苏联解体的历史教训和对我们的启示.docx

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苏联解体的历史教训和对我们的启示

苏联解体的历史教训和对我们的启示

关于苏联解体的教训，其实我个人也是有些看法的。

在我看来，苏联的突然解体固然原因很多，但是本质上是其本身运行模型的崩溃，只不过这个崩溃来的出人意料的早。

      苏联的形成始于1917年俄国的无产阶级革命，理论基础是马克思主义，列宁为之做出了进一步发展，也就是我们说的马克思列宁主义。

这是世界上第二个无产阶级政权以及第一个无产阶级政府，自打他一诞生，就受到来自四面八方打击和排挤，为什么呢？

    让我们把目光稍微放远一点，看看这个世界是怎么运行的呢？

现在我们言必称欧美，民主，自由，现代科技，实质上呢？

欧是欧，美是美，模式不同，但是却在一个模型下运转。

这个模型就是上帝。

    我们知道世界三大宗教，基督教，佛教，伊斯兰教。

欧美系的运行模型事实依存于基督教，自从资产阶级的大炮轰开“我附庸的附庸不是我的附庸”的封建贵族城堡，资产阶级夺取政权之后。

主要资本主义国家完成资本积累，发展现代科技等等，宗教不再是社会的主体，君权神授的国王们和血脉相传的贵族们抵挡不住工业化的金币，教皇再想发动十字军基本就没戏了，如果说以前好歹弄了个“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”，现在就是一切归金币。

但是大家依然有一个共同的认同标志，那就是上帝。

无论是以法国为代表的绞死国王派，以英国为代表的贵族妥协，国王做吉祥物派，还是以美国为代表的财团民主幕后牵线，总统前台皮影派。

上帝，作为精神寄托依然起到总协调的作用。

    而在这一系列的运行模型中，作为主体的资产阶级，由于资本的嗜血性，进行资本积累的时候不是“羊吃人”式的对内剥削，就是“日不落”式的殖民掠夺，期间也有美国那种殖民地逆袭成功的代表，然而对于原住民的印第安人，美国的白人移民也是一边感恩上帝，一边血腥屠杀。

资产阶级政权的手段就是掠夺，掠夺，再掠夺，用各种手段掠夺。

如果就这样下去，也许一个科幻小说描绘的就是终极结局（在绝对的资本主义规则下，由于科技的进步，人的劳动不再是必须的。

垄断，垄断，再垄断，最后所有的生产资料，财富，甚至空气，土地，水，都属于一个人，他与别人平等但实际掌握一切，别人有自由，但是你不能踏上属于他的土地，不能呼吸属于他的空气，也不能通过出卖劳动力来换取，简而言之就是多余的，该死）上帝的作用就是让金币的吃相稍微好看一些，不至于把自己也吃了，因为你再大大不过上帝，至少在自己内部的这部分，最嗜血的那些行为也要在上帝的旗帜下，某些潜规则还是要遵守的。

    马克思，恩格斯正是在这一时期看到了这种弊端，于是打算改变这种模型，拯救底层受苦受难的劳苦大众。

这和当年孔子，佛陀释迦牟尼做的差不多。

但是佛陀改变不了生老病死的规律，更多的从精神寄托上处理。

孔子是在承认君权的情况下，依附君权改良君权限制君权，用知识分子群体建立起“天理”系统，试图建立大同（和谐）世界。

马克思恩格斯做的更彻底一些，既然资本嗜血，那么就让受压迫受剥削的无产阶级起来接替资产阶级掌握政权，通过资本的公有化，由无产阶级来限制资本的嗜血性，做到完美分配的共产主义，到列宁这就是这么做的。

    至此，苏联成功的树立起一个光辉无比的靶子，所有资产阶级政权毫无疑问的表现出了敌意，因为仅仅是苏联的存在就使他们的执政基础受到了威胁，而苏联靠自身的经济军事奇迹撑了下来，通过第二次世界大战一跃而成为超级大国，这更加令所有资产阶级政权惶惶不可终日，欲除之而后快。

那怎么办呢？

两种办法，一硬一软。

一硬，就是军事干涉，是祸水东引，是冷战，结果发现搞不掉苏联。

那就一软吧。

软的是什么呢？

有的人说是意识形态的渗透，对，但是不全对。

我要说的是，这是运行模型和运行模型之间的较量。

    和古代中华文明这边坚固的三位一体运行模型以及欧美系的有缺陷的上帝运行模型相比，苏联这边的运行模型实际上是不完整的，所以最终被拖垮也是无可奈何的事情。

    为什么说苏联的运行模型不完整呢？

我们来对比一下中华文明的模型和欧美系的模型也许更清楚一些。

    先说我们的。

中华文明，大中华文化圈以中国为核心但不限于中国。

整个运行模型由“天理，天道，轮回”为核心组成的三位一体，分别对应“以法律为主体，以道德为根基的社会运行规则”。

“以顺应掌握利用为方法对待自然规律，社会规律”。

“以善有善报恶有恶报，这世不报下世报基础的精神寄托”这个模型的特点是在没有真神的情况下，建立了足够的神圣性。

无以伦比的融合性，容纳性和纠偏性。

是的，你没有看错，中华文明是没有真神的。

代表规则的儒家拜的是祖先，没有真神。

代表规律的道家拜的是天地，三清代表的是天地之间的道，没有真神。

佛家拜的是释迦牟尼，释迦牟尼是大觉者，掌握世间法则的人，世界并不是释迦牟尼开创的，没有真神，中国自古是君权天授，不是君权神授。

这个模型的运行效果就是数千年以来，国家无论怎么分裂，但总是能再度统一起来，文明绵绵不绝。

无论是谁，以什么目的当上皇帝，都得“受命于天”都得勤政爱民，都得去做牧羊人。

即使出于个人野心，靠实力夺取政权的野心家，踹掉原来的皇帝，以后呢？

他还的去做皇帝，做皇帝干什么呢？

还是“受命于天”，还得勤政爱民，还的去做牧羊人。

就算你改朝换代，你还得“受命于天”，还得勤政爱民，还的去做牧羊人。

君权不再只是依据实力的特权，而是天（国家）的代表，个人的胡来到了一定程度就会被踹掉，能当皇帝的又不是一个人。

各种不同习惯，不同信仰的民族也都能不断的融合，即使信奉伊斯兰教，信奉基督教这样有唯一真神的信仰的人，只要认同中华文明，一样包容进来。

家国天下，舍生取义的善恶判断，使得每当国家陷入苦难时，总有仁人志士挺身而出，用各种办法进行挽救。

即使到了现代，即使周总理那样出身富裕家庭本可以享受个人富贵的人，同样为了拯救国家（天下）不遗余力。

这就是中国人的信仰，中国人没有信仰之说是不准确的。

在这种运转下，资本只是为了让天下运行更好的一种因素，嗜血性被限制了。

    再说欧美的。

这边的核心是排他的资本主义，资本主义的核心是私有制和公平交易，本质是掠夺。

是的，就是公平交易，只有公平交易，资本才能靠自身的优势不公平的去掠夺（讨厌犹太人，认为犹太人狡诈，犹太人不得不转入幕后）。

所以出现了自由民主，你是自由的，你才能自由的出卖劳动力，你是民主的，财团之间才能搞平衡。

而在这边的君权等等已经被砸了，神圣性，认同性，来自我们的老朋友上帝。

这边同样有无数的精英日日夜夜不断试图改良资本的嗜血性，八小时工作制，反垄断，工会，现代科技等等，资本主义自身也在不断地自我限制自我修正。

靠现代科学提供的先进性，靠自由竞争提供的进取性发展至今。

但是缺陷在于，掠夺的本质不会变，掠夺的不顺利就会有各种问题。

神圣性的来源，基督教这边有唯一真神，那么排他性就无可避免。

即使美国那样最标榜民主自由平等的国家，对黑人等非白人非基督徒的不认同也是长久的。

    最后说苏联这边，这边吧。

老实说，这边的模型比较不完整。

初期把一切归于阶级性，消除国家界限，革命输出打算解放全人类。

第二次世界大战之后成了众矢之的（之前其实也是），还的负责一众小弟，这个累啊，这就是没有经过成熟资本主义积累过程的问题，但是苏联在这里解决的还可以，本身的工业化建设相当好，科技够用，经济运转也在水平线上。

可是把一切归于阶级的问题就来了，苏联是无神论的，是真正的彻底无神，这个和中华文明的无真神还是有区别的。

在精神寄托着方面至少原来的东正教这边可是用不上劲。

一切都用为唯物论，辨证论，无产阶级先进性来解决，除此，别无限制。

    也即是说呢，从小的层面来说，这三家都出现野心家，笨蛋，卖国的领头人的时候呢？

中华这边，你是炼丹也行，礼佛也罢，贪财，好色，做木匠活，总之你做什么随你高兴，但是你的行为危害到“天下”的时候，首先文官集团上来制衡你，再不行民间大义制衡你，三极三项制约压着你，大不了换一个，中国不缺人。

欧美这边呢？

代表资本的财团表示你可以改良，但是你动我根基的话，也许连上帝你都说不存在了，没有自由民主了，你影响我搂钱啊，这个总统不行，换了，欧美也不缺人。

苏联这边呢，一切苏共这个党派顶着，那苏共出了问题谁来顶啊，作为神圣性来源的共产主义理想由于没有其他方面的支撑，在攫取权利和利益的寡头们面前不值一提（中华这方面，想造反也得有大义名分，想通过分裂，颠覆等等拿自己小利益的，如过街之鼠。

就比如我们看武侠小说天龙八部，对企图复国的慕容复的描写就相当负面，作者和读者潜意识中就对这种为私利挑起动乱试图获益的行为鄙视）。

    苏联解体之前的民意调查是民众不愿意苏联解体，但领头人放弃信仰，神圣性由于批判否定之前的努力而大打折扣，压不住。

作为纠正的中坚力量，苏共自身脱离群众，腐化自肥，真就把自己当做党派看待了，不但不进行纠正，还加速事态发展，到最后就是军队倒戈。

事情快的连一直希望苏联倒台的西方世界都目瞪口呆。

缺乏纠正力量的不完整的模型就这样被有缺陷的模型击垮了。

    看完苏联再说我们自己，我们在满清至民国这一时期，由于外部侵略以及自身的缺陷，长期陷于低迷，“天理”运行极为艰难，以往作为社会变革主力的知识分子群体活力下降，清朝前期的几个皇帝还有牧羊人的自觉，在这个位置就要承担天下的职责，到清朝晚期，放弃天下概念力求自保的时候，实际已经失去其神圣性了。

后面人们接受西方思想，打算进行资产阶级革命，但是以孙中山为代表的新势力搞什么十八省建国，心里天下概念不够，民族资产阶级接不过担子，过程大家都清楚。

至中国共产党通过艰苦卓绝的努力建国，马列主义在中国实际上也是有发展融合的，所以才有后面的毛泽东思想，以及后来种种努力。

    从模型运行的角度，也许我们就可以看到之前的一些难以理解的问题的本质。

比如说党派利益问题，建国前，我党一再提出不能一党专政，反对国民党的独裁统治。

但是建国后，我党是实质上的一党执政，党派始终是党派，怎么说除了人民的利益就没有自己的独特利益了呢？

不合理啊。

那么来看“天理”运行模型，之前是皇帝，官僚集团，百姓的三极三项制，现在皇帝没了，也就是神圣性没了。

负责善有善报恶有恶报的佛家也撑不住了，没有了心灵的依托，一切归于现实的时候。

当利益决定一切的时候，是选择西方的资本主义呢？

还是马列主义？

“天道”做出了抉择，太穷，资本主义这块嗜血性不好压制，踹走。

马列主义这边更合适，皇帝不是没了吗？

神圣性这边把共产党顶上去，上去你就别下来了，顶着吧你。

国民党的资产阶级革命基础是资本，神圣性来自西方运行模型的延伸，国民党就是国民党，是党派，讲党派利益是正常的。

共产党属于无产阶级政党，但是在中国这片土地上被顶到“天理”的三极三项中的皇帝这个位置去了，那就是担负“受命于天（人民的选择）”勤政爱民，牧羊人的职责了（又被拧回来了）所以在这里，共产党就不再是一般意义上的政党，共产党的利益就是广大人民群众的利益，共产党自身的党派利益已经无足轻重了。

比较能说明这些的是三个代表，真正把共产党彻底顶上去下不来了。

在官僚集团这个问题上则有分歧，毛主席甚至打算发动群众的革命性代替之前“天理”的制约机制，砸掉一切从来。

还是那句话，马列主义来自工业革命和辩证唯物主义，自身神圣性不够，压不住。

于是后来的情况又朝着皇帝（共产党），官僚集团（公务员群体），百姓（广大的人民群众）三极三项的模式去了。

    苏联的教训是深刻的，具体来说“苏联解体的历史教训和对我们的启示”一文已经说的很好了。

    我认为要提一下的是：

    要坚持祖国统一，越统一越容易解决问题，任何分裂的想法和做法都是错误的，坚决打击一切危害“天下”的组织和个人。

    要坚持祖国安定，我国底子还是薄，一旦动乱，获得利益的一定不会是广大的普通老百姓。

    要加强党的建设，强调依法治国。

既然被钉在那个位置上去了，就要有“承命于民”的自觉。

否定之否定，做不好也不是没有被否定的可能，中国不缺人。

    维持神圣性，抓紧军队，财政，人事权，避免技术层面出现低级错误。

否定列宁之类的蠢事不要重现。

    要做好意识形态的宣传，改变现在假大空的宣传方式，对于西方文化，意识形态渗透要有明确的认识，要有兼容并蓄的气度，吸收其好的一面，摒弃其恶的一面。

    要坚持国有资产，公有制不动摇，创建“国企为骨，民企为肉，微企为血”的格局，重要基础领域，战略格局领域，民生保障领域，国家不能放手，私有化要有领域限制。

        要完善监督机制，加强人大的代表作用，党内民主越好，党外民主的需求越小。