红楼梦 读书心得.docx

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红楼梦读书心得

红楼梦读书心得

《红楼梦》是中国四大名著之首，也是中国十八世纪的百科全书，历史的镜子。

下面是小编给大家整理的红楼梦读书心得，供大家参阅!

红楼梦读书心得篇1修身养性，怡悦身心，几乎是众多读书人对读书作用的一致性的评价。

书籍是向上的台阶和平台，是望远镜也是显微镜。

因为书籍我们能够摆脱地域的限制，视野的狭隘，从而站的更高看的更广，看的更远，看的更深。

《红楼梦》是中国四大名著之首，也是中国十八世纪的百科全书，历史的镜子。

曹雪芹的文学才能可以说是世界第一，他用差不多一生的时间来写作《红楼梦》，这种认真和用心非常令人感动，而其中的人物、故事更是精彩。

《红楼梦》写了许多人物，其中给我印象最深的是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三个主要人物。

贾宝玉是女娲补天留下的石头后来转世投胎而成的，他有张女人似的胭脂脸，书中以面若中秋之月，色若春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。

来描写他的相貌、神态，似乎真有其人，写得非常生动逼真、华丽无比。

宝玉的脾气既怪又坏，动不动就要他摔出生时口里含着的琼玉。

宝玉不爱读书，还骂读书人是国贼禄蠹，整天与那些败家子喝酒，不学好样。

林黛玉是一株降殊仙草转世投胎的，她有两条似愁非愁的柳眉，一双似悲非悲的眼睛，娇弱得好像生病一样。

泪光点点，娇喘微微。

清闲时像月光照拂花上，行动时如柔柳轻拂水面。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

黛玉的性格非常清高、孤僻，她不与一般人玩耍，只喜欢同宝玉一起玩耍、嬉戏。

薛宝钗则品格端方，容貌丰美，生得肌骨莹润，举止优雅。

她性格随和，很招人喜欢;但是也很有心计，是个阴险的人。

在《红楼梦》里，我还喜欢许多故事片断，如游幻境指迷十二金钗、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍药烟和刘姥姥进大观园等。

其中最喜欢的要算憨湘云醉眠勺药烟与撕扇作千金斤一笑了。

憨湘云醉眠勺药烟里讲的是，史湘云在宴会上喝醉了酒，竟在芍药丛中的石床上睡着了。

那一身华丽的蚕丝绸衣上落满了片片的芍药花瓣，一头的金钗银饰被一朵朵香气缕缕的芍药花遮挡着，连掉在地上的美人扇也被芳香与凋落的花瓣没了半尺，许多色彩各异的蝴蝶也围着湘云起舞呢!

这一情景被宝玉几个人看见了，他们笑嘻嘻地将湘云吵醒，与她玩乐。

瞧!

这情景多温馨，多美丽!

那如毛毯一般的花瓣覆盖身上，想想该是什么感觉?

在天堂?

浓烈的花香，清新的草香，如雾一般，缭绕着，飘飘欲仙，幸福无比。

撕扇子作千斤一笑是一个非常有趣的情节，它是由一个小小的矛盾造成了一个快乐的发泄：

这天，因为王夫人的心腹丫环金钏跳井死了，宝玉很不快乐，丫环晴雯换衣时又跌断了一把扇子，宝玉见了，说她重手重脚，与她吵嘴皮子。

另一位侍候宝玉的小丫环袭人好心相劝，到头来也搅进去吵起来了。

幸亏是端午节，林黛玉就开了个玩笑，说：

你们是不是为了一个小小棕子才吵起来的啊?

说得四人嘻嘻哈哈。

过了一会儿，晴雯在藤架下纳凉，天气又热又闷，她想去洗澡，而宝玉却想与她玩。

脾气倔强的晴雯还在生气，宝玉没办法，便讨好地让她撕扇子来消气。

嘶地一声，晴雯接过宝玉手中的扇子一撕两半，那声音如裂帛般悦耳。

正巧丫环麝月送茶来，宝玉一把抓住麝月身上的扇子，又让晴雯撕起来，三人开怀大笑。

多有趣!

竟拿扇子耍脾气，他们活像一群天真的孩子，用撕扇子作游戏，作发泄，幼稚得可爱。

我很喜欢《红楼梦》这本书，它的魅力很大，正如我爱吃的冰淇淋一样。

这本书不但细节生动、内容丰富，还有许多有趣的知识呢!

比如：

做胭脂、对联、写诗、制药读书有用，这种快乐就不在读书之中了，而是在读书之后的一种反馈。

这是在生活和工作中能够书到用时不恨少，能够信手拈来，娓娓道来，能够自信大方，举止得体。

这样，快乐自然而来了。

红楼梦读书心得篇2初中时喜欢上《红楼梦》以后，直到现在，不定期会取出翻一翻，回味一下。

不久前，偶然在网上看到毛泽东关于读红楼梦的小故事。

1938年10月中共六届六中全会期间，毛泽东对贺龙说：

中国有三部名小说，《三国》、《水浒》和《红楼梦》，谁不看完这三部小说，不算中国人!

贺龙嚷着：

没看过，没看过，不过我不是外国人!

毛泽东瞅了瞅徐海东，问道：

海东，你看过这三部小说没有?

徐海东说：

《三国》看过，《水浒》也看过，这《红楼梦》嘛，不知是什么意思，没看过。

毛泽东笑着说：

那，你算半个中国人!

看到此，已明白毛泽东对《红楼梦》的喜爱，但同时也让我思考，除了平时看到的爱情故事，《红楼梦》还可以看什么。

这样又捧起了《红楼梦》，把读它的心得做个梳理。

一、《红楼梦》是中国语言文学的百科全书。

从汉代开始的各种文学形式包括汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学表现形式在这里可以找到。

中国汉朝里讲赋，优美的词藻叫赋，赋是对景物的直接描写，很优美，《红楼梦》里面也有，如：

大风起兮。

星光灿烂兮。

唐诗是老百姓、老太太都能看得懂。

很直白，很通俗。

如：

床前明月光，疑是地方霜;举头望明月，低头思故乡。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟这些都是老百姓都听得懂的诗句，所以说唐诗能特别流行、也感到特别的简单。

中国南宋的时候在打仗，跟金人、跟蒙古人在打仗，像辛弃疾、岳飞、文天祥，连文人都在打仗，他们是很豪迈的人。

所以宋词给人的感觉也很豪迈，而且婉约、哀怨。

《红楼梦》里大量的红楼梦曲就是元曲。

元朝是由少数民族蒙古人统治，他们是吃牛羊肉的民族，没有文化的民族。

他们把人分为四等，蒙古时期知识分子全部是在社会的底层，不可能做官，不像在清朝、在明朝、在宋朝，可以考试做官。

学而优则士，士而优则学。

在元朝没有这个说法，只能蒙古人当官，汉人不可能做官。

这个时候，知识分子开始写戏剧，所以元朝的曲子是非常有名。

元曲就是我们现在唱戏的底本，很多的曲子现在已经失传。

如果不懂赋、不懂唐诗、不懂宋词、不懂元曲、不懂小说，很难读懂。

所以看《红楼梦》可从很多的角度来看，包括中国的历史，大量的人物，大量的典故，专门写菊花的诗，专门写月亮的诗，专门怀古的，各自有多少首，这样才能提高。

曹雪芹把中国文学以半白话文形式通过《红楼梦》做了总结。

二、《红楼梦》是中国传统文化的汇编。

它研究中国的佛教和道教，研究孔孟学，同时，研究中国的宫廷王朝家庭关系和等级制度;还有研究中国的考试制度，中国的医学养生在文中也可看到。

在第一回最后部分《好了歌》描述的是禅宗的的开悟，这也是曹雪芹对社会人生体验和感悟的真实写照，历史有现实意义，所以好了歌对现实指导意义很大。

中国历史上的整个中国文化都是用道、德、才、情四个字来进行的，道是本体，德是讲用，道的行为，德是好的行为，好的结果;才是才干，情是情感。

一个人在社会上的成功，就可以看出他有没有德，有没有情，有些人很有道德，没有才干;有些人很有才干，没有情怀;有些人很有情怀，没有才干。

诸葛亮很有才，没有情，挥泪斩马肃。

道、德、才、情对一个人的成长非常重要，是我们提高自身修养的内容。

《红楼梦》里也有专门讲中医医学的，如：

号脉、望、闻、问、切，怎么开药方;人物心理学的，做过了分析。

如：

王熙凤、焦大、刘姥姥、贾宝玉等等。

曹雪芹是中国文化的集大成者，《红楼梦》可学的东西很多，此记九牛一毛。

学而实习之，必填才干。

我把《红楼梦》作为了解中国传统文化的入门读物，借以探讨学习毛泽东成为一个真正中国人的方法，在开展国际事务弘扬中国文化，展示中国风采。

红楼梦读书心得篇3《红楼梦》是中国四大名著之首，也是中国十八世纪的百科全书，历史的镜子。

曹雪芹的文学才能可以说是世界第一，他用差不多一生的时间来写作《红楼梦》，这种认真和用心非常令人感动，而其中的人物、故事更是精彩。

《红楼梦》写了许多人物，其中给我印象最深的是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三个主要人物。

贾宝玉是女娲补天留下的石头后来转世投胎而成的，他有张女人似的胭脂脸，书中以面若中秋之月，色若春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。

来描写他的相貌、神态，似乎真有其人，写得非常生动逼真、华丽无比。

宝玉的脾气既怪又坏，动不动就要他摔出生时口里含着的琼玉。

宝玉不爱读书，还骂读书人是国贼禄蠹，整天与那些败家子喝酒，不学好样。

林黛玉是一株降殊仙草转世投胎的，她有两条似愁非愁的柳眉，一双似悲非悲的眼睛，娇弱得好像生病一样。

泪光点点，娇喘微微。

清闲时像月光照拂花上，行动时如柔柳轻拂水面。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

黛玉的性格非常清高、孤僻，她不与一般人玩耍，只喜欢同宝玉一起玩耍、嬉戏。

薛宝钗则品格端方，容貌丰美，生得肌骨莹润，举止优雅。

她性格随和，很招人喜欢;但是也很有心计，是个阴险的人。

在《红楼梦》里，我还喜欢许多故事片断，如游幻境指迷十二金钗、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍药烟和刘姥姥进大观园等。

其中最喜欢的要算憨湘云醉眠勺药烟与撕扇作千金斤一笑了。

我很喜欢《红楼梦》这本书，它的魅力很大，正如我爱吃的冰淇淋一样。

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。

下面是小编给大家整理的红楼梦的读书心得，供大家参阅!

红楼梦的读书心得篇1红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的思想和主张。

红楼梦塑造了众多的人物形象，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永放奇光异彩。

红楼梦的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。

作者往往只需用三言两语就可以勾画出一个活生生的具有鲜明个性特征的形象;作者笔下每一个典型形象的语言都具有自己独特的个性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。

作者的叙述语言也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融为一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务，做到了诗如其人切合小说中人物的身份口气。

由于以上各方面的卓越成就，因而使红楼梦无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以屹立于世界文学之林而毫不逊色。

红楼梦的读书心得篇2红楼梦作为中国四大名著之首，一共刻画了327个人物形象，从封建高层到社会底层，无不包含涉及，并且一个个人物在曹雪芹的笔下显得栩栩如生，真实形象，让人觉得活灵活现，喜爱不已。

并且关系错综复杂，情节量庞大，读起来令人反复咀嚼。

而这样的一部精华佳作不是一蹴而就，其中蕴藏这作家曹雪芹的多少社会功底。

由于出身显赫的官宦之家，曾祖父曹玺曾深得皇上的信任，这样的家世背景使得曹雪芹对贵族家庭的奢侈生活有很深刻的体验，才足以将贾家的生活刻画的如此细致。

并且曹雪芹的祖父也曾做过康熙皇上的伴读，书香世家，使得曹雪芹自小受到文学艺术的熏陶，有深厚的文学素养。

不料，在曹雪芹十二三岁时候开始家道中落，二十岁之后，曹家彻底败落，沦落到穷困潦倒的地步。

这样的转折变迁，让曹雪芹经历了世态炎凉，人情冷暖，生于繁华，终于沦落的身世经历使曹雪芹体察到复杂尖锐的社会矛盾和黑暗丑恶的世道人心，加深了就他对社会生活的认识，并积累了丰富的创作素材。

他深刻体验并且明白人生的悲哀，世道的无情，看到了封建贵族的颓败之势，欺凌之恶，曹雪芹这个艺术天才，加上自身的桀骜不驯，清高傲骨，将自己的所有心血都寄托在了这一伟大著作-红楼梦上了。

而在红楼梦之中我却最最爱林黛玉。

我觉得这个女子，虽是柔弱，却孤傲，灵动，骨子里深驻着自己的梦想，想那一经典画面，手提着锄子，挽着篮子，葬一方落红，那是自己的心迹。

落红飘飞下，那是多么唯美多么凄美。

家道中落，无奈进京，寄人篱下，心寄宝玉。

在当时迷乱的贾府，在当时奢靡的贾府，在当时礼尚成风的贾府，在当时上行下效的贾府，在当时唯利是图的贾府，在当时人心险恶的贾府，她没有薛宝钗的处事圆滑，稳重端庄，但是她却有自己的冰洁，自在，潇洒，恬然。

她她像水一般，安谧却灵动不已。

身躯虽是瘦弱，但看到的是多少男儿所不曾却若天地一般，有大美而无言。

在当时考取功名利禄为驱动的时代，她却没有极力劝说宝玉读书考试，不屑日日与人争斗，时时绑紧神经，心怀诡计，而是在琴棋书画中寻觅黄金屋颜如玉，与贾宝玉一起畅游西厢记!

在爱情里，她坚守，她坚持!

让我看到一个在如此封建的社会中却又多么勇敢的知识女性!

红楼梦的读书心得篇3《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的-场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进-步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世，并走向覆灭的历史趋势。

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。

全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有-些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的-切优秀传统手法，展示了-部社会人生悲剧。

如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这-切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物-样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，令人徒加评论。

不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得全是坏，而是在可恶之中交织着某些可爱，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格迷人的真实。

作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连-些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。

而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：

曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。

《红楼梦》实是梦一场，可怕的梦一场。

下面是小编给大家整理的《红楼梦》的读书心得，供大家参阅!

《红楼梦》的读书心得篇1《红楼梦》是我国的四大名著之一。

在星期三的下午，我怀着好奇的心情读了这本书。

这本书主要讲了贾`史`王`薛为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。

一条是以贾宝玉和林黛玉的爱情为中心，贯穿全节的全线。

它以贾`林争取爱情自由，婚姻自主和个性解决的思想同封建制度，封建礼数之间的矛盾为线索，以贾，林最后对封建制度和封建礼数的彻底背叛和爱情的悲剧为结局而告终。

读完以后，我已泪流满面。

从这条主线看来，造成贾，林爱情悲剧的根本原因是：

在封建制度与礼数的祷告下，青年男女爱情不取决于他们的意志，而由以贾母为代表的荣誉当权派们决定的。

贾母对林黛玉的疼只是亲情上的而已，并不是喜爱她不符封建道德规范的孤高自许。

由此选出薛宝钗而旗帜林黛玉。

它以贾府及其亲族的哀败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示了封建制度的罪恶。

《红楼梦》的读书心得篇2自从读过红楼梦以后我发现这本书太悲痛了，我发现红楼梦里边的人物太苦了，比如林黛玉，自小就失去了自己的母亲，来到自己的外婆家，而且她还有一种病，这种病就像是永远也好不了一样，在我的印象最深的是有一段林黛玉初见贾宝玉的那个时间，还有很多公子姑娘在一个地方文思作画，还有就是林黛玉写的诗句，林黛玉通过傻大姐知道贾宝玉今天结婚和贾宝玉发现洞房花烛后的人不是林黛玉，而且林黛玉在自己洞房花烛那段时间烧掉了自己和林黛玉一起写过的诗，和林黛玉四千是那么的伤心痛苦内心是什么感觉?

不知道为什么自从看见红楼梦自己总是觉得最后林黛玉应该和贾宝玉在一起的，我真不知道这本书的作者曹雪芹到底是糊写的还是在这世上真的有那么一件事，为什么零待遇和贾宝玉就不能作梁山伯和祝英台一样，就算死了，但是最后他们两也能一起化成蝴蝶一起飞走。

说实话，读前面一点我对这本书还感兴趣，快要读完这本书的一半我就不感兴趣了，要不是我想看一看后面的结果是怎么样的，我才不会去看这本书，但是看完这本书就好像是我们的人生一样，有酸甜苦辣，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘们的酸一样很不舒服，甜就是林黛玉和贾宝玉俩人在一起作诗，苦就是贾宝玉和那些姑娘们在一起把林黛玉一个人扔在那里看着他们一个个欢快高兴的笑脸。

我希望我的人生不要和贾宝玉和林黛玉一样痛苦，两个人没有在一起，我想起然后两个人有缘人又不能在一起，所以要是我，我不会吧太多感情放在爱情上面。

所以最后读后感是这本书不能说不好看，也不能说好看。

所以随大家看不看都不关我的事。

《红楼梦》的读书心得篇3《红楼梦》实是梦一场，可怕的梦一场。

看完《红楼梦》心里有一丝伤心，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有道理：

月圆则亏，水满则溢。

世界上无事可永保无虞。

就像这朝朝代代，老是从开始的一段时间到极其兴盛再到凌夷，从春秋战国一段时间，秦始皇一统六国，汉，魏蜀吴，晋，南南北朝，隋无一幸免。

身边的小事亦是这么，一辈子中总有合乎心意与阴沉的一段时间，所以人的生活给与的感受就饶有滋味儿有人时不时感到人的生活凄苦，可没有这苦，那怎会感觉到成功来临时的欢乐?

若纨绔子弟只知玩乐，终老一辈子，死前才去抱憾，人的生活何其短，吾还碌碌无为终老此生。

。

家境中落，未始不是好管闲事，死前至少可谓，因曾度此潦倒失意生存，故吾此生没有白活。

说到碌碌无为，终老此生。

就只得题，功名位利益禄。

想的起来第1回中，士隐所解注的《好了歌》。

一般的人都晓神仙好，唯有功名忘不成;古今将相在何方?

荒冢一堆草没了。

一般的人都晓神仙好，只有金银忘不成;终朝只恨聚无多，及到很长时间眼闭了。

甚切，就好似功名，不是得了功名，就无须死，到头来仍然得死。

下一世，谁理你是秦始皇，仍然汉武帝。

更不要提别人，问古今将相可还存?

也只是浮名儿与后人钦佩尊敬。

若不提，钦佩尊敬，从古直到现在，那一些闻名的贪官奸臣，吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜也是万古留名。

实际上它们的才智，胆识，以及那种不畏惧命数的胆魄，也有可取之处。

命数最后给它们的安置终归是凶狠冷酷的，死信换来了嚎啕大哭的欢乐的度过声，身后还招人恶骂，这是它们的伤心，也是那一个社会形态的伤心。

难不成这就是正义与邪恶的标准吗?

实际上，正义与邪恶的标准仍然很依稀的。

我可谓，人各有志，只能说它们建立了不科学的人生看法。

它们的所作所为不尽然像我们假想中那末可耻，或许它们像楚庄王，三年沉迷于酒色，是别有企图，我们或许只是让历史隐瞒真相了双眼，固然有可能性极小，但我们不可以摈除这种想法，毕竟这些个都已成以往，无从考据我甚是欣赏它们对于神说以及命数的无所畏惧，纵然是现今社会形态，又有何人能真正做到不满意命数的安置，能挑战命数。

想想社会形态当中，大部分数许多人还期望圣人、神仙的显露出来，从痛苦烦恼将它们解救，以资说来仿佛好象还比不过这些个贪官奸臣。

那这些个贪官奸臣错在哪里?

败绩在那儿?

--我想应当是，想得不够远大。

就好像吕不韦，获得了皇位又怎样?

或许会更觉不充实，到头来终免不得一死。

甚荒唐，到头来都是为别人作嫁衣服!

那这么说来岂不是啥子都别做，做啥子终归都仍然在替另外的人做嫁衣服。

实际上不可以这样想，人这一生，众多事是不得已的。

我私人感到，人这一辈子，赅括起来就三字活下去。

啥子都不做怎生存下去?

啥子都是需求代价的，你学习，换来好的办公;你办公，换来世存需求的钱。

钱让人过好日期，没有钱是活不下于去的。

忽然想到，有点人孤芳自赏的觉得前乃污浊之物，即是污浊之物，为什么还要用他?

即是污浊之物，为什么还需靠他活?

我不感到钱是啥子污浊之物，钱只是一件东西，用它之人承受不了，所以才让它蒙羞。

功名位利益禄，只是换取钱的手眼而已。

人的生活在世，只要挣钱是为了让自个儿活下去，而贪贿就是以不正当的手眼将另外的人用代价应换来的物品抢劫。

如果是用正当形式，让自个儿活得更好，没关系错误，纵然在另外的人眼里显得奢侈，又怎样，这是用代价换来的，是支付过后得来的，是一点儿点赚来的，本就为了让自个儿活得更舒服，奢侈点也是自愿的，没关系不行的。

所以为了活下去，要挣钱。

假如总想着是为别人作嫁衣，干脆都别活了。

毕竟只有少量人能享用看透红尘的生存。

既是有很多事都放不下于，就别放下，糟踏了光阴。

圣人也需凡夫衬。

对于《红楼梦》的最终结局，我有甚多不满意，可有人对我讲，既是你不满意，林黛玉最后遗憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你感到，啥子样的最终结局是完美的。

确实，我对甚为不满意颦儿之死，颦儿平日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违背了古时女孩子无才便是德之说。

颦儿在文中的才华是不允许怀疑的，我实是敬重佩服，也为她那种叛逆而钦佩。

可她为什么不可以叛逆至底?

贾母平日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也不一定不赞成，她竟不去争取，偏自寻痛苦烦恼，气翘辫子。

可细细思量想念，她平日多心，纵然嫁于宝玉，也难以避免会被气死。

她又不似凤姐会借酒耍无赖，怎生向贾母开得了这口?

她的力气是这么浅鲜，在贾府她毕竟不像宝钗那样子得人心。

宝钗为人间故，讨人喜欢，她最后也是没有办法没有办法脱离二老之命嫁于宝玉，最后独守空房，也免不了令人感到有点痛惜，金簪雪里埋。

再说宝玉，最终看透红尘，做了僧徒。

难不成做僧徒真是最好的最终结局吗?

如果是这么，一般的人都改为僧。

我的想法太极拳端了。

你翘辫子，我去做僧徒。

显示着这一切，好像一切皆前定，没有办法变更。

我不满意的是宝、黛二人最后仍是没有办法逃出命数的约束限制。

那人又对我讲，宝玉，做僧徒已不是为黛玉而做。

宝玉不做僧徒，还能做啥子?

去寻求功名位利益禄吗?

是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失是为最好的最终结局。

他已密度小名位利益，对他而言此皆身外物。

追赶名位利益，让历史再现，看着自个儿的苗裔再来演出这红楼梦吗?

他看似没有脱离命数的约束限制，但命数业已不可以约束限制住他了，他既不是为颦儿去做僧徒，那就是为自个儿，他也不像一般的人为了得道成仙，而是了无挂牵，看尽红尘。

那人还对我讲，做僧徒的有两种，一种是为了躲避，还有一种就是为了面临。

我想躲避的那一些就是眼岔红尘的，而面临的才是真正看透红尘的。

如今才发觉，看完《红楼梦》最大的感受不是不充实，也不是迷茫，而是前所未有的没有不安，心的没有不安。

这才深刻体验领会心如止水的感受。