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一句顶一万句读后感17篇
一句顶一万句读后感17篇
《一句顶一万句》读后感
忧伤与谁说，愉悦与谁享。
与人对话的农耕文化和浮生百姓，因为极端注重现实和儒家传统，由于其社群、地位和利益的不同，由于人心难测和诚信缺失，能够说贴心话、温暖灵魂的朋友并不多，所以生活在千年的孤独当中。
这样的孤独体验每个人都有，但写出平头百姓内心孤独的小说并不多。
人人都想让别人来理解，却不知道如何去理解别人。
因为虚伪因为面子因为地位因为自私因为利益因为无聊，书中的草芥人生，就像马尔克斯的《百年孤独》里的人一样，苦难而困惑。
但，书中主人公却一直也以小草的韧劲，坚强而勇往无前，让人从中看到生活的希望和力量。
先写过去，主人公杨百顺，在亲情上，因生活逼厄，家人都为私利而打着各自的算盘，从而失望离家出走；
朋友上，他的父亲曾把别人当朋友，别人把他当傻子，他给人掏心窝子，人家捉住他的实诚算计他，好在弄巧成拙，反成就他一番好事；
而杨百顺却没遇到一个真心朋友，不是打击就是坑骗或瞧不起，最后却与五岁的养女成了无所不谈的“朋友”。
可养女却丢了，杨百顺失望之极，远走天涯。
在爱情上，为利结合，却因合不来而最终被老婆弃，唯一说得上话的朋友竟是偷妻人。
再写现在，养女儿子牛爱国，在亲情上，只有一个说得上话来的姐，母亲老了才与他说心里话，而他却在母亲死后理解母亲的话；
在友情上，因为各自的生活，家家有本难念的经，你的我说不清，我的你也说不清，只有闷头喝酒；
因为一些小事上的误会，朋友那割了肉，晚上朋友老婆来要钱，因为是朋友支使老婆来，于是就难免心里起疙瘩，酒后对别人发朋友的牢骚，别人就把这牢骚传给朋友，话传话难免添油加醋，朋友一听就恼了，也发一通牢骚，这别人又把这话传回来，这一下朋友就起大了误会，没有互相坦诚而导致了误会，把数年的深厚情谊毁灭，而那只是因为大家都没有说清楚。
在婚姻上，因为与妻子“说不着”而让妻子与“说得着”的人好了，最后跑了。
于是过去的杨百顺，为了一个“说得着”（能掏心窝子）的养女，颠簸一生，远离故土；而现在的牛爱国，却为了一句“说得着”的话，翻山越岭，找寻一个说得来的人。
小说写得如此直面人生，产生共鸣的同时，难免对人生产生失望的情绪；但等明白了这份“百年孤独”不禁又释怀，从中悟出一点禅机：
平和面对人生所遇到的一切。
享受这份孤独吧。
似乎也是巧合，就在看这本书前，曾一度与朋友就人有信仰好还是没信仰好而产生过激烈的讨论。
我说：
人还是有信仰好，那样人就不苦闷。
比如信基督的话，一切有主，可以向主诉说呀。
朋友说：
你也可以借助神父来为你排忧，你也可以去教堂做忏悔呀。
没用。
因为我们不是主的子民。
我不信他我如何能对他说知心话呢？
异曲同工。
刘震云的书中就有一段很彩的对话，让人忍俊不禁，却又发人深思：
“牧师老詹对杀猪的老曾说：
信主吧。
老曾：
跟他一袋烟的交情都没有，为啥信他呢？
老詹：
信了他，你就知道你是谁，从哪儿来，到哪儿去。
老曾：
我本就就知道呀，我是一杀猪的，从曾家庄来，到各村去杀猪。
老詹：
你总不能说，你心里没有忧愁。
老曾：
那倒是，凡人都有难处。
老詹：
有忧愁不找主，你找谁呀？
老曾：
主能帮我做甚？
老詹：
主马上让你知道，你是个罪人。
老曾立马急了：
这叫啥话？
面都没见过，咋知道错就在我哩？
书最后有几位著名评论家的评语，著名出版人安波舜的一段话与我心有戚戚焉：
“阅读这本书是沉重和痛苦的，它使我们不断地在《论语》和《圣经》之间徘徊，在与神对话还是与人对话的千年思考中徘徊；与神对话的西方文化因为神的无处不在而愉悦；与人对话的农耕文化却因为人心难测，而使我们陷入真正的‘百年孤独’。
”
若大家有时间心能静的话，就去看看这本书吧，没有华丽的词藻，却有深刻的哲理。
活着不容易，看了此书，会让我们更加珍惜彼此的感情。
《一句顶一万句》读后感
《一句顶一万句》是第八届茅盾文学奖的获奖作品，一定有很多人读过了。
因为这本书已印刷了400多万册了，刘震云先生的据说进入福布斯排名中国作家版税第十四位了。
我是偶尔听朋友说这本书值得一读，朋友是个爱看书的人，她的话鼓动了我，便买了一本读了。
连续用三日下班后的时间，读完了这三十六万字，364页。
这本书写的是很不错的，虽然我感觉这本书距离经典作品还有距离。
首先要声明下，我不是文学评论家，只是发表作为一个普通读者的言论。
以前也未曾读过刘震云的书，虽然他的几部书都被拍摄成了电影，包括《手机》、《我叫刘跃进》等，遗憾的是，我以前也没看过这些电影。
说这本书不错，自由道理，首先是这本书揭示了一个生活深层的东西。
好的长篇都要能写出一种人们重复但是未曾看到的内容。
简单来说，比如大家都知道钱钟书先生的《围城》，其中就有城外的人想进去，城里的人想出来，这就是这个书揭示的内容吧。
刘震云在《一句顶一万句》里揭示了生活在底层社会群体生命中的东西，他挖掘的很深，人们的诉求方式的特别性，以能否谈得来，说的着作为选择朋友的标准。
这种沟通方式无疑是一种无奈的选择，也就无怪人们内心的那种孤独感，就象巧玲老了之后变成了曹夫人，她在失去语言能力之后的那种状态，说不出来的孤独。
而对于这种旷世的孤独，唯一的办法只有全书最后的那两个字“得找”，找到可以说的来的那个人。
这样的书就有了灵魂，一本有灵魂，且把灵魂写到一定境界的书获得茅盾文学奖是应该的。
刘震云先生的书还有很多看点，他对于生活在底层的民众的生活细节的描写是极好的。
琐碎庞杂的生活细节被他写的活泛的很，这是很了不起的事情。
有朋友在文章里说，能把细节写的这么好的，刘震云当属第一。
是不是第一我说不好，因为还有陈忠实，贾平凹这样的作家呢，但是毫无疑问，他写的也是很棒的。
再有这本书里得人物多的很，脑袋不灵光的读者一会就弄乱了，张三李四王麻子孙……一杆子的人物就让人喘不过气来了，但他好像盖鸽子窝一样，这些人物还都弄得很顺溜，而且时空的转换上他也玛的很清晰，从这个地方步行到那个地方多久他都能算清，细节问题他处理的都是很清晰的，这点不能不佩服刘震云有着一流的头脑，真不愧是曾经的文科状元。
我在读这个书的时候，也感觉到一些问题，比如他的语言不够凝练，喜欢用习惯的句式是一个问题，还有因为全书时间跨度达到百年，文中前后引论的比较多，重复解释，让我偶然有是不是翻错了书页的感觉，行文中在介绍人物的时候象扯瓜蔓儿，一个扯着一个的介绍出来，有缠绕，粘连的感觉，不能给人以轻、快、脆的阅读享受。
再从文章内容来说。
我起初以为，刘震云写杨百顺苦难的经历，从他儿时崇拜罗长礼喊丧，到后来跟着学论语，没能进入书院后出走，后投师杀猪，进蒋家染坊，再到认识詹牧师，去竹坊破竹子，到流浪挑水，到当阎罗，再进入县衙种菜，是想写他从一个懵懂少年变成一个坚韧，老练，智慧的人物，因为这一路的经历足可以让一个人脱胎换骨，生活中他应该摔打成为一个坚韧不催的人了。
正如他的名字从杨百顺变成了杨摩西，不想他越混越背，一直走背字，招赘给卖馒头的寡妇吴香香，连祖宗的姓都买了，变成了吴摩西，最后又变成了罗长礼，那个他少年时心里曾无限喜欢的喊丧人，走上一条流亡的路。
他的生命是窝囊的，憋屈的。
三十六万字的书中，第一部分出延津记，主人翁是杨百顺；第二部分是入延津记，主人公是牛玉国。
中间的一条线就是杨百顺的养女巧玲，也就是后来的牛玉国他妈，曹夫人，她是牵起前后文章的一条线，这个线的两头，一头是她的养父，一头是他的儿子，而这两个人的命运，都有着惊人的相同之处，他们都被生活逼上了寻找的道路，开始都是假找，再到真找，假找都是在世俗的压力下，都是被动的，真找都是自愿的，主动的，假找中连着真找，这种寻找着有着怎样的无奈呢？
《一句顶一万句》观后感
《一句顶一万句》观后感《一句顶一万句》是刘震云2022年发表的小说，分为上下两部：
《出延津记》与《回延津记》，描述了中国人的孤独感和友情观。
获得第8届茅盾文学奖。
2022年，西老庄影业等公司把后半部分《回延津记》改编为电影《一句顶一万句》，导演：
刘雨霖，编剧：
刘震云，主演：
毛孩、李倩、刘蓓、范伟。
相比较小说，电影《一句顶一万句》更为吸引人，原因主要在于以下三点：
一是简化了人物，浓缩了故事。
小说分为上下两部：
《出延津记》和《回延津记》，《出延津记》讲述了吴摩西为了寻找丢失的养女走出延津的故事，《回延津记》讲述了牛爱国为了寻找私奔的老婆走回延津的故事，原著人物众多，故事曲折。
而电影只保留了后半部分，把一个头绪复杂的“出延津回延津”的故事改编为“姐姐牛爱香结婚”和“弟弟牛爱国离婚”的简单故事，并只围绕“婚姻”和“孤独”两个话题展开。
故事脉络简洁清晰，人物关系简单明了，揭示主题集中深入，属于“画龙点睛”式的改编。
二是刘蓓的精彩表演。
刘蓓在片中饰演牛爱国的姐姐牛爱香，虽为配角，但却极为抢目，她把一个因恋爱受伤而独身多年但又受不了孤独的煎熬中年结婚的不幸女人演绎得生动而感人。
她的每一个眼神、表情、动作，都透露出求爱而不得、求知己而落空的中年女人的沧桑、无奈、凄绝和悲凉。
另外，其表演也非常接地气，饰演的角色是卖火烧的，她把卖火烧女的那种麻溜干练、平实庸俗表现得极为真切，活像一个卖火烧的邻家大姐。
三是紧紧扣住“出轨”这个颇遭热议的话题。
围绕这个话题的关键词有两个：
“怨恨”和“宽容”。
前半部分牛爱国对妻子庞丽娜的出轨一直心怀怨恨，甚至动了杀妻之念，但是经历一些人和事尤其是受到老同学张楚红的点拨之后，突然醒悟了：
“日子是过以后，不是过以前”，自此他原谅了妻子庞丽娜及其情人，自己也从怨恨的泥淖中走了出来，人生境界上升到了一个新的高度。
总之，这部电影虽然对原作删改较大，但是并没有偏离原作的主题，甚至在某种程度上深化和提升了主题，也就是说，既避免了原作的芜杂和琐碎，又较好地呈现了原作的主题思想，属于茅盾文学奖获奖作品改编史上较为成功的一个范例，因而面世之后获得了台湾电影金马奖最佳女配角提名等多种奖项。
《一句顶一万句》读后感
因为无摩西从这么多坎坷中捱过来，跟谁也说不上话，唯独跟5岁的巧玲说得着。
一个人要是跟谁说得着，那就一句顶一万句，让人心里舒坦、踏实、不孤单，哪怕是漫无边际的废话也能浸泡出有滋有味的生活。
就像巧玲还没丢的时候，吴摩西带着她，夜间都睡下了。
无摩西：
巧玲，睡着了吗
巧玲：
咋？
吴摩西：
我让你堵鸡窝，你堵了吗？
巧玲：
哎呀，我忘了。
吴摩西：
堵去。
巧玲有些发愁：
外面天黑，我不敢去。
吴摩西呸了一口：
指着你，鸡早让黄鼠狼叼跑了，我早堵上了。
巧玲笑了：
明儿吧，明儿我帮你拴驴。
&&
人海茫茫，要遇到一个说得着的人不容易，两个人说不说得着，有很多原因，比如性格脾气，比如爱好，比如背景经历，比如共同的处境，比如相互关心&&道理自然有很多，但也没有去深究的必要，因为说得着的人是可遇不可求的，所以人总是孤独的。
吴摩西半生漂泊，没有遇到一个说的着的，他是孤独的，孤独到没有一个可以投奔的人，孤独到只跟一个孩子说得着。
为了寻找唯一说得着的巧玲，吴摩西满世界寻找，最终无果，只得远走他乡，走到一个能让自己稍微心安的地方，再次改名换姓，继续孤独地生活。
《一句顶一万句》中，除了吴摩西，也没有谁是不孤独的，比如吴摩西的爹老杨，一辈子把老马当朋友，可到头来发现老马根本不把他当回事。
吴摩西的嫂子秦曼卿能够破釜沉舟下嫁杨家，是因为看到样百业卖豆腐时给人多称了三两，她以为卖豆腐是这样，换别的事，也只有别人对不住他，他不会对不住别人，而其实样百业多称豆腐给人家只是恰巧借豆腐发泄对他爹老杨的不满，嫁到杨家，第一眼看到真实的杨百业，令秦曼卿对自己的选择彻底灰了心。
还有巧玲，被人拐卖，百般波折，到老了，也像曾经的养父吴摩西一样，只跟7岁的孙女百慧说得上话。
巧玲的儿子牛爱国也是为着寻找说得着的人，满世界奔波。
大家都说《一句顶一万句》是中国的《百年孤独》，还没有读过《百年孤独》，要去拜读一下。
我们芸芸众生，人人都是孤独的，去读懂这些孤独，人或许能更坦然的接受这个熙熙攘攘却人人孤独的世界，能更坦然地面对自己的孤独人生。
如若幸运，在漫长的孤独中能够偶遇说得着的人，那时可以好好体会一句顶一万句的畅快，真正满足的感叹一句：
人生得一知己足矣！
《一句顶一万句》读后感精选1000字
《一句顶一万句》，茅盾文学奖获奖作品，刘震云著，刘震云，何许人，网上查一下就知道了。
此写实小说，上半本讲杨百顺为生计颠沛流离，出去假找给自己戴了绿帽的老婆和奸夫，却丢了世上唯一说得来的养女，从而出走延津。
下半本讲养女的儿子牛爱国，假找给自己戴了绿帽的老婆和奸夫，却在找的过程中，借着妈妈临死前未得的那句话的线索，找到了延津，赫然发现，这一找，心里实际是纠结着去寻找自己失去的那句话，那个女子。
看完后，觉得写实小说，看起来有点累，寓意深远，如果有共鸣，则会被深深打动，像我当年看那本写实的《平凡的世界》一样，现若再看，因心境不同，怕是感受也自然不同了。
这本书看完，还好，但也有一些体会，虽然晚了，还是写下来，怕像书中所说，有些话，热时还有，冷时已变味，或得不着了。
人是孤独的，在世上被许多事情牵扯着，实际上只是对付，寻得着说得着话的人，难之又难。
而若一辈子没处说，却也憋得慌。
相信许多人看完这本书后的第一个感觉就是——憋屈。
这说得着话，却又跟夫妻、朋友没有直接关系，夫妻可以同床异梦，母女可以指鼻对骂，而30岁大人却可以跟5岁小孩天生说得来。
这说得来，又不是非得每句话都掏心窝子，而是可以随便说说，说时整个人都换了，与平时不同，口吃的不口吃了，嘴笨的会接话了，双方都畅快，都没得遮掩，没得疙瘩。
若离了说得着话的，纵是千山万水也寻，失了性命也寻，5岁活到50岁，还朝思梦想。
那些奸夫淫妇，平日跟自家人要么摔锅砸碗，要么像路人一样，偷偷在一起，倒是一夜可以说上一年的话，没了家，没了物质，流浪在外，依然甜甜蜜蜜、开心无比。
倒让书中主人公事后憋见了，想杀人也抬不了手，只因心里怪不上人了。
书中私塾老汪说：
有朋自远方来，不亦乐乎。
大家都误读了，不是圣人开心，而是圣人悲怨。
只有身边说得着话的实人不得，才会指望远方的虚人。
人有真心，被世事缠绕，不会轻易付出，又有真性，跟现实经常磕着碰着。
偶尔碰上说得上话的，却又机缘不合，失去便失去了。
书中最后牛爱国寻找的那句话到底是什么呢，并不重要。
重要的这样的话跟谁说，精神的寄托、孤独的归宿，世人一生忙忙碌碌，都找到了能说那句话的对象了吗，还是每日仍旧跟形形色色的人说些废话瞎话，或不说话
《一句顶一万句》读后感精选1000字
电影一开始，出现了一幕民政局里登记结婚离婚的画面，一对刚结婚不久的夫妻因为性格不合，要办离婚手续，工作人员问他们为何离婚，他们回答说，结婚三个月，说的第一句话就是“离婚!
”虽然有点夸张离谱，但也道出了许多糟糕婚姻生活的实情。
很多人把离婚的原因归结为性格不合，因为觉得性格不合，内心积压许多矛盾，常常导致争吵，最终不欢而散。
没有不吵架的夫妻，但是因为性格不合而吵架，而把感情吵没了，这样就得不偿失了。
据说，人发怒的时候，智商会回到5岁小孩子的状态。
这倒不可怕，可怕的是，我们会说出5岁孩子不会说的负面言语。
那些受过高等教育的夫妻不是不吵架，而是吵的更“高级”，他们吵架时有无数的素材可以拿来攻击对方。
我们并没有因为文化水平高而变得礼让对方。
好强的个性让我们在婚姻里，花了很多时间为同样的事情反复争吵，每当意见不合、心思不一的时候，我们不耐烦地听对方说话，我们自身强大的自我保护机制，不容许别人的侵犯。
常常是一言不合，就开始争吵。
吵到我们不禁怀疑，这真是我要娶的人吗连这么小的事情都可以吵成这个样子，往后的日子还怎么过啊。
台湾作家黎诗彦说过：
“吵到后来，我们早就搞不清楚争执的问题点是什么，一心只想发泄不满的情绪，逼对方低下头来。
我们拿出看家本事责备对方，好像在实验一句话到底可以有多伤人一般，当对方戳到了自己的痛处，我们便毫不客气，搬出脑海里最尖酸恶毒的话语，给予对方狠狠的回击。
”
如果把离婚归结在性格不合上，那么，为什么一开始两个相处交往的时候，那么恩爱有加，那么相濡以沫，怎么后来就变得不合呢其实，性格不合是再正常不过的事情，没有任何一对情侣或夫妻的个性天生就是相配合的。
我们的家庭、成长环境、教育都会造成我们性格的不同。
当你认为，想离婚是因为性格不合时，你会越来越觉得对方很讨厌，其实，不是对方真的变了一个样子，而是你会把他的每个小缺点都无限放大，就连一秒钟的失误你都会把它想成是一辈子。
于是，当另一半有这样想法的时候，且常常被这样的想法所左右的时候，很容易成为婚外情的温床。
《一句顶一万句》读后感精选1000字
我不止一次向人推荐过《一句顶一万句》这部小说。
这部小说上半部分是我模仿不来的文笔，岁月与经历沉淀下来的潇洒;后半部分告诉了我关于爱情的真谛，就是找一个能说上话能说一辈子话的人。
《一句顶一万句》这部电影，拍了一个绿帽子的故事，改编自原著后半部章节，讲的事中国式的孤独。
窝在影院角落看完这部电影，我也明白了一个道理：
日子，过的是以后，不是过去。
大学的时候我认为一个人去看电影的是相当有勇气的人，而然毕业后的我习惯了一个人坐在电影院的角落，看大荧幕上精彩纷飞，而我面无表情。
作为小说的忠实粉，是不能错过这部电影的。
这是部慢节奏的电影，如果没有原著的底蕴支撑，这应该还是一部贴上文艺冷在角落的电影。
因为那句“说不着”的话不是大多数人能够感同身受的。
从剧情结构上来讲。
人物的历史感是不足的，无法托住剧中人物“这些年找不着说话的人”这句话的沉重性。
真正的悲剧都是需要喜剧来衬托的，这部电影就是让欢乐部分变得如流星闪过，也唯有原著读者明白其中真意。
电影的亮点就是将小人物的姿态演绎得生动形象，尤其那种“恨”以及生活的场景，特别能让人体会到小人物的内心世界。
从原著来而并不是原著的影射，而是另一种诠释，归功于编剧刘震云掌控了真正核心的东西。
再从镜头方面讲。
一般准备以一部没有大明星进入娱乐圈的，要么他有《疯狂的石头》那样的剧本，要么他能够像《路边野餐》般炫技镜头，甚至像《心迷宫》一般的剪辑也可以。
显然这部电影在镜头方面并没有特别与众不同的地方，惯用的还是文艺片的静镜头。
配乐也没有特别出众，中规中矩讲完了一个完整的故事。
结尾我期待王小波的短篇小说《绿毛怪》翻拍成的电影。
我也希望刘震云的作品能更多得翻拍成电影。
没有华丽的词藻，没有重大的事件，描写的都是老百姓的故事，透露着小人物对生活的无奈。
《一句顶一万句》分《出延津记》和《回延津记》两个部分，延津就是老刘的家乡河南省延津县，书中写的就是延津的一些人和事。
看书的时候，感觉就好像老刘坐在你对面，泡着壶茶跟你“喷空”，说着他记忆中的家乡的故事。
因此读这本书会让你感觉很轻松，没有了专业书的压抑，没有了哲学书的深奥，一个个活生生的人物跃然纸上，在你眼前晃动。
而且我们离河南较近，对文中的风俗、方言更容易理解。
主人公杨百顺一生孤苦，最羡慕的职业是喊丧，最崇拜的人是喊丧的罗长礼，却未曾说过话;最好的朋友是剃头的老裴，也是一年碰不上几次面;老裴偶遇躺在草垛上打摆子发烧的杨百顺，救了他一命，同时也是救了为了一句话怒气冲冲正要去杀小孩舅的老裴自己。
一句话让杨百顺把老裴视作最好的朋友，一句话也差点让老裴成为杀人犯。
生活中何尝不是这样，一句肺腑之言能让陌生人成为知己，一句诋毁人的话能让朋友成为仇人。
有的人整天夸夸其谈，嘴巴像刀子，却说不到点子上;有的人寡言少语，却能一语中的。
书中上部分杨百顺为了找“能说的上话”的养女，走出延津;下部分牛爱国为了找“能说的上话”的朋友，回到延津。
一走一回，延宕百年，都是为了一句话，为了“能说的上话”。
为什么他们会辗转千里就为了说句话正是因为他们的孤独。
“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。
”说话是人的本能，也是人与人交流沟通的工具。
中国几千年的封建桎梏给国人带来谨言慎语的思想，现代社会的激烈竞争和诚信缺失更是让人人都树立了防御意识，三缄其口。
但是每个人天生都有倾诉的欲望，当这种欲望得不到排泄的时候，孤独和寂寞便油然而生。
正所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”。
千百年来，中国人真的是孤独的，茫然四顾，找不到一个说话的人。
“不敢说，不好说，说了也不明白”成为人与人顺畅交流的桎梏。
被现实的利益羁绊着，成为不敢说的理由;被礼仪道德约束着，成为不好说的理由;认识水平有高下，成了不想说的理由。
所以，从古老的寓言故事就教育不要做咕呱乱叫的青蛙，孔老夫子也谆谆教导“谨于言，敏于行。
”做事要“三缄其口”。
但现实的世界里，中国人又是如此喜欢扎堆的民族，喝酒喜欢热闹，办事喜欢隆重，及至行走在马路上也是三五成群。
在办事找关系的时候，往往听谁说：
“嗨，那是我朋友，找他没问题。
”其实这朋友可能也就是个面熟，可能也就在一起喝过一场酒。
中国古话“朋友多了好办事。
”这也是中国千百年来颠簸不破的真理，所以得交各种各样的朋友。
但是，很多时候，这些朋友私下交流的大都是政坛新闻，街头趣闻，单位传闻，与别人有关的多，涉及个人的少，涉及心灵的更少。
正因为如此，所以当心底的寂寞和孤独无以排解的时候，就更会寻找热闹的所在，来暂时摆脱和忘掉精神的失落。
不像那些有宗教信仰的人，可以跟上帝说，跟安拉说，他们无所不知，无所不在，能理解你的苦痛与烦忧。
也正因为如此，一个能懂你，能说的上，说的着的朋友在中国那就是精神上的太阳啊，碰到了这样的朋友，那就是一生之幸，就是跨过千山万水也得找到啊。
想起《读你》这首歌的歌词里有“读你千遍也不厌倦，读你的感觉像春天。
”虽说是爱情歌曲，但假使有朋友能让人有这样的感觉，可能一辈子都不会孤单寂寞吧!
上文为大家介绍的，你了解了吗
《一句顶一万句》读后感精选3篇900字
刘震云多次提到一个生活中的现象：
只要是中国人，几个人凑在一块儿，都是欢声笑语。
不但知识分子是这样，酒桌上是这样，就是工地上的民工也都一样，都是欢声笑语，但剩一个个体的时候，他们在街头蹲着，你会发现他们眉宇之间露着一丝忧郁，这是中国人的孤独。
刘震云想借《一句顶一万句》来“全面、系统、特别深入地挖掘这种孤独。
”
他甚至想过给书取名叫《一地孤独》，刘震云谈过自己对中国人的孤独的理解：
“很多中国人不认为自己生活得孤独，这就跟酒晕子说自己没醉一样。
中国人的孤独是体现在细节上的。
西方是人神社会，人可以对神忏悔，对神倾诉。
但中国没有上帝，就只能找人说话，但找一个知心朋友是非常不容易的。
神不会背叛人，都是人背叛神。
神的嘴是严的，知心朋友却不一样，他可能会把你说的知心话都说出去，知心话马上就会变成危险的刀扎向你。
所以知心的朋友是危险的，知心的话儿是凶险的。
”
我不止一次向人推荐过《一句顶一万句》这部小说。
这部小说上半部分是我模仿不来的文笔，岁月与经历沉淀下来的潇洒;后半部分告诉了我关于爱情的真谛，就是找一个能说上话能说一辈子话的人。
《一句顶一万句》这部电影，拍了一个绿帽子的故事，改编自原著后半部章节，讲的事中国式的孤独。
窝在影院角落看完这部电影，我也明白了一个道理：
日子，过的是以后，不是过去。
大学的时候我认为一个人去看电影的是相当有勇气的人，而然毕业后的我习惯了一个人坐在电影院的角落，看大荧幕上精彩纷飞，而我面无表情。
作为小说的忠实粉，是不能错过这部电影的。
这是部慢节奏的电影，如果没有原著的底蕴支撑，这应该还是一部贴上文艺冷在角落的电影。
因为那句“说不着”的话不是大多数人能够感同身受的。
从剧情结构上来讲。
人物的历史感是不足的，无法托住剧中人物“这些年找不着说话的人”这句话的沉重性。
真正的悲剧都是需要喜剧来衬托的，这部电影就是让欢乐部分变得如流星闪过，也唯有原著读者明白其中真意。
电影的亮点就是将小人物的姿态演绎得生动形象，尤其那种“恨”以及生活的场景，特别能让人体会到小人物的内心世界。
从原著来而并不是原著的影射，而是另一种诠释，归功于编剧刘震云掌控了真正核心的东西。
再从镜头方面讲。
一般准备以一部没有大明星进入娱乐圈的，要么他有《疯狂的石头》那样的剧本，要么他能够像《路边野餐》般炫技镜头，甚至像《心迷宫》一般的剪辑也可以。
显然这部电影在镜头方面并没有特别
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