哈尔滨三中东北育才大连育明天津耀华四校高三第二次高考模拟语文试题.docx
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哈尔滨三中东北育才大连育明天津耀华四校高三第二次高考模拟语文试题
语文试题
本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：
1．答题前务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证
号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠、不破损。
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
历史文人笔下的居庸关
在万里长城的关隘中，“九关第一数居庸”。
在著名的燕京八景里，“山城薄日照居庸，抗岭回峦紫翠重”。
千百年来，居庸关的险和翠，驰名世界，誉满人间。
而今它成为中外来京人士必游的胜地。
居庸关，自古为天下九塞之一。
它位于北京城西北百余里的崇山峡谷之间，素有“绝险”之称。
至少于居庸之名，则起于秦代。
而设景“叠翠”，为骚客文人所瞩目，则始于金代章宗年间。
据史书载录，最早描绘居庸关的诗，是唐代高适的《使青夷军入居庸》三首。
其实，与高适同时代的祖咏的《望蓟门》比高适还要早些时候。
居庸关，唐代又称蓟门关，或军都关。
《望蓟门》描绘了边塞军营景象，作者并没有描述美隘的地势风光，却展示了雄浑壮丽的古战场的战斗气氛，生动感人。
高适在《入居庸》三首中描绘的则是另一番景象。
诗中险峻、荒凉的古塞风光。
正是当时居庸关的真实面貌。
在此之前，从汉至隋的八百多年间，居庸关虽“常宿重兵，以谨管钥”，为兵家必争之地，但是，由于战事频仍，朝代多变，居庸关的战略作用也常有变异。
，汉代的居庸关，主要是沟通中原和塞外的要道。
二陀魏把它同卢龙塞作为二险，据“以杜贼出入之路”。
北齐改一为纳款关，成为查缴赋税的关口，那时。
居庸关的景物风光，尚未能引起人们的注目。
最早的记述，是北魏郦道元的《水经注》。
其中的描写，颇有诗情画意，把它当作最早描绘居庸的诗句，也未尝不可。
在唐以后的八百多年里，情况则大不相同。
从辽、金在北京建都时起，居庸关作为都城的西北门户，其战略地位跃居关隘之首。
《金史》记载：
“中都之有居庸，犹秦之崤函，蜀之剑门也。
”随后，又命名为“居庸叠翠”，列入燕京八景之一。
文人墨客对它的赋咏开始多了起来，著名诗人刘迎的诗作具有代表性。
从刘迎的笔下可以发现，当时的居庸关，尽管精锐据守，军事设施加强，但仍然保持着汉唐以来的雄浑、苍莽、荒疏的自然风貌。
明代永乐迁都北京之后，居庸关因作为都城的西北门户，受到朝廷的极大重视。
其建设规模之大，大大超过以往历代。
诗人陈子龙说：
“险到居庸地脉分，何须长戍羽林军”。
其实，居庸关设置卫所，储备武器粮草，倒是常备不懈的。
居庸关对于北京的防护，起了重要作用。
明成祖朱棣肇建北京城以后，诗人邹缉作诗倡议重设北京八景，其中歌咏八景之首的“居庸叠翠”的诗作，虽多歌功颂德、粉饰太平之辞，但对居庸的险和翠则描写得比较成功。
从此，诗人笔下的居庸关，险中蕴秀，翠衬险奇，多姿多彩，分外妖娆。
康熙掌政以后，从历史经验出发，主张对边远民族实行“怀柔”、“德化”，故对长城及其关隘采取保而不修的方针。
在其影响之下，清代描写居庸关的诗歌，一扫明人华丽、颂扬之风。
大文学家朱彝尊在《百字令·居庸关》一词中+以沉郁的心．情描述了景物的荒凉。
万里长城一居庸关，作为军事工程，已经结束它的历史使命。
而作为山河胜迹，则千秋壮丽，永放光芒！
1．下列各项对“居庸关”的表述，不符合原文意思的一项是（3分）（）
A．居庸关，名称起于秦代，素有“绝险”之称，且有“九关第一数居庸”的美誉。
B．居庸关在战事频仍、朝代多变的汉至隋八百多年间，其战略作用却一直未变。
C．居庸关设景“叠翠”始于金代章宗年间，“居庸叠翠”在明代成为燕京八景之首。
D．居庸关历史上既是军事工程，又是山河胜迹；而今成为来京人士必游的胜地。
2．下列关于历代文人对“居庸关”所进行的描写的理解，不符合原文意思的一项是（3分）（）
A．唐代诗人高适的《入居庸》描述了居庸关险峻、荒凉的风光；祖咏的《望蓟门》则把壮丽雄浑的古战场的战斗气氛展示了出来，生动感人。
B．北魏郦道元的《水经注》是最早的对居庸关景物风光进行记述的著作，其中的描写很有诗情画意，应该可以把它们当作最早描绘居庸关的诗句。
C．诗人刘迎的诗作在金代诸多文人墨客对居庸关的赋咏中具有代表性，从刘迎的笔下能够看出，汉唐以来的雄浑、苍莽、荒疏的自然风貌仍在居庸关上存留着。
D．明代诗人邹缉歌咏“居庸叠翠”的诗作虽对居庸的险和翠进行-‘描写，却多歌功颂德、粉饰太平之辞；而陈予龙的描绘则更显居庸翠衬险奇、妖娆万分之姿。
，
3．下列对原文内容的理解和分析，符合原文内容的一项是（3分）（）
A．千百年来，居庸关凭险和翠驰名世界，誉满人间。
从唐代诗人祖咏开始，许多诗人写诗描绘过居庸关，而唐时居庸关是以“蓟门关”、“军都关”之名出现在诗中的。
B．《金史》记载：
“中都之有居庸，犹秦之崤函，蜀之剑门也。
”可见金代居庸关的战略地位之重，那时的居庸关，应该既有精锐部队据守，又在军事设施上有所强化。
C．明朝永乐迁都北京之后，居庸关又一次成为都城的西北门户，受到朝廷的极大重视。
至此，居庸关的战略地位跃居众关隘之首，其建设规模之大，远远超过以往各代。
D．康熙执政以后，从历史经验出发，对长城及其关隘采取保而不修的方针。
因为，在他看来，居庸关在历史上并没有起到应有的防护作用，只是被作为山河胜迹予以保留。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4~7题。
通判抚州、太常博士施侯，为阁于其舍之西偏。
既成，与客升以饮，而为之名曰“见山”。
且言曰：
“吾人脱于兵火，洗沐仁圣之膏泽，以休其父子者馀百年。
于今天子恭俭，陂池、苑囿、台榭之观，有堙毁而无改作，其不欲有所骚动，而思称祖宗所以悯仁元元之意殊甚。
故人得私其智力，以逐于利而穷其欲。
自虽蛮夷湖海山谷之聚，大农富工豪贾之家，往往能广其宫室，高其楼观，以与通邑大都之有力者，争无穷之侈。
夫民之富溢矣，吏独不当因其有馀力，有以自娱乐、称上施耶？
又况抚之为州，山耕而水莳，牧牛马，田虎豹，为地千里，而民之男女以万数者五六十。
地大人众如此，而通判与之为之父母，则其人奚可不贤？
虽贤岂能无劳于为治？
独无观游食飨之地，以休其暇日，殆非先王使小人以力养君子之意。
吾所以乐为之就此而忘劳者，非以为吾之不肖能长有此，顾不如是不足以待后之贤者尔。
且夫人之慕于贤者，为其所乐与天下之志同而不失，然后能有馀以与民，而使皆得其所愿。
而世之说者曰：
‘召公为政于周，方春舍于蔽芾之棠，听男女之讼焉，而不敢自休息于宫，恐民之从我者勤，而害其田作之时。
盖其隐约穷苦，而以自媚于民如此。
故其民爱思而咏歌之，至于不忍伐其所舍之棠，今《甘棠》之诗是也。
’嗟乎！
此殆非召公之实事、诗人之本指，特墨子之馀言赘行，吝细褊迫者之所好，而吾之所不能为。
”
于是酒酣，客皆欢，相与从容誉施侯所为，而称其言之善。
又美大其阁，而嘉其所以名之者，曰：
“阁之上，流目而环之，则邑屋、草木、川原、阪隰之无蔽障者皆见，施侯独有见于山而以为之名，何也？
岂以山之在吾左右前后，若蹯若踞，若伏若鹜，为独能适吾目之所观邪？
其亦吾心有得于是而乐之也。
”施侯以客为知言，而以书抵予曰：
“吾所以为阁而名之者如此，子其为我记之。
”数辞不得止，则又因吾叔父之命以取焉，遂为之记，以示后之贤者，使知夫施侯之所以为阁而名之者，其言如此。
（节选自王安石《抚州通判厅见山阁记》）
①墨子：
春秋末、战国初人，墨家学派创好人，尚节俭。
②褊迫：
狭隘。
4．对下列句子中的加点词的解释，不正确的是一项是（）（3分）
A．有堙毁而无改作作：
兴建
B．往往能广其宫室往往：
常常
C．而民之男女以万数者五六十数：
计算
D．相与从容誉施侯所为从容：
跟从
5．以下各组句子中，全都属于“为阁而名之”的缘由的一组是（）（3分）
①以与通邑大都之有力者，争无穷之侈。
②山耕而水莳，牧牛马，田虎豹，为她千里。
③顾不如是不足以待后之贤者尔。
④吝细褊迫者之所好，而吾之所不能为。
⑤为独能适吾目之所观邪？
⑥其亦吾心有得于是而乐之也。
A．①③④B．②④⑤C．③⑤⑥D．①②⑥
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的组是（）（3分）
A．本文与《游褒禅山记》不同，没有在记游上刻意着墨，而是以记录大段语言来表明观点。
B．本文在结构上条理清晰，先撰写为阁原由，进而阐发命名原因，最后交待作者写作原因。
C．文中列举了周召公体恤人民的事例，以此来表明施侯建此阁是为了追慕贤人，纪念伟人。
D．施侯认为在地大物博的抚州，为官之人应当有闲日美地来观赏游玩，这样可以消忧解劳。
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）吾人脱于兵火，洗沐仁圣之膏泽，以休其父子者馀百年。
（4分）
译文：
（2）夫民之富溢矣，吏独不当因其有馀力，有以自娱、称上施耶？
（6分）
译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8~9题。
子规
吴融①
举国②繁华委③逝川，羽毛飘荡一年年。
他山叫处花成血，旧苑春来草似烟。
雨暗不离浓绿树，月斜长吊欲明天。
湘江日暮声凄切，愁杀行人归去船。
①吴融：
越州山阴（今浙江绍兴）人，唐昭宗时在朝任职，一度受牵累罢官，流寓荆南（湖南一带），本篇大约就写在这个时候。
②国：
指故国。
③委：
舍弃，丢弃。
8．颔联在刻画子规形象的时候，主要运用了哪种艺术手法？
有何表达效果？
请简要分析。
（5分）
9．诗人通过对子规的描绘表达了内心怎样复杂的情感？
请简要分析。
（6分）
（三）名篇名句默写。
（6分）
10．补写出下列名句名篇的空缺部分。
（每空1分，共6分）
（1），亦使后人而复哀后人也。
（杜牧《阿房宫赋》）
（2）西当太白有鸟道，。
（李白《蜀道难》）
（3）野芳发而幽香，。
（欧阳修《醉翁亭记》）
（4）落红不是无情物，。
（龚自珍《己亥杂诗》）
（5）大弦嘈嘻如急雨，。
嘈嘈切切错杂弹，。
（白居易《琵琶行》）
乙选考题
请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题记分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成
（1）~（4）题。
清明不仅是节日
文／郭文斌
春分过后是清明。
这是小时候从父亲口中听到的一句话。
现在想来，它既是一句话，又是一个哲理。
只有太阳直射到黄经，才有昼夜等长，阴阳平衡。
而只有昼夜等长，阴阳平衡，才有“清明”。
创设了清明这个节日的，无疑是一个大智者。
“山水”同在为“清”，“日月”同在为“明”，一个“同”字，道尽了天地秘密，也道尽了文化的秘密，特别是中国文化的秘密。
无水之山少了情韵，无山之水少了风骨；无日之月少了热烈，无月之日少了温柔；水因山不□，山因水不□；日因月不□，月因日不□。
这一切，都在一种“大同”之中实现了。
这便是“清明”。
清明看上去是季节，其实是人格。
没有山水精神的人格是残缺的人格，没有日月精神的人格同样是残缺的人格。
而山水日月精神，说到底则是天地精神。
天同覆，地同载。
齐生死便是由此而来。
对于中国人来说，从来就没有生，也从来没有死，因为中国人有怀念，真诚又深沉的怀念。
而怀念来自人格，人格来自奉献，奉献来自觉悟，觉悟来自天地精神，来自“清明”。
而要参透这个“清明”，则需要昼夜等长、万物复苏相佐。
惟有此时，人们才能生死并参。
而只有生死并参，人们才能留意生死之间的“我”，才能把握生的“清”，死的“明”，才能让灵魂春色永驻。
清明处心积虑，她让我们看破：
死是一个假象。
就像春分过后，杨柳依然，所谓春来草自青。
或者说，只要我们在“清明”之中，“死”就成为杨柳，就会成为春色，就会成为秋千，就会成为风筝，就会成为踏青途中的欢声笑语。
为此，清明前后，栽瓜点豆。
这时候的瓜和豆睡醒了，开始了它们新一轮的生命旅程，带着山水之清气和潮湿，带着日月之光辉和温暖，带着主人之期待和叮嘱，开始它们的旅行，走进农历，走进它们的缘分，走进它们的因果。
而充盈在天地间的灵魂又何尝不是如此。
大家把郊游认为是在扫墓之后乘机呼吸新鲜空气，锻炼身体，显然表面化了。
真正郊游的意义在《庄子》中。
庄子认为，人不必执着于生，因为生若是一次远游，那么死就等同于归。
出游是惬意的，惬意可能让人流连忘返，但天黑下来了，所有的惬意都成了归意。
路上行人欲断魂，正是因为我们在路上。
出游的目的是让你体会那个“归”。
庄子说得好啊：
天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳累，赋予衰老让我安逸，赋予死亡让我安息。
所以把活着看作是乐事，也就是把死去看作是乐事了。
这是一种“归”。
视生若死，视死如生。
这是庄子的安详和智慧。
孔子说得更彻底：
朝闻道，夕死可矣。
清明讲的就是这个“道”。
在杨柳依依中，在草色青青中，在旧墓，在新坟，在山麓，在河滨，如果我们没有看到这个“道”，我们已和“清明”擦肩而过。
中国的节日，大凡都是诱发你对道的感悟，诱发你对山水精神的感悟，对天地精神的感悟。
依山悟崇高，傍水悟清廉；以日月悟光明，由天地悟正大；假生之乐悟慈，借死之苦悟悲；从而珍惜青春，珍惜年华，珍惜生命，珍惜因缘，感念造化宏德，善待自然有情，鞠躬尽瘁，死而后已。
中国的节日，大凡和祭有关。
以祭悟道，这是中国人的智慧。
在我理解，清明是春祭，中元是夏祭，寒衣是秋祭，大年是冬祭。
而一切祭的背面却是暗藏的狂欢。
哀以乐感，乐以哀感，一体两面，这便是中国人的大幽默、大安详。
如此，真正的清明上河图在阴阳两界展开。
把追思和狂欢均匀地撒在四季，让岁月芬芳，让大地馥郁，让灵魂清明，中国文化的大戏就这样一代代演了下来，一如长河。
这时的“上河”已不单单是清明的“上河”了。
清明不仅是节日，清明也是人格，炎黄子孙的人格。
（1）下面各项中，对原文内容的理解最恰当的两项（）（5分）
A．春分过后是清明。
这既是一句话，又是一个哲理——只有太阳直射到黄经，才有昼夜等长，阴阳平衡。
B．“山水”同在为“清”、“日月”同在为“明”，一个“同”字，道尽了天地秘密，也道尽中国文化与其他文化的一个相通之处——大同。
C．没有山水精神的人格是残缺的人格，没有日月精神的人格同样是残缺的人格。
也就是说，人要是不关心山水日月就成了人格残缺的人。
D．清明处心积虑，她让我们看破；死是一个假象。
“处心积虑”一词运用拟人修辞，作者有意贬义褒用，以强调清明给人们的生命启示。
E．真正郊游的意义在《庄子》中。
所以，犬家把清明郊游认为是在扫墓之后乘机呼吸新鲜空气，锻炼身体，显然是错误的。
（2）作者说“清明看上去是节净聪，文章体现了哪些清明作为节日本身的特点？
（6分）
（3）结合文本，分析文题“清明不仅是节日”的深刻内涵。
（6分）
（4）作者说“视生若死，视死如生。
这是庄子的安详和智慧”；也说“孔子说得更彻底：
朝闻道，夕死可矣”。
从“清明”节来看，庄子与孔子思想的相通之处是什么？
举例说明这种思想在今天有何现实意义？
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面文字，完成
（1）~（4）题。
吴阶平：
“红色御医”的传奇人生
文／余玮
考虑“刊饭问题”走上从医路
如果从16岁入北平燕京大学医预科算起，吴阶平可谓把一辈子的生命交给了他所热爱的医学事业。
他很坦率地说：
“我从来没有想过不做医生而去从、事其他职业，我很早就决定做医生。
当然，这应该说是我父亲的决定。
”
在吴阶平的记忆里，父亲十分重例对子女的教育，只是在大方向上对孩子进行影响，诸如做人、为学、处事等。
却很少具例关心他们哪门功课考了多少分。
在当时军阀割据、政治腐败的情况下，吴敬仪对子女今后从业作出要求，第一不要从政，第二不要从商。
他认为，官场太腐败，做官会身败名裂社会动荡，经商会倾家荡产——要学科学技术，而且必须学医，医生决不会失业，不过，要学医一定要做个好医生，一定要进协和。
于是，吴门三代及近亲中有3Q余人从医。
同辈的姐夫陈舜省、夫寄吴瑞萍、妹夫蔡如升、胞弟吴蔚然及吴阶平本人，分别在磷床医学中外科、内科、儿科、泌尿外科领域里独领风骚。
1947年，吴阶平经著名泌尿科专家橱元甫教授推荐，赴美国芝加哥大学进修，师从现代肿瘤内分泌奠基人哈金斯载授。
哈金斯非常喜欢这个年轻、勤奋的中国学生，有时看见吴阶平干脆利落地做实验、微哥术，感慨地说：
“你有几只手啊！
”由于手术技术不一般，吴阶平在美国落下了一个“三只手”的荣誉称号。
第二年年底，在进修即将结束时，哈金斯非常希望吴阶平阴留下为自己主持临床工作。
然而，吴阶平却婉言谢绝了。
他知道自己应当回国发展祖国的泌尿外科。
见证共和国总理最后的岁月
在吴阶平家的书柜上方，一直悬挂着一张放大了的周恩来总理的黑白照片。
他生前总是说，总理的言行风度给了他“终身难忘的教诲”。
从1957年起，他在周恩来身边工作了近20年。
吴阶平多次担负为国内外最高领导人治病的特殊任务，事前事后总理都有果体指点。
总理对人热情关怀，无微不至。
不仅领导同志健康出现问题总理亲自过问，对．通患者也很关切。
对此吴阶平触动很大。
吴阶平最不愿意的是敬爱的周总理做自己的病人。
从20世纪60年代起，他就参加了对总理本人的医疗保健工作。
在那特殊的时代，日理万机的周恩来，终于积劳成疾。
1972年5月19日，经过专家会诊，诊断周恩来惠了膀胱癌。
当时，负责周恩．来医疗工作的，是中央领导小组及其领导下的一个医疗组。
吴阶平是医疗组的组长，医疗小组成员一致认为，为控制周恩来的病情，需要动手术，帝是给中央领导小组成员打了报告。
在对周恩来进行膀胱镜检查的前寸天，医疗组接到指示，大意是为了慎重起见，做检查、观察和治疗要分“两步走”。
吴阶立认为，真要分“两步走”，很可能就永远没有第二步了。
这时，吴阶平灵机一动，对邓颖起大姐说：
“如果我在检查的时候看见有一块小石头，顺便拿出来就不用再走第二步了。
是否还要留着等着走第二步？
”“当然就顺便拿出来了。
”邓颖超说。
这是吴阶平第一次为了敬爱的周总理斗胆冒险，缓解了周恩来的病情。
很快，电话里传来了毛泽东的原话：
“医生们两步并一步做得好，感谢他们。
”
“获奖专业户”心底最爱“伯乐奖”
几十年来，吴阶平所获的奖励不计其数，可谓“获奖专业户”。
仅临床科研方面，他已7次荣获全国科学技术奖。
1984年，他获得了巴黎红宝石荣誉奖章，1987年又获巴黎红宝石最高荣誉奖。
然而，当原北京医科大学向他颁发首届“伯乐奖”时，他说：
“我平生获得的奖励不止一种，但我最看重的是这‘伯乐奖’。
吴阶平自幼最讨厌死记硬背，上大学时还用一些刁钻古怪的问题去戏弄死读书的同学。
因此，他当老师也不提倡自己的学生这样去做，力主把教知识变为教本领。
他认为一切知识来源于实践，知识只有在实践和思考中运用，才会转化为才能；只有把实践、思考、知识三者有机结合起来，才能走上自觉成长的道路。
他是这样教育学生的，也是这样做的。
吴阶平创立了。
中国第一个独立完整的泌尿外科，培养了中国好几代泌尿外科医生。
他是“老骥伏枥，志在千里”不断开拓钓探索者，也是广栽桃李、识拔英才的医学“伯乐”。
他的学生郭应禄曾说：
“现在中国泌尿外科界的骨干协量，几乎都是吴老师培养出来的，”
持手术刀的社会活动家
吴阶平不仅是一位医学家、教育学家，还是一位社会活动家，曾有人称他为“中国‘医疗外交？
中的特殊‘大使”’。
他出任过九三学社中央主席、全国人大常委会副委员长等职务，先后参加国际学术会议80余次。
很多年过去了，当年的“吴大夫”，除了参与立法还要进行执法检查、监督，每年都要到不同的省市区检查法律的执行情况，以及政府职能部门的工作情况，及时地收集信息、反馈情况或发现问题、提出问题。
不论是在手术台上，还是政治舞台上，吴阶平都是出色的。
退出领导岗位后，吴阶平仍在不倦地奋斗着。
生活中的他，没有业余时间，每天上、下午和晚上3个单元，始终在忙。
吴阶平生前曾告诫退休的老人，不要完全闲下来，要继续接触外界，联系社会，还要适当训练脑体、思考问题，这是维持健康体格的重要条件。
他身材不很高大，却透着博大深沉的气质，给人印象最深的是那双眼睛，蕴蓄着追索和求实，闪烁着睿智和刚毅。
2011年3月，一辈子孜孜不倦的吴阶平停止了自己的思考，停止了自己的脚步，完成了一卷多彩的人生传记，读来耐人寻味……
（选自《天津日报》，有删节）
（1）下面各项中，对原文内容的理解最恰当的两项是（）（5分）
A．吴阶平的父亲希望子女既能坦荡做人，又有一技之长安身立命，所以为子女们选择了医学作为职业，很多子女也在医学领域学有所成。
B．吴阶平在美国学习阶段以自己的天赋和努力取得了优异的成绩，在做实验、做手术方面，连他的老师哈金斯教授都自叹不如。
C．在周恩来总理患病期间，作为医疗组的组长，吴阶平在没有成功保障的情况下，冒着巨大的风险为总理做手术，取得了意想不到的结果。
D．为祖国医学界广栽桃李、识拔英才是吴阶平的志愿，故而获奖不计其数的他最看重的却是原北京医科大学向他颁发的“伯乐奖”。
E．吴阶平始终践行着生命不息奉献不止的信念，在退出领导岗位后，始终战斗在医疗卫生岗位的第一线，救死扶伤、治病救人。
（2）吴阶平逐渐成长为一位医术精湛、医德高尚的医学家，除了天赋和自身努力外，还有哪些外部原因？
请结合文章内容概括说明。
（6分）
（3）文章结尾说吴阶平“完成了一卷多彩的人生传记，读来耐人寻味”，请结合全文，分析这部“多彩的人生传记”的具体内容。
（6分）
（4）当年吴敬仪为让子女远离政治而让吴阶平学医，多年后吴阶平却凭借医学“内杰出贡献走上政治舞台，这二者是否矛盾？
科技工作者是否应该积极参与政治？
结合全文，谈谈你的看法。
（8分）
第Ⅱ卷表达题
五、语言文字运用（20分）
13．下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是（）（3分）
A．陈老先生为了学诗，无论是大家名家，还是一般诗歌爱好者，他都虚心求教，择善而从，从不师心自用，也不同步自封。
B．对于高三学子来说，这个学期是他们高中阶段最后的一个学期，也是最后一大块宝贵的复习时间，所以，同学们都全力以赴，不怕苦累，夙兴夜寐，宵衣旰食。
C．2010里，一些在特定文化领域躬耕多年的作家，呼应着全社会日趋浓郁的文化氛围，捧出了若干苦心孤诣、厚积薄发之作，显示了较高的文化审美熊力。
D．既然深圳已被确定为教改试点，又被授予了最大的改革自主权，就应该给予其更大的支持，允许其放手去试，让真正的改革者少遇到一些碰壁和虚与委蛇的情况。
14．下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）
A．在黑龙江省化肥工作会议上，省化肥办会会长指出，行业洗牌的实质就是消费者对企业品牌的动态选择。
而化肥品牌背后，是企业最重要的无形资产，是企业综合竞争力的外在表现？
B．因日本地震引发的海啸和核电站危机令人震惊，有网友在微博中上传了日本儿童合唱的《天空之城》主题音乐被频频转发，这首歌是日本著名漫画家宫崎骏同名电影的主题霸。
C．刘翔作为形象大使出现在深圳2011世界大学生夏季运动会“可口可乐”火炬手全国选拔活动启动仪式现场，“飞人”表示如果还有机会参与大运会，自己愿意当一名记者。
D．恐怖分子要再次袭击美国的报道已经让美国人担心不已，而炭疽邮件再次“现身江湖”无疑又增添了几分惊恐气氛。
联合会主席罗森伯格说炭疽袭击事件充分证明，生物武器拥有令人威慑的力量。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3
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