青海西宁历年中考语文现代文之议论文阅读7篇.docx

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青海西宁历年中考语文现代文之议论文阅读7篇

中考语文现代文阅读汇编

青海西宁议论文阅读7篇（2003—2018）

我们要学会谅解

⑴谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。

有人这样形容：

谅解是一缕和煦的阳光，能消融凝结在人们心头的坚冰；谅解是，能；谅解是，能。

这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。

因而一位伟人意味深长地说：

同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要！

⑵确实，谅解非常重要。

先哲们早就认识到这一点。

圣人孔子曾说：

“己所不欲，勿施于人。

”意思是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。

这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。

唐代韩愈在《原毁》中说：

“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

”强调做人要严于律己，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。

⑶谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

⑷唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。

在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。

玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。

这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。

但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。

这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、善于谅解他人分不开。

再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢？

⑸古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。

那么，怎样才能学会谅解呢？

⑹谅解，需要沟通。

客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。

因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。

这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

⑺谅解，需要设身处地地为别人着想。

积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。

⑻谅解，需要忘却。

忘却，是谅解的良方。

克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。

只有那种不记、不究的谅解，才是真正的谅解。

⑼我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味迁就、退让。

对于那些有损民族、国家和集体利益的行为，还需要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。

⑽让我们学会谅解吧！

这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。

　　（略有改动

21．本文的中心论点是什么？

文章是从哪两个方面进行论述的？

（简要回答）（4分）

中心论点：

论述的两个方面：

⑴

⑵

22．第②段主要运用了什么论证方法，其作用是什么？

（2分）

23．仔细阅读第④段，具体说说本段的论证过程。

（3分）

24．从全文的论证过程看，为什么不能将第⑨段删去？

（2分

25．仿照文章第①段中的画线句子，将后面的句子补充完整并写在下面。

（4分）

画线句：

谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；

谅解是，能；

谅解是，能。

【参考答案】

21．中心论点：

我们要学会谅解（2分）

论述的两个方面：

⑴论述了谅解在人际交往中的重要作用（谅解的重要性）。

（1分）

⑵论述了我们怎样才能学会谅解。

（1分）（共4分）

22．论证方法：

引用论证（道理论证）

作用：

引用孔子和韩愈的言论来论证（我国先哲们早就认识到）谅解在人际交往中的重要作用（谅解非常重要）。

（论证方法1分，作用1分，共2分）

23．作者首先详举了唐太宗李世民谅解魏征的典型事例，然后又略举了齐桓公谅解管仲和蔺相如谅解廉颇的两个事例，从正面论证了谅解是为人处事的重要原则（谅解在人际交往中的重要作用）（谅解的重要作用）。

最后，从反面举例进一步论证谅解是为人处事的重要原则（谅解在人际交往中的重要作用）（谅解的重要作用）。

（运用正反对比论证法，论证了谅解的重要性。

）（共3分）

24．因为它强调了谅解是有原则的，这个观点使文章的论证更符合逻辑，也更严密，所以不能删去。

（如果删去会使文章的论证不严密。

）（意思对即可）（2分）

25．略。

（示例：

谅解是一缕温暖的阳光，能驱散笼罩在人们心间的阴霾；谅解是一滴清凉的甘露，能催生埋藏在人们心田的种子。

等）

（句式相同，内容相符，比喻恰当，语言通顺即可。

每句2分，共4分）

（2018青海西宁）

交友之道

①俗话说：

“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。

《诗•小雅》言：

“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。

《孟子•滕文公上》载：

“出入相友”，说明朋友的必要。

朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。

所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。

也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。

②那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？

③交友之道首先是择友。

不是什么人都可以成为朋友的。

对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难。

”并认为，“友则两相关切。

若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。

”（蒲松龄语）所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。

毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。

而这，是从一般人那里难以得到的。

④交友之道关键是取友。

世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。

自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。

这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。

初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。

这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺，            。

取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。

司马迁在《史记•汲郑列传》中说：

“一死一生，乃知交情。

一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。

”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。

所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。

⑤交友之道重点是结友。

结友要结真友。

无疑，在生活中，友有面友、真友之分。

面友者，友而不心也。

真友者，生无请言，死无托辞也。

交友就要交真友。

真友是需要风浪的考验、时间的检验的。

人的一生不可能年年顺意，事事行时。

在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。

这方面的教训很多。

如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑①，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。

这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。

否则，不仅自己会吃尽苦头，而且连残至死都不知啥个原因。

⑥交友要交优。

只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共谱新篇章。

【注】①膑刑：

古代剔除膝盖骨的酷刑。

21.阅读全文，指出本文的中心论点。

（2分）

答：

22.文章开头用俗语和古籍中的语录有何作用？

（3分）

答：

23.文章第②段在文中有何作用？

答：

24.指出第③段和第⑤段中画线句子所运用的论证方法及其作用。

（4分）

（1）对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难。

”并认为，“友则两相关切。

若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。

”（蒲松龄语）

论证方法：

作用：

（2）如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。

论证方法：

作用：

25.阅读第四段，仿照画线句子，在“当你一帆风顺”之后再续写一个句子，是上下文语义连贯。

（3分）

仿照：

当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；

续写：

当你一帆风顺，                。

【参考答案】

21.“与朋友交，就要只取其长，不计其短．”或“交友要有选择，更要看重并学习朋友的优良品德。

”或“友也者，友其德也”。

（共2分）

22.开头用俗语以及古籍（《诗•小雅》和《孟子•滕文公上》）中的语录做道理论据，既表明我国自古以来都十分重视交友之道，又顺势自然引出并论证了本文的中心论点：

同时也为开启下文做引导和铺垫。

（3分）

23.在内容上作者用设问句进一步提出了要论述的问题；起到了引导读者思考的作用；同时在文章结构上起到了（由古到今的）过渡衔接的作用。

（共3分）

24.

（1）论证方法：

引证法（道理论证或引用论证）

作用：

引用古人的语录，进一步论证了作者“不是什么人都可以成为朋友的，一定要慎重择友的”的观点．或进一步论证作者“交友之道首先是择友”的观点．

（2）论证方法：

例证法（举例论证）

作用：

列举战国时期同窗朋友孙膑与庞涓的事例，以此来直接论证“在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明．”的观点，从而进一步（从反面）论证“饮酒要饮醉，结交要结真”（“交友就要交真友”）的观点。

（每小题2分，其中论证方法、作用各1分。

共4分）

25.略。

（示例：

乐不思蜀（乐在其中），甚至误入歧途而执迷不悟时，他的双手未必来指引你。

）

（其中句式相同，字数相同，句意相近，各1分，共3分）

（2017青海西宁）

学会赏识

①意大利著名雕塑家米开朗琪罗，历尽心血雕刻出著名的大卫像。

人们皆惊叹于大卫像的辉煌，可在此之前，很少有人对这块雕刻大卫的石材做出褒评。

其实并非石头不美，只是无人赏识，而米开朗琪罗发现了它，并赏识它是一块用于雕刻的好石材，然后赋予了它新的价值。

所以，我们应该学会赏识。

②因为赏识，是一个人心境磊落，视野疏朗的表现；是一个人才智敏锐，气度从容的凸显。

没有赏识，自我多了一份自卑，他人多了一份挑剔；社会多了一份冷漠，世界缺了一份美好。

因此，我们要学会赏识。

③学会赏识身份低于自己的人，因为“任何看似愚蠢的东西，都必定有值得喝彩的地方”。

台湾作家林清玄曾经评价一位犯案数十起的小偷，赞扬他的细密心思，肯定他的灵巧手法。

小偷听说后，金盆洗手，成为四十多家连锁店的老板。

一位年轻人因一首情诗离开学校后，福楼拜给予他鼓励、赏识。

终于，这个年轻人写出了著名的短篇小说《羊脂球》。

这位年轻人，便是莫泊桑。

是赏识唤回了迷途的羔羊，是赏识使其得到认可和肯定，是赏识激发其奋发努力的勇气，最终获得新生。

那么，我们为何不学会赏识？

④学会赏识自己，因为“天生我材必有用，千金散尽还复来”。

学会赏识自己，要有太白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信豪放，要有苏轼“西北望，射天狼”的雄心壮志，要有杜甫“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的无私旷达，要有屈原“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的坚贞不屈。

因为赏识自己，诸葛孔明才会自称卧龙，未出草庐而知晓天下三分；因为赏识自己，毛遂才会以锥自喻