中国经典寓言故事精选15篇.docx
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中国经典寓言故事精选15篇
中国经典寓言故事（精选15篇）
中国经典寓言故事（精选15篇）
中国经典寓言故事1
冬天如期到来，寒气笼罩了整个世界。
每到冬天，气温下降到7-8℃时，就是蛇开始冬眠的时候了。
冬眠时，为了更暖和一点，往往有几十上百条同种或不同种类的蛇群集在一起。
然而也有那些没来得及和同伴聚集到一起而独自冬眠的蛇。
这不，有一条小毒蛇还独自在外寻找食物呢，因为它还没有储存到足够的脂肪以备过冬，如果现在冬眠了，明年就醒不来了。
这真是一个艰难的决定，要么冻死，要么饿死。
很不幸，当这条小蛇还在寻找食物时，天空飘起了小雪，天气变得更加寒冷了。
本来寻找食物就费了不少体力，再加上天气寒冷，小蛇冻得失去了知觉，再不能爬了，它便静静地躺在路边。
赶集完回家的农夫，在路边看到了这条被冻僵的小蛇，由于天性善良，农夫起了怜悯之心，捡起小蛇放进了自己的衣服里，想用自己的体温来温暖可怜的小蛇。
在农夫衣服里的小蛇渐渐暖和起来，恢复了知觉。
当它醒来时，发现自己就在农夫的胸口，凭着本能，它咬了农夫一口，然后爬出农夫的衣服，逃走了。
由于小蛇有毒，胸口被咬之后的农夫感到一阵剧痛，最终不幸中毒而死。
小蛇逃走之后也没有找到食物，还是被冻死了。
在去天堂和地狱的路上，小蛇的灵魂和农夫的灵魂相遇了。
农夫问小蛇：
“我救了你的性命，你为什么恩将仇报，反而咬了我把我毒死呢?
”
小蛇说：
“我是一条毒蛇，咬人是我天生的本能。
你的死是由于你自己的无知，难道你不知道蛇本来就是冷血动物吗?
”
后来，农夫的灵魂去了天堂，毒蛇去了地狱。
后来又有人从这个故事里理解出了另一番寓意，善良的人往往不能被人们理解，但大爱能终将战胜一切阴险狡诈。
正如许多电视剧里演的那样，再坏的恶人，最终也会被善良的人所感化。
这又是从感性的角度去理解的。
抱着对人性本善良的期待，去结交身边的每一个人，去感受每一个人身上的温度和善意。
中国经典寓言故事2
战国时代有个哲学家名叫巫马子，他有一次对墨子说：
“您提倡兼爱哲学，主张世界上所有的人都应当团结友爱、平等相待，可是却没能给别人带来什么直接的好处;我主张各人顾各人，人人自行其是，独来独往，也没听说伤害了谁。
我们两人迥然不同的哲学主张，目前都还没有显示出其应有的社会效果来，可是为什么您总是认为只有自己的理论是对的，而要全盘否定我的理论呢?
”
墨子并没有正面回答巫马子的提问，而是另外举了一个例子。
他说：
“假如现在有人在这里放火，一个人看到后赶紧去提水，准备把火浇灭;而另一个人则打算往火里添柴，希望这火势越烧越旺。
不过，这两个人现在仅仅只是在心里这样想，一时还未付诸行动。
那么请问，您对这两个人作何评价呢?
”
巫马子不假思索地回答：
“我当然认为那个准备提水灭火的是好人，而想在火上添柴的人则是居心叵测、需要提防的。
”
墨子于是笑了，他说：
“对呀!
这就说明我们议人论事不能忽视其动机。
而今，我主张兼爱天下的动机是好的，所以我肯定它;而您主张不爱天下的动机则令人费解，所以我当然要否定它。
”
墨子与巫马子的这场论辩证明：
在一般情况下，人们判断一件事的好坏，当然主要是看其所产生的社会效果。
但有时当某人的计划、打算尚未付诸实行时，我们也可以从他提出的这一计划、打算的动机出发，推断其效果的好坏。
这就是哲学上的动机与效果的统一论。
中国经典寓言故事3
庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步。
他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏，便对身边的惠施说：
“这是鱼儿的乐趣啊!
”
惠施不以为然地反问庄子：
“你不是鱼，怎么知道鱼儿是快乐的呢?
”
庄子反唇相讥：
“那么，你不是我，怎么知道我不了解鱼的乐趣呢?
”
两个人你一言我一语互不相让，惠施辩解道：
“我不是你，当然不知道你的感觉。
你本来就不是鱼，你肯定也不会知道鱼的感觉。
”
庄子到底是做学问的人，十分善于总结问题的症结。
他认为两人争论的焦点是，你问我怎么知道鱼儿的快乐，这是你承认我了解鱼的乐趣以后才会提出的问题。
于是他告诉惠施：
“那是因为我在桥上的心情很高兴，所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐的。
”
这篇寓言是中国古代一场著名的辩论，带有浓厚的哲学意味。
惠施的观点是，人只能自知，不能他知;而庄子的观点则是，人既可自知，又能感知其他事物。
中国经典寓言故事4
古时候有个叫薛谭的人喜欢唱歌，他唱的歌很好听。
薛谭在学习唱歌的时候是拜当时唱歌唱得非常好的秦青为老师，向秦青学唱歌。
秦青也很耐心地教他，告诉他应该怎样练音，怎样唱出节拍，怎样在唱歌时投入情感等。
薛谭学了一段时间后，他唱的歌好听多了;但是他还没有把秦青的本领全部学到手便自以为学会了，可以出师了，便向秦青提出要告辞回家。
秦青听到薛谭不打算继续学习而要告辞回家的意思后，也不劝阻他，就在薛谭临行的这天，在郊外的大路旁摆设着酒为他送行。
当饮完临别酒后，秦青自己却向着他的学生——薛谭打着节拍，自己唱着送别的歌曲。
秦青唱着、唱着，他的歌声慷慨悲壮，在树林中萦绕，树木都仿佛被这抑扬动听、悲壮激昂的歌声振动了;那歌声优美动听、婉转宏亮，在天空回荡，连天上的彩云也仿佛是被什么阻住，也不浮动了，好像伫立在天空静听着。
听到秦青为他送行唱的歌一会儿慷慨悲壮，抑扬动听;一会儿优美宏亮，婉转悠扬。
薛谭这才意识到自己还没有学完秦青老师的全部技术，自己唱的歌远不及老师唱的好，内心感到非常惭愧。
于是薛谭忙向秦青道歉，请求回到老师身边继续学习深造。
从此以后，薛谭一辈子也不敢再提起回家的事了。
这篇寓言故事告诉人们：
学无止境。
要想真正学有所成，就不能只满足于一知半解，否则便不会有任何成就。
甘蝇是古时候的一位射箭能手。
他只要一拉弓射箭，将箭射向野兽，野兽就应声而倒;将箭射向天空飞翔着的飞鸟，飞鸟就会顷刻间从空中坠落下来。
只要看到过甘蝇射箭的人，没有哪一个不称赞他是射箭能手，真是箭无虚发，百发百中。
甘蝇的学生叫飞卫，他跟着甘蝇学射箭非常刻苦，几年以后，飞卫射箭的本领赶上了他的老师甘蝇，真是名师出高徒。
后来，又有一个名叫纪昌的人，来拜飞卫为师，跟着飞卫学射箭。
飞卫收下纪昌作徒弟后，对纪昌学习射箭可真叫严啦!
刚开始学射箭时，飞卫对纪昌说：
“你是真的要跟我学射箭吗?
要知道不下苦工夫是学不到真本领的。
”纪昌表示：
只要能学会射箭，我不怕吃苦，愿听老师指教。
于是，飞卫很严肃地对纪昌说：
“你要先学会不眨眼，做到了不眨眼后才可以谈得上学射箭。
”
纪昌为了学会射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的织布机下面，两眼一眨不眨地直盯着他妻子织布时不停地踩动着的踏脚板。
天天如此，月月如此，心里想着飞卫老师对他的要求和自己向飞卫表示过的决心。
要想学到真功夫，成为一名箭无虚发的神箭手，就要坚持不懈地刻苦练习。
这样坚持练了两年，从不间断;即使锥子的尖端刺到了眼眶边，他的双眼也一眨不眨。
纪昌于是整理行装，离别妻子到飞卫那里去了。
飞卫听完纪昌的汇报后却对纪昌说：
“还没有学到家哩。
要学好射箭，你还必须练好眼力才行，要练到看小的东西像看到大的一样，看隐约模糊的东西像明显的东西一样。
你还要继续练，练到了那个时候，你再来告诉我。
”
纪昌又一次回到家里，选一根最细的牦牛尾巴上的毛，一端系上一个小虱子，另一端悬挂在自家的窗口上，两眼注视着吊在窗口牦牛毛下端的小虱子。
看着，看着，目不转睛地看着。
10天不到，那虱子似乎渐渐地变大了。
纪昌仍然坚持不懈地刻苦练习。
他继续看着，看着，目不转睛地看着。
三年过去了，眼中看着那个系在牦牛毛下端的小虱子又渐渐地变大了，大得仿佛像车轮一样大小了。
纪昌再看其他的东西，简直全都变大了，大得竟像是巨大的山丘了。
于是，纪昌马上找来用北方生长的牛角所装饰的强弓，用出产在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不转睛地瞄准那仿佛车轮大小的虱子，将箭射过去，箭头恰好从虱子的中心穿过，而悬挂虱子的牦牛毛却没有被射断。
这时，纪昌才深深体会到要学到真实本领非下苦功夫不可。
他便把这一成绩告诉飞卫。
飞卫听了很为纪昌高兴，甚至高兴得跳了起来，并还用手拍着胸脯，走过去向纪昌表示祝贺说：
“你成功了。
对射箭的奥妙，你已经掌握了啊!
”
这篇故事告诉人们：
要学好本领，必须苦练基本功，必须持之以恒。
只有坚持不懈地练习，才能精通。
赵襄王向王子期学习驾车技巧，刚刚入门不久，他就要与王子期比赛，看谁的马车跑得快。
可是，他一连换了三次马，比赛三场，每次都远远地落在王子期的后面。
赵襄王这下可不高兴了，他于是叫来王子期，责问道：
“你既然教我驾车，为什么不将真本领完全教给我呢?
你难道还想留一手吗?
”
王子期回答说：
“驾车的方法、技巧，我已经全部教给大王了。
只是您在运用的时候有些舍本逐末，忘却了要领。
一般说来，驾车时最重要的是使马在车辕里松紧适度，自在舒适;而驾车人的注意力则要集中在马的身上，沉住气，驾好车，让人与马的动作配合协调，这样才可以使车跑得快，跑得远。
可是刚才您在与我赛车的时候，只要是稍有落后，你的心里就着急，使劲鞭打奔马，拼命要超过我;而一旦跑到了我的前面，又时常回头观望，生怕我再赶上您。
总之，您是不顾马的死活，总是要跑到我的前面才放心。
其实，在远距离的比赛中，有时在前，有时落后，都是很正常的;而您呢，不论领先还是落后，始终心情十分紧张，您的注意力几乎全都集中在比赛的胜负上了，又怎么可能去调好马、驾好车呢?
这就是您三次比赛、三次落后的根本原因啊。
”
赵襄王赛车时心不在马，终致失败的教训说明：
我们无论做什么事，都要专心致志，集中精力，掌握要领，不计功利，努力将每一件事情做好。
如果过于患得患失，为名利所累，往往会事与愿违，把事情的结果弄糟。
中国经典寓言故事5
岳飞抗金
岳飞是古代著名的反侵略民族英雄，生活在北宋南宋交替的年代。
当时北方的金国出兵攻打宋朝，烧杀抢掠，遭到宋朝的反抗。
从小就立志报国的岳飞从军入伍，决心反击侵略，收复被金国夺占的土地。
他训练出纪律严明、英勇善战的岳家军，在和入侵者的斗争中，屡建战功。
有一年，岳飞率军与金军在长江一带交战，打得敌人望风而逃，收复了江南重镇建康（今南京）。
不久，他又率军收复了湖北河南一部分失地，大大鼓舞了宋朝军民。
可是皇帝宋高宗和奸臣秦桧一心想求和，竟答应向金国称儿称臣，每年进贡，换取可怜的“和平”。
岳飞坚决反对，上书皇帝说：
和议不可靠，金人不可信，我请求率军北伐，收复失地。
不久，金国果然撕毁和议，再次南侵。
岳飞率领岳家军进行反击，直入中原。
在郾城一战中，击垮了金国的主力军，又穷追不舍，到达了离故都汴京（今开封）不远的朱仙镇。
金军统帅兀术（wūzhú）哀叹说，这是开仗以来，最惨的败仗啊。
他只好率部下渡过黄河，往北逃走了。
岳飞也准备渡河北上，彻底打败敌人，收复北方。
不料宋高宗听了秦桧的话，连下12道金牌命令岳飞撤军，不准再打。
后来秦桧又诬告岳飞谋反，害死了这位大英雄。
岳飞抗金虽然没有最后成功，可他的斗争业绩将永载史册，受到人民的怀念。
中国经典寓言故事6
药商竞富
有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。
第一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材，根据进价定售价，差价不大，从不谋取暴利。
按理说，这种诚实商人应该先富起来，可他的生意萧条，铺面冷清，只有少数知根底的人来买他的药，只能勉强维持生计。
第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来，售价随顾客的意愿而定，出价高就给优等品，出价低就给劣等货。
因为选择余地较大，利润有大有小，所以生意总的说来还比较好，综合效益还比较可观。
于是，两年以后，这位药商成了一名殷实的小财主。
第三位药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材，然后略作加工，再换上精美的包装，俨然是一种名牌精品的派头，可售价并不比另两家高多少，有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。
因为“一个便宜三个爱”，外观也挺有档次，经营也灵活，所以许多人都争先恐后地来买药，生意总是特别兴隆，从不愁销路。
不到两年，这位商人大发起来，成了远近闻名的一个大富翁。
这个故事说明不同的经营之道有不同的结果。
第一位药商可贵，第二位药商可叹，第三位药商则可耻。
不仅在市场，而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改进。
鲁国少人才
鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：
“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。
”
庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：
“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。
”
鲁哀公反问庄子：
“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗？
”
庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：
“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩丝带系玉玦（jue）的，遇事清醒果断。
”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：
“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。
”
他向鲁王建议：
“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩！
”
鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。
不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。
唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。
鲁哀公闻讯立即传旨召见。
鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。
庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。
于是他发表自己的看法：
“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗？
”
这篇寓言很有讽喻意味。
真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。
一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。
鲍君神
有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了一只麋鹿。
他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是找了棵树，将麋鹿拴在那里，打算忙完了活计再去牵麋鹿。
碰巧，有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。
车上的人看见树旁拴着一只麋鹿，周围一个人也没有。
于是，他们走过去把麋鹿牵走了。
没走多远，这些人觉得自己不劳而获太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。
过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿，可是树旁的麋鹿不见了，却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。
他觉得太奇怪了。
看看四周，不见一个人影。
这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢？
就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼，那也应该是鲜鱼呀！
凭空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是什么呢？
想到这里，这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。
回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了，他们都觉得很奇怪。
很快，这件事便传开了，而且被人们越说越神奇，竟然引来了许多前来祈祷的人。
他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有许多祈祷的人竟然也灵验了。
这样一来，人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。
大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号（“鲍”就是“咸鱼”的意思）。
从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。
祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。
好几年过去了，一天，一支经商的车队路过这里，当年放干咸鱼的人也坐在车上。
当他经过庙前的时候，看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额，感到十分奇怪，便下车向人打听原因。
有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历，他不禁大声说道：
“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的，哪来的什么鲍君神呢！
”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下，然后头也不回地走了。
庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。
从此以后，再也无人来朝拜这个庙，渐渐地，庙的四周长满了野草。
又过了一些时候，这座庙也倒塌了。
遇事不仔细想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的.做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。
中国经典寓言故事7
傲慢的乌鸦
从前，有一只傲慢的乌鸦，它以为自己比其它的乌鸦都漂亮。
它们头一次看见老鹰从天上飞快的俯冲下来，都有些惊慌，只有那只傲慢的乌鸦说：
“这有什么了不起的，我也能做到！
”它也模仿着老鹰的动作，从高空俯冲到树枝上。
那只老鹰并不是来抓乌鸦的，它感兴趣的是对面草地上正在吃草的羊。
一个牧羊人正看守着它们，因为已经有几只羊被抓走了。
当看到老鹰又一次冲下去抓小羊时，乌傲慢的乌鸦说：
“我也可以那样做！
”尽管羊羔很少，但是对乌鸦来说，它们还是庞然大物，乌鸦怎么也不可能抓住它们，当它想放弃时，已经太晚了，它已经被羊身上的毛缠住了。
牧羊人高兴极了，他毫不费力地抓住了一只乌鸦，一只从天上掉下来的乌鸦，一只被羊毛缠住的乌鸦，他得意地笑了。
在天上飞的老鹰也笑了起来，羊羔们也发出咩咩的叫声，仿佛也是在笑。
中国经典寓言故事8
两匹满载背包的骡子长途跋涉，一匹驮着装满财宝的背包，另一匹驮着装满谷物的背包。
驮着财宝的骡子昂着头，不断地摇动系在颈部的铃，使之发出清脆的声音。
他趾高气扬地走着，仿佛知道所载东西的价值。
而那一匹驮着谷物的骡子却以恬静、安闲的步伐跟着走。
突然，一班强盗从隐蔽的地方冲出来打劫，在格斗中，一个强盗用一把短刀刺伤了那驮财宝的骡子，将财宝抢劫一空，而那驮着谷物的骡子根本没有引起强盗的注意。
受伤的骡子哭诉他的不幸，另一匹却说：
“我很高兴强盗不看重我，我没一点损失，也没有受伤。
”
这故事是说，财富并不值得夸耀，倒是要小心它会带来灾难
中国经典寓言故事9
隋朝时候有个人，他用大车拉了一车黑豆上京城去卖。
这个人吃力地拉着车走啊走啊，到了灞头，他一不小心踏上了一个土坷垃绊了一咬。
这下子不好了，他身后的车也失去了平衡，翻倒在地。
那满满一车黑豆也全部被倒进了水里。
他从地上爬起来，看着水里的黑豆发愁了：
这么多豆，一个人要捞到什么时候啊!
想了一会儿，他决定回家去，叫家里人来帮他一块儿捞豆子。
于是他不再多考虑，撇下车和豆子就走了。
这人刚一走，灞头上的人议论开了：
“他这一去还不知什么时候回来呢，这么多豆让水冲走了多可惜，不如我们拿回去吧。
”于是大家一起动手，吵吵嚷嚷地捞豆子，不一会儿就全给捞走了，一颗也没留下。
不久以后，那个运豆的人回到了翻车的地方。
水里有上千只蝌蚪在追逐嬉戏。
这人以为这就是他的豆子，想要下水去捞出来。
刚一下去，蝌蚪知道有人来了，转瞬间就全都游散了。
这个人奇怪极了，呆呆地站了半天，怎么也想不明白。
他叹着气自言自语地说：
“黑豆啊黑豆，就算你不认识我了，离开我跑开了，我怎么会也不认识你了呢?
——怎么你忽然间就多出了一条尾巴!
”
这个笨人判断事物总是想当然，却不根据事实来作科学的分析，自然也就无法知道事情的真相。
这样办事情当然是不能成功的。
中国经典寓言故事10
孔融让梨
东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。
孔融还有五个哥哥，一个小弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。
有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。
他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。
爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：
别看这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。
于是他故意问孔融：
“盘子里这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?
”
孔融回答说：
“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。
”
爸爸接着问道：
“你弟弟不是比你还要小吗?
照你这么说，他应该拿最小的一个才对呀?
”
孔融说：
“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。
”
爸爸听他这么说，哈哈大笑道：
“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子，以后一定会很有出息。
”
这个故事告诉人们，凡事应该懂得谦让的礼仪。
这些都是年幼时就应该知道的道德常识。
古人对道德常识非常重视。
道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。
中国经典寓言故事11
张衡到了地府，阎罗王知道他具有丰富的智慧，就告诉他，世界上有许多官陆续来到地府，要调查他们为官清正还是贪鄙非常费事，问张衡有没有什么简便的方法对他们进行甄别。
张衡给他提供了一架特制的天平。
阎罗王一看，那天平一头的盘子极其巨大，另一头却很小。
“这天平怎么用?
”阎罗王问。
张衡对阎罗王说：
“凡有做官的来到地府，你只把他的乌纱帽作为砝码往小盘子上一放，他所管辖范围的老百姓就立即被摄入了另一头的大盘子里。
如果放乌纱帽的一头比装百姓的那头重，那官一定是个坏官;反之如果百姓那头比乌纱帽这边重些，那官就比较好。
”
但是张衡叮嘱阎罗王：
“在有官需要考核之前，请你自己千万别去动它!
”
天平在阎罗王那里放了一晚。
第二天，阎罗王告诉张衡：
“你的天平不怎么好，我已经下令拆掉了。
”
“非常可惜!
”张衡说，“我叫陛下不要去动它是有原因的。
陛下认为它不好，肯定是你把自己的乌纱帽在上面试了一下。
”
中国经典寓言故事12
三个和尚
山上有座小庙，庙里有个小和尚。
他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。
不久，来了个长和尚。
他一到庙里，就把半缸水喝光了。
小和尚叫他去挑水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放在扁担的中央，两人才心安理得。
这样总算还有水喝。
后来，又来了个胖和尚。
他也想喝水，但缸里没水。
小和尚和长和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。
从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。
大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。
夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。
结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。
三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。
从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。
《三个和尚》是根据中国民间谚语改编而成的，通过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至后来三人合作吊水的情节，既批评了“三个和尚没水吃”这种社会上存在的落后思想，又提倡了“人心齐，泰山移”的社会新风尚，与现实生活紧密。
中国经典寓言故事13
有个小孩在学校里偷了同学一块写字石板，拿回家交给母亲。
母亲不但没批评，反而还夸他能干。
第二次他偷回家一件大衣，交给母亲，母亲很满意，更加夸奖他。
随着岁月的流逝，小孩长大成小伙子了，便开始去偷更大的东西。
有一次，他被当场捉住，反绑着双手，被押送到刽子手那里。
他母亲跟在后面，捶胸痛哭。
这时，小偷说，他想和母亲贴耳说一句话。
他母亲马上走了上去，儿子一下猛地用力咬住她的耳朵，并撕了下来。
母亲骂他不孝，犯杀头之罪还不够，还要使母亲致残。
儿子说道：
“我初次偷石板交给你时，如果你能打我一顿，今天我何至于落到这种可悲的结局，被押去处死呢?
”
这故事说明，小错起初不惩治，必将酿成大错。
中国经典寓言故事14
张良与老人
张良是汉高祖刘邦的重要谋臣，在他年轻时，曾有过这么一段故事。
那时的张良还只是一名很普通的青年。
一天，他漫步来到一座桥上，对面走过来一个衣衫破旧的老头。
那老头走到张良身边时，忽然脱下脚上的破鞋子丢到桥下，还对张良说：
"去，把鞋给我捡回来！
"张良当时感到很奇怪又很生气，觉得老头是在侮辱自己，真想上去揍他几下。
可是他又看到老头年岁很大，便只好忍着气下桥给老头捡回了鞋子。
谁知这老头得寸进尺，竟然把脚一伸，吩咐说：
"给我穿上！
"张良更觉得奇怪，简直是莫名其妙。
尽管张良已很有些生气，但他想了想，还是决定干脆帮忙就帮到底，他还是跪下身来帮老头将鞋子穿上了。
老头穿好鞋，跺跺脚，哈哈笑着扬长而去。
张良看着头也不回、连一声道谢都没有的老头的背影，正在纳闷，忽见老头转身又回来了。
他对张良说
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