爱国诗人屈原，他创造出了楚辞这种文体，代表作《离骚》。
之后，大家看到的便是项燕抗秦，项燕是楚国下相人，下相也就是我们今天的江苏宿迁，他是西楚霸王项羽的祖父，抗秦名将项梁的父亲。
曾经大败秦将李信，后秦将王翦率60万大军进攻楚国，突袭项燕军，楚军猝不及防，仓促应战，结果大败，项燕兵败殉国。
项家三代在史上演绎了同样的悲歌，那就是刎颈沙场，为国捐躯。
接着我们看到的是大泽起义，公元前209年，陈胜，吴广在大泽乡揭竿而起。
起义军推举陈胜为将军，吴广为都尉，连克大泽乡和蕲县，并在陈县建立起了张楚政权，各地纷纷响应。
接着是项梁反秦，项梁是秦末著名起义军首领之一，楚国名将项燕之子，西楚霸王项羽的叔父。
大泽乡起义之后他与项羽在会稽郡斩太守殷通起事响应，从此踏上反秦之路，在消灭暴秦的斗争中作出了巨大贡献。
最后便是项羽灭秦，待会我会给大家一一介绍。
“尖兵利器”厅：
我们现在看到的是“尖兵利器”厅，这个厅中主要展示的是中国古代攻城守城战中的一些大型兵器。
在冷兵器时代，坚固的城池往往就是立身保命的根本，而城池的争夺往往决定了战争的胜败和国家的存亡。
这里有两种展示方式，一种是较大型的互动兵器，您可以亲身体验一下古代战争的氛围；还有一种就是微缩场景的展示。
各位来宾，接下来我们将要参观的是项羽军事才能厅，在这里，大家将看到项羽一生中重要的军事行动和经典战役。
举义江东
公元前221年，秦始皇用武力完成了中国的统一，但他却没有重视休养生息，稳定社会，采取了箝制思想，焚书坑儒等手段。
与此同时，秦朝统治者还制订了严刑酷法，老百姓动辄触犯刑律，罪人、刑徒多至数十万、上百万。
老百姓所遭受的苦难深重不堪……
公元前209年7月，陈胜、吴广在大泽乡起义。
九月传到了江东会稽郡，郡治在今天的苏州。
当时的郡守叫殷通。
他叫来项梁，说：
“天下都反了，这是天亡秦啊，我听说，先即制人，后则为人所制，我想发兵。
”殷通打算让项梁和桓楚共同率兵起义。
项梁不想受制于人，便假借项羽知晓桓楚的消息为由召项羽进入，杀了会稽郡守殷通，收其下县兵卒得精兵八千人，这就是中国历史上“江东八千子弟”和“先发制人”的由来。
巨鹿之战
项羽诛杀宋义后，在渡过漳河，他下令全军把船凿沉，把做饭的锅打破，让士兵带上三天的粮食，表示要与秦国决一死战，决不后退。
破釜沉舟这一成语便由此而来。
当时项羽以六万人马攻破秦军王离主力20万大军，这一战是项羽打的最漂亮最辉煌的一战。
在您旁侧是个互动小道具，叫做“拳打秦二世”，秦二世名叫胡亥，在秦始皇病死出游途中时，他秘不发丧，杀死兄弟姐妹二十余人，当上秦朝皇帝，实行残暴统治，最后激起农民起义。
所以我们在此设置了一个这样的道具，有兴趣的朋友可以试一下，拳打秦二世。
在我们中国古代，将军是被分为勇战派和谋战派两个派别，项羽无疑是勇战派的代表人物，在您正前方所看到的就是勇战十将的展示。
彭城大战
彭城大战是项羽、刘邦亲自统率军队的第一次较量。
这次战争，项羽以3万精兵大败刘邦56万军队，刘邦几乎被项羽生擒，这构成了中国古代战争史上以绝对劣势之军战胜强大之军的又一奇迹。
此战是项羽第一次在中国历史上用骑兵独立作战，从军事上来说惟有项羽前次经典战例巨鹿之战可以相媲美！
也就是在这一仗中，刘邦丢了老父和妻子，为楚军所俘，后在逃跑中意外遇见长女鲁元和儿子刘盈，为刘邦赶车的夏侯婴将他们抱上车，但楚兵追得急，刘邦担心车子因为儿子、女儿跑得慢，便一脚将他们踹下车，夏侯婴一见便急忙停车抱孩子，刘邦还很不愿意，跑了不远，又一脚将他们踹下车，一连几次这样，史料记载：
“如是者三”。
各位来宾，下面请到二楼参观游览，体会仁义项羽的独特魅力。
项羽这个人物常常被人误解，有人说他残暴无情，有人说他刚愎自用，但是，从史料与故事中，我们可以看到项羽是一个顾全大局，有信有义的人，有着充分人格魅力的真实汉子。
在这里我们力求从史实角度告诉大家一个真实的项羽。
我们可以用五个“不”来体现项羽的大仁大爱。
我们首先看到的是第一个“不”也就是不战息兵的场景。
这是项羽的美好愿望，最终因刘邦背信弃义而落空，但这也反映了项羽心系百姓的政治品格和为人的忠厚本色。
史记记载，进入楚汉战争胶着相持状态后，胜负难决。
年轻人厌倦了军旅生活，老弱士兵也因水陆运输而十分疲惫。
项羽对刘邦说：
“天下纷纷乱乱好几年，都是因为我们两人的缘故。
我希望跟你挑战，决一雌雄。
再不要让百姓老老小小活活地受苦啦。
”刘邦笑着回绝说：
我宁愿斗智，不能斗力。
项羽令手下兵士出去挑战，汉军中有位善于骑射的人名叫楼烦，楚军挑战三次，都被楼烦射杀，项羽非常生气，亲自披甲持戟挑战，楼烦准备射箭时，项羽嗔目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，于是逃回军营不敢复出。
刘邦派人问是谁，原来是项羽，刘邦大惊。
于是项羽慢慢靠近刘邦，两人站在广武间东西两侧对话，刘邦列出条条罪状责骂项羽，项羽非常生气，伏弩射中刘邦，刘邦带伤逃入成皋。
大家耳熟能详的一个成语—一决雌雄就是从这里来的。
各位来宾，现在我们来了解一下中国历史上的重瞳六贤。
《史记·项羽本纪》记载，吾闻之周生曰：
“舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。
”重瞳子就是一个眼睛里有两个瞳孔，在上古神话里记载有重瞳的人一般都是圣人。
但从现代医学解释，重瞳实际上属于瞳孔发生了粘连畸变，从“o”形变成了倒“8”形，但并不影响光线进入，是早期白内障的现象。
中国史书上记载有重瞳的只有六个人：
仓颉、虞舜、重耳、项羽、鱼俱罗、李煜。
仓颉是黄帝时代的造字圣人。
相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。
在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。
后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。
随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。
仓颉决心创造出一种文字来。
有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县），临于玄扈洛邙之水，忽然看见一只大龟，龟背上面有许多青色花纹。
仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。
他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。
他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情么？
仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。
他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。
仓颉把这种符号叫做"字"。
虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，三皇五帝之一；晋文公重耳是春秋五霸之一；项羽则是旷古绝今的“西楚霸王”；鱼俱罗相传是击杀猛将李元霸的隋朝名将；李煜是五代十国时南唐后主，著名的词人，文学家。
写了一首《虞美人》：
春花秋月何时了？
往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁？
恰似一江春水向东流。
就是这首《虞美人》的词，给自己招来了杀身之祸，被宋太宗毒死。
也算这位重瞳子为了千年前的虞美人殉了一回情吧。
接下来我们看到的是一幅画，名叫《穿越三国》，选段于明代大文豪冯梦龙的一部作品《喻世明言第三十一卷 闹阴司司马貌断狱》，讲述的是项羽当年死后便下了地狱，阎王爷就审他，项羽向他诉说着自己是被王翳、杨喜、夏广、吕马童、吕胜、杨武六人所害，阎王念在他生前一不杀刘太公、二不辱吕后、三不于酒席间害人，有此三德可转世为神，于是把项羽投生到了东汉末年成为关羽，将项羽所仇恨的6人变成守关六将，让他们为关羽所杀，也就是著名的过五关斩六将的故事。
这部作品也算的上是中国历史上最早的一部穿越的作品。
（备注：
彭越→刘备，蒯通→诸葛亮，樊哙→张飞，纪信→赵子龙，项伯→颜良，雍齿→文丑，刘邦→汉献帝，韩信→曹操，英布→孙权）
各位来宾，这里是跟随项羽南征北战屡立战攻的五虎上将展示区。
他们分别是龙且，英布，季布，钟离昧，虞子期。
其中季布为人仗义、好打抱不平，在楚地以信守诺言著称，当时流传着一句谚语，叫“得黄金百斤，不如得季布一诺”，今天成语“一诺千金”就是出于此处。
大家下面看到的是第二个“不”也就是不于酒席间害人的鸿门宴的场景：
当年巨鹿之战之后，项羽率兵西进，直指咸阳，当军队行至函谷关时，刘邦早已经夺取了咸阳城，并派兵把守在函谷关不让楚军前进，项羽看到这个情形之后非常生气，派兵攻破函谷关，并驻扎在离咸阳不远的鸿门一带，刘邦想在关中称王，项羽大怒，准备第二天把刘邦的人马一举击败。
刘邦自料力量不敌，竭力拉拢项羽的叔父项伯请为调解，并亲赴鸿门，表示诚意，动摇了项羽决心。
第二天，项羽在鸿门设宴，宴请刘邦。
在宴会上，项羽的谋士范增几次示意项羽杀掉刘邦，而项羽并没有杀刘邦之心，于是范增便请了项羽的堂兄弟项庄舞剑助兴，其意是想杀掉刘邦，但项伯却用自已身子为刘邦挡剑，最后刘邦借上厕所之名，从小路逃跑了。
这就是大家耳熟能详的“项庄舞剑，意在沛公”的典故。
另外，在鸿门宴上，还发生了许多大家所熟悉的成语故事，各位来宾如有兴趣可仔细观看。
各位来宾，现在我们看到的是第三个和第四个“不”也就是不杀敌父、不辱吕雉的展厅。
这里通过不杀刘公，敬奉吕后两个场景，体现出项羽仁义厚重的贵族气质和人格魅力。
在这里我向大家介绍一下史记中“分我杯羹”的故事。
楚汉战争时期，刘邦与项羽在广武相持几个月后，项羽因为粮草不足担心长期对峙下去对自己不利，于是就将俘虏来的刘邦之父刘太公置于高案上要挟刘邦说：
你再不投降的话我就煮了你的父亲。
刘邦听后说：
我和你约为兄弟，我父亲就是你父亲，你要是煮了他，那么非常希望你也能分一杯羹给我。
项羽念及旧情就停了手。
这就是成语分我杯羹的出处，比喻从他人那里分享利益。
现在我们看到的是第五个“不”不过江东的场景。
项羽痛别虞姬后，从垓下突围到阴陵迷路，被汉军数千人围住。
项羽命令骑士向四方突围，并约定冲到山的东边分三下地点会合。
随后，项羽大声呼喊着从山上奔驰而下，汉军有的被杀得象草棵一样倒下，有的被吓得后退好几里。
这里就是成语“所向披靡”的出处，比喻力量所能达到的地方，什么也阻挡不住。
最后项羽带领仅剩下的二十六骑退至乌江西岸。
乌江亭长听说项羽兵败，把船划靠在岸边等候，准备带领项羽渡江。
他对项羽道：
“小臣乃乌江亭长，已在此等候大王多时，请大王快上船吧。
现今江中只小臣有船，大王乘船渡江，汉军断难追及。
江东是大王起兵之地，地方虽小，足有千里；民众虽少，也不下数十万众。
大王到江东重整旗鼓，再振军威，仍不失为一方之王，可得半壁江山，请大王勿迟疑不决！
”但项羽认为他自己的八千子弟兵最后只剩他一个人，而且他心爱的虞姬也为自己挥剑自刎，他觉得无颜见江东父老，再加上他想就算渡过江东，几年后重整旗鼓，受苦受难的依然是天下百姓，所以他为了天下苍生是拒绝渡江。
项羽将乌骓马送与乌江亭长，又与汉兵进行一场惊心动魄的搏斗后挥剑自刎。
各位来宾，现在我们来到的是项王故居。
各位来宾首先看到的是两组较高的建筑，它的名字叫“阙”，是秦汉时期特有的建筑形式。
接下来为各位来宾介绍这块石碑，这块石碑是康熙四十二年，知县胡三俊所立，正面“项王故里”四字就是胡三俊的手迹。
我们这个知县和一般知县不一样，您看石碑左下方刻着“宿迁县知县加三级胡三俊”，为什么是加三级呢？
当年胡知县在我们这里做知县，公正廉明百姓拥戴，任职期满后，几次朝廷下旨想将他调走，宿迁百姓知道后不舍得，于是纷纷到衙门前跪地请命不让他走。
朝廷收到报告后，为了奖励他执政有方，同时顺乎民意，便决定让他留任级别高靠。
自此之后他在我们宿迁连任知县26年，先后被加了三级，这可能就是中国官场上最早的高靠级别最高的非领导职务了。
碑的底座叫赑屃，相传是龙的第九子，龙头、龟身、蛇尾，是个吉祥物，游客到这里都要摸摸它，因为我们这里流传着一句口头禅，叫摸摸赑屃头，一辈子不用愁，从头摸到尾，一辈子不后悔。
还有一句是摸摸赑屃牙，回去准提拔，摸摸赑屃牙遍地黄金往家爬，摸摸赑屃背，喝酒不会醉。
有兴趣的来宾不妨一试。
项王故居是项羽出生和青少年成长的地方，现存古建筑三进院落。
我们看到的第一组建筑便是山门，宿迁民间俗称之为“过道屋”，过道屋上“项王故居”四字是由中国末代皇帝溥仪的弟弟溥杰所书写。
大家再请看一下两侧楹联。
上联：
霸业亡赢秦壮古树雄风百丈；下联：
王名标本纪留人间俎豆千秋。
这幅对联是一副藏头联，您可以看下第一个字，就是“霸王”。
走进第二进院落，在我们左右两侧有百米长廊。
东廊镌刻的是西汉史学家司马迁《史记·项羽本纪》的全文，《史记•项羽本纪》是司马迁所著《史记》中的第七卷，是关于楚霸王项羽的本纪。
本纪是皇帝的传，因项羽曾为西楚霸王，故司马迁将其列入本纪。
《项羽本纪》通过秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面的刻画，生动而又深刻地描述了项羽的一生。
他既是一个力拔山、气盖世、近古以来未尝有的英雄，又是一个有着明显性格缺陷的真实人物。
司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽不乏批评，但更多的却是由衷的惋惜和同情。
同时《项羽本纪》还是一篇文学巨制，钜鹿、鸿门、垓下三段的是史公聚精会神、得意文字，无论是有血有肉的人物性格、曲折多变的故事情节，还是文妙入神的语言艺术，都堪称中国传记之最。
司马迁在《项羽本纪》的开头写道：
“项籍者，下相人也”。
这里的下相就是现在的宿迁。
公元前221年，秦始皇统一中国后，在全国实行郡县制，在我们这里设下相县，到了东晋的时候改为宿预县，到了唐代才改为宿迁县。
那么为什么要改名？
据春秋记载：
公元前684年，东平一带的宿国被打散，迁移过来，故叫宿迁。
而民间最流传的说法是“半夜搬家—宿迁”，“宿”意为“夜”，“迁”代表“搬迁”。
意思是一夜之间宿迁县城就搬走了。
到了现在我们宿迁民间还沿袭着这个习俗，就是夜里搬家。
各位来宾如果住在宿迁，夜里听到鞭炮声的话，千万不要奇怪，那可能是我们宿迁百姓在搬家呢。
进入21世纪以后，我们宿迁还流传着这样一句歇后语，叫做：
“宿迁，宿迁，一宿升迁。
”这就是说客人到了宿迁住上一宿，回去准能升官晋级。
宿迁还有一种解释，从字面上，宿迁的“宿”字是宝盖头，下面是一个“人”字一个“百”字，“迁”是走之上一个“千”字，意思是说一个人到宿迁投资，带来一百万，带走一千万。
宿迁还有个谐音“数钱”，祝愿大家发财之意，各位来宾，您可别着急着走噢！
以上给大家说的是我们宿迁的一个民俗，而我们宿迁真正改名的原因是为了避唐代宗李豫的名讳，因他当上皇帝登基以后，凡是带“豫”音的人名或地名都必须忌讳。
所以从那以后才将宿预改为宿迁。
司马迁的《项羽本纪》大约9000余字，分别刻在31块石碑之上，由当代著名书法家戚庆隆先生所书写，
现在我们前往西廊参观，西面碑廊则镌刻着历代名家歌颂项羽的诗文。
力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何——赖少其书
赖少其，广东普宁人，笔名少麟，斋号，木石斋，他独创的“以白压黑”技法，成为新徽派板画的主要创始人。
1995年，赖少其率先将他创作的一批作品捐赠给筹建中的广州艺术博物院。
于2000年逝去。
百战疲劳壮士哀中原一败事难回江东子弟今犹在肯为君王卷土来——瓦翁书王安石诗
瓦翁，原名卫止安、卫东晨，祖籍浙江萧山，苏州人。
中国民主促进会会员。
1989年，全国第四届书法篆刻展览在北京举行，瓦翁以行楷宋范成大《石湖文略》大册页参展，在一等奖中名列第一，已是80多岁的瓦翁更是创造了全国展中年龄最大的获奖者的记录。
2008年5月2日瓦翁先生在苏州病逝，享年100岁。
王安石，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。
世人又称王荆公。
北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人），中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
生当作人杰死亦为鬼雄至今思项羽不肯过江东——黄养辉书李清照诗
黄养辉，别名黄旭晨，笔名黄易，著名书画艺术家、美术教育家、金石篆刻家。
1911年生于江苏无锡。
早年受过造型艺术的严格训练，担任艺术大师徐悲鸿教授的秘书前后长达20年之久，成为徐悲鸿的得意弟子。
悲鸿大师曾评价其“于艺卓然有所树立，开中国绘画新境界，知名当世”。
李清照，山东省济南章丘人，号易安居士。
宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
汉兵已落地四方楚歌声大王意气尽贱妾何聊生——舒同书
舒同，字文藻，又名宜禄。
男，江西省东乡县人。
书法大师。
原中共山东省委第一书记、陕西省委书记，中国人民解放军军事科学院副院长，中国书法家协会第一任主席、名誉主席，中国老年书画研究会名誉会长，中共中央顾问委员会委员。
被毛泽东称赞为“党内一枝笔，红军书法家”。
当年初破秦军诸侯将膝行而前莫敢仰望重瞳子垓下悲歌虞和拔山诗风旋不歇长留仁爱一杯羹——赵朴初书
赵朴初，安徽太湖人。
卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。
一生追求进步，探索真理，孜孜以求，矢志不移。
在近七十年的漫长革命岁月中，与中国共产党风雨同舟，亲密合作，为中国人民解放事业和社会主义建设事业，为造福社会，振兴中华，做出了不可替代的卓越贡献。
2000年去世。
拔山盖世——韩美林
韩美林，1936年生，山东济南人。
是北京申奥标志的设计者之一，北京奥运会吉祥物修改创作组组长。
力拔山兮气盖世——武中奇书
武中奇，山东长清人。
中国书协江苏分会主席。
2006年去逝。
腐心取代彼秦皇嚼类空时号霸王一惠节来犹有耻不随鱼鳖过乌江千秋有美在于斯一见分明报所知今日飨堂帷薄肃行人谛听拔山诗——启功
启功，满族，当代中国著名书画家、国学大师、鉴定家、诗人。
他的旧体诗词亦享誉国内外诗坛，故有诗、书、画“三绝”之称。
启功除了是当代著名书画家，是为人师表的典范。
于2005年逝去。
楚虽三户亡秦必楚——范曾书
范曾，江苏南通人，
胜败兵家事有之包羞忍辱是男儿江东子弟多才俊卷土重来未可知——毛泽东书杜牧诗
各位来宾，您看在我们院子的正中间有尊三足大鼎，“鼎”在中国历史上最初是作为煮饭的炊具，到了殷周之时，“鼎”就作为王朝政权的象征。
这里之所以放一个大鼎，其中包括两个方面的含义：
一是体现了项羽的英雄霸气，霸王举鼎的典故可以说是家喻户晓。
二是体现了项羽在中国政治历史舞台上的地位，因为在秦末至汉初这段历史时期，中国的政局是掌控在项羽手中的，所以在此立一大鼎代表着项羽有着至高无上的权位。
这尊鼎高2.6米，直径1.9米，约8吨重，被誉为中国第一铜鼎。
鼎的正面为“霸王鼎”三个字，后面铭文16行，共64个字，简要概述了项羽的一生。
各位来宾，大家再请看，在我们院子里有四棵树，有谁能说出它们是什么树吗？
它们分别是槐树和橡树。
在我们景区种植了大量的槐树、楝树、橡树和榆树，表达了“怀恋
升级会员 