公务员面试历史名人名言材料案例.docx

公务员面试历史名人名言材料案例.docx

《公务员面试历史名人名言材料案例.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《公务员面试历史名人名言材料案例.docx（8页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

公务员面试历史名人名言材料案例

学习

学而不思则罔，思而不学则怠。

学习如逆水行舟,不日进,则日退

学海无崖学无止境

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

（《礼记》）

凿壁偷光

　　西汉，匡衡。

他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。

后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

　　有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。

背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。

原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。

于是，匡衡想了一个办法：

他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。

这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

　　匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

悬梁刺骨

　　《战国策·秦策一》：

“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。

”《战国策·秦策一》：

“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。

”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：

“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。

后为当世大儒。

”

映雪囊萤

　　晋孙康家贫，冬夜映雪光读书；晋车胤家贫，夏夜练囊盛萤，借萤火虫的微光读书。

事见《初学记》卷二引《宋齐语》、《晋书·车胤传》。

　目不窥园

　　《汉书·董仲书传》：

“少治《春秋》，孝景时为博士。

下帏讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。

盖三年不窥园，其精如此。

”

实践

耳闻之不如目见之,目见之不如足践之.——刘向

行是知之始,知是行之成.——陶行知

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.——宋.陆游

九层之台,起于磊土；千里之行,始于足下.——老子

马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开辟认识真理的道路.——毛泽东

李四光对中国第四纪冰川的考察

（实践能改变错误的认识）

冰川的分布是研究地质构造的重要依据,有些外国人对中国的冰川进行过考察,断言“中国没有第四纪冰川”.地质学家李四光提出“让事实说话”,对冰川的研究投入了极大的精力.

1921年,他回国后在太行山的沙河县、山西大同盆地口泉附近发现了第四纪冰川遗迹,虽遭一些外国专家傲慢地否定,他却没有丧失勇气和信心,继续带领学生在太行山、九华山、天目山、庐山等地考察,又发现了许多有力的证据.1933年,李四光以《扬子江流域之第四纪冰期》为题,在中国地质学会第十次年会上作了学术演讲,会后专门请中外学者到庐山实地考察.有的外国专家私下对李四光说,如果这些遗迹在国外被发现,早就被公认是冰川遗迹了.此后,李四光加紧了对第四纪冰川的考察,先后在扬子江流域、黄山等地发现了大量遗迹,最终推翻了外国人的错误结论.其研究成果对掌握地下的水文和构造,对发展建设事业起了十分重要的作用.

普罗米修斯

（实践需要勇气）

美国18世纪的杰出科学家、政治家富兰克林,以其发明避雷针等电学成就而被称为“电学之父”.

在富兰克林之前,人们对雷电一直没有正确的认识.富兰克林从一次电学实验中受到启发,断定雷电是一种放电现象.为了证实自己的设想,他决心把天空的雷电引下来.在1752年7月的一个雷雨天,他和他的儿子一起做了著名的“风筝实验”.他将一块大的丝绸手帕扎到杉木条十字支架上,做成一个风筝.风筝上面固定一根向上伸出几十厘米的细铁丝,细铁丝与放风筝的细麻绳相连,麻绳下端系丝绸带,绸带上挂了一把铜钥匙.风筝穿入带有雷电的云层中,闪电在风筝上闪烁.一道闪电掠过,富兰克林觉得自己拉着麻绳的手有些麻木.他把手指靠近铜钥匙时,突然,一道电火花向他手上击去.“天电”被引下来了.后来他又用莱顿瓶收集了“天电”去做试验,证明“天电”和地电一样能被金属传导,能熔化金属,能点燃酒精.从此,人们认识了闪电的本质就是大气中的放电现象.

富兰克林最早提出了避雷针的设想,并且经过多次试验,制成了实用的避雷针.德国大哲学家康德赞扬他说：

“富兰克林是从天上取火种的第二个普罗米修斯.”

诚信

1、民无信不立。

——孔子

2、君子忧道不忧贫。

——孔子

3、言不信者，行不果。

——墨子

4、诚信者，天下之结也。

——墨子

5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

——孟子

6、小信诚则大信立。

——韩非子

曾子杀猪

曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。

妈妈对他说：

“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。

”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：

“那不过是跟小孩子说着玩的。

”曾子说：

“决不可以跟小孩子说着玩。

小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。

现在你骗他，就是教孩子骗人。

做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。

”曾子于是把猪给杀了。

华盛顿与樱桃树

这是一个流传很广的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。

立木为信与烽火戏诸候的对比 

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。

当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：

谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。

围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。

于是，商鞅将赏金提高到50金。

重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。

商鞅立即赏了他五十金。

商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。

结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。

褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。

五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。

结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。

结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。

可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

临危受命

《烛之武退秦师》

载于《左传·僖公三十年》，题目为后人所加。

内容讲述公元前630年，秦、晋借口郑国曾对晋文公无礼且与楚国亲近，而合攻郑国，在自己的国家（郑国）危难面前，烛之武前往敌国交涉，于强秦面前，其不卑不亢，能言善辩，终于使秦国从郑国退兵。

之武退秦师

本篇所记述的，是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争。

秦、晋围郑，形势紧迫，在这干钧一发之际，郑臣烛之武仅凭口舌说服秦伯，为什么会有这么大的突变呢?

关键在于烛之武所说的两点针对了秦的切身利益。

首先，灭郑于秦有害无益。

秦对郑鞭长莫及，若以郑为东道主，就为秦称霸提供了住、食等种种方便，更何况“亡郑以陪邻”，这对秦有什么好处呢?

其次，也是更为重要的晋有野心（对此秦本有戒心），烛之武列举了秦伯曾亲身领略过的事实，再进行科学的推理，使秦伯恍然大晤——晋是大敌。

烛之武用语不多，对秦穆公动之以情，晓之以理。

文中一共出现了三个人物：

佚之狐，郑伯和烛之武。

在这次精彩的说退秦师中，烛之武睿智的形象呈现出来。

这篇文章，赞扬了烛之武在国家危难之际，能够临危受命，不避险阻，只身去说服秦君，维护了国家安全的爱国主义精神。

同时也反映了春秋时代各诸侯国之间斗争的复杂性。

从军事角度看，《烛之武退秦师》是非常著名的通过谈判说服、消弭战争、争取和平的成功范例。

这些成功的实践都是在通过谈判消弭战端、争取和平的思想指导下进行的，而谈判说服的成功又强化了这些思想的影响力。

白帝城托孤

白帝城托孤是《三国演义》中刘备在与东吴的大战失败后，在白帝城病危，将诸葛亮招到白帝城，将儿子也就是后主刘禅托付给诸葛亮的历史典故。

刘备在白帝城一病不起，召诸葛亮等人托孤，刘备对诸葛亮说：

“如果你看阿斗是个当皇帝的料子，你就辅佐他，如果他不是个当皇帝的料子，你就自行取度吧。

”诸葛亮哭着说：

“我一定尽我所能去中兴大汉，为了大汉竭智尽忠，直到死那一刻。

”

岳飞

岳飞于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。

1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。

宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。

在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。

1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。

宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。

追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。

岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的评语，表达对“岳家军”的由衷敬畏。

岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利；他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。

[5] 

岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的词作《满江红·怒发冲冠》，是千古传诵的爱国名篇。

严于治军

岳飞是中国古代治军的楷模，“岳家军”成为一时的典范。

他虽然没有军事论著传世，但从其散见于史书篇牍中的论述和军事实践，可看出岳飞严于治军的主要内容。

前人在总结岳飞的治军思想时指出有六个方面：

贵精不贵多；谨训习；赏罚公正；号令严明；严肃纪律；同甘苦。

[208] 这六方面的核心便是以严治军。

由于岳飞严于治军、善于治军，故“岳家军”战斗力强，“皆可以一当百”，金人也赞叹：

“撼山易，撼岳家军难！

”[209] “岳家军”为当时一些将帅所叹服，也为后世一些名将所效法。

如明代名将戚继光亦以岳飞为榜样，练就了抗倭劲旅“戚家军”。

岳飞在作战中不仅强调要有勇敢的精神，而且更为重视谋略的作用。

早在岳飞为张所部下时，张所素闻岳飞“勇冠三军”，便问他：

“汝能敌几何？

”岳飞回答说：

“勇不足恃，用兵在先定谋。

”他列举春秋时“栾枝曳柴以败荆（楚），莫敖采樵以致绞”为例，认为此“皆谋定也”。

所以，岳飞进一步肯定了谋略在作战中的作用。

他说：

“谋者胜负之机也。

故为将之道，不患其无勇，而患其无谋。

”这就明确指出了谋略是决定作战胜负的关键。

岳飞注意灵活用兵。

宋王朝实行“将从中御”，将帅作战必须依事先准备的阵图行事，不得擅自改变。

岳飞认为，阵图有一定的局限，而作战是千变万化的，“古今异宜，夷险异地”，不能照搬阵图。

他说：

“兵家之要，在于出奇，不可测识，始能取胜，若平原旷野，猝与敌遇，何暇整阵？

”因此，他提出“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心”的思想。

另外，岳飞还提出“善观敌者逆知其所始，善制敌者当先去其所恃”的思想。

[210] 

赏罚分明

“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。

损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩！

所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”。

[211] 

与将士同甘苦；待人以恩，常与士卒最下者同食。

士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤。

李氏亦时常慰问将士遗孀。

岳飞的业绩

不可磨灭。

他表达了被侵犯民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金人的蹂躏，从而保住了高度发展的中国经济和文化，并使之得以继续向前发展。

岳母刺字

岳母刺字

岳母刺字的故事，宋人笔记和野史均无记载，包括岳飞之孙岳珂所著《金佗稡编》也没有记录。

岳飞背上刺字的记载始见于元人所修的《宋史》本传：

“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。

[152] ”有一种说法是，因为“刺字为兵”的制度仍在执行，所以岳飞从军时在背部刺上“尽忠报国”四字明志。

明代表现岳飞故事的小说、戏剧如《精忠记》、《武穆精忠传》、《精忠旗传奇》等都有岳飞背上刺字的描写，刺字版本不一，流传最广的则是“精忠报国”。

有学者认为，此时的“精忠报国”四字是混淆了宋高宗御赐“精忠岳飞”四字而产生。

始修于明代的《唐门岳氏宗谱》说“尽忠报国”四字是姚氏于靖康初年为岳飞所刺，但《宗谱》晚出，此事的真实性仍有待考证。

“岳母刺字”的演义故事则最早见于清抄本《如是观传奇》与杭州钱彩评《精忠说岳》，《说岳》中的岳母刺字故事影响广泛，一直流传至今，成为一段脍炙人口的佳话。

生活简朴

衣——全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：

“皇后与众王妃在北方过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要穿这么好的衣服了。

”自此李氏终生不着绫罗。

[224] 

食——一次，留部将郝晸进餐，碰巧一个荤菜也没有。

赦晸进送酸馅，岳飞尝后，把剩下的当作“晚食”。

住——茅屋军帐，与士卒同甘共苦。

高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：

“北虏未灭，臣何以家为？

财产——此外，岳飞不仅乐善好施，而且还经常化私为公，用自己的私家财产去补助军用。

史书记载：

“（岳飞）乐施踈财，不殖资产，不计生事有无。

所得锡赉，率以激犒将士，兵食不给，则资粮于私廪”。

有一次，岳飞命令部下将自己家“宅库”里的所有物品，除了皇帝“宣赐金器”外，全部变卖，交付军匠，造良弓二千张以供军用，“除宣赐金器存留外，余物尽出货，以付军匠，造弓二千张”。

岳飞幕僚黄纵见到了就提醒岳飞不要为公事破费，黄纵说：

“此军器，当破官钱。

”岳飞却淡淡地回答：

“几个札子乞得，某速欲用，故自为之。

”[139] 

犒赏——战时，南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全数分给将士。

有次一名部将贪污赏银，立斩。

律己宽人

除了自己俭朴淡泊，刻苦励志外，岳飞对子女教育很严。

要求他们每天做完功课后，必须下地劳作。

除非节日，不得饮酒。

宋时有“任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。

岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，仅用了一次“恩例”，还是为张所之子张宗本而用。

而岳云屡立殊勋，岳飞却多次隐瞒不报。

为此张浚说：

“岳侯避宠荣一至此，廉则廉也，然未得为公也！

”岳飞答道：

“父之教子，怎可责以近功？

”又说：

“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受无功之赏，则是臣已不能正己而自治，何以率人乎？

”[228] 

虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。

事母至孝

岳飞是历史上有名的孝子。

飞把母亲姚氏接到军营中后，侍奉唯恐不周，每晚处理好军务，便到母亲处问安。

当母亲生病时，岳飞亲尝汤药，跪送榻前，连走路都微声屏气而行，生恐吵扰了母亲的休息。

凡遇率军出征，必先嘱咐妻子李娃，好好侍奉母亲。

岳母于绍兴六年三月病故。

岳飞与长子岳云赤足亲扶灵柩近千里，自鄂州归葬于江州庐山。

岳飞认为：

“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？

创新

创新是企业的灵魂，是企业持续发展的保证！

――――海尔集团

在我看来有三种人，生意人：

创造钱；商人：

有所为，有所不为。

企业家：

为社会承担职责。

企业家就应为社会创造环境。

企业家务必要有创新的精神。

----马云

观念创新就是目标创新，目标创新就是提出别人认为不可能到达的目标，并用创新的办法实现它。

----张瑞敏

创新是科学房屋的性命力。

――――阿西莫夫

如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。

——高尔基

五易画风的白石老人

　　齐白石，本是个木匠，靠着自学，成为画家，荣获世界和平奖。

然而，面对已经取得的成功，他永不满足，而是不断汲取历代名画家的长处，改变自己作品的风格。

他60岁以后的画，明显地不同于60岁以前。

70岁以后，他的画风又变了一次。

80岁以后，他的画的风格再度变化。

据说，齐白石的一生，曾五易画风；正因为白石老人在成功后仍然马不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更为成熟，形成独特的流派与风格。

牛顿晚年趋于保守

　　牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。

牛顿的一生有许多伟大的发现：

力学三定律、万有引力、光学环、光微粒说、冷却定律以及微积分，然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德的柏拉图学说的范围而不能自拔。

他花了十年的时间来研究上帝的存在，结果自然毫无所得。

由此看来，即使是一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，就谈不上有丝毫的成就。

揭开天体的层层面纱

　　长期以来，古希腊天文学家托勒玫的“地心体系”的理论统治着人们的头脑，托勒玫认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。

后来，哥白尼推翻了托勒玫的理论。

哥白尼在《天体运行论》中阐明了日心说，告诉我们：

太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。

而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。

伽利略通过望远镜观察天体，发现：

日球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。

不久，开普勒分析第谷·布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：

科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。