湖南省长沙市21中届高三第二次阶段性测试语文试题.docx

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湖南省长沙市21中届高三第二次阶段性测试语文试题

湖南省长沙市21中2015届高三第二次阶段性测试语文试题

高三

2010-10-1123:

03

湖南省长沙市21中2015届高三第二次阶段性测试语文试题语 文

时量150分钟      满分150分     

一、语言文字运用（18分，每小题3分）

1．下列句子中加点词语的读音正确的一项是                              （   ）

A．在席卷中华大地的造城运动中，人们惟恐不够新，惟恐与旧物有瓜葛（gé），多少历史遗迹在

堆土机的铲子下成了瓦砾（lì）堆，从南到北，城市的昨天不见了，城市患上了失忆症。

   B．中医药是中华民族的瑰（kuī）宝，几千年来，为中华民族的繁衍（yǎn）昌盛和人类健康作

出了不可磨灭的贡献。

时至今日，在解决老百姓看病吃药问题上，在扶助贫困地区、改善生态环境，

乃至调整产业结构上，中医药依然具有独特的优势。

   C．在中国戏剧中，生旦净末丑，角（jīǎo）色虽然各不相同，但上了妆，在前台扯着喉咙高喊，

使出浑身解（xiè）数，无非都是想要赢得一点别人的叫好和掌声。

D．在他笔下，既没有浩浩历史长河中叱咤（chà）风云的英雄豪杰，也没有悠悠秦川文化中炙

（zhì）手可热的文人墨客，只有草根蔗民的喜怒哀乐，芸芸众生的生老病死和原封不动的岁月真迹。

2．下列句子中有错别字的一项是                                          （   ）

A．希望工程以道德的力量号召自愿捐款和志愿服务，倡导公民互助，弘扬志愿精神，促进了社会和谐，营造了互邦互助的浓厚社会氛围。

B．《复兴之路》以历史为经，以世界为纬，忠实地记录了几代中国人走过的足迹，为我们浓缩了170年来中华民族复兴历程的壮丽画卷。

C．新近拍摄的记录片《毛泽东遗物的故事》，该片思想精深、艺术精湛、制作精良，感人至深，催人奋进，是开展爱国主义教育、优良传统教育、党纪党风教育和党员先进性教育的生动教材。

D．《解放》集历史性、政治性、艺术性和观赏性于一体，史料翔实准确、人物丰富饱满、场面恢弘、细节感人，是一部重大革命历史题材的史诗巨作。

3．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一组是                        （   ）

（1）作为一种民俗传统，中秋以它特定的历史文化价值和乡土         成为我国最隆重的传统

节日。

（2）绿色GDP尚未获得地方政府的普遍支持，目前有少省份要求退出        试点，它面临“叫

好不叫座”的境地。

 （3）各种美食之间，常常相冲相撞。

如果将这些相冲撞的食物同食，         不会得到美的享

受，            会损害身体。

   A．情节  核算  不但  而且          B．情结  核算  不但  反而

   C．情结  合算  不但  反而          D．情节  合算  不但  而且

4．下列各句中，加点的熟语使用恰当的一项是                              （   ）

   A．面对校内学生公然违纪违规现象，有些老师竟然置若罔闻，不加阻止，实在不应该！

   B．现在办杂志可真不容易，来稿虽多，可多的是不刊之论，有分量的稿子太少了。

   C．在学习上也是这样，吃别人嚼过的馍不香，要善于动脑筋，师心自用，才能学深学透。

   D．以每人分发一百元钱然后遣散的方式来应对民工集中追索欠款，这种作为只能是扬汤止沸，

对解决问题毫无帮助。

5．下列句子中没有语病的一项是                                          （   ）

A．中国能有今天的成功，中华民族能有现在的荣耀，靠的是全体勇敢的中国人的共同奋斗取得的。

B．金秋十月，常德市有关部门针对广大橘农柑橘销售难的现象采取了减免市场设施占用费、扩大柑橘宣传力度、组织客源、减少申报环节等帮助橘农们打开销路。

C．“蚁族”，是对“大学毕业生低收入聚居群体”的特别称谓，这个词可能会像“知青”、“下岗工人”、“农民工”一样成为理解中国社会变迁的词语之一。

D．在构建和谐社会的过程中，科技创新要“以民为本”，这就需要我们的科技工作者改善“公益类科技就是低端技术”的偏见，从制度上着手大力打造“民生科技”。

6．填入下面文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是                        （   ）

既有一片理想主义的天空，不妥协于现实世界中许多规则与障碍，又有脚踏实地的能力，能够在这片土地上拓展他的行为——这是中国人的人格理想。

然而，         。

理想主义与现实主义就是我们的天和地。

   A．只要天空而没有土地的人，是梦想主义者而不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是

务实主义者而不是现实主义者。

   B．只有天空而没有土地的人，是理想主义者而不是梦想主义者；只有土地而没有天空的人，是

现实主义者而不是务实主义者。

   C．只有土地而没有天空的人，是务实主义者而不是现实主义者；只有天空而没有土地的人，是

梦想主义者而不是理想主义者。

   D．只有土地而没有天空的人，是现实主义者而不是务实主义者；只有天空而没有土地的人，是

理想主义者而不是梦想主义者。

二、文言文阅读（22分。

其中，选择题16分，每小题3分；翻译题6分）

（1）阅读下面的文言文，完成7—10题。

刘宰，字平国，金坛人。

绍熙元年举进士，调江宁尉。

江宁巫风为盛，宰下令保伍互相纠察，往往改业为农。

有持妖术者，皆禁绝之。

岁旱，遵守命振荒邑境，多所全活。

书其坐右曰：

“毋轻出文引，毋轻事棰楚。

”缘事出郊，与吏卒同蔬食水饮。

去官，惟箧藏主簿赵师秀酬倡诗而已。

授泰兴令，邻邑有租牛县境者，租户于主有连姻，因丧会，窃券而逃。

它日主之子征其租，则曰牛鬻久矣。

子累年讼于官，无券可质，官又以异县置不问。

诉于宰，宰乃召二丐者劳而语之故，托以它事系狱。

讯之，丐者自诡盗牛以卖，遣诣其所验视。

租户曰：

“吾牛因某氏所租。

”丐者辞益力，因出券示之，相持以来，盗券者怃然，为归牛与租。

富室亡金钗，惟二仆妇在，置之有司，咸以为冤。

命各持一芦，曰：

“非盗钗者，诘晨芦当自若；果盗，则长于今二寸。

”明旦视之，一自若，一去其芦二寸矣，即讯之，果伏其罪。

有姑诉妇不养者二，召二妇并姑置一室，或饷其妇而不及姑，徐伺之，一妇每以己馔馈姑，姑犹呵之，其一反之。

如是累日，遂得其情。

宰刚大正直，明敏仁恕，施惠乡邦。

置义仓，创义役，三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。

某无田可耕，某无庐可居，某之子女长矣而未昏嫁，皆汲汲经理，如己实任其责。

桥有病涉，路有险阻，虽巨役必捐赀先倡而程其事。

凡利于乡人者，无不为也。

7．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是                              （   ）

   A．因丧会，窃券而逃               券：

契据  

   B．徐伺之，一妇每以己馔馈姑       伺：

侍候

   C．宰下令保伍互相纠察             纠察：

检举监督

   D．皆汲汲经理                     经理：

处理操办

8．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（   ）

   A．①果盗，则长于今二寸           ②师不必贤于弟子

   B．①一妇每以己馔馈姑             ②以勇气闻于诸侯

   C．①或饷其妇而不及姑             ②非能水也，而绝江河

   D．①因出券示之                   ②相如因持璧却立

9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是                      （   ）

   A．刘宰任江宁县尉时，为治理地方上盛行的巫术之风，采取有力手段，严厉禁止，使民风渐变，

原来做巫祝的人也大都改行务农了。

   B．刘宰清明廉洁，外出办事，与差吏士卒吃同样的蔬菜和同样的水。

离职时，他的箱子里没有金

银财宝，只有与主簿赵师秀酬唱的诗集。

   C．刘宰办案机智巧妙，经常运用计谋使犯罪嫌疑人招供。

借此捕获了偷契据的租牛人，让偷金钗

的自投罗网，制裁了欺侮媳妇的恶婆婆。

   D．刘宰仁慈宽忍，对父老乡亲关怀备至。

筑路修桥，他捐钱并督办；百姓无田耕、无房住、子女

没能成婚，他都会像对待自己的事一样尽心竭力去办理。

10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分，每小题5分）

   ①岁旱，遵守命振荒邑境，多所全活。

   译文：

______________________________________________________________________________

   ②三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。

   译文：

______________________________________________________________________________

（2）为下面文字中加横线的句子断句，正确的一项是                        （   ）

11．齐景公谓子贡曰：

“子谁师？

”曰：

“臣师仲尼。

”公曰：

“仲尼贤乎？

”对曰：

“贤。

”公曰：

“其贤何若？

”对曰：

“不知也。

”公曰：

“子知其贤而不知其奚若，可乎？

”对曰：

“今谓天高无少长愚智皆知高高几何皆曰不知也是以知仲尼之贤而不知其奚若。

”

A．今谓／天高无少长／愚智皆知高／高几何／皆曰／不知也是／以知仲尼之贤／而不知其奚若

B．今谓天高／无少长愚智皆知高／高几何／皆曰／不知也／是以知仲尼之贤／而不知其奚若

C．今谓天高无少长／愚智皆知／高高几何／皆曰不知／也是以知／仲尼之贤而不知其奚若

D．今谓天高无／少长愚智皆知高／高几何／皆曰不知也／是以知仲尼／之贤而不知其奚若

三、现代文（论述类、实用类）阅读（12分，选择题6分，每小题3分；简答题6分）

阅读下面的文字，完成12—14题。

“山寨”一词源于广东话，有“小型、小规模”甚或“地下工厂”的意思。

它最初出现在IT行业，人们把山寨机等同于仿冒、仿造产品，把生产山寨产品的“山寨厂”等同于造假制假的厂家或作坊。

紧接着“山寨风”刮遍商品市场，凡非正规厂家生产的东西都被贴上“山寨”的标签，成为人们心目中的“山寨”产品。

随之而来的是“山寨”浪潮冲击其他领域，出现了“山寨”明星、“山寨”影视剧、“山寨”百家讲坛、“山寨”红楼梦、“山寨”春晚等。

各类媒体为了追求点击率、发行量和写出的文章吸引读者眼球而无限放大“山寨”一词的内涵、外延及功效，把凡模仿的、盗版的和恶搞的都与“山寨”联系起来推波助澜，形成“无处不山寨”的奇特现象。

或许，我们不能否认某些“山寨”产品对先进技术的借鉴和吸收，不能否认某些“山寨”产品走平民路线、面向草根的低成本创造；但我们也不能因此而肯定“山寨”产品的仿冒、仿造和造假，不能因此而肯定山寨产品逃避监管、钻政策空子、扰乱市场秩序、谋求不公平利益的做法。

“山寨”产品因其大多出自非正规厂家或作坊，仿造的成本一般较低；因其打政策的擦边球，较易形成地下交易；因其仿冒速度快，时常让人产生以假乱真的错觉；因其价格低廉，吸引了不少消费群体。

而那些超出商业范畴的恶搞之“山寨”形态，要么是哗众取宠博人之乐，要么是出此怪招惹人注意。

凡此种种，已是不争的事实。

耐人寻味的是，众“山寨”产品制造者以及超出商业范畴的恶搞之“山寨”形态，往往主动把自己的“产品”拉进“山寨”行列。

某些媒体也不甘示弱，言必称“山寨”，他们自以为遵循了新闻的客观真实性，报道还多少带有批判的倾向，意在提醒受众理性对待“山寨”产品并启发受众对“山寨现象”的思考。

事实上，山寨产品的仿造者以及恶搞者、各类媒体各怀心机，皆挥舞着“山寨”这条鞭子，只不过前者抽打的是原本脆弱的商品市场和还缺少鉴别力的消费者，后者抽打的是竞争日趋激烈的传媒市场和对媒体有几分迷信的受众。

其结果是仿造者赚了个盆满钵满，恶搞者得到了某种畸形满足，媒体客观上被利用且在很大程度上帮了仿造者以及恶搞者的大忙。

一些消费者和受众难辨真伪，盲从“山寨”，贪图“山寨”产品便宜，追求“山寨现象”新奇，最后上当受骗、吃尽苦头。

无论前者还是后者，包括广大消费者和受众，都应该勇于拿起鞭子拷问自己的心态甚至灵魂。

不承认“山寨现象”是客观存在的商业现象是不现实的，而能否称“山寨现象”为“山寨文化”还应打上一个大问号。

“山寨”不是一种文化。

“山寨”产品的仿冒者和恶搞“山寨者”做梦都奢望人们把“山寨”与文化联系起来。

就目前掺杂太多商业气息之“山寨现象”的种种情状判断，“山寨现象”最多只是一种商业文化现象，绝对不是一种文化。

“山寨现象”能否成其为文化，要看“山寨现象”的走向和发展趋势，要看“山寨现象”与主流文化碰撞中融合的步伐与程度，要看“山寨现象”能否在社会实践中得到矫正、提高、认同与检验。

（选自《新华文摘》2009年13期，有删改）

12．下列关于“山寨”产品的表述，不正确的一项是                         （   ）

A．“山寨”一词原是“小型、小规模”“地下工厂”的意思，现在人们把“山寨”产品与仿冒仿造的产品划上了等号。

B．大多数“山寨”产品出自非正规厂家或作坊，它仿造成本低，仿冒速度快，打政策的擦边球，扰乱了市场秩序。

C．有些“山寨”产品走的是平民路线，面向普通消费者，因价格低廉受到不少消费群体的关注。

D．“山寨”产品也许有对先进技术的学习和吸收，因此说它在逃避监管、谋求不公平利益是不正确的。

13．下列说法不符合原文意思的一项是                                     （   ）

A．“山寨”明星、“山寨”影视剧、“山寨”百家讲坛、“山寨”红楼梦等都是一些贴上了“山寨”标签的模仿者、仿冒者或克隆品。

B．许多“山寨”产品仿造者以及超出商业范畴的“山寨”恶搞者，他们为了各自的目的往往主动给自己的“产品”贴上“山寨”的标签。

C．“山寨”产品的仿造者极力想把“山寨”与文化联系起来，是因为文化的多样性是社会发展的必然，同时也可以给自己带来更大的利益。

D．“无处不山寨”的“山寨现象”目前不是一种文化，如果它能在社会实践中得到矫正、提高、认同与检验，也许将来能成其为文化。

14．作者认为“无论前者还是后者，包括广大消费者和受众，都应该勇于拿起鞭子拷问自己的心态甚至灵魂。

”请从消费者和受众的角度，谈谈为什么要“拷问自己的心态甚至灵魂”。

四、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（15分）

15．阅读下面的诗歌，根据提示，完成题目。

（7分）

西江月·遣兴   

                                            辛弃疾

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。

近来始觉古人书，信着全无是处。

昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”。

只疑松动要来扶，以手推松曰“去!

”。

（1）首句“醉里且贪欢笑”中的“欢笑”前加一“且”字，分析其好处。

___________________________________________________________________________（3分）

（2）全词三见“醉”字，这“醉”中隐含着词人怎样的情感？

_____________________________________________________________ ________________（4分）

16．古诗文默写。

（8分，每空1分）

（1）千古江山，____________________，____________________风流总被雨打风吹去。

（2）去来江口守空船，____________________，夜深忽梦少年事，____________________。

（3）故国神游，____________________，早生华发，人生如梦，____________________。

（4）丛菊两开他日泪，____________________，寒衣处处催刀尺，____________________。

五、现代文（文学类）阅读（17分）

阅读下面的文章，完成17——19题。

母亲是山地的一株垂柳

垂柳是城市的风景。

母亲是山地的一株垂柳。

垂柳是简洁而漂亮的，母亲也是。

尽管岁月的风霜销蚀着母亲原来俊秀的容颜。

母亲随父亲迁徙了许多地方，最后定居在矿区，谢世于还算体面的自家院落。

最终，安息在高高的山地。

塞外的晚秋，百草枯萎，唯有垂柳幽幽地绿着。

母亲的美丽，不仅仅是一种景致。

母亲的病经年累月，辞世时还不足古稀。

一次次劫后复生，她便展开自己的臂膀劳作。

父亲辞世太早，还不满五十岁。

母亲有泪不在脸上流，每日清晨，燃起袅袅炊烟，温暖着三个未成年孩子的心。

我是母亲身旁最高的一棵草，承接着她的雨露，也紧握着她的手臂。

山地风大，我们都习惯了，反而腰板愈发硬朗。

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后来，父亲落实政策，我们母子四人恢复了城市户口，母亲得到每月五六十元的生活补助。

有了三顿饱饭，有了属于自己的三间屋舍，平民家庭就是这样容易满足。

母亲精神了许多，年轻了许多，她也更加珍爱生命，对我们也格外地照顾。

她不懂什么生物链，什么自然保护，只晓得人与人、人与万物之间应和和美美共生共存。

毛毛、欢欢、虎子，是偎依在她身旁的三条狗，虎子已十四岁，欢欢也三代同堂。

鸡、猫、鹦鹉，还有鸽子济济一堂，母亲是生灵堂主。

高龄的虎子在母亲病重的时候，十分乖巧地守在母亲床前。

以往，母亲吃饭时它总要趴在炕沿上，欢欢、毛毛都一样，母亲会先给这些家伙家充充饥，自己才端起饭碗。

日子久了，家里的孩子们都懂得了母亲的心思，也就常常代劳。

虎子之所以活到这么大岁数，与家庭的爱有关。

虎子从不吃这个院落之外的任何食物，这份自重让它躲过了“非典”之类的侵害。

同时，虎子还教会了我们如何回报，怎样互相理解。

只要是我们家里的人，无论多久没见面，换了怎样的服装，它依然能识别出来，然后从街口将你引入家门，躺在你的身边，待主人们寒暄过一阵之后，它便摇起尾巴，翻上两个滚，为其搔痒，亲热一番。

临别的时候，又会把你领出村外，送上汽车，跑上一段路。

若看不到你打开车窗跟它摆手，它便会没命地追着赶。

母亲病重之前，虎子也病了，滴水不进。

不几日，便垂头而去。

死的时候，没让母亲看见，悄悄躲在院子一角。

全家老小都为虎子的离去而伤心，周围邻居也为虎子的离去而伤心。

因为，虎子不担为母亲及弟妹们的三个院落看家护院，还兼职邻居小二一家的“保卫”。

都说如此年纪的虎子肚子里有了值钱的“狗宝”，但谁都没有动它一丝毫毛，大家庄重地将它葬在山地。

虎子聪明极了，它似乎预感到了什么。

在它死后一个月，母亲便去了。

又一个月后，欢欢也无疾而终。

把母亲与虎子、欢欢等放在一篇文字里来写，不知九泉之下的母亲是否明白儿子的心思。

母亲临终前的一个早晨，她用一贯和善的口吻与我商量；你能不能在家里再待一天？

我依然以一大堆理由匆匆回到了煤矿。

仅隔一日，我便永远失去了我的至尊至爱。

我不如虎子，它承受不了母亲要走的痛苦，先行一步，去衔西天一团云絮为母亲做帐；更比不了欢欢，它不忍母亲走得太远，勇敢地去山地的垂柳旁看家护院，去回报母亲厚重的恩泽。

如果说我和我的姐弟们还感到一欣慰的话，那就是我们依然如她在世时一样，二十多口的人家，聚在一起说话就餐，从来不讲谁高谁低，谁多谁少。

垂柳下的草，一样旺。

17．结合全文，理解开头“母亲是山地的一株垂柳”一句话的含义，完成以下题目。

（8分）

（1）将母亲比作“一株垂柳”的原因是                                               

                                                                                     。

（2）其中“山地”两字要强调的是                                                   

                                                                                     。

18．文章用了很多笔墨写“虎子”这条狗在母亲跟前怎样“乖巧”，对家人怎样“亲热”，以及怎样为家里做“保卫”等内容，试分析其表达用意。

（4分）

答：

                                                                                。

19．结合上下文，品味画线的句子，其中“儿子的心思”有哪些“心思”？

说说你的理解。

（5分）

答：

“心思”有                                                                       

                                                                                     。

六、个性拓展试题（6分）

20.阅读下面的文字，完成题目。

“天下尚未安定，未得遵古也。

”“敛以时服，无藏金玉珍宝。

”“馀香可分与诸夫人。

诸舍中无所为，学作履组卖也。

吾厉官所得绶，皆著藏中。

吾馀衣裘，可别为一藏。

不能者，兄弟可共分之。

” ——-选自曹操的遗言

曹操是“可爱的奸雄”。

——易中天先生

结合曹操的遗言，探究易中天所说的曹操的“可爱”表现在哪些方面？

七、写作（60分）

21.阅读下面的材料，根据要求作文。

1997年诺贝尔物理学奖得主，现任美国能源部长的朱棣文，在哈佛大学毕业典礼上为即将进入社会的学子提出了以下四条忠告：

第一，当你取得成就的时候，不要忘记帮助过你的人；第二，在未来的人生中，培养一种慷慨大方的精神；第三、当你开始生活的新阶段时，请跟随你的爱好；第四，当你白发苍苍、回首人生时，你需要为你自己做过的事感到自豪。

请就朱棣文的四条忠告，选择某一条中的一个关键词语，以“说________ ”为题，写一篇不少于800字的议论文。

2015届长沙市21中高三语文第2次阶段性测试语文答案

1．A（guì—guī  角（jué）色，chà—zhà）

2．A（互帮互助）

3．B 

4．D

5．C（A项句式杂糅，B项，成分残缺，谓语“采取”缺少宾语，可在“等”后加上“措施”。

D项，搭配不当，应将“改善”改为“改变”。

）

6．A

7．B（伺：

侦候，探察）

8．B（A于：

介比较B以：

把/凭借 C而，表转折，却D因，连词，于是、就） 

9．C（捕获租牛人、制裁恶婆婆，文中没有这些信息）

10．

①遇到干旱年景，他遵循太守之命在边境赈灾救荒，大多数灾民都被救活了。

（5分，译出大意的1分，关键点“岁”“遵”、“活”各1分，