届高三历史通史版一轮复习 教师用书 第1板块 第27讲从文艺复兴到科学理性时代 含答案 精品.docx
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第27讲
从文艺复兴到科学理性时代
知识点一 文艺复兴
1．含义
文艺复兴是14～17世纪欧洲新兴资产阶级借助复兴希腊、罗马古典文化所发起的资产阶级思想文化运动。
文艺复兴发源于意大利，15世纪后期扩展到欧洲其他国家，16世纪进入全盛。
文艺复兴着重表明了新文化以古典为师的一面，但它并非单纯的古典复兴，实际上是资产阶级创造的新文化。
文艺复兴宣扬个性解放、尊重人、爱人等人文主义思想，用“人道”反对“神道”，用资产阶级的纵欲主义反对旧统治阶级的禁欲主义。
文艺复兴主要表现在科学、文学和艺术等方面的普遍高涨。
2．背景
（1）经济：
14、15世纪，意大利出现了资本主义萌芽。
（2）政治：
手工工场主、商人和金融家形成新兴资产阶级，希望创造财富，追求现世的享乐。
（3）文化：
意大利人能接触到大量的古代希腊罗马文化遗存和典籍。
3．性质
借复兴古希腊罗马文化之名，弘扬资产阶级思想和文化的运动。
是自希腊智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。
4．核心思想：
人文主义
（1）人文主义思想的核心是肯定人的价值和尊严（人文主义精神的核心是以人为本）。
主要内容：
提倡个性自由和解放，反对天主教神权和专制主义；提倡现世生活和享受，反对来世主义和禁欲主义；提倡知识和理性，反对愚昧主义。
（2）文艺复兴时期的思想家们虽然信仰宗教，但他们反对教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败，提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚知识、理性和科学。
（3）总之，人文主义就是一种为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神。
5．成就
（1）文学艺术方面：
领域
代表人物
作品及思想
文学
薄伽丘
《十日谈》抨击封建道德和教会的禁欲思想，主张发展人的个性
但丁
《神曲》表达对教会丑恶现象的憎恶
彼特拉克
《歌集》最早提出以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”
莎士比亚
《哈姆雷特》称人是“宇宙的精华，万物的灵长”
美术
达·芬奇等
根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自由发挥
（2）科学方面：
随着资本主义的萌芽与发展，文艺复兴的深入，生产经验的积累，技术能力的提高，人们对自然界各种现象的认识产生革命性变化；面向现实世界，注重实践的时代精神，激励人们用科学的态度和全新的方式探索自然现象。
近代自然科学是以天文学革命开始的。
6．影响
（1）积极：
①促进了人们的思想解放和觉醒（主要作用），创造了光辉灿烂的文化，为近代自然科学和各种学术的发展扫除了思想障碍。
②推动了反封建斗争的高涨，为新航路的开辟及殖民扩张注入了精神活力，为资本主义制度的发展开辟了道路。
③文艺复兴揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。
（2）局限：
①对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀和社会混乱。
②把资产阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和人民的对立。
知识点二 宗教改革
1．含义
宗教改革是16～17世纪欧洲资产阶级在宗教外衣掩饰下，发动的一场反对罗马教会的政治运动。
一般认为宗教改革始于1517年马丁·路德提出“九十五条论纲”，结束于1648年的《威斯特法利亚和约》。
宗教改革最初出现在德国，接着波及瑞士、英国和法国。
2．实质
资产阶级反封建斗争的特殊阶段。
既是一场思想解放运动，更是一场政治运动。
3．形式
采用神学异端的形式。
4．宗教改革的原因
（1）根本原因：
天主教会成为资本主义发展的障碍。
中世纪的西欧，天主教会是最有势力的封建主集团及封建主阶级进行精神统治的工具。
中世纪后期，日益腐败的天主教会成为欧洲历史发展的最大障碍。
（2）政治上：
新兴资产阶级形成，民族意识增强，专制君主兴起。
封建君主与资产阶级、新贵族要求建立适应于民族国家发展的“民族教会”或适应于资产阶级需要的“廉价教会”。
世俗王权与神学教权斗争激烈，他们对凌驾于民族、国家之上的天主教会强烈不满。
（3）经济上：
西欧资本主义兴起，教会的经济特权引起社会各界强烈不满。
（4）思想上：
文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，人们对教会精神禁锢和腐败的批评更加激烈，要求改革教会的愿望日趋强烈。
15世纪中期，德国人古腾堡发明印刷术印制大量廉价《圣经》。
（5）直接原因：
天主教会对德国的剥削和压迫最多。
16世纪时，德意志四分五裂，天主教会对德国的剥削和压迫最多（教会不仅在精神上统治着德意志，还从德意志掠取了大量财富），德意志因此被称为“教皇的奶牛”。
摆脱罗马教廷的桎梏成为德意志各阶层的普遍要求。
（6）导火线：
1517年，罗马教皇利奥十世以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券。
骗人的谎言激起了德意志神学教授马丁·路德的极大反感，他在维登堡教堂门口贴出的“九十五条论纲”，列举兜售赎罪券的种种荒谬，拉开了宗教改革的序幕（宗教改革开始的标志）。
5．马丁·路德的思想主张及特点
（1）主张：
①因信称义，只要虔诚地信仰灵魂便可获得拯救。
因信称义的主张使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，是一种人文主义宗教观。
②简化宗教仪式。
每个人都可和上帝直接交流，无需神职人员干预和繁缛的礼拜仪式。
（从神学角度论证了人的自由和独立性。
）
③《圣经》是人们的唯一信仰的神圣权威。
人人在上帝和《圣经》面前都是平等的，每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，不用盲目听从教皇和教会的说教。
④世俗统治权应当高于教权并支配教权，教会应该从属于国家，罗马天主教会不应该干涉德意志内部事务。
（“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。
”）
⑤僧侣可婚配和还俗，铲除教士和俗人之间的隔阂。
（2）特点：
路德新教容许个人在教义解释上有更大的自由，蕴含着自由主义和个人主义因素，适应了资产阶级建立“廉价教会”的要求。
6．影响
（1）政治上：
打击了教会势力（剥夺了教会在新教各国的政治经济特权），加强了君主权力，促进了欧洲新兴民族国家的形成。
（2）经济上：
确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，有利于资本主义经济的发展。
（3）精神文化上：
①人们的思想得到解放：
宗教改革后，形成了不受罗马教皇控制的基督新派（路德派、加尔文派和英国国教等），新教大都简化了宗教仪式，否定了罗马教廷的权威，适应了新兴资产阶级的需要。
②发展了人文主义：
宗教改革使人获得了灵魂自救的自主权，解放了民众思想，人文主义得到进一步传播，为启蒙运动的到来做了准备。
③促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
④传播了资产阶级的意识形态：
新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来的资产阶级革命产生了重大影响。
知识点三 启蒙运动
1．含义
“启蒙”的法文本意是指“明亮、照耀”（引申为“光明、智慧”）。
启蒙运动指启迪和开导人们的反封建意识，给尚处于黑暗之中的人们带来光明与希望。
历史上的启蒙运动，指17～18世纪欧洲资产阶级和人民大众，反对专制王权、反对天主教会的思想文化运动。
2．背景
经济基础
欧洲资本主义经济进一步发展
阶级基础
新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫
政治基础
封建专制统治和教会束缚阻碍资本主义发展
思想基础
文艺复兴的推动，思想解放
斗争武器
自然科学取得很大进展，挑战教会的权威
3.性质
继文艺复兴之后的又一次思想解放运动。
4．核心（指导思想）：
理性主义
否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”，运用人自己的智力去认识、判断和理解事物。
5．主要内容
提倡理性，号召人们用理性的力量去构建一个更符合理性和人性的社会；批判专制主义和宗教愚昧，号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度；追求政治民主、权力平等和个人自由。
6．概况
（1）17世纪时，早期启蒙思想起源于英国。
（2）18世纪中叶，在法国达到高潮，涌现出了一大批启蒙思想家。
（3）扩展：
18世纪中后期，扩展到欧美其它国家。
7．代表人物及主张
人物及代表作
观点
伏尔泰
（1）抨击天主教会，反对君主专制，倡导君主立宪制
（2）提倡“天赋人权”，法律面前人人平等
《哲学通信》
《路易十四时代》
孟德斯鸠
（1）反对君主专制，提出“三权分立”学说
（2）认为法律应当是理性的体现
《论法的精神》
卢梭
（1）提出“天赋人权”“社会契约”及“人民主权”思想
（2）认为人类不平等的根源是财产的私有
《社会契约论》
康德
（1）认为人应该独立思考，理性判断
（2）提出“人非工具”
（3）相信主权属于人民，坚持人要自由也要自律
《纯粹理性批判》
8.影响
（1）思想层面：
①启蒙运动进一步弘扬了人文精神（把人文主义提升到理性的高度），解放了人们的思想，动摇了欧洲的专制统治，描绘了未来社会制度蓝图，推动了资本主义的发展。
②启蒙运动为人类创造了宝贵的精神财富，启蒙思想成为人们追求解放的精神武器。
启蒙思想家阐释的自由、平等、人权、民主、法制和三权分立等思想，丰富和发展了人文精神的内涵；把反封建和反宗教神学的斗争推进到反对专制制度、建立资产阶级“理性王国”、根据资产阶级利益构建政治制度的高度，从而比文艺复兴人文主义更为彻底，更具有鲜明的政治革命性质。
（2）政治层面：
①为资产阶级革命做了舆论准备。
在启蒙运动的影响下，法国爆发了轰轰烈烈的大革命，推翻了专制王朝，确立了资产阶级统治，传播了自由和平等思想。
②启蒙运动的影响超出了欧洲范围，极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。
如为美国独立战争做了思想准备，并为美国政治制度的建立提供了依据；影响了拉美独立运动；为日本明治维新提供了思想武器；为中国戊戌变法、辛亥革命提供了理论依据，推动了新文化运动的产生。
（3）其最大的价值和意义在于它对人本身的彻底解放（包括人身解放和思想解放两方面，即人身自由和思想自由）。
文艺复兴时期人文主义的内涵
主题一 神权下的自我——文艺复兴和宗教改革
史料一 大家知道，文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。
但是那时的教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。
所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。
——《叶廷芳：
18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》
[探究] 根据史料一，并结合所学知识，说明“借古喻今”的含义，分析文艺复兴采取这种态度的原因。
[提示] 含义：
借助古代希腊罗马文化反对封建神学，宣传新的资产阶级思想。
原因：
基督教会垄断文化；欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学等。
史料二 基督教会要人们追求虚无缥缈的来世自由和幸福，而在现实世界上则实行禁欲主义……而人文主义者则认为人生的目的在于追求现世的自由和幸福，人是现世生活的创造者和享受者，人应当追求知识、探索自然、欣赏艺术、享受友谊和欢乐。
他们认为人所追求的东西是出于“天赋人性”。
他们把发财和享乐的渴望视为美德善行，甚至说，这是上帝眷顾其子民的标志。
——朱寰主编《世界中古史》
史料三 达·芬奇曾说过：
“我是画家，但我还是工程师、机械师。
我终生与自然作长期搏斗，解开一个个自然之谜，征服不驯的自然之力，为人类服务。
……他们熟读经典，却迂腐无知。
为什么要自欺欺人呢？
……研究自然是教育的主体，其余的都只是装饰而已。
用你的头脑和你的双手去研究它吧！
难道不应该首先理解自然的法则，然后再了解人类的法律和习俗吗？
”
——何亚平《科学社会教程》
[探究] 恩格斯在评价文艺复兴时说：
“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。
”根据史料二、三论证这一观点。
[提示] 冲破封建神学的束缚，宣扬了人的价值和尊严。
[史论形成] 文艺复兴时期人文主义的特征
（1）人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。
（2）主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。
（3）人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值，突出人的优越性。
（4）人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。
宗教改革体现的人文精神
（5）对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。
史料一 （宗教改革派）反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教皇，反对教权的政府。
——高一涵《欧洲政治思想史》
[探究] 如何认识史料一的观点？
[提示] 史料反映了宗教改革中人文主义的诉求——批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。
史料二 天主教徒……保有着尽可能谨小慎微、不冒风险的生活态度，宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动——即使这样会名利双收。
有一句广为人知的德国俏皮话说得好：
“要么吃好，要么睡好。
”显然，新教徒吃得高兴，而天主教徒则乐于睡得安稳。
——奥芬巴赫尔
[探究] 根据史料二和所学知识，分析“新教徒吃得高兴”的含义是什么？
这意味着宗教改革是如何推动欧洲近代人文精神发展的？
[提示] 含义：
新教徒敢于投身危险而富于挑战的活动，也就是商业竞争。
推动：
肯定了人具有自由和自主的信仰权利，追求现实幸福。
[史论形成] 宗教改革体现的人文精神
（1）宗教改革的核心是反对教会的精神禁锢和罗马教廷的权威统治。
它既是一场社会政治运动，也是一场思想解放运动。
马丁·路德的信仰即可得救的主张，实际上是尊重每个人自己对信仰的理解，每个人都可以有自己的判断，这其实就是鼓吹思想的自由，也表达了对人的尊重。
宗教改革使千千万万的民众打破了对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。
（2）宗教改革的最突出的影响在于成功运用了人文主义的世俗精神创造出新教伦理，把人的心灵从罪的折磨、来世拯救和教廷束缚中解脱出来，使世俗生活与世俗人生焕发出勃勃生机。
启蒙运动对人文主义的新发展
主题二 人与社会的双重觉醒——启蒙运动
史料一 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法治，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。
——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
[探究] 根据史料一，分析启蒙运动对人文主义的新发展。
[提示] 崇尚理性，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度，从而比文艺复兴运动更为彻底，具有鲜明的政治革命性质。
史料二 启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页。
在启蒙时代，欧洲知识界对西方文明的传统信仰和价值观重新思考，强有力地扫荡了笼罩着西方世界的封建思想和宗教神学的迷雾。
……崇尚科学和对人类理智的乐观主义态度则促进了现代科学的重大发现。
——《中国中学教学百科全书·历史卷》
[探究] 根据史料二结合所学知识指出，欧洲启蒙运动在哪些方面对西方文明传统信仰和价值观进行了重建。
为什么说美国《独立宣言》和法国《人权宣言》是启蒙原则的法律化？
[提示] 批判专制主义、教权主义；号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度；追求政治民主、权利平等和个人自由。
美国《独立宣言》和法国《人权宣言》将启蒙运动的天赋人权、人民主权、自由平等、社会契约论、反抗压迫等政治主张以法律形式肯定下来。
[史论形成] 启蒙运动的突出特点
（1）从批判的对象上看，矛头指向专制主义、教权主义。
（2）从批判的方式上看，摆脱了宗教的束缚，启蒙思想家宣传理性，对封建制度进行理性的批判，是科学进步与资产阶级壮大的反映。
（3）从批判的领域来看，集中于政治、思想领域，即使是百科全书派，宣扬科学和理性的目的也是为了反对专制、教权和迷信。
（4）从历史作用上看，主要是为资产阶级革命和资产阶级的统治做思想动员和理论准备。
启蒙运动对中国的影响
史料一 ……他们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。
——《世界近代现代史》
[探究] 史料一中的启蒙思想家们说欧洲封建制度是漫长的黑夜，这个“漫长的黑夜”是什么？
什么是“理性的阳光”？
[提示] “漫长的黑夜”是封建神学和封建专制统治的结合。
“理性的阳光”是资产阶级启蒙思想。
史料二 近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。
借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和透显出“西方式”启蒙的反传统含义。
——据孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》
[探究] 根据史料，指出中国资产阶级的哪些主张反映了这种“人文思想”？
促使这些主张反映“人文思想”的主要原因有哪些？
[提示] 思潮：
19世纪末维新思潮、20世纪初革命思潮，三民主义、新文化运动民主科学思潮、实业救国思潮。
原因：
近代中国遭受列强侵略，半殖民地化程度日益加深，民族危机严重；欧洲启蒙思想被介绍到中国，激励着中国资产阶级为改造旧社会，救亡图存而努力。
[史论形成] 启蒙运动对近代中国的影响
（1）启蒙运动推动了维新变法运动的发展。
康有为把西方资产阶级的政治学说同中国传统儒家思想相结合鼓吹变法图强，这里说的西方政治思想主要是指启蒙思想。
（2）推动了资产阶级革命思想的传播，促进了辛亥革命的爆发。
启蒙思想中的“天赋人权”，自由平等思想成为革命斗争的武器，促进了革命思想的传播和革命的爆发。
《中华民国临时约法》也采用了孟德斯鸠的三权分立思想。
（3）促进了新文化运动的兴起。
以陈独秀为代表的资产阶级激进民主主义者高举民主、科学的大旗，对封建专制进行了猛烈的抨击，极大地解放了中国人民的思想，促进了中国社会的进步。
[命题视角感悟]
视角一 知识能力迁移考
1．“文艺复兴虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。
文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。
总的来说，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。
”这里的“独特社会”的含义是（ ）
A．工商业发展及资本主义萌芽
B．罗马天主教会势力日趋衰落
C．资产阶级革命与改革运动纷纷兴起
D．人们热衷于追求理性、民主、自由
解析：
选A 此题的时间为文艺复兴时期，与之相对应的是工商业发展及资本主义萌芽，故A项正确；罗马天主教会势力衰落是在宗教改革之后，资产阶级革命与改革运动纷纷兴起是在17、18世纪，人们追求理性、民主、自由是在启蒙运动时期，B、C、D三项均与题干时间不符。
2．（2017·太原模拟）宗教改革家加尔文提出“先定论”，主张信徒不仅要信仰上帝，还要做荣耀上帝的“善功”（对职业劳动和简朴生活的热爱）。
这一思想的提出（ ）
A．巩固了民众对宗教的信仰
B．扩大了路德教的社会影响
C．强化了天主教的禁欲思想
D．拉近了宗教与世俗的距离
解析：
选D 材料将对上帝的信仰（即宗教）与对职业劳动和简朴生活的热爱（世俗生活）相提并论，故D项正确。
视角二 过程方法灵活考
3．下面是两幅欧洲不同历史时期的《三女神》画像。
这种变化（ ）
A．打破了对罗马教会的迷信
B．肯定了人的现实价值
C．标志着理性时代的到来
D．冲击了封建专制统治
解析：
选B 第一幅画人物表情呆滞，是中世纪的作品；第二幅人物形态各异，表情生动，充满活力，是文艺复兴时期的作品。
文艺复兴的核心是人文主义，即强调人的作用，肯定人的价值和尊严，故B项正确。
4．马丁·路德提出：
“让每一个知道自己是基督徒的人确知：
我们都是祭司，我们彼此没有分别，即是说，我们对于圣道和一切圣礼都有同等的权利。
”这一主张在当时最主要的积极意义在于（ ）
A．破除了人们对宗教神学的迷信
B．顺应了资本原始积累的需要
C．有利于各民族国家的形成
D．否定了教皇和教会的特权
解析：
选D 马丁·路德强调的仍是宗教的信仰，故A项错误；材料与资本原始积累没有关系，故B项错误；材料没有涉及民族国家，故C项错误；路德剥下了教士神圣的外衣，否认了他们的特权，体现了人与人的平等，故D项正确。
视角三 主流价值观引领考
5．学者杨晓东认为：
“启蒙并不是告诉你如何思考，而是启发人说，你原本就已经有充分的理智，只是精神上被管制的习惯使你既懒惰又没有勇气使用你的理智。
”基于这种分析，他认为“启蒙”主要是（ ）
A．知道应该怎样思考 B．彰显人性的尊贵价值
C．自主开拓精神家园D．追求自由平等的理想
解析：
选C 从“而是启发人说，你原本就已经有充分的理智，只是精神上被管制的习惯使你既懒惰又没有勇气使用你的理智”，可知“启蒙”是要求人运用理智自主思考，故C项正确。
6．从伏尔泰的自由和法制、孟德斯鸠的三权分立、卢梭的人民主权到康德的道德有限理论，这些观点（ ）
A．来源于雅典民主政治的实践
B．构建了系统的民主思想体系
C．没有解决民主制度的运作问题
D．实现了德治和法治的统一
解析：
选B 材料反映的是启蒙运动的思想家的主张，这些是新兴资产阶级在思想上的体现，不是对雅典民主政治的实践，故A项错误；启蒙思想家的思想从不同角度论证资本主义社会的基本原则，因此构成了系统的民主思想体系，故B项正确；材料中提出的三权分立、人民主权为资本主义社会提出了基本的运作模式，故C项错误；材料中并未体现出德治的要求，故D项错误。
[仿真达标检测]
（时间：
45分钟 满分：
85分）
一、选择题（每小题4分，共48分）
1．伊拉斯谟在《愚人颂》中说：
“如果生活中没有那种傻得可爱的感官快乐来调剂和平衡，那么……人生就是一个充满忧郁、单调乏味、令人讨厌、无法忍受和十分艰难的过程。
”这表明伊拉斯谟（ ）
A．反对社会不平等现象
B．宣扬了新兴资产阶级人生观
C．批判世俗的享乐主义
D．开启了追求理性人生的先河
解析：
选B 伊拉斯谟是文艺复兴的代表人物，根据“傻得可爱的感官快乐”可以看出，人文主义者追求人性、反对神性，追求现世的快乐和幸福，反对基督教的神学束缚，反映了新兴资产阶级的利益，反对社会不平等现象是启蒙运动，故A项错误，B项正确；文艺复兴追求世俗享乐主义，故C项错误；追求理性是启蒙运动的主题，故D项错误。
2．（2017·郑州质检）彼得伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为：
“虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。
”这说明，文艺复兴时期（ ）
A．仍是以神为中心
B．并不反对基督教，仍信仰宗教
C．文艺复兴仍重视宗教苦修超过现世生活
D．以神圣主义作为文艺的核心
解析：
选B 文艺复兴以人为中心，故A项错误；“宗教题材的艺术品一直占绝对优势”，反映出文艺复兴并不反对基督教，仍信仰宗教，故B项正确；文艺复兴反对宗教苦修，故C项错误；文艺复兴以人文主义作为文艺的核心，故D项错误。
3．（2016·海口调研）“中世纪基督教所谓的生活是为来生做准备的人类形象，已经不再适用。
人们把目光放到了此生，把人推向科学和艺术关注的中心。
作为先决条件，就是要普及以古希腊罗马为榜样的教育。
”这一新思想的实质是（ ）
A．否定神的意志和权威 B．反对迷信强调自由
C．宣传资产阶级的文化D．否定一切外在权威
解析：
选C 材料“人们把目光放到了此生”“以古希腊罗马为榜样”，反映出这一新思想是近代西方文艺复兴时期的人文主义思想。
A项属于古希腊人文主义思想，B、D两项属于启蒙运动主张，文艺复兴人文主义思想的实质是宣传资产阶级的文化，故C项正
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