辰戌丑末四库详解.docx

1、辰戌丑末四库详解辰戌丑末四库辰戍丑未为四墓库，辰戍丑未相冲为四墓库相冲。四墓库相冲并无分胜负，土越冲越旺，支中余气统统吸收为本气，此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。 四墓库逢冲则“墓库收藏”、“墓库冲开则发”和“冲开墓库冲开则灾”之说，“墓库收藏”是指某一五行遇墓地，“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去，使其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发；“冲开墓库冲开则灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾。 四库相冲的条件比四生的条件要简单些，只要辰戍相邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。辰戍丑未四字全称为土的会局，只要在岁运或命局中有戊己土透出则为土的会局成功。此会土局的力量最大，

2、吉凶最明显。日主可以对土的喜忌而论吉凶。合与冲的关系 在研究地支相冲的过程中涉及到合局解冲的问题，对此议题历来争议很大，比如在什么情况下合能解冲，在什么情况下则冲则不合.三合局的某一五行原为相冲五行，合化后仍为相冲五行，则合化后仍为相冲仍为合局不散，而合局之支能把对方之支冲去。如子午相冲，申子辰合局加大了水的力量，此时子水可以冲去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以冲去子水，三合局照合，这是因为子午相冲双方受损，但一方加大了力量，（合局）就可以把对方冲去，谓之合不解冲。 如遇申子辰三合水局，遇午和寅来冲，实际上是答局中子水冲去午火，三合中申金已被化成水所以不冲寅，这两支相冲都不以散论。但遇午

3、和戍来冲则：戊戌来冲或辰支本身干透戊土，否则合局不散，这是因为辰戍本乃土的六合局，合化成功后的天干戊干可以克壬水之故）所以说三合局遇两支冲相冲，两支必须构成相冲的条件，同时合局必须在减力的情况下，而且化神又被制时才能破合局。 六合冲则散也是有条件的： 子与丑合化土：未冲不散而午来冲则散； 寅与亥合化木：巳冲不散而申来冲则散； 卯与戍合化火：辰冲不散，（当戍为戊戌时辰来冲则散），而来酉冲则散；辰与酉合化金：戍冲不散（当辰为戊辰时戍来冲则散），而来卯冲则散；午与未合化土：丑冲不散，而子来冲则散。辰戌丑未的应用（一）由来 辰戌丑未为四隅月，为土的专值月令，诸书皆言土旺于四季，然其专值旺令中因其“方之

4、余，藏之杂”又各有不同。土分燥、湿两种，辰丑为湿土，为土之阴，戌未为燥土，为土之阳。辰丑为湿土者，盖因辰乃水库，申子辰合申金为发水之源，子水为水之正旺，辰土纳之而曰库，寓为湿土。丑者，北方水之余气，方气之余近水而湿也。未戌土为燥土，戌者燥因火自寅生，至午旺极，戌纳而为火库，其性燥热。未乃火方之余气，火气之余，近火而燥。此为辰戌丑未燥湿寒暖之性的由来。 我们在应用过程中，广大易友往往忽视了四土的真正作用和应用条件，五行的生克关系谁都知道，就连不懂易学的常人也大多知道土生金，金生水，水生木，土克水，水克火，火克金，金克木的关系，那么四土与其它四种五行的关系也逃不掉生克关系，但因其燥湿的特征，生克的

5、关系与其后四种（四行）又有所区别。 （二）不易 辰丑土的特性为湿土，未戌燥土，但土与金的关系是土生金，金泄土的关系，与火的关系是土泄火，火生土的关系，与水是土克水，水耗土的关系，与木是土耗木，木克土的关系，五行的生克特性永远也改变不了，此为不易之理。 （三）变易 不易之中有变易，这又是“易”的魅力所在，变易不是把不易的改变了，而是要变通，用辨证思维去变。变要依理而变，依易之自然之理而变，而不是胡变、瞎变、乱变一气。从“由来”节我们可以看出，辰丑土为湿土，是因为辰见申子之合，丑见亥子之余而谓湿土，未戌土为燥土，是因戌见寅午之合，未见巳午之余而言燥。由此推得，我们在命理应用辰戌丑未时，应辨证的应用

6、，也就是说辰丑土与未戌土有其特殊的作用。 辰丑土见亥子水而紧邻，水可以改变辰丑土的性质。土从水象，此时的土帮扶戊己土的力量很弱，不作为辰丑土的根。如局中有辰丑土而不见亥子水，不以从水论。土就是土，按正五行生克论。即使辰丑土见亥子水，如土旺且众或火旺而生土亦不从水，按正五行论。论辰丑土克亥子水，生申酉金，帮扶戊己土论。未戌土见巳午火时，如火的气势旺，未戌土以从火性论，如命局火受制或弱又杂以辰丑亥子者，未戌土还是以土论，以正五行论，生金、克水、泄火、耗木。未戌土以火论，有制金之能，子平曰之为脆，而不生金，见木以生泄论，见水以相互克制论。如单见未戌土而不见巳午者，或巳午与未戌遥隔者，火是火，土是土，

7、各司其职。（另见命魂报第一期易法自然章节） 乾造： 辛丑 己亥 戊申 辛酉运： 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 63 73 83 93 03 戊土生亥月本弱，虽通根于年支丑土，因丑见当令之亥水土性不专，按从水论，不帮扶戊己土，月干己土被辛金所泄，日主以从弱论命。丑己戊为忌神，辛酉申亥为用神。 原局取象；根据喜忌组合与作用关系和六亲的喜忌有无断事如下：1、从弱格忌印星，局中无印，印上应吉，有学识、技术、文凭，且坐下申金食神泄身，时柱得伤官坐酉金有力而泄，从弱格越泄越吉，食伤又代表人的才华，故此命有文凭。 2、从弱格喜官制，局中无官，此命无官，又因局中食伤干支全见，不宜为官，即使官出现亦发挥不了官的

8、作用，格局不杂而显清，此命可有工作，清贵之命。（验） 3、年支丑土虽在分析旺衰时，以从水论不以戊己土根论，但丑终为土，为忌神，而制亥水用神不吉，年为父母宫，母必体弱多病，而能力不强，天干辛金泄己土发挥了好作用，父能力强于母，又因辛金坐丑土可知父有一定的文化，父母关系好，又因丑克亥水为财，母不挣钱，耗财且早年克父。（验） 4、夫妻宫申金坐下有力，妻子能干，但因亥水财星泄申金而夫妻关系一般，时好时坏，逢亥水旺时，申受制时不顺。这又是用神与用神的作用结果。从弱格虽然食伤与财皆为用神，但不可忽视它们的组合与作用。如此命的组合即是如此。虽财、食伤皆为用，但因亥水泄了申金，在论六亲时参照星宫同参的原则。论

9、妻之能力关系时，不可忽视。此时论亥水（财星）泄申（妻宫）故断其与妻关系一般，妻子能干，但因亥财泄申宫而妻财运也一般。此为用神制用神的结果。（详见命魂实战技法） 此节为说明辰丑湿土的具体应用，举命主实事多件，以证此命从弱，丑不可用的原由。如只论一事而证之，有独断之谦，此节读者深悟必有所获。此例是辰丑土从水的例证。下例是不从水的例证： 坤造：壬戌 壬子 戊辰 丁巳 运： 2辛亥 12庚戌 22己酉 此命戊土虽然生子月失令，但坐下辰土得巳火生，得印生助，又通根年支戌土，此命辰土势众不以从水论。因两土夹克子水，土又有后源生助，土势大于水势，不以从水论，可论坐下强根，此命身旺论命，财星虽两次受制，但因其

10、当令，天干两透不能论从强，应以身旺用财论。原局分析： 身旺忌印，局中见印，时柱丁巳，丁坐有力，干支一气，不利母。年支父母宫戌土为忌神，克子水为凶，按星宫同参可直断此命克母。（验，未满月母即死） 本人初中未毕业，为糊口而随父四处奔波，戌运贫困潦倒。唯申酉运略有好转，然运虽好而亦非大富，因命局用财财星受制，命局早以决定了他不是大富之命，即使行通关好运亦非大富，这就是命局决定的，富贵贫贱是注定的，一定的，即使行好运亦非大富大贵的道理。 此命虽辰土见子水，因其土势众而不从水，此时土是土，水是水，是相克的关系，要很好的运用辰戌丑未，一定要辨证而用，不可违反易法自然的道理，更不能硬性规定辰丑土就是水，不帮

11、扶戊已土，这种近乎霸道的归定不辩可知其错。有心的易学爱好者一验便知，易学不易的是理，变易的是依理而推导出深层变化。仅以此节以变易名之。乾造： 甲寅 甲戌 丁巳 乙巳 运 :乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 丁火生戌月，坐下巳火，时支巳火，月干时干甲乙木正偏印透。火旺，此时戌土以从火论，此时寅木以生戌“火”论，八字从强格论命，命局分析：从强格喜印星，局中见印，干支具为用神，此命有文凭。从强忌官，局中不见可为官，但因局中有印而不生印，父母有学识关系好而不为官，本人虽为官而不高，夫妻关系好，头胎生男孩。早运虽行官运，贵在局中有印可化无大凶，丑运不顺，最好者寅卯已午运。在八字中辰土、丑土、未土、戌土也叫四

12、方土，在“十天干生死绝旺表”中叫四墓库，它们在八字运作中的关系，很重要，几乎每一个八字中都能涉及到，下面说明它们之间的关系：辰土、丑土为比劫，戌土未土为比劫辰土、未土为比劫，它们都可以互帮。辰土与戌土为对冲，丑土与未土为对冲。对冲双方减力、双方受伤。戌土与丑土为互刑，双方减力辰土、丑土永远生金、戌土、未土永远克金。辰土、丑土不克水、流年大运中照样克水戌土、未土不泄火、流年大运中照样泄火辰土、丑土永远克火，戌土、未土永远克水。甲木乙木：甲木乙木见四墓库以财论处，耗身之物。丙火丁火：辰土、丑土永远克丙火丁火、以官论处。戌土是丙火之根，有帮身作用。 未土是丁火之根，有帮身作用。戊土、己土：戌土、未土

13、是戊土己土之比劫，都可帮身作用。辰土、丑土不帮戊土己土。辰土在戊土坐下，丑土在己土坐下，才有帮身之能力。庚金、辛金：辰土、丑土永远生庚金、辛金、以印论处。戌土、未土永远克庚金、辛金，以官论处。壬水、癸水：辰土是壬水之根，有帮身作用。丑土是癸水之根，有帮身作用。戌土、未土永远克水，以官论处。二墓库论，此论包括三个方面的内容：（一）四墓库与十天干的关系：、阳干在墓库月，不作旺论。月令帮扶该阳干的力量等于零，无论阳干在天干的哪一位置。如：甲生在未月，丙生在戌月，戊生在戌月，庚生在丑月，壬生在辰月，以上阳干在此月都弱。、阳干见年支、日支、时支墓库，是为通库根。但甲的墓未土无论在哪支不帮甲木。、阴干见墓

14、库无特殊之处，均以其间的生克关系定旺衰。、天干逢墓库有时应吉有时应凶。、日干见四墓库a.甲乙见辰戌丑未均论财；b.丙丁见四库，辰丑论官，未戌论比；c.戊己见四库，辰丑不帮扶戊己，未戌能帮扶戊己；d.庚辛见四库，辰丑论印，未戌论火；e.壬癸见四库，辰丑论比，未戌有时论官，有时论财。、四库与天干的作用也是遵循同性力大异性力小的原则，a.辰戌丑未除座下耗身外，对甲乙不作用；b.辰丑晦任何位置的丙丁，未戌帮任何位置的丙丁，但戌月令不帮丙；c.辰丑不帮戊己，未戌帮任何位置的戊己，但戌月令不帮戊；d.辰丑生任何位置的庚辛，但丑月令不生庚，未戌脆任何位置的庚辛；e.辰丑帮任何位置的壬癸，但辰月令不帮壬，除座

15、下克身外，未戌不作用壬癸。、辰戌丑未只可作同性天干之根,不可作异性天干之根。（二）四墓库与十二地支的关系：、四库与地支的作用遵循隔不作用的原则，a.寅克辰戌丑未；b.卯克辰丑，卯戌合，卯合未或克未；c.巳生辰戌丑未，辰丑晦巳，未戌不泄巳；d.午生辰丑，辰丑晦午，午未合，午合戌或与戌不作用；e.申泄辰丑，辰丑生申，未戌脆申； f.辰酉合，酉丑合或丑生酉，未戌脆酉；g.辰丑与亥不作用，未戌克亥；h.子合辰或与辰不作用，子丑合，未戌克子。、局中水多时，辰丑以水论；局中火多时，未戌以火论。、四墓库在三合或三会成局时均变性；三合绊时调侯之性尽失；子丑，酉合绊，辰丑失去调侯之性；卯戌，午未合绊，未戌调侯之

16、性增强；寅卯克辰戌丑未时，只伤其土性，不影响其调侯之性。（三）四墓库之间的关系：、辰戌相冲，丑戌相刑，丑未相冲，辰丑为比，未戌为比，辰未不作用。、四墓库刑冲时，调侯之性减弱。（四）.八字四库论命：一、燥湿之分辰丑为湿土，类似于泥浆。辰丑既有土性也有水性，有时只表现出土性，有时只表现出水性，而有时却表现出土水两重性。未戌为燥土，类似于熔岩。未戌既有土性也有火性，有时只表现出土性，有时只表现出火性，而有时却表现出土火两重性。二、双重性1、甲乙日干见辰丑，辰丑是土，是甲乙日干的财星。如果八字中有丙丁巳午火伤官食神，且与辰丑相邻，辰丑又马上表现出水性，辰丑晦火即起到了印星的作用。甲乙日干见未戌，未戌是

17、土，是甲乙日干的财星。如果八字中有庚辛申酉金正官七杀，且与未戌相邻，未戌又马上表现出火性，未戌煅金即起到了伤食的作用。2、丙丁日干见辰丑，如果辰丑在日支，例如丙辰、丁丑日，辰丑表现出土水两重性，辰丑既是丙丁日干的伤食星，也是丙丁日干的官杀星。如果辰丑在年支、月支、时支，辰丑只是日干丙丁火的伤食星，不做官杀星论。如果地支有巳午火，且与辰丑相邻，辰丑表现出土水两重性，辰丑得火之生为伤食星，辰丑也晦巳午火为官杀星，使巳午火减力。如果地支有亥子水，辰土半合子水，使子水减力；辰土与亥水不作用。丑土合子水，使子水减力；丑土与亥水不作用。丙丁日干见未戌，未戌是丙丁火之根，以比肩劫财论，不以伤官食神论。如果八

18、字中有庚申申酉金，且与未戌相邻，未戌煅金表现出火性。如果八字中有壬癸亥子水，且与未戌相邻，未戌表现出土性克水，即起到伤官食神的作用。3、戊己日干见辰丑，辰丑不帮戊己土，不是比劫星。如果八字中有丙丁巳午火印星，且与辰丑相邻，辰丑又马上表现出水性，辰丑晦火即起到了财星的作用。如果八字中有庚辛申酉金伤官食神星，且与辰丑相邻，辰丑生金表现出土性。戊己日干见未戌，未戌土帮戊己土，未戌土为比肩劫财星。如果八字中有庚辛申酉金伤官食神星，且与未戌相邻，未戌煅金表现出火性，即起到了印星的作用。4、庚辛日干见辰丑，辰丑是土，是庚辛日干的印星。如果八字中有丙丁巳午火官杀星，且与辰丑相邻，辰丑又马上表现出水性，辰丑晦

19、火即起到了伤官食神星的作用。庚辛日干见未戌，未戌表现出火性煅金，起到了官杀星的作用。如果八字中有壬癸亥子水，且与未戌相邻，未戌又马上表现出土性克水，即起到了印星的作用。5、壬癸日干见辰丑，辰丑土不但不克壬癸水，还是壬癸水之根，为壬癸水的比劫星。如果八字中有庚辛申酉金印星，且与辰丑相邻，辰丑又马上表现出土性，辰丑生金即起到了官杀星的作用。壬癸日干见未戌，未戌土是壬癸日干的官杀星。如果八字中有庚辛申酉金印星，且与未戌相邻，未戌又马上表现出火性，未戌煅金即起到了财星的作用。三、燥湿土不相容在不考虑旺衰的情况下，辰戌相冲、丑未想冲，相冲双方各减力一半。丑戌刑，相刑双方各减力三成。未辰相克，双方各减力三

20、成。如果有一方占月令，占月令者减力小，失月令者减力大。例如辰土占月令，被年支和日支戌土两次冲，切莫说辰土被戌土给冲散了，而是戌土减力大，辰土仍保留四成的力量。余仿此。命例：乾造：壬戌 辛亥 丁酉 丙午格局：衰格大运：壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未批断：日干丁火生于亥月衰。月干辛金财星和日支酉金财星耗身为凶。有时干支丙午火帮身，年支戌土为根，本命不从衰。本命是衰格。年支戌土具有两重性，为日干丁火、时干丙火之根，表现出火性是劫财星。然而戌土克亥水杀星又表现出土性，即起到了伤官星的作用。这个八字很特别，壬水正官旺在年干不克日干丁火（隔不作用），且泄月干辛金财星，起到了好作用为吉神。月

21、支亥水杀星泄日支酉金财星也起到了好作用，为吉神。官杀星为吉神，如果大运流年好必做官。辛金、酉金财星为凶神弱，如果大运流年好必发财。年支戌土为日干丁火之根起好作用，可是，月支亥水泄酉金起好作用为吉神，被戌土克，戌土又起了坏作用。故戌土是吉凶神。本命2001年转癸丑大运后，逢辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子流年，八字、大运和流年三者作用结果不吉，百事不成，生活艰难。2008戊子年，子水冲午火，在北京打工被人打伤。2009己丑年，大运流年俱是丑土，丑土刑八字年支戌土，使戌土不克亥水，亥水发力泄酉金。亥水为命中贵人。己巳月，家里忽然来了一位贵客。原来这个人青年时代在此地打工，遇到困难走投

22、无路。本命的父母跟他素不相识收留了他。住几年以后离开，从此杳无音信。今天忽然登门造访，这个人已是千万富豪。他要带本命去他的公司工作。真乃奇事一桩。当年父母行善事，今日得到了回报。辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木馀气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。丑中三元素：己、癸、辛。己土不

23、生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。上分析，当其我们概说“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言，是木之库，水之墓；就未而言，是火之库，木之墓；就戌而言，是金之库，火之墓；就丑而言，是水之库，金之墓。从上我们看出，古人对五行气的变化过程，具有一个多麽形象而生动的渐进描述。更可看出，十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化流程规律上，具有何等的科学逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式！而我们在分析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为细腻的认知？ 二）我写的

24、墓、库辩引起了许多易友的关注和讨论，促使我反观当时的思考是否完备。一位台湾易友来信，更提醒了我。特做如下补遗。易友们在讨论中提到了墓库是否与生旺有关。我和yizyiz 先生的意见是一致的：墓再生旺也是墓，库再生旺也是库。但我也看出，有的易友提出生旺的意思，还有更深的含义：即入库之五行、与入墓之五行，在生旺上是否有区别。 答案则应该是肯定的。比如，甲木在辰中的活力，自然要超过在未中的活力。这就涉及到五行生旺十二宫的讨论。我们从古人研究五行在四季的旺、相、休、囚理论多用于八卦预测；五行在十二个月的长生、沐浴。理论多用于四柱预测。应当说十二宫的划分比四季划分更为细腻。而我们在十二宫里只看到有“墓”的

25、说法，而无“库”的命名。五行十二宫明白指出：未为甲木、癸水之墓； 戌为丙火、戊土、乙木之墓； 丑为庚金、丁火、己土之墓； 辰为壬水、辛金之墓这样，从四季、月令来看五行的生旺状态。则又有如下考究：未只是甲木的墓，在乙木则为养；戌只是丙火的墓，在丁火则为养；戌只是戊土的墓，在己土则为养；丑只是庚金的墓，在辛金则为养；辰只是壬水的墓，在癸水则为养；戌只是乙木的墓，在甲木则为养；丑只是丁火的墓，在丙火则为养；丑只是己土的墓，在戊土则为养；辰只是辛金的墓，在庚金则为养；未只是癸水的墓，在壬水则为养。简单地说，这当然是古人阳生、阴死；阴生阳死的思想反映. 我之所以要详细列出，是因为只有这样，我们才能一窥古

26、人这概括得极为简洁理论中的极为细腻的奥秘。 未中三元：己、乙、丁。而它却是甲木的墓，说明甲木在其中早已化为无形； 同理，丙火在其戌土墓中无形； 庚金在其丑土墓中无形； 壬水在其辰土墓中无形； 乙木在其戌土墓中无形； 丁火在其丑土墓中无形； 辛金在其辰土墓中无形； 癸水在其未土墓中无形。 但是，请注意：戊土在其戌土墓中有形；己土在其丑土墓中有形 这说明了什麽？我个人从中窥得了古人极为伟大的哲学思想！要说明这一点，我们还可以再看看十干顺序的排列： 甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸。这十干的排列，反映了古人对宇宙，特别是对地球生命现象及其转化机制的极为深刻的科学认知。戊己土分别代表南北半球，从而也就高度

27、概括而又形象地指代了整个地球。戊土前面的木、火，代表的是有形有机的生命现象，己土后面的金、水代表的是无形（或无定形）无机的事物现象。从有机到无机，或从无机到有机，都可相互转化，而其转化的条件载体和通道，则是土。因此，在古人看来，万物都可以消遁于无形，惟有土，即使处于墓的状态，也是有其形的实体。正因为如此，包括人在内的一切生命现象和无生命的物质，才得已相互转化、良性迴圈。如果有一天，地球（戊己土）也消遁于无形了，则从有机到无机，无机到有机转化的链条也就彻底断了。 如果大家同意我的以上认知，则对古人将戊土、己土之墓，不定为无形，不是勉强接受，而是有了科学解释的理解。并由此对古人的思想智慧产生由衷的

28、敬意。八卦预测、干支论命，常常被个别洋博士视为唯心主义的“唯心”的玄学（迷信？！）。却恰好暴露了他们的智商确实不如古人。 我常常质问他们，“心”是什麽？一个人真能凭空思想麽？在中医理论里，心既代表实体的心脏和心包络，还代表人大脑的神经思维活动。这也是被西医批评为不科学的要点之一：指代不明，所以不科学。呵，原来科学就是如此简单、机械、分割地认知事物的吗？我要说中医对心的认识和定义，才是最为科学的了。当代医学不是在定义病人死亡的问题上争执不休吗？有说心脏停止跳动即为死亡的，有说大脑神经停止思维活动才能定义为死亡的。结果，谁也说服不了谁。问问老中医不就一下子解决了：心脏停止跳动的同时，大脑也停止了思

29、维，这个人才是真正地“心”死了。（再想想我们常说的“哀莫大于心死”）。 为什麽？这就又回到我们讨论的墓、库上来了。如果在命理学上，墓库不分，那我们怎样来判断此人是入了监狱，还是命归黄泉？我们又怎样来判断什麽样的情况下是逢冲必发，什麽样的情况下，是逢冲必死？当然，这接下来的讨论，就更为有趣，也更为深入。而我，已经感到力不从心。希望版主和广大易友，帮我接下去吧。 （ 三）渊海子平对于辰、戌、丑、未，为库、为墓没有专门的论述。只有一段很简单的论五行墓库财印（渊源）的文字。原文为：“丙丁生人以辰为官库，水土库于辰故也。须年月时中有木或亥卯未并寅却清。如无木则土夺丙丁之官，则浊卑而不清，亦不显。”另外，还有一段论时墓的文字：“夫时墓之论，谓财官之墓时论之也。要刑衝破害以开锔钥，其人必难发于少年。经曰：少年不发库中人。也怕有物压之，如丁用辰为官库，别有戊辰之类制之，则辰不能为官矣，如此难作好命。必乃有物以破其戊，虽得之发福亦浅。经曰：鬼如墓中，危难者甚，若独类而长，才亦如之。此是