上海市复旦大学附属中学高考第二次押题考试语文试题解析版.docx
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上海市复旦大学附属中学高考第二次押题考试语文试题解析版
上海市复旦大学附属中学2019年高考第二次押题考试语文试题
一、积累应用
填空
1.按要求补全下面空缺。
（1）_______，杜鹃声里斜阳暮。
（北宋·秦观《_______·郴州旅舍》）
（2）位卑则足羞，__________________。
（韩愈《师说》）
（3）柳永《八声甘州》中“想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟”一句，从对面着笔抒发情感。
杜甫《月夜》中同样采用这一手法的诗句是：
“______，______。
”
【答案】
（1）.
（1）可堪孤馆闭春寒
（2）.踏莎行（3）.
（2）官盛则近谀（4）.（3）今夜鄜州月（5）.闺中只独看
【解析】
【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。
考查分直接性默写和理解性默写两种类型。
解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。
答题时看清题目要求，写错字或漏字、添字均不能得分。
此题默写时需注意以下字词书写：
堪、踏、谀、鄜、闺。
【点睛】此题考查学生名句默写的能力。
在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：
“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。
高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。
高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。
所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。
选择
2.按要求选出正确答案。
（1）下列选项中，名句使用最恰当的一项是（）。
A.小李与小黄常常共同学习，相互探讨，可谓是“如切如磋，如琢如磨”。
B.小李同伴都很贪玩，而他勤奋读书，老师赞他“蓬生麻中，不扶而直”。
C.小黄因考试失利而懊丧不已，朋友们安慰他说“靡不有初，鲜克有终”。
D.小黄自己家境贫寒，却还想资助小李，小李说“己所不欲，勿施于人”。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）
对观众来说，看综艺、追偶像的目的除了放松、娱乐之外，汲取正能量也是一大需求。
从《国家宝藏》等文化类综艺屡受热捧，到《最强大脑》等节目选手被视为榜样，都证明了这一点。
不仅上述棚内综艺，，，，，，。
在新一季的许多档真人秀中，我们都可以欣喜地看到明星地位正在弱化，文化与正能量输出的意识逐渐增强。
①在这个过程中正能量的传递变得更加重要
②户外真人秀在这方面也应大有作为
③与观众获得共鸣
④户外节目能够突破舞台和场景录制的限制
⑤利用生活中无穷无尽的时代素材
⑥让观众在欢笑之余进行更多的自我观照
A.⑤①②⑥③④B.②④⑤③⑥①C.③②④①⑥⑤D.④②①⑥⑤③
【答案】
（1）.A
（2）.B
【解析】
【详解】
（1）本题考查学生辨析常见名句含义的能力。
解答此类题目，学生首先要积累大量的常见名言名句的意义并明确他们的用法，重点要考虑词意适用范围，感情色彩等；其次就是按照题目要求结合具体语言环境仔细斟酌认真考虑，并按照要求选出正确答案。
本题要求选出“选项中，名句使用最恰当的一项”。
B项，“蓬生麻中，不扶而直”是成语，意思是蓬草长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。
比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
语境中说他的伙伴都贪玩，不算是好的环境，不合适。
C项，“靡不有初，鲜克有终”意思是没有不能善始的，可惜很少有能善终的。
事情都有个开头，但很少能到终了。
多用于劝解人要善始善终。
，语境中是劝说人不要灰心丧气，不合适。
D项，“己所不欲，勿施于人”如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。
，语境中说的是一个人乐于助人，不合适，故选A.
（2）本题考查的是语句连贯。
所谓“连贯”就是围绕一定的中心，按一定的叙述角度和一定的顺序作表达，使之前后照应，结合紧密，语气上一气贯通。
思考角度主要有陈述对象的统一，把握语句的结构的对称性，词语的照应与暗示，合乎语意表达的逻辑性，知晓连贯位置的提示性，领会感情色彩的和谐性。
本提要求选出“将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项”。
结合语境，前文说的是“不仅上述棚内综艺”，对应的关联词是“也”，内容是和“棚内综艺”相关的“户外真人秀”；“能够突破舞台和场景录制的限制”是对“大有作为”的解释说明，②④放在一起，“利用生活中无穷无尽的时代素材”是“突破限制”的具体做法，④后接⑤；“获得共鸣”之后才会“自我观照”，且这些是“利用时代素材”的目的，⑤后接③⑥；“这个过程”是对上文内容的总结。
故选B。
二、阅读理解
①全球化意味着什么？
进入2018年，很多人有一种感觉，世界似乎被卷入了反全球化的浪潮。
曾经的人类大同样板工程“欧盟”和“欧元区”陷入了乱局；难民涌入的外部刺激，更是让越来越多的人在计算欧盟崩溃的时间点。
难道历史真的要走向一个拐点，重回那民族国家严守各自的堡垒，相互提防甚至对抗的时代？
②很多时候，对未来的迷茫和悲观，只是由于你站的位置还不够高，视野还不够广，就如一些人因为局部地区的战火纷飞就感叹人类暴力爆发，而一本数据丰富、逻辑严密的《人性中的善良天使》（[美]斯蒂芬•平克著）就让他们闭嘴。
同样，关于人类未来的走向，我们有必要梳理人类发展更漫长的历程，去发掘其中的规律。
荣获2018年美国考古研究所霍尔顿图书奖的《第五次开始》作者罗伯特•L.凯利告诉我们，在人类经历了四次重大变革后，即将迎来第五次开始。
这一次，人类可以主动把握自己的命运。
③作者将人类迄今为止的历史划分为四个阶段：
技术的开始、文化的开始、农业的开始、国家的开始。
这种划分方式，强调动态的“开始”，强调人类历史时间线的“点”,更有代入感。
让我们回到历史的关键节点，去探索人类历史动态的前进过程。
④使用工具，使我们与兽类彻底区分开来；文化，让我们得以交流，结成社群，进而形成共同的记忆和意识；农业诞生，自此人类不再居无定所，得以产生“剩余”产品，进而产生阶层和阶级；终于，我们熟悉的历史阶段来临，国家得以产生，它更高效地组织生产，庇护具有共同文化和记忆的国民，也制造了压迫和国家间更具毁灭性的战争。
⑤有趣的是，回看历史，国家往往是一个基本的记忆展开单位。
比如中国史，朝代更迭是叙事的主基调，而深入一个朝代，帝王来去又常常是叙事的主线。
为何如此？
笔者以为，一方面是因为人类记忆最深刻的阶段，正是第四次开始后的阶段，史料更丰富，更有延续性；另一方面，在于我们如今依然处于第四次开始后的阶段，依然习惯性地以国家为切入点去思考历史。
⑥本书作者是考古学家，因而更关注历史本身。
我们回看历史，常基于现代人的思维方式去投射历史，从而存在曲解的可能。
这也是为什么在历史研究中，常常强调要站在当时人的角度看问题的原因。
在这方面，凯利这样的考古学家却有着先天“优势”，因为他考察的对象是客观实体，是未经前人“加工”的素材，从而可以科学的方式去考察分析。
虽然其中一些对历史逻辑的模拟带有主观性，但总的来说，还原历史的概率大大增加。
⑦凯利在本书第二章“考古学家如何思考”中，介绍了其工作和思考方式。
这一章看似是个人总结，却是后续介绍人类历史的重要铺垫，增强了后文叙事的力量，因为它描述的就是考古学家剖析历史不一样的力量。
比如，他介绍考古学家面对著名的“奥茨”原始人遗体时追根溯源的方式，展示了考古学家的工作过程，这既是科学，也是一门艺术。
⑧考古学家独特的工作和思维方式，使凯利对人类社会有了新的思考。
在对未来的展望中，凯利提出了他乐观的预期，那就是“第五次开始”。
国家为主体的历史运作方式加快了人类进步的效率，为我们带来了生活的提升；与此同时，其弊端也不断涌现。
⑨我们需要新的开始。
在凯利看来，这一次，与此前我们常常被历史进程推着走不同，人类已经有了更多主动改变世界的可能。
跨越国家定义的全球化，将在第五次开始中扮演重要力量。
互联网提高了信息流转的速度和广度，如今一个中国青年可能和美国人一样听着阿黛尔的新歌，这只是全球文化交流的一个注解而已，其背后则体现了人类全球化交流和协作的力量。
这将推动人类的进化向更好的方向前进。
⑩凯利的寄望在今天似乎有些让人难以信服。
毕竟，全球范围正在因为贸易产生争端，区域联合的范本欧盟也显得岌岌可危。
但是，人类历史的进化从来不是单线的，当年欧洲发起一波全球化贸易过程的时候，伴随的是血腥的殖民化过程。
而如今的全球化过程已然理性许多，利益最大化已成为一个可以协商的过程，而非暴力的开始。
这体现的正是凯利对人类社会的信心：
“人类现在已经拥有改造世界的能力”，“我们有自我教育的历史”，前者让人类具备了沿着进化轨道继续高速发展的可能，后者让我们在伦理和道德上不会偏离轨道太远。
⑪凯利是技术乐观主义者，他让我们相信，人类将利用自己的技术更好地改造世界。
凯利还是人类道德底线乐观主义者，他不相信诸如人工智能的技术，最终会导致大面积失业，成为阶级对抗的“自毁”路径。
⑫“第五次开始”，已经开始。
我们对人类此前历史积淀的技术和伦理充满信心。
这一次，我们将走得更远，走向人类更好的目标。
3.对第②段所用论证方法分析正确的一项是
A.用类比论证，证明《第五次开始》和《人性中的善良天使》一样数据丰富、逻辑严密。
B.用对比论证，证明那些“因为局部地区的战火就以为人类暴力爆发”的观点必须批评。
C.用引证，证明整体来看，人性中的善要远大于恶，因此人们对未来应抱有足够的信心。
D.用例证，证明人们不能仅仅根据个人对局部现象的直观感受就作出对人类的悲观判断。
4.分析第⑤段在文中的作用。
5.根据文中信息，简要介绍《第五次开始》这本书（80字左右）。
6.以下题目中最适合作为本文标题的一项是
A.我们需要新的开始——以《第五次开始》为例
B.考古学家如何思考？
——以罗伯特•L.凯利为例
C.全球化意味着什么？
——读《第五次开始》
D.洞察人类历史的力量——评《第五次开始》
7.在第⑧-⑪段中，呈现了凯利对未来乐观的预期。
请对凯利的这种观点作评析。
【答案】3.D4.承接上文对“国家的开始”是“我们熟悉的”阶段的介绍；证明人们回看历史常以国家为基本的记忆展开单位；从前人史料影响和自身惯性思维两个角度挖掘人们难以摆脱国家视野的原因；暗示当前“反全球化”浪潮出现的根源；与下文凯利以考古学的方法进行更宏观和客观的科学研究形成对比；为证明凯利的思考更接近历史发展的真相作铺垫。
5.2018年美国考古研究所霍尔顿图书奖获奖作品。
作者罗伯特•L.凯利，考古学家。
该书阐述人类在技术、文化、农业、国家出现带来的四次前进后，将主动迎接全球化带来的第五个历史发展节点。
6.C
7.答案示例一：
凯利认为，跨越国家定义的全球化将推动人类迈入新的更美好的历史发展阶段。
这一观点连通了当下与未来，具有很强的时代意义。
在当前全球范围因为贸易等问题产生争端的背景下，凯利乐观的预期能够给人们以走出困境的信心和克服障碍的决心，启迪人们不应逆时代潮流而行，应该合作开创理想的未来。
答案示例二：
凯利认为，在全球化的背景下，人类将迎来历史上的第五次跨越式前进。
这种乐观的预期颇具鼓舞力，但缺乏足够的说服力。
该观点完全建立在对人性的美好寄望的基础上，片面强调了发展中有利的一面而忽视其他不利因素的影响，对历史进程中可能存在的重大危机缺乏足够的警惕，让人难以信服。
【解析】
【3题详解】
试题分析：
本题考查分析论证方法的能力。
解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，分析文章的思路、论证方法的类型。
第②段，作者用《人性中的善良天使》和《第五次开始》所论述的观点来证明“很多时候，对未来的迷茫和悲观，只是由于你站的位置还不够高，视野还不够广”，这是举例论证。
故选D。
【4题详解】
试题分析：
本题考查分析文章结构，归纳内容要点的能力。
解答本题，先审题，从题干看，这是一道“作用”题，应从内容和结构两方面作答。
从内容上看，这一段文字主要论述的是“国家往往是一个基本的记忆展开单位”这一观点，回答了第一段“难道历史真的要走向一个拐点，重回那民族国家严守各自的堡垒，相互提防甚至对抗的时代”的疑问，并明确指出，正是因为“在于我们如今依然处于第四次开始后的阶段，依然习惯性地以国家为切入点去思考历史”，才会有那样的疑惑。
从结构上看，这一段的观点句“回看历史，国家往往是一个基本的记忆展开单位”与上文“终于，我们熟悉的历史阶段来临，国家得以产生”相照应，同时又为下文“与此前我们常常被历史进程推着走不同，人类已经有了更多主动改变世界的可能”这一观点的提出做铺垫，从而证明凯利思考的合理性。
据此组织对答案即可。
【5题详解】
试题分析：
本题考查对文中重要信息的筛选能力。
解答时，应结合文章关键内容概括作答。
通读全文内容，我们可以提取这些关键句：
第②段“《第五次开始》作者罗伯特•L.凯利告诉我们，在人类经历了四次重大变革后，即将迎来第五次开始”，第③段“作者将人类迄今为止的历史划分为四个阶段”，第⑥段“本书作者是考古学家，因而更关注历史本身”“还原历史的概率大大增加”，第⑦段“凯利在本书第二章‘考古学家如何思考’中，介绍了其工作和思考方式”，第⑨段“在凯利看来，这一次，与此前我们常常被历史进程推着走不同，人类已经有了更多主动改变世界的可能。
跨越国家定义的全球化，将在第五次开始中”，第⑫段“‘第五次开始’已经开始”。
对这些句子进行筛选概括即可。
【6题详解】
试题分析：
本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
回答本题，应该总体把握全文，分析总括段或者总结段，找到中心句进行分析。
根据第①段“全球化意味着什么”和第②段“荣获2018年美国考古研究所霍尔顿图书奖的《第五次开始》作者罗伯特•L.凯利告诉我们，在人类经历了四次重大变革后，即将迎来第五次开始。
这一次，人类可以主动把握自己的命运”可知，这篇文章主要是通过分析《第五次开始》来解答在第一段提出的疑问的。
故选C。
【7题详解】
试题分析：
本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
解答时，需要在通读全文的基础上，结合作者的观点来展开叙述。
先找到凯利的乐观预期，“在凯利看来，这一次，与此前我们常常被历史进程推着走不同，人类已经有了更多主动改变世界的可能”，“跨越国家定义的全球化，将在第五次开始中扮演重要力量”，“人类现在已经拥有改造世界的能力”，“人类将利用自己的技术更好地改造世界”。
根据这些观点句，结合文本内容和自己的理解进行分析。
本题为开放性试题，言之有理即可。
【点睛】议论文常见的四种论证方法
一、道理论证：
运用讲道理的方法，用经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。
二、举例论证：
运用典型事例来证明论点的方法。
通过列举典型事例，具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。
三、正反对比论证：
正反对比论证是把两种相反的或有差异的观点、事物进行比较，通过两相对照，肯定正确的，否定错误的，使论点更加鲜明，突出论述的是非。
四、比喻论证：
比喻论证是用打比方（形象的比喻）来证明论点的一种论证方法，又叫喻证法。
“喻巧而理至”，比喻往往是用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理，具有形象性，能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、平易生动。
（二）阅读下文，完成下列小题。
阴翳礼赞（节选）
[日]谷崎润一郎
①京都有一家著名餐馆，叫“草鞋屋”。
这家餐馆的客厅历来不用电灯，以点燃古老的烛台而广为人知。
日本的漆器之美，只有在这朦胧的微光里才能发挥到极致。
烛火摇曳，灯影里的饭盘、饭碗，一眼瞅去，蓦然发现这些涂漆的餐具变得幽深、厚重起来，具有先前无可比拟的魅力。
可以说，没有“黯淡”作为条件，就无法体味漆器之美。
自古以来，漆器的肌理唯有黑、褐、红，这三种颜色是一重重“黑暗”堆积出来的，可以看做是在包裹四围的黑暗中的必然产物。
漆器上泥金的豪华绚烂的画面大半潜隐于黯淡之中，催发着一种无可名状的闲情余绪。
而且，那闪光的肌理，于暗中看上去，映着摇曳的灯火，使得静寂的房间里，仿佛有阵阵清风拂面而来，不知不觉将人引入冥想之中。
假如阴翳的室内没有一件漆器，那烛光火影酿造出来的奇妙的梦幻世界，还有那闪动的光明所荡起的夜的脉搏，真不知要减损几多魅力啊!
这正如榻榻米上有几条小河在流淌，水聚满了池子，随处捕捉着灯影，逐渐变得纤细、幽微、闪闪跳跃，在夜的肌肤上织造着泥金画般的绫罗。
我每次端起汤碗来，就感到掌心里承载着汤汁的重量，我最爱那新鲜而温暖的情味。
那感觉宛若手里捧着一个刚落地的婴儿胖乎乎的肉体。
汤碗至今依然使用漆器，这是很有道理的。
②我把汤碗置于面前，汤碗发出咝咝声，沁入耳里。
我倾听着这遥远的虫鸣般的声音，暗想着我即将享用的食物的味道，每当这时，我便感到堕入了三昧之境。
这是黑暗中闪烁的烛光与漆器，合奏出来的无言的音乐所起的作用。
漱石先生曾经在《草枕》一书中赞美羊羹的颜色，这么说来，那种颜色不也是冥想之色吗？
冰清玉洁的表层，深深汲取着阳光，梦一般明净，含在嘴里，那感觉，那深沉而复杂的色相，绝非西式点心所能见到。
奶酪等与之相比，何其浅薄、单调！
这羊羹盛在漆器果盘里，其表面的色泽看起来明显地黯淡而深沉，同样唤起人的冥想。
人将这种冰冷滑腻的东西含在嘴里的时候，感到室内的黑暗仿佛变成一个大糖块，在自己的舌尖上融化。
哪怕是口感不佳的羊羹，这时也会平添一层特别的美味。
细想想便会明白，我们的饭菜总是以阴翳为基调，和“暗”有着割不断的关系。
③也许有人说，黯淡光线里的模糊之美不是真正的美。
然而前面已经说过，我们东方人在一些不起眼的地方使阴翳生成，就是创造美。
我们的思维方式就是如此。
美，不存在于物体之中，而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明暗之中。
夜明珠置于暗处方能放出光彩，宝石曝露于阳光之下则失去魅力，离开阴翳的作用，也就没有美。
④最近《大阪朝日新闻》有文章嘲笑大阪府官员为了开辟高尔夫球场，滥伐森林，毁坏山丘。
将深山老林里的暗影也要剥夺，简直是昧着良心造孽。
不过，这也是一种牢骚话，我也深知今天的形势很难得，不管怎么说，日本既然沿西方文化迈出了脚步，也就只好勇往直前了。
然而，我们必须觉悟，只要我们皮肤的颜色不变，我们所承担的损失将永远压在自己的肩头。
当然，我写这些的意思是，我想在某些方面，例如文学艺术等，或许也还有弥补这种损失的办法。
⑤我想，我们已经失去的阴翳的世界，至少要在文学的领域唤回来。
使文学的殿堂庇檐更深，将过于明亮的空间塞进黑暗，剥去室内无用的装饰。
不一定家家如此，哪怕先有一家也行。
究竟如何呢?
姑且先把电灯熄灭看看吧。
8.赏析第①段画线句。
9.分析第②段引漱石先生在《草枕》中对羊羹的描写的目的。
10.分析第③段的作用。
11.评析第⑤段所蕴含的思想情感。
【答案】8.运用比喻的手法，将充满动态的烛光火影比作小河流淌，将光与黑暗的交错比作泥金画般的绫罗，生动形象地描绘出了由阴翳所形成的光影梦幻之美。
9.《草枕》中对羊羹的描写着重于羊羹所呈现的梦一样的深沉复杂的色相，突出了羊羹这种食品与西方食物相比下的独特性。
作者以羊羹与漆器相配，生动形象地写出了阴翳之美带给人的心理上的舒适与安慰，强调“我们的饭菜总是以阴翳为基调，和“暗”有着割不断的关系”。
从而更加凸显了日本传统文化中对于“阴翳”之美钟爱。
10.全文在第三段从描写转入了议论。
批判有些人对阴翳之美的否定，指出阴翳之美是在日本人的思维方式和审美认知下产生的，并以夜明珠与宝石作为材料，论证阴翳是具有魅力的。
是对于全文阴翳之美的进一步肯定。
为后文的针对现实的思考议论张本。
11.
（1）“电灯”是指西方的文化，“电灯熄灭”喻指先切断西方文化的影响。
（2）作者对于日本的传统文化抱着深深的热爱，能够充分认识到日本传统文化的美的特质。
（3）对于西方文化的影响，作者并没有完全否定其积极意义，然而作者也认识到在这样的文化影响下，传统文化的式微是一种损失。
（4）作者期待能够保留传统文化的独特的美，并尝试从“文学”做起，先屏蔽掉西方的文化影响。
（5）作者面对传统文化和西方文化的态度是积极的，有建设意义的。
【解析】
【8题详解】
试题分析：
本题主要考查理解文中重要句子的含意及体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
赏析句子，我们应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。
看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的深刻含义，语言上有怎样的特点。
结合“那烛光火影酿造出来的奇妙的梦幻世界，还有那闪动的光明所荡起的夜的脉搏”“正如榻榻米上有几条小河在流淌”分析，用比喻，将充满动态的烛光火影比作小河流淌；结合“随处捕捉着灯影，逐渐变得纤细、幽微、闪闪跳跃，在夜的肌肤上织造着泥金画般的绫罗”分析，将光与黑暗的交错比作泥金画般的绫罗，描绘出由阴翳所形成的光影梦幻之美。
【9题详解】
试题分析：
本题主要考查分析作品结构，概括作品主题及分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
第②段引漱石先生在《草枕》中对羊羹的描写的目的，要回答出作者借此强调什么、突出什么。
结合语段内容“那种颜色不也是冥想之色吗……其表面的色泽看起来明显地黯淡而深沉”分析，《草枕》中对羊羹的描写着重于羊羹所呈现的梦一样的深沉复杂的色相，突出了羊羹这种食品与西方食物相比下的独特性。
结合“这羊羹盛在漆器果盘里，其表面的色泽看起来明显地黯淡而深沉，同样唤起人的冥想”“细想想便会明白，我们的饭菜总是以阴翳为基调，和‘暗’有着割不断的关系”分析，写出了阴翳之美带给人的心理上的舒适与安慰，强调“我们的饭菜总是以阴翳为基调，和“暗”有着割不断的关系”。
【10题详解】
试题分析：
本题主要考查分析作品结构，概括作品主题的能力。
分析第③段的作用，需要从内容和结构方面分析。
概括第三节内容，联系上下文分析结构上的作用。
结合文本内容“我们东方人在一些不起眼的地方使阴翳生成，就是创造美”“夜明珠置于暗处方能放出光彩，宝石曝露于阳光之下则失去魅力，离开阴翳的作用，也就没有美”等分析可知，第三段从描写转入了议论。
指出阴翳之美是在日本人的思维方式和审美认知下产生的，并以夜明珠与宝石作为材料，论证阴翳是具有魅力的。
结合后面内容“最近《大阪朝日新闻》有文章嘲笑大阪府官员……”分析可知，为后文的针对现实的思考议论张本。
点睛：
分析作用也首先概括语段所写的内容，联系问题特征进行分析。
分析时注意语段所处的位置，开头主要是引起下文、铺垫，中间主要是承上启下，结尾主要是照应标题、开头和深化或升华主旨等。
【11题详解】
试题分析：
本题主要考查评价作品表现出的价值判断和审美取向及从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。
思想感情分析，可以结合作者背景、语言情感色彩、整体倾向等内容分析。
分析作品中作者的思想感情，实际上就是分析概括文章中作者对所写的人、事、景、物等表现的情感倾向，是对文本的核心内容和思想情感的整体把握。
结合文本内容“日本既然沿西方文化迈出了脚步”分析，“电灯”是指西方的文化，“电灯熄灭”喻指先切断西方文化的影响。
结合“我想，我们已经失去的阴翳的世界，至少要在文学的领域唤回来”分析可知，作者对于日本的传统文化抱着深深的热爱，能够充分认识到日本传统文化的美的特质，作者期待能够保留传统文化的独特的美，并尝试从“文学”做起。
结合“不一定家家如此，哪怕先有一家也行。
究竟如何呢?
姑且先把电灯熄灭看看吧”分析，对于西方文化的影响，作者并没有完全否定其积极意义，面对传统文化和西方文化的态度是积极的。
阅读下面的诗歌，完成下列小题。
对雪（唐）杜甫
北雪犯长沙，胡云冷万家。
随风且间叶，带雨不成花。
金错囊徒罄，银壶酒易赊。
无人竭浮蚁①，有待至昏鸦。
【注】①浮蚁：
指酒
12.下列关于本诗
理解不正确的一项是（）
A.首
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