《述志令》原文译文注释及赏析.docx
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《述志令》原文译文注释及赏析
述志令
两汉：
曹操
原文
孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。
以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。
内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。
故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。
然不能得如意。
后徵为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。
而遭值董卓之难，兴举义兵。
是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。
故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。
后领兖州，破降黄巾三十万众。
又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。
志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。
后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。
及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之；但计投死为国，以义灭身，足垂于后。
幸而破绍，枭其二子。
又刘表自以为宗室），包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。
身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。
今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。
设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！
或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。
齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。
《论语》云：
“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。
”夫能以大事小也。
昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕。
乐毅伏而垂泣，对曰：
“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎！
”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：
“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。
”孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。
孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。
孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。
孤谓之言：
“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。
”孤此言皆肝鬲之要也。
所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。
然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。
何者？
诚恐己离兵为人所祸也。
既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。
前朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。
孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也。
奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大。
意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命。
可谓天助汉室，非人力也。
然封兼四县，食户三万，何德堪之！
江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。
今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。
译文
我被举为孝廉时，年纪很轻，自以为不是那种隐居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸无能之辈，所以想当一个郡的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名誉，让世上的人都清楚地了解我。
所以我在济南任国相时，开始革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，这就触犯了那些朝廷的权贵。
因而被豪强权贵所恨，我恐怕给家族招来灾祸，所以托病还乡了。
辞官之后，年纪还轻，回头看看与我同年被荐举的人当中，有的年纪已五十多岁了，还没有被人称作年老。
自己内心盘算，从现在起，往后再过二十年，等到天下安定太平了，我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人相等罢了。
所以返回家乡，整年不出，在谯县东面五十里的地方建了一学社，打算在秋夏读书，冬春打猎，只希望得到一点瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，断绝和宾客交往的念头。
但是这个愿望没有能实现。
后来我被征召做了都尉，又调任典军校尉，心里就又想为国家讨贼立功了。
希望得到封侯，当个征西将军，死后在墓碑上题字说：
“汉故征西将军曹侯之墓”。
这就是我当时的志向。
然而遇上董卓犯上叛乱，各地纷纷起兵讨伐。
这时我完全可以招集更多的兵马，然而我却常常裁减，不愿扩充；所以这样做，是因为兵多了意气骄盛，要与强敌抗争，就可能重新引起祸端。
所以汴水之战时，我部下只有几千人，后到扬州再去招募，也仍不过三千人，这是因为我本来的志向就很有限。
后来我担任兖州刺史，击败了黄巾农民军，收编了三十多万人。
再有袁术在九江盗用皇帝称号，部下都向他称臣，改称城门为建号门。
衣冠服饰都按照皇帝的制度，两个老婆预先抢着当皇后。
计划已定，有人劝说袁术立即登基，向天下人公开宣布。
袁术回答说：
“曹公尚在，还不能这样做。
”此后我出兵讨伐，擒拿了他的四员大将，抓获了大量部属，致使袁术势穷力尽，瓦解崩溃，最后得病而死。
待到袁绍占据黄河以北，兵势强盛，我估计自己的力量，实在不能和他匹敌；但想到我这是为国献身，为正义而牺牲，这样也足以留名后世。
幸而打败了袁绍，还斩了他的两个儿子。
还有刘表自以为是皇室的同族，包藏奸心，忽进忽退，观察形势，占据荆州，我又平息了他，才使天下太平。
自己当上了宰相，作为一个臣子已经显贵到极点，已经超过我原来的愿望了。
今天我说这些，好像很自大，实是想消除人们的非议，所以才无所隐讳罢了。
假使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称霸呢！
可能有的人看到我的势力强大，又生性不相信天命之事，恐怕会私下议论，说我有夺取帝位的野心，这种胡乱猜测，常使我心中不得安宁。
齐桓公、晋文公所以名声被传颂至今日的原因，是因为他们的兵势强大，仍能够尊重周朝天子啊。
《论语》说：
“周文王虽已取得了三分之二的天下，但仍能尊奉殷王朝，他的道德可说是最崇高的了。
”因为他能以强大的诸侯来侍奉弱小的天子啊。
从前燕国的乐毅投奔赵国，赵王想与他图谋攻打燕国。
乐毅跪伏在地上哭泣，回答说：
“我侍奉燕昭王，就像侍奉大王您，我如果获罪，被放逐到别国，直到死了为止，也不会忍心谋害赵国的普通百姓，何况是燕国的后代呢？
”秦二世胡亥要杀蒙恬的时候，蒙恬说：
“从我的祖父、父亲到我，长期受到秦国的信用，已经三代了。
现在我领兵三十多万，按势力足够可以背叛朝廷，但是我自知就是死也要恪守君臣之义的原因，是不敢辱没先辈的教诲，而忘记先王的恩德啊。
”我每次阅读有关这两个人的书，没有不感动得悲伤流泪的。
从我的祖父、父亲直到我，都是担任皇帝的亲信和重臣，可以说是被信任的，到了曹丕兄弟，已经超过三代了。
我不仅是对诸位来诉说这些，还常常将这些告诉妻妾，让他们都深知我的心意。
我告诉他们说：
“待到我死去之后，你们都应当改嫁，希望要传述我的心愿，使人们都知道。
”我这些话都是出自肺腑的至要之言。
我所以这样勤勤恳恳地叙说这些心腹话，是看到周公有《金縢》之书可以表明自己的心迹，恐怕别人不相信的缘故。
但要我就此放弃所统率的军队，把军权交还朝庭，回到武平侯的封地去，这实在是不行的啊。
为什么呢？
实在是怕放弃了兵权会遭到别人的谋害。
这既是为子孙打算，也是考虑到自己垮台，国家将有颠覆的危险。
因此不得不贪图虚名而使自己遭受实际的祸害。
这是迫不得已的啊。
先前，朝庭恩封我的三个儿子为侯，我坚决推辞不接受，现在我改变主意打算接受它。
这不是想再以此为荣，而是想以他们作为外援，从确保朝廷和自己的绝对安全着想。
每当我读到介子推逃避晋文公的封爵，申包胥逃避楚昭王的赏赐，没有不是放下书本而感叹，以此用来反省自己的。
我仰仗着国家的威望，代表天子出征，以弱胜强，以小胜大。
想要办到的事，做起来无不如意，心里有所考虑的事，实行时无不成功。
就这样扫平了天下，没有辜负君主的使命。
这可说是上天在扶助汉家皇室，不是人力所能企及的啊。
然而我的封地占有四个县，享受三万户的赋税，我有什么功德配得上它呢！
现在天下还未安定，我不能让位。
至于封地，可以辞退一些。
现在我把阳夏、柘、苦三县的二万户赋税交还给朝庭，只享受武平县的一万户。
姑且以此来平息诽谤和议论，稍稍减少别人对我的指责吧！
注释
孤：
古代王侯自谦之称。
曹操当时任丞相，封武平侯，故此自称。
孝廉：
汉代从汉武帝开始，规定地方长官按期向中央推举各科人才，分孝廉、贤良、方正等科目，听候使用，东汉时每年由各郡、国从二十万人中荐举一人，曹操被举为孝廉时才二十岁。
孝指善事父母，廉指清廉方正。
岩穴知名之士：
指隐居而有名望的人。
汉朝风尚，儒生常故意隐居深山，抬高声价，以待举荐。
岩穴，山洞石室。
海内人：
这里主要指世家豪族。
曹操出身宦官家庭，故被轻视。
郡守：
一郡的最高行政长官，即太守。
政教：
行政和教化。
世士：
世人。
在济南：
曹操于中平元年（184年）为济南国相，职位相当于太守。
济南国辖境在今山东济南一带。
除残去秽：
曹操任济南国相时，下属官吏多趋附权贵，贪赃枉法。
曹操奏请撤免八个县官，下令捣毁六百多所祠庙，严禁祭祀鬼神，因此得罪了当时的权贵近臣。
违迕（wǔ）：
违背、触犯。
诸：
之于。
常侍：
也称中常侍，皇帝的侍从近臣，掌管宫廷文书和传达皇帝命令。
东汉末年，中常侍改用宦官，权势很大，地方官多逢迎他们。
年纪尚少（shào）：
曹操任济南相期满，朝廷调他为东郡太守。
他托病辞官还乡，年方三十来岁。
同岁：
同一年被举为孝廉的人。
谯（qiáo）：
今安徽亳县。
曹操的故乡。
精舍：
古人认为心是精神所居之处，精舍最初是指儒家讲学的学社，后来也指出家人修炼的场所为精舍，精舍多指此意。
底下之地：
低洼之地，指瘠薄的土地。
泥水自蔽：
意谓老于荒野，不求闻达。
都尉：
官名，管军事，官阶相当于太守。
典军校尉：
武官名，掌管近卫兵，多由皇帝亲信担任。
188年（中平五年），汉灵帝刘宏建立西园军，设置八校尉，以小黄门蹇硕为上军校尉，袁绍为中军校尉，曹操为典军校尉。
讨贼：
指讨伐地方军阀和镇压农民起义军。
征西将军：
东汉时授征西将军的有四人，他们对东汉王朝都立过功劳。
曹操借此述志，表示愿做东汉王朝的功臣。
董卓之难：
董卓原是凉州（今甘肃、宁夏一带）豪强，灵帝时任并州（今山西太原）牧。
中平六年（189年），汉灵帝死，少帝刘辩即位，外戚何进为了消灭宦官，召董卓领兵入洛阳，废少帝，立献帝刘协。
董卓自封都尉和相国，操纵朝政。
各州郡起兵反对，成立讨卓联军。
兴举义兵：
指初平元年（190年），关东各州郡纷纷起兵讨伐董卓，都自称“义兵”。
曹操也在陈留郡己吾县（今河南省陈留县）招募五千人起兵讨董。
董卓挟持献帝和数十万居民从洛阳迁都长安，沿路死人无数，洛阳被焚。
初平三年（192年），董卓被王允、吕布所杀。
汴水之战：
初平元年（190年），以袁绍为盟主的关东各州郡声称讨董，实各怀私利，又怕董卓兵强，不敢先进。
曹操独率军西进，与董卓部将徐荣在荥阳的汴水（今名索河，在河南省荥阳县西南）一带交战，因兵少无援失败。
曹操本人被流矢所中，连夜逃走。
扬州更募：
曹操汴水战败后，与夏侯惇等到扬州重新召募兵丁。
东汉末年，扬州的州治在今安徽省合肥，辖今江苏、安徽一带。
兖（yǎn）州：
东汉十三州之一，辖今山东西南部和河南东部。
破降黄巾初平三年（192年），青州黄巾农民军起义攻入兖州，杀刺史刘岱。
济北鲍信与兖州官吏迎曹操为兖州牧。
曹操领兵攻黄巾军于寿张（今山东省东平县西南），追至济北，黄巾军三十万被迫投降。
曹操从中挑选精壮，组成自己的强大军事力量，号为“青州兵”。
袁术：
字公路，袁绍的异母弟，九江郡太守，东汉末年江淮一带世族豪强大军阀。
僭（jiàn）号：
盗用皇帝称号。
建安二年（197年），袁术以九江太守称帝于寿春（今安徽省寿县）。
九江：
郡名，辖今江苏、安徽省南部和江西省。
露布：
布告，宣示。
禽：
同“擒”。
建安二年（197年）九月，袁术攻陈（今河南省淮阳县），曹操引兵出击，大胜，擒斩袁术的四个部将桥蕤（ruí）、李丰、梁纲、乐就。
解沮（jǔ）：
瓦解崩溃。
袁绍：
字本初，袁术之兄。
建安四年（199年）三月，消灭了公孙瓒，占有黄河以北的冀、青、幽、并四州，成为北方最强大的割据势力。
枭（xiāo）：
即枭首，斩首而悬之示众。
建安五年（200年），曹操在官渡（今河南省中年县东北）之战中，以少胜多，消灭袁绍军的主力。
两年后，袁绍病死。
后来，其子袁谭、袁尚因争夺冀州互相攻杀，袁谭求援曹操后，袁尚退军。
但是袁谭背叛了曹操，建安十年（205年）正月，曹操又出兵击杀袁谭，袁尚和他的次兄袁熙逃奔辽西乌桓。
建安十二年（207年）五月，曹操北征乌桓。
袁熙、袁尚又逃往辽东，九月为曹操部属公孙康所杀。
曹操于是将他们悬头示众。
刘表：
字景升，汉皇族鲁恭王刘余的后代，东汉末豪强军阀。
献帝初平（190—193年）年间任荆州刺吏。
乍前乍却：
忽前忽后。
意喻投机。
据史载：
官渡之战，袁绍向刘表求援，刘表暗地里与曹操勾结，未敢出兵。
有人劝他归附曹操，他也持观望态度。
当州：
当地，即荆州，辖今湖北、湖南等地。
建安十三年（208年）七月，曹操南征刘表，八月刘表病死，九月其幼子刘琮即以荆州降曹操。
“人臣”二句：
建安十三年（208年），汉献帝为了表彰曹操平定三郡乌桓的功绩，废太尉、司徒、司空三公，恢复西汉的丞相和御史大夫制度，任曹操为丞相。
不逊之志：
不忠顺的想法。
指别人认为曹操有代汉自立为皇帝的野心。
垂称：
垂名，称颂。
“《论语》云”四句：
见《论语·泰伯篇》。
以大事小：
以强大的诸侯来侍奉弱小的天子。
曹操借用《论语》中的话，表示自己拥护东汉王朝，并无夺取帝位之心。
乐毅：
战国燕昭王时名将，曾率赵、楚、韩、魏、燕五国军队破齐国，攻下齐国七十余城，后封为昌国君。
燕昭王死，燕惠王立，中了齐将田单的反间计，让骑劫代乐毅为将，乐毅担心留在燕国被害，于是投奔赵国。
赵王：
赵惠文王。
徒隶：
犯人和奴隶，此泛指地位低贱的人。
后嗣：
后代，指燕惠王。
以上“昔乐毅”以下一段，据《太平御览》卷四二〇可知，系转引《史记》。
但现在流传下来的《史记》不载。
胡亥：
秦始皇嬴政的小儿子，继始皇立，称二世。
蒙恬（tián）：
秦始皇时名将，秦统一六国后，他率兵三十万，北击匈奴，修筑长城。
秦始皇死后，赵高伪造始皇遗诏，逼使蒙恬自杀。
三世：
蒙恬祖父蒙骜、父亲蒙武、连他自己共三代。
均为秦国名将。
祖、父：
指曹操的祖父曹腾和父亲曹嵩。
曹腾在汉桓帝时任中常侍、大长秋（管理皇宫事宜的官），封费亭侯；养夏侯氏的孩子为子，即是曹嵩，汉灵帝时官至太尉。
曹嵩生曹操。
子桓：
曹操次子曹丕的字。
万年：
死的代称。
肝鬲（gé）之要：
出自内心的至要之言。
鬲，同“膈”，胸膈。
周公：
姓姬名旦，周武王弟，周成王叔。
金縢（téng）：
《尚书·周书》篇名。
其中记述武王病时，周公曾作祷辞祭告于神，请求代武王死，祭毕将祷词封藏在金縢柜中。
武王死，成王年幼，周公摄政。
成王的另两个叔父管叔、蔡叔等诽谤周公篡位，引起成王怀疑。
于是周公避居东都（现河南洛阳市）。
后来成王启柜发现祷词，知其忠贞，大为感动，亲自迎回了周公。
縢，封缄。
金縢密封的金属柜。
便尔：
就此。
委捐：
放弃，交出。
执事：
指朝廷统率军队的主管权。
武平侯国：
建安元年（196年），献帝任曹操为大将军，封武平侯。
武平，在今河南鹿邑县西。
为万安计：
曹操此令公布后，据《魏书》记载：
汉献帝在第二年，即建安十六年（211年），封曹操之子曹植为平原侯，曹据为范阳侯，曹豹为饶阳侯。
介推（tuī）：
即介子推，春秋时晋国人，曾随晋公子重耳出亡十九年。
后重耳回国即位，大封从亡诸臣。
介子推不挂念自己的功劳，与他的母亲隐于绵山而死。
后世又传说重耳曾烧山要他出来做官，他坚不出山，抱木被烧而死。
申胥：
即申包胥，春秋时楚国大夫。
伍子胥率吴军伐楚，攻下郢都。
申包胥求救于秦，痛哭七日，终于感动了秦哀公，求得救兵，击退吴军。
楚昭王回到郢都，赏赐功臣。
他避而逃走，不肯受赏。
威灵：
指汉皇室祖宗的威武神灵。
钺（yuè）：
古兵器，形似大斧，也是天子出征时的一种仪仗。
皇帝授钺给主将，即象征代表天子出征。
推：
指挥。
天助汉室：
这是曹操表示不自居功的客气话。
四县：
指武平、阳夏（jiǎ，今河南太康县）、柘（今河南柘城县北）、苦（hù，今河南鹿邑县东）。
食户三万：
受三万户人家所纳赋税的供养。
分损：
减少，平息。
赏析
全文可分为两大部分：
第一部分从开头至“意望已过矣”，作者主要叙述了自己三十多年来的历史功绩。
首先他叙述了自己早年的志向，他当时虽少年得志，但非知名之士，只想做一个郡守，先在政治教化中树立声誉：
因此他在任济南相时，严惩那些贪官污吏，但触犯宦官利益，遭到豪强的反对。
其次，写隐居家乡的生活，政治上初试锋芒却受挫后，曹操采取了“以退为进”的策略，表面上隐居在乡渎书射猎，实际上却是养精蓄锐，等待机会东山再起。
同时，表明自己只是希望在讨贼立功中封侯，并未有什么大志或野心，本志有限。
再次，叙述自己先后消灭军阀袁术、袁绍、刘表的历史功绩，同时说明自己目前虽身为丞相，但实质远远超越了最初的志向，因此也不会再有更大的野心。
第二部分从“今孤言此”到最后，这部分作者用贤人志十的典故，说明自己既无野心又不让权的苦心，即明本志。
“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”一句满怀自尊、自负之意，也说明了当时的实际情况二如果没有曹操的拥戴，汉家工朝恐怕早已四分五裂了，曹操在维持汉末圈家局部统一当中起到了举足轻重的作用。
鲁迅先生就很欣赏曹操的坦率：
“曹操自己说过：
‘倘无我，不知有多少人称王称帝。
’这句话他倒没有说谎。
”（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）
曹操首先借齐桓公、晋文公“以其兵势广、大，犹能事奉周摩”。
说明他自己定会效法前人忠心侍奉汉室政权，“以大事小”。
接着又举乐毅和蒙恬两个历史人物来与自己想比，用意同前。
曹操借蒙恬“积信于秦三世”，来表明自己一家也会和蒙恬一样知恩图报，绝不会心存二志。
更何况鉴于圣明如周公者．尚留有金滕之书以自明，作者借此再次表明心迹。
然后作者阐明了自己拒绝让出兵权的原因，即出于自身和子孙以及冈家安全的考虑，不愿“慕虚名而处实祸”。
明确坚定的语气，显示出作者在关系个人命运和围家安危的原则问题上，没有丝毫的犹豫和含糊。
最后，曹操又以“介推之避晋封，申胥之逃楚赏”的事迹来自省，表示要学习前贤的高风亮节，居功不傲，虽然自己有“荡平天下”的重要功绩．但封兼四县的邑土却受之有愧。
因而他准备要让出三县的封地，以表明意向，消除众舆论的攻击之势，显示曹操成熟灵活的政治手腕，给人以谦恭礼让的印象，让县这一举动在政治上可以说获得了极大的成功。
这篇文章写得直率洒脱、大义凛然。
全文结构安排井然有序，前半部分侧重叙事，后半部侧重“明志”作者善用典故，用齐桓、晋文说明自己会“尊王攘夷”；乐毅、蒙恬表明自己的忠心耿耿；用介推、申胥说明自己的高风亮节；用周公的《金滕》之书阐明自己的良苦用心，这些众所周知的历史事实增强了文章的说服力，让文章内容充盈。
在语言方面，全文直白自然，毫无雕饰之迹，表现了曹操利落而坚定的性格以及处世原则。
在原则问题上，绝不妥协；而枝节问题上则可以做出让步，表现出了一个政治家的豪气和见识。
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。
东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。
三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。
同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
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