辰戌丑末四库详解.docx

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辰戌丑末四库详解

辰戌丑末四库

辰戍丑未为四墓库，辰戍丑未相冲为四墓库相冲。

四墓库相冲并无分胜负，土越冲越旺，支中余气统统吸收为 本气，此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。

       四墓库逢冲则“墓库收藏”、“墓库冲开则发”和“冲 开墓库冲开则灾”之说，“墓库收藏”是指某一五行遇墓 地，“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去，使 其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发；“冲开墓库冲开则 灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾 。

      四库相冲的条件比四生的条件要简单些，只要辰戍相邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。

辰戍丑未四字全称为土的会局，只要在岁运或命局中有戊己土透出 则为土的会局成功。

此会土局的力量最大，吉凶最明显。

日主可以对土的喜忌而论吉凶。

合与冲的关系

      在研究地支相冲的过程中涉及到合局解冲的问题，对此议题历来争议很大，比如在什么情况下合能解冲，在什 么情况下则冲则不合......三合局的某一五行原为相冲五行，合化后仍为相冲五行，则合化后仍为相冲仍为合局不 散，而合局之支能把对方之支冲去。

如子午相冲，申子辰合局加大了水的力量，此时子水可以冲去午火，反之如寅 午戍三合火局之午，也可以冲去子水，三合局照合，这是 因为子午相冲双方受损，但一方加大了力量，（合局）就 可以把对方冲去，谓之合不解冲。

      如遇申子辰三合水局，遇午和寅来冲，实际上是答局中子水冲去午火，三合中申金已被化成水所以不冲寅，这两 支相冲都不以散论。

但遇午和戍来冲则：

戊戌来冲或辰支本身干透戊土，否则合局不散，这是因为辰戍本乃土的六合 局，合化成功后的天干戊干可以克壬水之故）所以说三合局遇两支冲相冲，两支必须构成相冲的条件，同时合局必须在减力的情况下，而且化神又被制时才能破合局。

      六合冲则散也是有条件的：

      子与丑合化土：

未冲不散而午来冲则散；      寅与亥合化木：

巳冲不散而申来冲则散；

      卯与戍合化火：

辰冲不散 ，（当戍为戊戌时辰来冲则散） ，而来酉冲则散；

辰与酉合化金：

  戍冲不散（当辰为戊辰时戍来冲则散）， 而来卯冲则散；

午与未合化土：

 丑冲不散，而子来冲则散。

辰戌丑未的应用

（ 一）由来　　辰戌丑未为四隅月，为土的专值月令，诸书皆言土旺于四季，然其专值旺令中因其“方之余，藏之杂”又各有不同。

土分燥、湿两种，辰丑为湿土，为土之阴，戌未为燥土，为土之阳。

辰丑为湿土者，盖因辰乃水库，申子辰合申金为发水之源，子水为水之正旺，辰土纳之而曰库，寓为湿土。

丑者，北方水之余气，方气之余近水而湿也。

未戌土为燥土，戌者燥因火自寅生，至午旺极，戌纳而为火库，其性燥热。

未乃火方之余气，火气之余，近火而燥。

此为辰戌丑未燥湿寒暖之性的由来。

　　我们在应用过程中，广大易友往往忽视了四土的真正作用和应用条件，五行的生克关系谁都知道，就连不懂易学的常人也大多知道土生金，金生水，水生木，土克水，水克火，火克金，金克木的关系，那么四土与其它四种五行的关系也逃不掉生克关系，但因其燥湿的特征，生克的关系与其后四种（四行）又有所区别。

（二）不易　　辰丑土的特性为湿土，未戌燥土，但土与金的关系是土生金，金泄土的关系，与火的关系是土泄火，火生土的关系，与水是土克水，水耗土的关系，与木是土耗木，木克土的关系，五行的生克特性永远也改变不了，此为不易之理。

　　  （三）变易　　不易之中有变易，这又是“易”的魅力所在，变易不是把不易的改变了，而是要变通，用辨证思维去变。

变要依理而变，依易之自然之理而变，而不是胡变、瞎变、乱变一气。

从“由来”节我们可以看出，辰丑土为湿土，是因为辰见申子之合，丑见亥子之余而谓湿土，未戌土为燥土，是因戌见寅午之合，未见巳午之余而言燥。

由此推得，我们在命理应用辰戌丑未时，应辨证的应用，也就是说辰丑土与未戌土有其特殊的作用。

辰丑土见亥子水而紧邻，水可以改变辰丑土的性质。

土从水象，此时的土帮扶戊己土的力量很弱，不作为辰丑土的根。

如局中有辰丑土而不见亥子水，不以从水论。

土就是土，按正五行生克论。

即使辰丑土见亥子水，如土旺且众或火旺而生土亦不从水，按正五行论。

论辰丑土克亥子水，生申酉金，帮扶戊己土论。

未戌土见巳午火时，如火的气势旺，未戌土以从火性论，如命局火受制或弱又杂以辰丑亥子者，未戌土还是以土论，以正五行论，生金、克水、泄火、耗木。

未戌土以火论，有制金之能，〈子平〉曰之为脆，而不生金，见木以"生泄"论，见水以"相互"克制论。

如单见未戌土而不见巳午者，或巳午与未戌遥隔者，火是火，土是土，各司其职。

（另见命魂报第一期"易法自然"章节）　　

乾造：

                                             辛丑       己亥      戊申     辛酉

运：

                                               戊戌   丁酉    丙申   乙未    甲午　　　　　         　　　　

                                                      63       73       83       93       03　　

戊土生亥月本弱，虽通根于年支丑土，因丑见当令之亥水土性不专，按从水论，不帮扶戊己土，月干己土被辛金所泄，日主以从弱论命。

丑己戊为忌神，辛酉申亥为用神。

原局取象；根据喜忌组合与作用关系和六亲的喜忌有无断事如下：

1、从弱格忌印星，局中无印，印上应吉，有学识、技术、文凭，且坐下申金食神泄身，时柱得伤官坐酉金有力而泄，从弱格越泄越吉，食伤又代表人的才华，故此命有文凭。

2、从弱格喜官制，局中无官，此命无官，又因局中食伤干支全见，不宜为官，即使官出现亦发挥不了官的作用，格局不杂而显清，此命可有工作，清贵之命。

（验）　　

3、年支丑土虽在分析旺衰时，以从水论不以戊己土根论，但丑终为土，为忌神，而制亥水用神不吉，年为父母宫，母必体弱多病，而能力不强，天干辛金泄己土发挥了好作用，父能力强于母，又因辛金坐丑土可知父有一定的文化，父母关系好，又因丑克亥水为财，母不挣钱，耗财且早年克父。

（验）　　

4、夫妻宫申金坐下有力，妻子能干，但因亥水财星泄申金而夫妻关系一般，时好时坏，逢亥水旺时，申受制时不顺。

这又是用神与用神的作用结果。

从弱格虽然食伤与财皆为用神，但不可忽视它们的组合与作用。

如此命的组合即是如此。

虽财、食伤皆为用，但因亥水泄了申金，在论六亲时参照"星宫同参"的原则。

论妻之能力关系时，不可忽视。

此时论亥水（财星）泄申（妻宫）故断其与妻关系一般，妻子能干，但因亥财泄申宫而妻财运也一般。

此为"用神制用神"的结果。

（详见《命魂实战技法》）　　

此节为说明辰丑湿土的具体应用，举命主实事多件，以证此命从弱，丑不可用的原由。

如只论一事而证之，有独断之谦，此节读者深悟必有所获。

此例是辰丑土从水的例证。

下例是不从水的例证：

　坤造：

                                         壬戌        壬子         戊辰        丁巳　

　运：

                                          2辛亥            12庚戌              22己酉　　　　　　　　　　　　　 　　　　

此命戊土虽然生子月失令，但坐下辰土得巳火生，得印生助，又通根年支戌土，此命辰土势众不以从水论。

因两土夹克子水，土又有后源生助，土势大于水势，不以从水论，可论坐下强根，此命身旺论命，财星虽两次受制，但因其当令，天干两透不能论从强，应以身旺用财论。

原局分析：

身旺忌印，局中见印，时柱丁巳，丁坐有力，干支一气，不利母。

年支父母宫戌土为忌神，克子水为凶，按"星宫同参"可直断此命克母。

（验，未满月母即死）　　

本人初中未毕业，为糊口而随父四处奔波，戌运贫困潦倒。

唯申酉运略有好转，然运虽好而亦非大富，因命局用财财星受制，命局早以决定了他不是大富之命，即使行通关好运亦非大富，这就是命局决定的，富贵贫贱是注定的，一定的，即使行好运亦非大富大贵的道理。

此命虽辰土见子水，因其土势众而不从水，此时土是土，水是水，是相克的关系，要很好的运用辰戌丑未，一定要辨证而用，不可违反"易法自然"的道理，更不能硬性规定辰丑土就是水，不帮扶戊已土，这种近乎霸道的归定不辩可知其错。

有心的易学爱好者一验便知，易学不易的是理，变易的是依理而推导出深层变化。

仅以此节以"变易"名之。

乾造：

                                            甲寅     甲戌     丁巳    乙巳　　　

运:

                                               乙亥   丙子   丁丑    戊寅   己卯　　　　　　　　　  

丁火生戌月，坐下巳火，时支巳火，月干时干甲乙木正偏印透。

火旺，此时戌土以从火论，此时寅木以生戌“火”论，八字从强格论命，命局分析：

从强格喜印星，局中见印，干支具为用神，此命有文凭。

从强忌官，局中不见可为官，但因局中有印而不生印，父母有学识关系好而不为官，本人虽为官而不高，夫妻关系好，头胎生男孩。

早运虽行官运，贵在局中有印可化无大凶，丑运不顺，最好者寅卯已午运。

在八字中辰土、丑土、未土、戌土也叫四方土，在“十天干生死绝旺表”中叫四墓库，它们在八字运作中的关系，很重要，几乎每一个八字中都能涉及到，下面说明它们之间的关系：

　　辰土、丑土为比劫，戌土未土为比劫辰土、未土为比劫，它们都可以互帮。

　　辰土与戌土为对冲，丑土与未土为对冲。

对冲双方减力、双方受伤。

　　戌土与丑土为互刑，双方减力辰土、丑土永远生金、戌土、未土永远克金。

　　辰土、丑土不克水、流年大运中照样克水

　　戌土、未土不泄火、流年大运中照样泄火

　　辰土、丑土永远克火，戌土、未土永远克水。

　　甲木乙木：

　　甲木乙木见四墓库以财论处，耗身之物。

　　丙火丁火：

　　辰土、丑土永远克丙火丁火、以官论处。

　　戌土是丙火之根，有帮身作用。

　未土是丁火之根，有帮身作用。

　　戊土、己土：

　　戌土、未土是戊土己土之比劫，都可帮身作用。

　　辰土、丑土不帮戊土己土。

　　辰土在戊土坐下，丑土在己土坐下，才有帮身之能力。

　　庚金、辛金：

　　辰土、丑土永远生庚金、辛金、以印论处。

　　戌土、未土永远克庚金、辛金，以官论处。

　　壬水、癸水：

　　辰土是壬水之根，有帮身作用。

　　丑土是癸水之根，有帮身作用。

　　戌土、未土永远克水，以官论处。

　　二．墓库论，此论包括三个方面的内容：

（一）．四墓库与十天干的关系：

　　１、阳干在墓库月，不作旺论。

月令帮扶该阳干的力量等于零，无论阳干在天干的哪一位置。

如：

甲生在未月，丙生在戌月，戊生在戌月，庚生在丑月，壬生在辰月，以上阳干在此月都弱。

　　２、阳干见年支、日支、时支墓库，是为通库根。

但甲的墓未土无论在哪支不

　　帮甲木。

　　３、阴干见墓库无特殊之处，均以其间的生克关系定旺衰。

　　４、天干逢墓库有时应吉有时应凶。

　　５、日干见四墓库

　　a.甲乙见辰戌丑未均论财；

　　b.丙丁见四库，辰丑论官，未戌

　　论比；

　　c.戊己见四库，辰丑不帮扶戊己，未戌能帮扶戊己；

　　d.庚辛见四库，辰丑

　　论印，未戌论火；

　　e.壬癸见四库，辰丑论比，未戌有时论官，有时论财。

　　６、四库与天干的作用也是遵循同性力大异性力小的原则，

　　a.辰戌丑未除座下耗身外，对甲乙不作用；

　　b.辰丑晦任何位置的丙丁，未戌帮任何位置的丙丁，但戌月令不帮丙；

　　c.辰丑不帮戊己，未戌帮任何位置的戊己，但戌月令不帮戊；

　　d.辰丑生任何位置的庚辛，但丑月令不生庚，未戌脆任何位置的庚辛；

　　e.辰丑帮任何位置的壬癸，但辰月令不帮壬，除座下克身外，未戌不作用壬癸。

７、辰戌丑未只可作同性天干之根,不可作异性天干之根。

（二）．四墓库与十二地支的关系：

　　８、四库与地支的作用遵循隔不作用的原则，

　　a.寅克辰戌丑未；

　　b.卯克辰丑，卯戌合，卯合未或克未；

　　c.巳生辰戌丑未，辰丑晦巳，未戌不泄巳；

　　d.午生辰丑，辰丑晦午，午未合，午合戌或与戌不作用；

　　e.申泄辰丑，辰丑生申，未戌脆申；

　f.辰酉合，酉丑合或丑生酉，未戌脆酉；

　　g.辰丑与亥不作用，未戌克亥；

　　h.子合辰或与辰不作用，子丑合，未戌克子。

　　９、局中水多时，辰丑以水论；局中火多时，未戌以火论。

　　１０、四墓库在三合或三会成局时均变性；三合绊时调侯之性尽失；子丑，酉

　　合绊，辰丑失去调侯之性；卯戌，午未合绊，未戌调侯之性增强；寅卯克辰戌丑未时，只伤其土性，不影响其调侯之性。

　　（三）．四墓库之间的关系：

　　１１、辰戌相冲，丑戌相刑，丑未相冲，辰丑为比，未戌为比，辰未不作用。

　　１２、四墓库刑冲时，调侯之性减弱。

　　（四）.八字四库论命：

　　　　一、燥湿之分

　　辰丑为湿土，类似于泥浆。

辰丑既有土性也有水性，有时只表现出土性，有时只表现出水性，而有时却表现出土水两重性。

　　未戌为燥土，类似于熔岩。

未戌既有土性也有火性，有时只表现出土性，有时只表现出火性，而有时却表现出土火两重性。

　　二、双重性

　　1、甲乙日干见辰丑，辰丑是土，是甲乙日干的财星。

如果八字中有丙丁巳午火伤官食神，且与辰丑相邻，辰丑又马上表现出水性，辰丑晦火即起到了印星的作用。

　　甲乙日干见未戌，未戌是土，是甲乙日干的财星。

如果八字中有庚辛申酉金正官七杀，且与未戌相邻，未戌又马上表现出火性，未戌煅金即起到了伤食的作用。

　　2、丙丁日干见辰丑，如果辰丑在日支，例如丙辰、丁丑日，辰丑表现出土水两重性，辰丑既是丙丁日干的伤食星，也是丙丁日干的官杀星。

如果辰丑在年支、月支、时支，辰丑只是日干丙丁火的伤食星，不做官杀星论。

如果地支有巳午火，且与辰丑相邻，辰丑表现出土水两重性，辰丑得火之生为伤食星，辰丑也晦巳午火为官杀星，使巳午火减力。

如果地支有亥子水，辰土半合子水，使子水减力；辰土与亥水不作用。

丑土合子水，使子水减力；丑土与亥水不作用。

　　丙丁日干见未戌，未戌是丙丁火之根，以比肩劫财论，不以伤官食神论。

如果八字中有庚申申酉金，且与未戌相邻，未戌煅金表现出火性。

如果八字中有壬癸亥子水，且与未戌相邻，未戌表现出土性克水，即起到伤官食神的作用。

　　3、戊己日干见辰丑，辰丑不帮戊己土，不是比劫星。

如果八字中有丙丁巳午火印星，且与辰丑相邻，辰丑又马上表现出水性，辰丑晦火即起到了财星的作用。

如果八字中有庚辛申酉金伤官食神星，且与辰丑相邻，辰丑生金表现出土性。

　　戊己日干见未戌，未戌土帮戊己土，未戌土为比肩劫财星。

如果八字中有庚辛申酉金伤官食神星，且与未戌相邻，未戌煅金表现出火性，即起到了印星的作用。

　　4、庚辛日干见辰丑，辰丑是土，是庚辛日干的印星。

如果八字中有丙丁巳午火官杀星，且与辰丑相邻，辰丑又马上表现出水性，辰丑晦火即起到了伤官食神星的作用。

　　庚辛日干见未戌，未戌表现出火性煅金，起到了官杀星的作用。

如果八字中有壬癸亥子水，且与未戌相邻，未戌又马上表现出土性克水，即起到了印星的作用。

　　5、壬癸日干见辰丑，辰丑土不但不克壬癸水，还是壬癸水之根，为壬癸水的比劫星。

如果八字中有庚辛申酉金印星，且与辰丑相邻，辰丑又马上表现出土性，辰丑生金即起到了官杀星的作用。

　　壬癸日干见未戌，未戌土是壬癸日干的官杀星。

如果八字中有庚辛申酉金印星，且与未戌相邻，未戌又马上表现出火性，未戌煅金即起到了财星的作用。

　　三、燥湿土不相容

　　在不考虑旺衰的情况下，辰戌相冲、丑未想冲，相冲双方各减力一半。

丑戌刑，相刑双方各减力三成。

未辰相克，双方各减力三成。

如果有一方占月令，占月令者减力小，失月令者减力大。

例如辰土占月令，被年支和日支戌土两次冲，切莫说辰土被戌土给冲散了，而是戌土减力大，辰土仍保留四成的力量。

余仿此。

　　命例：

　　乾造：

壬戌辛亥丁酉丙午

　　格局：

衰格

　　大运：

壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未

　　批断：

日干丁火生于亥月衰。

月干辛金财星和日支酉金财星耗身为凶。

有时干支丙午火帮身，年支戌土为根，本命不从衰。

本命是衰格。

年支戌土具有两重性，为日干丁火、时干丙火之根，表现出火性是劫财星。

然而戌土克亥水杀星又表现出土性，即起到了伤官星的作用。

这个八字很特别，壬水正官旺在年干不克日干丁火（隔不作用），且泄月干辛金财星，起到了好作用为吉神。

月支亥水杀星泄日支酉金财星也起到了好作用，为吉神。

官杀星为吉神，如果大运流年好必做官。

辛金、酉金财星为凶神弱，如果大运流年好必发财。

年支戌土为日干丁火之根起好作用，可是，月支亥水泄酉金起好作用为吉神，被戌土克，戌土又起了坏作用。

故戌土是吉凶神。

本命2001年转癸丑大运后，逢辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子流年，八字、大运和流年三者作用结果不吉，百事不成，生活艰难。

2008戊子年，子水冲午火，在北京打工被人打伤。

2009己丑年，大运流年俱是丑土，丑土刑八字年支戌土，使戌土不克亥水，亥水发力泄酉金。

亥水为命中贵人。

己巳月，家里忽然来了一位贵客。

原来这个人青年时代在此地打工，遇到困难走投无路。

本命的父母跟他素不相识收留了他。

住几年以后离开，从此杳无音信。

今天忽然登门造访，这个人已是千万富豪。

他要带本命去他的公司工作。

真乃奇事一桩。

当年父母行善事，今日得到了回报。

辰中三元素为癸水、乙木、戊土。

癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。

所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。

且可以视为木之活根。

所以是辰是木之库。

未中三元素：

己、乙、丁。

乙木被丁火焚而为灰，化于无形。

所以未为木之墓；而丁火得乙木馀气之生，还有火炎土燥之势。

因此是未是火之库。

戌中三元素为戊、丁、辛。

丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。

而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。

丑中三元素：

己、癸、辛。

己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。

上分析，当其我们概说“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。

就辰而言，是木之库，水之墓；就未而言，是火之库，木之墓；就戌而言，是金之库，火之墓；就丑而言，是水之库，金之墓。

从上我们看出，古人对五行气的变化过程，具有一个多麽形象而生动的渐进描述。

更可看出，十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化流程规律上，具有何等的科学逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式！

而我们在分析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为细腻的认知？

二）我写的《墓、库辩》引起了许多易友的关注和讨论，促使我反观当时的思考是否完备。

一位台湾易友来信，更提醒了我。

特做如下补遗。

易友们在讨论中提到了墓库是否与生旺有关。

我和yizyiz先生的意见是一致的：

墓再生旺也是墓，库再生旺也是库。

但我也看出，有的易友提出生旺的意思，还有更深的含义：

即入库之五行、与入墓之五行，在生旺上是否有区别。

答案则应该是肯定的。

比如，甲木在辰中的活力，自然要超过在未中的活力。

这就涉及到五行生旺十二宫的讨论。

我们从古人研究五行在四季的旺、相、休、囚理论多用于八卦预测；五行在十二个月的长生、沐浴。

。

。

。

。

。

。

理论多用于四柱预测。

应当说十二宫的划分比四季划分更为细腻。

而我们在十二宫里只看到有“墓”的说法，而无“库”的命名。

五行十二宫明白指出：

未为甲木、癸水之墓；戌为丙火、戊土、乙木之墓；丑为庚金、丁火、己土之墓；辰为壬水、辛金之墓这样，从四季、月令来看五行的生旺状态。

则又有如下考究：

未只是甲木的墓，在乙木则为养；戌只是丙火的墓，在丁火则为养；戌只是戊土的墓，在己土则为养；丑只是庚金的墓，在辛金则为养；辰只是壬水的墓，在癸水则为养；戌只是乙木的墓，在甲木则为养；丑只是丁火的墓，在丙火则为养；丑只是己土的墓，在戊土则为养；辰只是辛金的墓，在庚金则为养；未只是癸水的墓，在壬水则为养。

简单地说，这当然是古人阳生、阴死；阴生阳死的思想反映.

我之所以要详细列出，是因为只有这样，我们才能一窥古人这概括得极为简洁理论中的极为细腻的奥秘。

未中三元：

己、乙、丁。

而它却是甲木的墓，说明甲木在其中早已化为无形；

同理，丙火在其戌土墓中无形；

庚金在其丑土墓中无形；

壬水在其辰土墓中无形；

乙木在其戌土墓中无形；

丁火在其丑土墓中无形；

辛金在其辰土墓中无形；

癸水在其未土墓中无形。

但是，请注意：

戊土在其戌土墓中有形；己土在其丑土墓中有形

这说明了什麽？

我个人从中窥得了古人极为伟大的哲学思想！

要说明这一点，我们还可以再看看十干顺序的排列：

甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸。

这十干的排列，反映了古人对宇宙，特别是对地球生命现象及其转化机制的极为深刻的科学认知。

戊己土分别代表南北半球，从而也就高度概括而又形象地指代了整个地球。

戊土前面的木、火，代表的是有形有机的生命现象，己土后面的金、水代表的是无形（或无定形）无机的事物现象。

从有机到无机，或从无机到有机，都可相互转化，而其转化的条件载体和通道，则是土。

因此，在古人看来，万物都可以消遁于无形，惟有土，即使处于墓的状态，也是有其形的实体。

正因为如此，包括人在内的一切生命现象和无生命的物质，才得已相互转化、良性迴圈。

如果有一天，地球（戊己土）也消遁于无形了，则从有机到无机，无机到有机转化的链条也就彻底断了。

如果大家同意我的以上认知，则对古人将戊土、己土之墓，不定为无形，不是勉强接受，而是有了科学解释的理解。

并由此对古人的思想智慧产生由衷的敬意。

八卦预测、干支论命，常常被个别洋博士视为唯心主义的“唯心”的玄学（迷信？

！

）。

却恰好暴露了他们的智商确实不如古人。

我常常质问他们，“心”是什麽？

一个人真能凭空思想麽？

在中医理论里，心既代表实体的心脏和心包络，还代表人大脑的神经思维活动。

这也是被西医批评为不科学的要点之一：

指代不明，所以不科学。

呵，原来科学就是如此简单、机械、分割地认知事物的吗？

我要说中医对心的认识和定义，才是最为科学的了。

当代医学不是在定义病人死亡的问题上争执不休吗？

有说心脏停止跳动即为死亡的，有说大脑神经停止思维活动才能定义为死亡的。

结果，谁也说服不了谁。

问问老中医不就一下子解决了：

心脏停止跳动的同时，大脑也停止了思维，这个人才是真正地“心”死了。

（再想想我们常说的“哀莫大于心死”）。

为什麽？

这就又回到我们讨论的墓、库上来了。

如果在命理学上，墓库不分，那我们怎样来判断此人是入了监狱，还是命归黄泉？

我们又怎样来判断什麽样的情况下是逢冲必发，什麽样的情况下，是逢冲必死？

当然，这接下来的讨论，就更为有趣，也更为深入。

而我，已经感到力不从心。

希望版主和广大易友，帮我接下去吧。

（三）〈渊海子平〉对于辰、戌、丑、未，为库、为墓没有专门的论述。

只有一段很简单的《论五行墓库财印（渊源）》的文字。

原文为：

“丙丁生人以辰为官库，水土库于辰故也。

须年月时中有木或亥卯未并寅却清。

如无木则土夺丙丁之官，则浊卑而不清，亦不显。

”另外，还有一段〈论时墓〉的文字：

“夫时墓之论，谓财官之墓时论之也。

要刑衝破害以开锔钥，其人必难发于少年。

经曰：

少年不发库中人。

也怕有物压之，如丁用辰为官库，别有戊辰之类制之，则辰不能为官矣，如此难作好命。

必乃有物以破其戊，虽得之发福亦浅。

经曰：

鬼如墓中，危难者甚，若独类而长，才亦如之。

此是