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李尔王读后感20篇
李尔王读后感（20篇）
李尔王读后感第1篇：
从上中学就很喜欢莎士比亚，那时有学他的《威尼斯商人》，为其中精彩的剧情美妙的语言所倾倒，之后又学了《罗密欧与朱丽叶》，生死与共冲破世俗禁锢的感情让我心生向往，中学时期学习莎翁的这两部剧均为经典让我折服，却又觉得意犹未尽。
那时又因条件有限，时间紧张，没有能再看到莎翁别的剧本，直到大学了才有时间有机会再次与莎翁《李尔王》相遇。
其实《李尔王》讲的是简单的家庭故事，一父亲与他的三女儿的故事。
李尔王是富有的国王，他有三女儿，有一天他觉得自我年纪大了，不能再很好地管理国家了，于是他决定把国家分给三女儿。
他问大女儿：
“说说你有多爱我吧！
”大女儿说她世界上最爱的人就是父亲，她愿意用所以的金钱与权力来爱父亲，李尔王听了很满意，分给了大女儿一半的土地与兵力。
之后他问二女儿：
“你有多爱我呢？
”二女儿说她愿意为父亲付出一切，包括自我的生命，所以她最爱的人是父亲。
李尔王也很满意，又分了剩下的一半土地与兵力给了二女儿。
轮到了三女儿了，李尔王问她：
“你愿意用什么来爱我呢？
”三女儿很诚恳地回答说：
“我此刻一无所有，所以没法拿什么来爱你父亲，但请相信我是爱你的。
”李尔王很不满意三女儿的回答，认为她是在敷衍，根本不爱自我。
于是决定不再要这不孝顺的女儿了，当然也不会分给她半点财产。
故事讲到那里或许没什么吸引人的地方，但精彩还在后面，分光了财产的李尔王一无所有，有一天他想去大女儿那里看看，却被大女儿嫌弃厌恶，扫地出门。
他在二女儿那里也是一样待遇，最终是三女儿出现了并愿意奉养李尔王，那里是故事的高潮，当初说怎样爱他的大女儿和二女儿在他没财没势后开始露出丑陋的嘴脸，忘恩负义地将老父亲拒之门外，不善言辞没分到任何财产的小女儿才是最爱父亲的，她愿意用自我此刻拥有的东西去爱父亲。
看到那里，我不禁有些动容，李尔王的糊涂，大、二女儿的阴险狡诈，三女儿的真诚孝心构成了比较，这故事表面看起来是发生在英国皇室，但实际却在我们身边。
你的身边也有这样类似的故事吧，不孝的子女，凄凉的父母，令人心寒，从我们呱呱坠地开始，父母教我们说话，走路，吃饭，耐心地教会我们成长，父亲付出了多少辛苦，在父母年老体衰该由我们反过来奉养他们的时候，有的人却早已经忘记了父母辛辛苦苦养育了他十几年的恩情。
当乌鸦还明白反哺之情时，我们应当感到惭愧了。
当滴水之恩能换来涌泉相报时，作为父母，他们会十分幸福。
而我们要做到饮水思源，用感恩之心回报培育我们成长的父母，回报帮忙过我们的朋友们。
李尔王的故事还让我想到了真诚，人与人的交往中，要擦亮自我的眼睛，有的人说得很好，但转身就把你出卖了，而有的人是真诚对待你，不会对你说甜言蜜语却能在你困难时拉你一把，前一种人不能交，后一种人要好好把握，千万不要像李尔王那样呗甜言蜜语蒙蔽自我的双眼，看不清他人的内心，最终悲惨的还是自我。
路遥知马力，日久见人心仅有长期相处，才会辨别真善美假丑恶。
大学生活没有了高中的紧张的学习压力，我们能够在惬意的午后，捧着一壶热茶，品一本好书，用读书充实自我，不负完美的大学青春年华。
李尔王读后感第2篇：
《李尔王》是莎士比亚的四大杯具之一，也是一部似乎在我们的生活中绝少见到的杯具，毕竟我认为亲情是最温暖的也是最牢固的，它有着血缘的联系，以及许多年的感情基础。
可是戏剧的背景一充满谋求权力和财富的宫廷之中，在那里，人们被财富与权力迷昏了头，于是发生了父女手足相残的杯具。
李尔王因为自我的虚荣心，害了自我更害了那唯一真心待他并且毫不虚伪的小女儿，在我们看来他遭到这样的后果是是自食其果，亦是必然的。
他平时身居高位，长期生活在争先恐后向他奉承的之人之中，所有的人或事都围绕着他转动，他说煤球是白的就没人敢说煤球是黑的。
日复一日，奉承成了他生活中必不可少的一部分，这便使他极爱面子，以至于看不清事情的真相。
正当两女儿都花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，小女儿没有向他奉承与夸赞，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，他一怒之下把小女儿赶出了自我的国家。
造就了这杯具。
而李尔王的大女儿和二女儿就是典型的宫廷中长大的孩子，没有女子的温柔，贤惠，孝顺，她们狠毒、不忠、不孝、无知，为了各自的利益驱赶自我年迈的老父，为了自我心中喜欢的浪人毁灭自我的家，甚至相互残害生命，直到死都不明白她们喜欢的那男人也同样是一狠毒的男人，在不断地利用她们。
她们直到死都没有明白一为人的道理!
没有找回心中的亲情。
在中国的古代宫廷中为了权力而父子、兄弟相残的事情也是数不胜数。
李尔王的杯具就在于人性因权力的的堕落。
就算在这二十一世纪，家庭因遗产，房子，赡养父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在电视上看到这些的时候我不禁会想，为了钱而否定了了父母几十年的养育之恩，手足的情谊….值得吗也许我还没有步入社会，不明白挣钱的辛苦，可是我明白的是，赚钱是为了生活的更好更欢乐，而没有亲人的关爱的生活是不会开心的。
最终一句更是全文的经典：
世人啊，擦亮你们的眼睛吧，含毒的针刺往往隐藏在美丽的花束之中。
李尔王读后感第3篇：
《李尔王》是莎士比亚所著的‘四大杯具’之一，而我便被这名号所吸引，看看这是否是噱头。
而事实证明莎士比亚的博学多识乃我一生所追赶不上，读完这本书，我能感到胸腔中那颗还未成熟的心灵受到了怎样的剧烈的撞击!
《李尔王》所给予人们的不仅仅是她那丰富而令人伤感的情节（请允许我用‘她’来形容），她所展现给人们的知识如实体现出莎士比亚是怎样一种遥不可及的存在。
我深深所喜爱的，便是《李尔王》中的科第丽尔。
她不失为一位天女，用那颗善良而包含真诚的心去待她那虚荣心极强的父亲李尔。
当她因为不会像她那两巧舌如簧的姐姐那样说假话来恭维李尔王而被驱逐出国时，我感到深深的愤怒。
科第丽尔没有用华丽的词藻来表达她对她父亲的喜爱，但她所说的话却着实令人感动掉泪。
李尔年老体衰，不分是非，再加上他那嫉妒的虚荣心使他做出了那么愚蠢的错误，使我对为这样的王上付出忠心乃至生命的肯脱感到深深不值。
可看到后面，李尔因先前的错事而被那两恶毒的女人那样对待时，我却也为他所感到悲伤――落败的凤凰不如鸡，这一句老话果真不假。
而在李尔深造不幸，露宿在风雨之下时，他那深深爱着他的女儿科第丽尔却不计前嫌、对他伸出援助之手，这种精神令人无不为之感动，无不被她的善良所动容。
――而这时我不得不提到另一位因忠心而被那恶毒的女人的丈夫所剜去双眼的人，葛罗斯特伯爵。
他因花心而生下庶民出身的爱特门导致了今后的惨剧。
爱特门在《李尔王》中是一位出色的复仇者，他巧言花语，挑拨他的父亲葛罗斯特与他那名正言顺的哥哥，令他被迫装作疯叫子流浪在外。
而冥冥之中仿佛有一只大手在牵引着，被爱特门所害的格罗斯特伯爵失去双目流浪在外时遇到了这位不善言辞有些木讷的长子，在他的帮忙下重新振作，不再执着寻死了。
而肯脱，《李尔王》中一位忠心耿耿的下臣，他因为美丽科第丽尔说好话而被当时昏了头脑的李尔王驱出国境，因放不下心中的君王化装成另一人去服侍李尔，为了李尔挨打、饱受那两令人厌恶的女人的侮辱，令我着实感动落泪，心受震撼!
他塑造成功，在我心中树立了一忠心奉主的伟大的忠臣形象!
而杯具就是杯具，《李尔王》的结局令我催然泪下――美丽的科第丽尔死了，李尔王也死了，临死之际醒悟过来的爱特门死了，那两恶毒的公主也死了，《李尔王》在我的心中留下了深深地影响，不失为璀璨夺目的一本著作。
读完之后静下心来去仔细思考李尔王疯掉之后所说的‘疯话’：
“你还看见那家伙怎样给那条狗赶走吗从这一件事情上头，你就能够看到威权的伟大的影子;一条得势的狗，也能够使人家惟命是从。
”“褴褛的衣衫遮不住小小的过失;披上锦袍裘服，便能够隐匿一切。
罪恶镀上了金，公道的坚强的枪刺戳在上头也会折断，把它作破烂的布条裹起来，一根侏儒的稻草就能够戳破它。
”“没有一人是犯罪的，我说，没有一人;我愿意为他们担保;相信我吧，我的朋友，我有权力封住控诉者的嘴唇。
”李尔的思想和感受在此刻到达了最高峰。
他的“疯话和正经话夹杂在一齐”，表面上是“疯话”，实质上是正经话。
他的“疯话”，实际上揭露了当时的社会;反映出了人们的梦想在现实之中找不到出路的绝望。
他说，“我要象一新郎似的勇敢地死去”，这种绝望令我所深感震撼。
李尔经过痛苦的考验，变为另外一人了。
他由专制独裁、刚愎自用的封建国王逐渐变成一宽宏大度，举止温和，对不幸者抱同情心，对人民的苦难有了怜悯的公正态度的人。
“到最终才摆脱了庄严气派，他的沉重的悲伤和活力汹涌的气势”。
他不仅仅对两不义的女儿进行了愤怒的诅咒，并且对科第丽尔深深地抱着负疚，直到悔悟自我过去很少想到过不幸的人民。
我渐渐对他报以同情，渐渐为他所感到委屈，对他那两表里不一的女儿做出与他一样诅咒，即使最终其中的贡纳利死了，但这仍不能平息我的怒火与气愤――她是因为毒害自我那正直的丈夫不成功而被曝光才自杀的，这根本不能博得人一丝一毫的同情，我认为她罪有应得。
《李尔王》叙述了两催人泪下的故事，值得人们去读。
李尔王读后感第4篇：
李尔王是声名显赫的大不列颠国王，生有三女儿，于是他决定将国土分赐给她们，以爱为考验。
李尔王被大女儿二女儿的甜言蜜语迷惑，而三女儿虽实话实说却被逐出本国，有肯特来阻止，却无果，幸法兰西国王将其娶为妻，方止。
然而葛罗斯特也遇到了小儿子迫害大儿子的事，他也被蒙在鼓里。
之后发生的事才让李尔王认清两白眼狼女儿的真面目――她们不赡养李尔王，对李尔王破口大骂，欲削减李尔王少得微不足道的卫兵。
他疯了，身边只剩下小丑、肯特、葛罗斯特与埃德加，（其实是那被害的大儿子，乔装扮成乞丐）最终，小女儿让医生治好父亲，并班师攻打大不列颠。
话说那两歹毒的女儿，为了争抢埃德蒙，两败俱伤，双双损命。
当大不列颠快回归了，小女儿于牢中被害，李尔王也随之死去，跟随李尔王的肯特也忧郁而亡。
书中的李尔王虽有些糊涂，但也是人之常情，并且他知错回头。
而两女儿则无情无义，手足相残，唯利是图，忘恩负义。
小女儿却十分孝敬，有情有义，令人称赞。
其他忠臣以肯特为代表，都使我分外感动。
此书最终的结局十分悲惨，孝魂忠魂俱去了，令人心伤。
此书使我明白了许多道理：
人不能自私自利，需得忠孝两全，大气大度也不可或缺，如果犯错，亡羊补牢为时不晚矣。
有情有义才会有人称赞，忘恩负义与禽兽无异……《李尔王》写得实在太棒了！
期望你们也去多多欣赏这样的佳作。
《李尔王》令我至今记忆犹新。
李尔王读后感第5篇：
李尔王自祸其身又祸及他身的教训有两点：
其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权;其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。
老葛罗斯特伯爵不事暴政、弃暗投明以示忠贞不二，不折节操，所以惨遭挖眼酷刑，饱受流放自然的落泊颠沛，甚至求死不得求生无望;他虽认识到自我的轻信之罪，终因得知被迫害的儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的自我，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。
这似乎是自咎之因所致，但似乎也属善无善终之例。
这与李尔王不察善恶不分真假而导致无处安身，浪迹荒野，与乞丐为伍，最终在悔恨的刺痛中，在精神与肉体的折磨中，在失去所爱而无法承受的悲哀中结束他八十岁的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可见官场的邪恶，可知人心的险恶了。
世事无常至于使悲喜在瞬间交替，而命运无常至于使乞丐与国王一夜之间换位。
恩将仇报，认敌为友，美貌黑心，丑相热肠，魔性假语，佛性真言，这就是人类的智愚善恶，这就是生物的弱肉强食，这就是宇宙的相生相克。
苍苍者天，茫茫者地，轮回之中，皆循真理。
善报者恶尽，恶报者善哉。
今世前因，后世今果。
得等于失，善同于恶。
迷于五行中，醒于三界外。
苍苍者生，茫茫者命，存亡谁握，贵贱何别，人物非异!
李尔王读后感第6篇：
假树上永远不会结下真实的果实――读李尔王有感“父亲，我爱您胜过自我的眼睛，整空间和广大自由，超越一切能够估价的贵重稀有的事物；不亚于富有淑德、健康、美貌和荣誉的生命，这是李尔王的大女儿高纳里尔的表述。
“我厌弃一切凡是敏锐的知觉所能感觉到的欢乐，仅有爱您才是我的无上幸福……”这是二女儿里根的表述。
多么娓娓动人的口才，说得李尔王心花怒放，将财产给了她们，然而她们真有如此爱她们的父亲吗？
不，她们对爱的告白其实是对金钱的渴求，她们对亲情的表述其实是对财富的欲望，她们对父女情的理解其实是被利益蒙蔽双眼的表现。
而李尔王最珍爱的小女儿考狄利娅的回答却是“父亲，我没有话说，我是笨拙的人，不会把我的心涌上嘴里；我爱您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。
”对啊！
亲情的爱只是因为您是“我”的父亲，而对您的感激与孝敬，不会因为言语的诱人而变得更加崇高，不会因为金钱的“万能”而变得更加伟大，更不会由于私欲的“渴望”而变得更加至高无上光彩夺目；相反它们会因为言语的花俏而变得低下，会因为金钱的伪装而变得卑贱，会因为私欲的愚昧而失去光彩。
而这一切的变化都是人类那可耻的虚荣心所赐，考狄利娅那普通的“名分”、简单的话语道出了亲情的“真实”――普通而平凡。
然而李尔王却所以大怒，与她断绝父女关系，难道他这高高在上的君王竟不习惯人间最平凡的亲情吗？
难道他这父亲对亲情的理解也只是语言的动人、表面的华丽、不断满足虚荣心的奢侈，毫无真情实感吗？
考狄利娅“只是缺少娓娓动人的口才，一些违心的言语，凡是心里想到的事，总不愿在没有把它实行以前就放在嘴里宣扬。
”她所以失去欢心的原因“并不是什么丑恶的污点淫邪的行为，或是不名誉的举止，而是她“缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛。
一条她所认为可耻的善于逢迎的舌头。
”人们的虚荣心是多么奇怪而可耻！
只喜欢别人把你当贵重稀有的物品而捧得高高，却不明白别人已把自我当作无用易碎的玻璃花瓶，不明白自我的短处，还一味地挑剔别人的毛病与错误。
当一人不断期望得到别人的奉承与讨好时，那么这就是他“毁灭”的开始。
时间证明了一切，两女儿排挤他，冷落他，仅有被他遗弃仇视的小女儿考狄利娅来关心爱护他，最终用她的生命换回了她“真正”的父亲，弥天大谎破灭了，此时美丽诱人的言语成了万恶的根源。
言语的诱人，言语的“伪装”，言语的“虚假”历历在目，痛之入骨。
回想当时肯特公爵的劝阻是正确的，他甚至用生命作为代价对他说道：
“有人不会口若悬河，说得天花乱坠，可并不是无情无义！
”而此刻已回天乏术了。
这是虚荣心“导演”的一部愚昧父亲害死自我善良女儿的可悲电影。
这不正说明了我们平时的一句话“忠言逆耳”，并且也证实了人们的虚荣心有多么强烈，对于平时普通的言语都要求美丽动听，对于不需要舌头，只要行动的事却要天天宣扬于嘴边，然而紧随着的将是幻觉、泡影与虚伪。
当肯特公爵被逐出国家领土时，曾对李尔王的两位大女儿祈愿道：
“……愿你们的夸口变成实事，假树上会结下真实的果实……”可谁都了解人们的虚荣心永远会携带着虚伪与丑陋，夸口不会变成实事，假树上永远不会结下真实的果实。
李尔王读后感第7篇：
李尔已经逐渐感知到这世界的本质，他充分认识到里根和高纳里尔是心口不一的人，感知到威权的伟大的影子（讽刺），看到得势的狗、可恶的教吏、放贷的人，看到那些斥责罪恶的同时在干着他们所斥责的，看到了社会的虚伪和罪恶的无处不在。
“罪恶镀了金，公道的坚强的枪刺戳在上头也会折断;把它用破烂的布条裹起来，一根侏儒的稻草就能够戳破它。
”多么富有哲理和深意的话，将罪恶的本质剖析地淋漓透彻。
如果将罪恶得到了权威金钱的支持，那么它将是不可抵御的，然而如果罪恶无依无靠，它将无所施展;所以“没有一人是犯罪的”，罪恶源自权威的作祟……李尔告诉葛罗斯特虽然命运是悲苦的、值得痛苦的，然而我们要忍耐。
这世界本身就是荒谬的，充斥着无尽的苦楚。
在这大舞台上演绎的人们全是些傻瓜，这虽然令人禁不住放声大哭，然而我们是清醒的，看到了这世界的本质的，所以应对这命运、人性的荒谬应当忍耐，因为仅有忍耐才能帮忙我们穿过这无尽的痛苦。
只要忍不住哭泣，便会沦落到无尽的痛苦中，最终成为在舞台上的傻瓜。
李尔看到了真实的世界，看到了社会、人性的本质，他自我却仍然在痛苦中自我挣扎，他在清醒与疯癫中反复。
正是因为他看透了人性的丑陋，看到了表面后的真相，所以被这种痛苦的真相所折磨。
他感叹“我是天生下来被命运愚弄的”。
此时折磨李尔的不再是迷茫的痛苦，而是看清社会、自然、人性后被其丑陋、疯狂而折磨、因那躲可是的悲哀而悲苦。
当结尾考狄利娅死去时，对李尔来说这象征着这世界跟人性的最终一点善也被吞没了，他跟这世界最终的牵连也被斩断了，他再也无法承受世间的折磨和痛苦。
“要是她还有活命，那么我的一切悲哀都能够消释了。
”而考狄利娅是永不回来了，等待李尔的也仅有在无尽的痛苦中结束自我的生命。
当李尔最终走出了自我世界，看清了真实世界的本质时，他看到的却是不尽的悲哀，人性躲可是的悲哀，而他自我也因为难以承受这悲哀而发疯、走向生命的尽头。
《李尔王》是一部杰出的杯具，它给了我们一深入看社会、看世界、看人性的渠道并给予我们足够的警示。
不一样时代结合那时代的特征都能从《李尔王》中解读出新的见解。
李尔是自我世界的独裁者，因为独裁所以妄为，因为妄为而失去独裁的依靠――权力，但仍然认为自我是君王，由此受到种种悲苦，却从悲苦中逐渐清醒，走出自我世界，逐渐看清真正的世界。
然而当他真正看清这世界，看清了人性，等待他的却是因世界、人性的丑恶、罪恶而产生的无尽的悲苦，这种悲苦使清醒的他疯狂乃至走向生命的尽头。
这是一无限悲哀的悖论。
舞台的傻子，还是悲苦的疯子哪里有清醒仅有无知愚昧的悲哀与被人性丑恶不尽折磨致疯的悲哀。
李尔王读后感第8篇：
自从学过威尼斯商人以后，我就开始喜欢上莎士比亚的戏剧。
不是因为别的，主要是觉得他的语言是很风趣的，即使是在被翻译成中文以后。
虽然读起来可能在某些地方会觉得有些可笑、有些夸张，但那却是在影射我们的生活，这其实最真实的。
再来说莎翁“四大杯具”之一的《李尔王》“当我们生下地来的时候，我们因为来到了这全是些傻瓜的广大的舞台之上，所以禁不住放声大哭”我想这句话是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭来不公待遇的人吗是那些即使不被信任也依旧忠诚的人吗莎士比亚告诉我们：
当然不是。
恰恰相反，那些为了自身利益不惜抛弃真情的人么，不惜工于心计的人么才是这世界最大的悲哀。
如果有什么东西能够超越情感而去统领这世界的话，那必须是冰冷黑暗的。
武断却不是傻瓜的李尔王――书的前一部分，写考狄利亚是三姐妹中最爱李尔的，却因为她没有虚假而华丽的词藻而遭到父亲的摒弃。
我很气愤，觉得李尔终究会遭到报应的。
果然，他最终被只爱财富的“好女儿”折磨得发狂了。
有一点点解气的同时，我却开始并不憎恶李尔了。
因为当他流浪在风雨交加的夜晚，他开始反思自我的错误，开始意识到考狄利亚的真挚和两口蜜腹剑的女儿的卑劣时，我已经感受到了他心灵的柔软，尤其在他决定与考狄利亚同死时。
他不是一真正的傻瓜，至少他是渴望爱的，至少在临死之前他回归了最纯真的人性。
与李尔比较他的两大女儿，就卑劣的多了――虽然同样是难逃命运的惩罚，但她们至死也没有明白自我错在了哪里。
她们的人生里没有亲情，也没有感情，仅有相互利用、相互伤害，去追求自认为最重要的东西――利益。
我想这样的人是白走一遭的。
当然书中还有一群从始至终都象征着正义与完美的人们，这就包皮括世界上最善良的人――考狄利亚，对于考狄利亚，我只能用完美来形容了，不明白是因为她真的没有缺点，还是李尔王中丑陋的人太多了。
但相比昏庸的父亲，狠毒而虚伪的两姐姐，考狄利亚是善良、诚实、懂得真爱、盛气凌人的。
虽然她的戏份很少，但必须是给读者印象最深刻的。
她是因为善良而拥有气质的，这样的气质是容不得半点虚伪的。
好人该有好报，我本以为她能够高贵地生活在法兰西国王身边，但很遗憾，这样一女孩最终还是因为为父亲打抱不平而被害死了，难道善良也有错吗也许这是杯具中注定的吧――把完美的毁灭掉。
我想，李尔王中的一些事情如果真的发生在现实生活中，我是不能理解的，但也许世界真的就是这样，只是我还没有看到过它的黑暗。
我不明白当自我走出学校以后会应对着怎样的世界，我都期望远离谄媚和虚伪，坚守每人都与生俱来的纯真，不去做因为欲|望而失去理智的“傻瓜”。
或许现实生活是残酷的，做到这很难，但不经历谁又明白善于恶，伪与善的标准呢向真诚的考狄利亚致敬!
李尔王读后感第9篇：
最近，我读了莎士比亚的名作《李尔王》，读完这本书后内心感受很深，所以想把我读后的感受写下来与大家分享。
《李尔王》主要讲述了：
年迈的老国王李尔，决定把他的国土分给他的三女儿。
但他决定要根据女儿们语言表达对他爱的程度来分配每人所得的那一份国土。
口蜜腹剑的大女儿高纳里尔和虚伪的二女儿里根，尽说些甜言蜜语来骗取父王的欢心，而小女儿考狄利娅却说：
“我只爱我的父亲!
”李尔听了不高兴，觉得考狄利娅并不爱他，于是就把国土分给了另外两女儿，将小女儿流落他乡。
李尔分完国土后轮流住在两女儿的王宫中，可谁知两女儿得到父王分配的权利和地位后原形毕露，并恶毒地对待她们的父王，最终甚至将他赶出了王宫。
无家可归的李尔，开始思念小女儿对他的爱，但自知已无颜应对考狄利娅。
此时，考狄利娅已成为法国的王后。
得知自我的父王被姐姐们赶出王宫后，决定把父王接回自我的王宫并为父亲报仇，于是带兵出征讨伐两不孝的姐姐。
邪恶战胜不了正义，最终，考狄利娅胜利了。
读完这本书后我明白了一道理：
说过的谎言终会因时间验证。
撒谎的后果是残酷的，我们都要诚实待人，不能像书中的大女儿和二女儿一样欺骗自我的亲人，否则将会受到惩罚。
李尔王读后感第10篇：
从上中学就很喜欢莎士比亚，那时有学他的《威尼斯商人》，为其中精彩的剧情美妙的语言所倾倒，之后又学了《罗密欧与朱丽叶》，生死与共冲破世俗禁锢的感情让我心生向往，中学时期学习莎翁的这两部剧均为经典让我折服，却又觉得意犹未尽。
那时又因条件有限，时间紧张，没有能再看到莎翁别的剧本，直到大学了才有时间有机会再次与莎翁《李尔王》相遇。
其实《李尔王》讲的是简单的家庭故事，一父亲与他的三女儿的故事。
李尔王是富有的国王，他有三女儿，有一天他觉得自我年纪大了，不能再很好地管理国家了，于是他决定把国家分给三女儿。
他问大女儿:
说说你有多爱我吧!
大女儿说她世界上最爱的人就是父亲，她愿意用所以的金钱与权力来爱父亲，李尔王听了很满意，分给了大女儿一半的土地与兵力。
之后他问二女儿:
你有多爱我呢二女儿说她愿意为父亲付出一切，包括自我的生命，所以她最爱的人是父亲。
李尔王也很满意，又分了剩下的一半土地与兵力给了二女儿。
轮到了三女儿了，李尔王问她:
你愿意用什么来爱我呢三女儿很诚恳地回答说:
我此刻一无所有，所以没法拿什么来爱你父亲，但请相信我是爱你的。
李尔王很不满意三女儿的回答，认为她是在敷衍，根本不爱自我。
于是决定不再要这不孝顺的女儿了，当然也不会分给她半点财产。
故事讲到那里或许没什么吸引人的地方，但精彩还在后面，分光了财产的李尔王一无所有，有一天他想去大女儿那里看看，却被大女儿嫌弃厌恶，扫地出门。
他在二女儿那里也是一样待遇，最终是三女儿出现了并愿意奉养李尔王，那里是故事的高潮，当初说怎样爱他的大女儿和二女儿在他没财没势后开始露出丑陋的嘴脸，忘恩负义地将老父亲拒之门外，不善言辞没分到任何财产的小女儿才是最爱父亲的，她愿意用自我此刻拥有的东西去爱父亲。
看到那里，我不禁有些动容，李尔王的糊涂，大、二女儿的阴险狡诈，三女儿的真诚孝心构成了比较，这故事表面看起来是发生在英国皇室，但实际却在我们身边。
你的身边也有这样类似的故事吧，不孝的子女，凄凉的父母，令人心寒，从我们呱呱坠地开始，父母教我们说话，走路，吃饭，耐心地教会我们成长，父亲付出了多少辛苦，在父母年老体衰该由我们反过来奉养他们的时候，有的人却早已经忘记了父母辛辛苦苦养育了他十几年的恩情。
当乌鸦还明白反哺之情时，我们应当感到惭愧了。
当滴水之恩能换来涌泉相报时，作为父母，他们会十分幸福。
而我们要做到饮水思源，用感恩之心回报培育我们成长的父母，回报帮忙过我们的朋友们。
《李尔王》的故事还让我想到了真诚，人与人的交往中，要擦亮自我的眼睛，有的人说得很好，但转身就把你出卖了，而有的人是真诚对待你，不会对你说甜言蜜语却能在你困难时拉你一把，前一种人不能交，后一种人要好好把握，千万不要像李尔王那样呗甜言蜜语蒙蔽自我的双眼，看不清他人的内心，最终悲惨的还是自我。
路遥知马力，日久见人心仅有长期相处，才会辨别真善美假丑恶。
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